北嶺松山墓位于肇慶市北嶺松山。1972年清理。為長方形土坑木槨墓，方向95°，坑長8米，寬約4.7米，深6米，棺槨已朽，僅存七條墊木，依朽木痕跡測量，槨長7米，寬4.5米，高1.3米。槨底設一個圓形腰坑，內置一件陶器。槨上和槨下有一層碎炭，以便防潮。隨葬器物139件，大部分是青銅器，其他有陶、金、玉、石、琉璃等器。此外，還有一些漆器，均已朽爛。這些器物中，青銅器有鍋、鼎、錯銀銅罍、三足盤、提梁壺、附耳筩、甬編鐘、劍、矛、鏃、斧、錛、鏟、刮刀、人首柱形器、環(huán)等，其中鼎、罍、三足盤、提梁壺，造型美觀，所鑄飾飛鳥紋、云氣紋、羽狀紋、蟠螭紋、竊曲紋等，線條優(yōu)美，紋樣豐富，鑄工精細，其形制、花紋都頗具楚器風格。原始瓷器有瓿、缽、盒，其中瓿飾篦點、弦紋和柵紋，缽、盒有刻劃符號。陶器有罐、甕、珠等，紋飾有篦點紋、方格紋、米字紋。還有金柄玉璧、玉帶鉤、玉片、琉璃珠、礪石等。墓坑大，隨葬品多。這是廣東地區(qū)迄……[詳細]

　　譚虔墓位于高要市回龍鎮(zhèn)旺洞村。始建于北宋元豐七年（1084年），明永樂二十一年（1423年）、清嘉慶二十一年（1816年）、1999年有重修。該墓為夫妻合葬墓，呈長方形，占地面積約120平方米，建筑面積58.3平方米。坐東北向西南，太師椅形，青磚麻石砌筑。墓深5.3米，寬11米。額石為麻石，額石上方中央雕太陽，周圍雕有火焰紋飾。額石下有黑色石刻字墓碑，原墓碑藏于重修后新立的墓碑后。碑文為“宋誥贈刑部尚書顯遠世祖考虔翁譚公、妣朱氏夫人合墓”。墓后為半圓形太師椅背狀的護坡擋土青磚墻，墻上有麻石條覆蓋。墓左右兩邊分別鑲嵌明永樂“虔翁墓銘志”和清嘉慶“重修虔翁墓志”刻字黑色石碑。譚虔墓是譚虔曾孫譚朝端（宋進士、刑部尚書譚伯倉次子）于宋元豐七年，回到江西丹鳳嶺遷墓到該址。譚虔是宋代譚氏入粵始祖，受歷代粵、桂、瓊、臺、湘、港、澳等地譚姓的參拜。譚虔墓保存完好，有重要的歷史文物研究和保護價值。2011年……[詳細]

　　已有2000多年歷史的龍公祖廟座落于鐘靈毓秀的金鐘山，廟中供奉的“護龍神石”因曾護蔭過二人成為君王而聞名天下，有著“神石庇佑開南粵，龍公護蔭出君王”的美譽。龍公祖廟內保存著從南宋期間流傳至今的“千年傳世龍簽”，龍簽由前人依據易數卦理，融匯道、佛、儒三家哲理編撰而成，內容包涵“因緣果報、道德教化、天道陰陽、人道仁義”，每簽都蘊涵著大自然無限靈機。龍公祖廟右側有一棵神奇的姻緣樹。姻緣樹已有二百多年樹齡，期間經歷三次災難：雷擊、火燒、刀砍，兩樹三次被摧毀，三次都在同一時間重生，如一雙戀人般生死相隨、堅貞不渝，令各地信眾嘖嘖稱奇。農歷五月初三至初八是龍公開倉開庫茶果節(jié)，其中包括開金庫、派米、派利是、吃茶果等活動，都是龍公祖廟幾百年傳統(tǒng)習俗。地址：肇慶市高要市二0省道樂從鎮(zhèn)以北類型：寺廟游玩時間：建議2-3小時開放時間：8:00-18:00門票信息：門市價：50.0元……[詳細]

　　鳥旦山墓位于四會市大旺農場文德崗鳥蛋山坡腳。該墓于1973年7月發(fā)現，同年8月發(fā)掘清理，為一座土坑木槨墓，木槨已朽。墓分前后室，前室無器物，后室出土有青銅鼎、盉、鐸、戈、矛、鐓、鑿、鏟、鏃、斧、鐏、篾刀、削、人首柱形器等共59件，陶罐1件、礪石3件。年代為戰(zhàn)國早期或略晚。這批青銅器保存較好，表面有青綠或墨綠色的氧化層，甚光滑。3件鼎外部均布滿煙炱。盉有獸頭形鎏及鋬，有蓋，蓋與鋬之間有鏈條相連，周身有綯紋、繩紋和雷紋等紋飾，造型精美。其他青銅器也多有類似紋飾。矛、斧還有“王”字形圖案。按種類用途區(qū)分，可分炊煮器、容器、樂器、兵器、工具和人首柱形器等六類。其中4件人首柱形器皆分人首和器體兩段，上段如人的胸以上部分，下段為長方形柱體。人頭顱頂較寬，兩圓耳，眼眶深陷有睛，縮腮，吻部凸出，嘴較大，長頸，窄肩，額中有一豎線達嘴而成鼻；下段略扁，上大下小，下端側有方孔插長楔條，造型奇特�！�…[詳細]

　　端石老坑洞遺址位于高要市金渡鎮(zhèn)硯坑村，始鑿于唐武德元年（618年），歷代有開采。因年代久遠，故稱老坑。又稱水巖，清康熙后又稱皇巖。洞內原有飛鼠洞、東洞、正洞、洞仔、大西洞、水歸洞等洞穴，現存大西洞和水歸洞2個采石工作面。洞內石道是沿緩傾斜硯石層鑿進，形成一個起伏曲折、多變的小型坑道，石道高0.7米至0.9米。老坑洞采石工作面都在西江正常水位之下，甚至低于西江河床。大西洞全長約135米，洞口與洞底高差為25.5米；水歸洞全長約120米，洞口與洞底高差約20米。端石老坑洞遺址所產硯石石質細膩，嬌嫩堅實，呈紫藍色帶青色。石品花紋豐富，有魚腦凍、蕉葉白、青花、火捺、翡翠、鷓鴣眼、金銀線、冰紋等石品，下墨、發(fā)墨快，為眾洞之冠，被視為“硯中至寶”。清末開始停采近百年。1972年重新開采。2000年封坑至今。端石老坑洞遺址為研究端硯發(fā)展歷史提供實物依據，具有較高價值。2002年公布為廣東省文物保護單位�！�…[詳細]

　　羅沙巖遺址位于封開縣河兒口鎮(zhèn)廟邊村后山，洞口朝西北，距地面2米。年代為舊石器時代中期至晚期。1978年8月發(fā)現，1991～1993年2次發(fā)掘。遺址第二層出土一枚人牙齒化石，屬晚期智人；24件打擊石制品，原料為安山巖，器身有嚙齒類動物啃咬痕跡，器類有刮削器與石片；有少量動物化石，經鈾系法測定，年代為距今2.24萬年±0.16萬年。第三層出土7件礫石打擊石制品，原料為石英細砂巖，器類有砍砸器；也有少量動物化石，經鈾系法測定，年代為距今4.8萬年±0.5萬年。第四層出土3枚人牙齒化石，屬早期智人；還有豐富的動物化石，經鈾系法測定，年代為距今7.9萬年±1.5萬年。羅沙巖遺址的動物化石共有8目44個種屬。羅沙巖遺址填補了廣東地區(qū)距今10萬年至2萬年之間舊石器時代文化的空白，同時為研究這一地區(qū)智人體質形態(tài)的演化提供了寶貴資料。2008年廣東省人民政府公布為第五批廣東省文物保護單位�！�…[詳細]

　　高要鰲頭村首批共產黨員宣誓舊址位于活道鎮(zhèn)鰲頭村南面的遺經書房。該建筑始建于清末年間，深9.28米，寬9.96米，座北向南。1998年重建。1946年6月，黨領導的中區(qū)縱隊部分干部奉命隨東江縱隊北撤。為適應新形勢發(fā)展的需要，中共廣東區(qū)黨委決定，北撤后黨委制改為特派員制。由謝創(chuàng)、周天行任中區(qū)黨的正副特派員。同年7月間，謝創(chuàng)、周天行與高要鰲頭村的共產黨員伍新取得聯系，并指示他在該村利用辦“書報閱覽室”、“武術館”、“青年學習班”等形式，向青年灌輸革命思想。12月，經上級黨組織批準，伍新吸收進步青年伍強、伍子綿兩人入黨，并成立中共敖頭村支部，由伍新任支部書記。這是解放戰(zhàn)爭時期高要最早建立的黨支部。-員宣誓儀式就在鰲頭村遺經書房內舉行。此后，要南地區(qū)黨組織日益壯大，革命活動范圍遍及高要。2005年8月，遺經書房被高要市人民政府公布為縣（市）級文物保護單位。……[詳細]

　　薛六故居位于廣東省肇慶市廣寧縣潭布鎮(zhèn)社崗村。始建于清末。20世紀20年代被敵人焚毀夷為平地，至1970年代重建。坐東向西。三間兩廊，面闊11.15米，進深7.75米，建筑占地面積86平方米。磚木結構，懸山頂。薛六(1887年—1930年)，潭布鎮(zhèn)大茛村人，是進入中共中央領導機構的西江籍第一人。1924年4月，任社崗鄉(xiāng)農會會長。1925年，加入中國共產黨。同年4月，任縣二屆農會委員長。1927年4月27日至5月10日，到武漢出席中國共產黨第五次全國代表大會，并與毛澤東等14人被選為中共第五屆中央候補委員。1928年2月25日，廣寧舉行螺崗暴-動-，成立了廣寧縣蘇維埃政府，他任廣寧縣蘇維埃政府委員。螺崗起義失敗后，轉到香港等地繼續(xù)從事革命活動。1930年在香港被捕后在廣州犧牲。薛六故居對開展受國主義教育活動具有一定的意義。2011年被公布為廣寧縣文物保護單位�！�…[詳細]

　　文昌閣在廣東肇慶市端州區(qū)朝陽路東側閱江樓旁邊。又名奎星閣、奎光閣。始建年代不詳，清乾隆二十四年（1759）重建，嘉慶七年（1802）重修，增建齋舍并改稱“文昌閣”。道光、咸豐、同治年間曾多次修繕�！　≡撻w為平面六角形，磚木構筑的三層樓閣式建筑，總高15米。每層均有瓦檐，由下而上逐層縮小，六角攢尖頂，黃釉陶質葫蘆形塔剎。底層南面開一門，門上方鑲嵌“文昌閣”漢白玉石匾額，墻高4．6米，東南面和西南面各開一長方形的窗。第二層墻高4．03米，南面開一拱窗，東南面和西南面也有一個長方形的窗。第三層，墻高3.74米，南面開一圓窗，窗上端鑲嵌“奎光”漢白玉石匾，東南、西南、西北、東北均開一長方形窗。整座建筑像豎立的毛筆，故群眾俗稱為“文筆”。曾保存過乾隆時期的四庫全書。1984年公布為肇慶市文物保護單位�！　〗煌ǎ菏袃瘸俗�6、10路公交車可達�！�…[詳細]

　　七星巖摩崖石刻位于肇慶市七星巖風景區(qū)內，共531題，其中唐代４題、宋代80題、元代13題、明代146題、清代117題、民國10題、當代117題、年代不詳44題，分布在石室?guī)r、閬風巖、玉屏巖、阿坡巖、石峒等諸巖壁上，其中石室洞的數量最多，占唐至清360題石刻中的290題。肇慶市地處西江中下游，扼兩廣水道咽喉，歷來是縣、郡、州、府治所。風景秀麗的七星巖又是歷代文人墨客駐足詠嘆之地。唐開元十五年（727年），文學家兼書法家李邕在石室洞口留下了著名的《端州石室記》。此后唐代李紳、王化清，宋代包拯、周敦頤、黃公度、郭祥正，元代楊庭璧，明代吳桂芳、俞大猷、吳國倫、陳璘，清代黎簡、馮敏昌、屈大均、陳恭尹，以及當代葉劍英、朱德、陳毅、郭沫若等大批名人在七星巖留下了題詩、題名和題記等。石刻直接或間接記載了風景區(qū)建設、寺廟修建、洪水、經濟、歷代官職、軍事等情況，是一幅反映當地歷史、文化、政治、經濟、軍事、水文……[詳細]

　　落雁山墓位于德慶縣馬圩鎮(zhèn)落雁山西坡。于1972年村民在該山打房基時發(fā)現，并進行發(fā)掘清理。墓為長方形豎穴土坑，方向210°。分前后兩室：前室長1.15米，寬1.5米；后室長3.6米，寬1.5米。前室較后室深20厘米，底部有近圓形的土坑。直徑65厘米，深50厘米，坑內藏1個陶匏壺。出土的器物共19件，其中銅器15件，石器3件，陶器1件。大部分放置在后室，前室只有隨葬器物2件。這批出土器物，最具特色的是大匏壺和靴形鉞。大匏壺，陶器，小口，圓腹，平底。口內有凸出的三粒蓋托，口外有四個綁蓋的小耳。壺身拍印米字方格紋至底部。手制，越向下器壁越厚，最厚處4.5厘米。口徑8厘米、腹徑40厘米、底徑25厘米、高51厘米。靴形鉞，銅器，形如靴子，刃作弧形，后跟呈圓形，銎為六角形，刃長12、通高9.5厘米�！�…[詳細]

　　北宋—明德慶三洲巖摩崖石刻位于德慶縣九市鎮(zhèn)三洲巖洞內。石刻始于宋，盛于宋、明，清后少見。在原有174人次題刻中，宋明石刻占106題，其中名人石刻有60多題，大部分題刻見載于清光緒《德慶州志·金石》，因風雨侵蝕剝落及其它原因，現僅存86題。最早的為宋慶歷三年（1043年）轉運使馬尋與皇祐二年（1050年）祖無擇題刻。重要的有皇祐五年（1053年）元絳記載壯族首領儂智高攻打康州，熙寧元年（1068年）南琴的武后更造字、周敦頤題名，元符三年（1100年）蘇東坡題名等石刻，現僅存南琴的題字。所存石刻以明代居多，宋代僅存6題，較有代表性的有明嘉靖二十六年（1547年）龔輝所題的“瑤華洞天”，明成化九年（1473年）廣東按察使呂洪的題詩以及“石庢”、“第一巖”、“三洲洞”等。石刻字體篆、隸、楷、草俱備。2002年7月17日，被列入第四批廣東省文物保護單位�！�…[詳細]

　　民國廣寧周其鑒故居位于廣寧縣東鄉(xiāng)鎮(zhèn)新樓村。建于清代。坐北向南，三間兩廊式，通面寬11.6、通進深10.1米，建筑面積117.16平方米。磚木結構，兩坡瓦面，兩側山墻三隅青磚到0，兩隅青磚到頂。側開橫門。周其鑒（1893━1928年），廣東農民運動著名領袖之一。1919年投身“五四”運動。1921年加入中國共產黨，是廣東最早的中共黨員之一。曾任廣東省農會西江辦事處主任、廣東省農民協會執(zhí)委會常務委員、北江工農革命軍副總指揮、中共廣東省委候補委員、委員等職。1927年12月廣州起義失敗后轉移到清遠，因當地反動地主告密而遭逮捕犧牲。1992年故居進行全面修繕。1989年6月廣東省人民政府公布為文物保護單位。……[詳細]

　　陳伯忠故居位于黃田鎮(zhèn)江頭上寨村，建于清代。坐北向南。三間兩廊，面闊11.6米，長10.4米，建筑占地面積121平方米。磚木結構，硬山頂、灰塑龍舟脊，鑊耳封火山墻，素胎瓦當，青磚墻，花崗巖墻腳。檐板雕花，雕刻精美。外墻楣灰塑，塑花鳥吉祥圖案，形態(tài)逼真，栩栩如生。陳伯忠故居整體保存較好，對開展愛國主義教育活動具有一定的意義。陳伯忠（1900年—1926年），黃田鎮(zhèn)江頭村委上寨村人。1922年，加入中國共產黨，曾任中央農民部特派員、廣寧縣農民協會副委員長、中共四會支部書記，曾在江頭鄉(xiāng)成立農民協會，建立農民自衛(wèi)軍，組織領導江頭鄉(xiāng)農-動。1926年10月，在逕口龍撞口被暗殺，后被追認為烈士。2008年，陳伯忠故居被公布為廣東省文物保護單位�！�…[詳細]

　　崇禧塔在肇慶市東西江畔。始建于明萬歷十年（1582年）九月，萬歷十三年四月建成。建國后重修。塔高57．5米，磚木結構，平面八角形，外觀9層，內分17層。內部運用磚拱設計，既美觀又能減輕塔身的壓力。塔基石刻須彌座上的浮雕，造像明朗，花紋精致，該塔與對岸巽峰、文明兩塔遙遙相對，裝點了江山景色。塔外觀比例均勻協調，每層塔檐均用綠色琉璃瓦鋪蓋，檐角懸掛風鈴，鈴聲嘹亮悅耳，塔腔內底層至五層砌有佛龕，過去，龕內供奉泥塑佛像。從乾清門進入塔內，循級登塔，左右盤旋，每至平座，可憑欄遠眺，四周景物，盡收眼底。塔剎用鐵鑄的覆盆、寶珠、紫銅葫蘆裝置，金碧輝煌。1983年再次全面修葺。當代名書法家趙樸初題書“崇德塔”匾額及撰書“七墾高北斗，一塔聳南天”楹聯。1962年公布為廣東省文物保護單位。地址：廣東省肇慶市端州區(qū)江濱三路類型：古跡古塔電話：0758-2262644開放時間：9:00-17:00門票信息：門市價……[詳細]