南崗瑤寨位于連南縣城20公里的南崗鎮(zhèn)，它是一個(gè)比較古老的瑤寨。寨中街道橫直有序，民居古樸整齊，整個(gè)寨子的格局十分完美，因而有“大哥排”、“首領(lǐng)排”之稱。寨旁的千頃梯田由山腳向山脊層層延伸，景象很動(dòng)人。這里一向是攝影愛好者和畫家們采風(fēng)的勝地。南崗千年瑤寨位于連南縣城西南，海拔803米，鼎盛時(shí)有民居700多幢、1000多戶、7000多人，被稱譽(yù)為首領(lǐng)排。此寨建于宋代，至今已有一千四百年的歷史。據(jù)專家考證，南崗千年瑤寨是全國(guó)乃至全世界規(guī)模最大、最古老、最有特色、保存最為完好的瑤族山寨，整個(gè)千年瑤寨占地面積129畝，景區(qū)占地面積250畝�，F(xiàn)居住在山寨的瑤民主要有鄧、唐、盤、房四個(gè)氏族�，F(xiàn)古寨只剩下幾十戶，百多人居住了和保留了368幢明清時(shí)期的古宅及寨門、寨墻、石板道等。走進(jìn)古寨，仿佛進(jìn)入歷史的時(shí)光隧道，思古之幽情油然而生，讓人感受到瑤族歷史的悠久和傳統(tǒng)文化的古典美...古寨外的石墻口，幾棵古老的松……[詳細(xì)]

　　陽山北山古寺坐落在賢令山麓，坐北向南，因山構(gòu)筑，占地十多畝，飛檐翹角，體態(tài)堂皇。周圍群山相抱，樹木蔥籠；寺前禹門疊浪，馨瀉而下；寺內(nèi)花木叢生，環(huán)境幽美，為本縣寺廟之冠。北山古寺始建于明嘉靖年間（1522年-1566年），之后歷代屢經(jīng)增修。寺原為四楹大院，首楹右為鄭仙翁祠，左為韓大仙祠，中為大門，橫眉上刻“北山古寺”四字，一雙石獅雄居山門左右。門內(nèi)設(shè)放生池，清撤的九曲水，從寺后“古洞韻泉”處徐徐而注；池上筑金水橋，過橋即為二楹的元帝殿，殿右為三元祠，左為七賢祠，祠內(nèi)墻嵌有宋書法家米蒂草書：“且看山齋”等唐宋明清的八件碑刻，筆意精勁，世所罕見。三楹右為文昌祠，中為觀音閣，左為讀書松桂林，墻壁上嵌有清陽山令蕭炳埅韓愈真跡：“鳶飛魚躍”等碑刻，并存放著宋文天祥手書：“忠孝廉節(jié)”。清陽山令符翕手書《謁韓文公祠》和清簡(jiǎn)朝亮《登賢令山詩》等碑刻，這些碑刻，書法精妙，件件珠璣，令人嘆為觀止。四楹為大雄寶殿……[詳細(xì)]

　　連州慧光塔，位于連州市慧光路南端慧光公園內(nèi)，始于南北朝宋泰始四年（公元468年），具有1500多年歷史，是我國(guó)最古老的磚塔之一，是省重點(diǎn)保護(hù)文物，具有較高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。從連州市有關(guān)部門獲悉，在國(guó)務(wù)院公布的第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單中，連州市慧光塔成為清遠(yuǎn)市首處國(guó)家文物保護(hù)單位。由于歷經(jīng)了千百年的風(fēng)雨洗刷，加上地質(zhì)變化，慧光塔發(fā)生了傾斜，目前塔身傾斜值達(dá)1.07米，因而從1985年至今，慧光塔被眾多媒體稱為“東方斜塔”�；鬯�的旁邊，有一個(gè)用生鐵鑄造的古塔頂蓋。當(dāng)年建塔時(shí)，因塔頂蓋太重，無法提升上去，只好擱置在塔的旁邊。因此，古有“惠州古塔無影，連州古塔無頂”之說。整座寶塔為木構(gòu)塔，唐宋年間修建成樓閣式磚木塔，外墻為土紅色，平面呈六角形，內(nèi)部為斗拱型結(jié)構(gòu)，塔身中空，有梯道可登，每層有回廊環(huán)繞，塔高九層十七級(jí)49.86米，每層用磚砌出角柱，層層向上遞減，呈直線收縮，造型美觀。站在塔……[詳細(xì)]

　　寨山彭家祠建于清代中葉。據(jù)稱300多年前，一位彭姓鹽商遷居到此并扎根繁衍。其子孫后代為防御土匪滋擾，歷經(jīng)20多年艱辛夯土壘筑，建起該古堡；300年后的今天，彭家祠雖然已成為當(dāng)?shù)刂�名景區(qū)英西峰林走廊的核心景點(diǎn)之一，但所幸仍保留著初始時(shí)期的建筑風(fēng)貌，以及謎一樣的傳說典故，風(fēng)采依舊,氣勢(shì)逼人。1995年被列為“英德市文物保護(hù)單位”。該建筑坐南向北。彭家祠建于螺山上，山高約33米，房舍從山腳起建至山頂，共分三層，通往頂層只有北面一條平均寬1.50米，用石灰石打制成條鋪至的石階路，其余三面均是懸崖峭壁。首層建有房屋5棟，二層為書堂。硬山頂配火鍋耳風(fēng)火墻，青磚砌筑。頂層為彭公可學(xué)祠，硬山頂配火鍋耳風(fēng)火墻，有房舍5棟。彭家祠布局巧妙，造工精巧，從山腳到山頂只有一條石階路可上，而且每層均只有一個(gè)小門可通往上一層。這座建在山上的防御性建筑目前在英德所發(fā)現(xiàn)的祠堂中是絕無僅有，對(duì)研究我市古建筑的構(gòu)造和如何防御外……[詳細(xì)]

　　因韓愈留下名篇《燕喜亭記》而聞名于古今的燕喜亭位于連州城東北風(fēng)景秀麗的燕喜山麓（即現(xiàn)連州中學(xué)所在地）。燕喜亭始建于唐代貞元年間（公元800年前后），為連州司戶參軍王弘中所建，距今已有一千二百多年的歷史。千百年來，這里文人墨客絡(luò)繹不絕，是久負(fù)盛名的旅游勝地。唐代的詩人元結(jié)、劉禹錫、孟郊，宋代的哲學(xué)家、文學(xué)家周敦頤，南宋的宰相張浚都慕名前來游覽，并在亭周圍的巖壁上留下了石刻詩文及題字。建亭者王弘中，正名王仲舒，于貞元十三年（公元797年）以禮部員外郎貶連州司戶參軍。貞元十九年十月，監(jiān)察御史韓愈被貶為連州郡所屬的陽山縣縣令，韓愈來連游亭，至興處，寫下了《燕喜亭記》，并命亭名為“燕喜”，此乃取“魯侯燕喜者頌也”之意，而于亭后高巖，有大石似燕子低飛，更有春來之時(shí)，燕群戲于亭前綠樹之間，因此燕喜亭有“燕子喜愛之亭”之解。燕喜亭的龍檐次翅角，雕梁畫柱，以及那亭中剛勁的古碑，與周圍的碧樹峭巖組成了一幅如詩……[詳細(xì)]

　　文峰塔位于廣東省英德市區(qū)北江東岸大站鎮(zhèn)江南村，1985年被列為“英德市重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。該塔距今已390余年，曾兩次遭受雷擊，北面一行狗牙式磚被擊落，但塔身保存尚好。該塔為出檐平座空心磚塔，座南向北，八角九層，高48.5米，每層均有8個(gè)船蓬式券門，東南西北四門均通塔心，其余四個(gè)門為外壁龕，有塔剎。首層高5.48米，外圍周長(zhǎng)34.4米，塔身厚3.4米，建筑面積約220平方米，以上逐層樓列遞減。平座上窄下寬，用6層狗牙式磚疊澀出檐，后用同樣方法還原，加砌7層平磚，再用了層狗牙式磚疊澀上平座，每角隱砌出一個(gè)半六角形柱，磚柱之間呈欄額式。二層以上建筑方法與首層大致相同。據(jù)知情者說，原塔身每層鋪有樓板，并有梯可供攀登至最高層，因年代久遠(yuǎn)，樓梯現(xiàn)已全毀。文峰塔不論從哪個(gè)角度看，都有正面之感，這充分體現(xiàn)了明代勞動(dòng)人民的聰明才智。它與南山鳴弦峰相互襯托，相映成趣，相得益彰；又與英德城區(qū)隔江對(duì)望，從市區(qū)向……[詳細(xì)]

　　飛霞洞在飛來峽中部北岸，建于民國(guó)元年，是儒、釋、道三教合一的場(chǎng)所。殿宇樓臺(tái)，傍山疊建，規(guī)模壯觀。最惹人注目的，是中央的“三教殿”、“彌勒佛殿”和“無極宮”。還有“禮耕書屋”、“樂善山房”、“軒轅黃帝祠”等亭樓舍塔勝景�！八煞逋ぁ笔区B瞰飛霞全景的好地方，更是觀看日出的佳境。霞洞四面環(huán)山，以建筑雄偉聞名，只見殿宇順著山勢(shì)逐級(jí)疊建而上，高達(dá)七級(jí)，頗有布達(dá)拉宮的震撼氣勢(shì)和凌空欲飛的逼人幻覺。每當(dāng)山雨過后，一陣陣紫霞之氣從山坳騰升到殿宇上空，飄飄緲緲，故謂飛霞。寺中供奉的神像形態(tài)生動(dòng)、價(jià)值珍貴。它是全國(guó)為數(shù)不多、嶺南地區(qū)最大的“三教合一”的宗教場(chǎng)所。古洞內(nèi)奉儒、釋、道三教祖師及諸仙佛，建筑面積達(dá)2萬多平方米。飛霞洞建于密林幽谷之中，云霞在此會(huì)經(jīng)久不散，令寺院時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，故而得名。寺院主殿瓦上的那顆瑤珠，與前面的螺星嶺峰尖以及殿后山上的一座天然石佛正好0成一線，獨(dú)具匠心。院中有一株數(shù)百年樹齡的名花玉堂春……[詳細(xì)]

　　唐—民國(guó) 英德 南山摩崖石刻位于英德縣英城鎮(zhèn)南郊一公里的南山。南山由大小十八個(gè)山峰組成。南朝梁中大通五年（533年）在山腳建有“萬壽寺”，寄寓壽比南山之吉祥而得名。唐宋時(shí)期南山建有亭臺(tái)樓閣等32個(gè)景點(diǎn)，吸引著歷代游人賦詩題刻留念。唐元和六年（811年）貞陽縣令侯著為南山景點(diǎn)“涵暉洞”題名石刻，是南山第一題摩崖石刻。從唐代至民國(guó)，南山摩崖石刻原有140多題，現(xiàn)存106題。其中唐代5題，宋代59題，明代11題，清代9題，民國(guó)２題，年代不明的20題。內(nèi)容有題名、題記、題字與詩刻，以詩刻為最多。書體有篆、楷、行草等。著名的有唐代元杰的《湞陽果業(yè)寺開東嶺洞谷銘并序》，宋代文學(xué)家蘇東坡被貶英州時(shí)，帶著幼子蘇過游覽南山景點(diǎn)后的題名石刻，有宋代英州知州劉仲堪的《南山十詠并序》、石汝勵(lì)的《英州南山圣壽寺水車記》、張俞的《廣東路新開峽山棧路記》、李修的《英州眾樂亭記》，還有明代杜宥詩刻，清代李調(diào)元詩刻，民國(guó)《……[詳細(xì)]

　　清遠(yuǎn)連南瑤族自治縣油嶺千戶瑤寨秀美的風(fēng)光，濃郁的風(fēng)情，擁有兩個(gè)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目——瑤族耍歌堂和瑤族長(zhǎng)鼓舞，擁有一個(gè)國(guó)家級(jí)授予的民間歌王和一個(gè)省級(jí)授予的民間鼓王，令世人矚目。踏入油嶺，看舞聽歌，風(fēng)情萬種入畫來。1998年，油嶺村被國(guó)家文化部授予“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”稱號(hào)。油嶺千戶瑤寨，位于連南(廣東西北部)縣城之西南，座落于約800米高的半山坡上，吊腳樓依山而建，聚居著世界唯一的連南“八排瑤”，至今已有一千多年。油嶺瑤寨歷史悠久，最多時(shí)有房屋近900幢，1000多戶，5000多人，素有“千戶瑤寨”之稱。民居層層疊疊，錯(cuò)落有致，一律為青磚或木質(zhì)結(jié)構(gòu)。整座寨子橫1300多米，縱900多米，是連南八排瑤風(fēng)情中最豐富、最生動(dòng)、歷史文化保存最完整且知名度最高的一座古老瑤寨，是攝影、繪畫和觀光旅游的好地方。油嶺千戶瑤寨始建于唐，擴(kuò)建于宋，鼎盛于明清，最多時(shí)有房屋近900幢，占地近400畝，1000……[詳細(xì)]

　　鷹揚(yáng)關(guān)是座歷史雄關(guān)，地勢(shì)險(xiǎn)要。據(jù)連山志記載，北宋名將岳飛曾駐守過此關(guān)，太平天國(guó)洪秀全、石達(dá)開曾率兵在此關(guān)激戰(zhàn)三天三夜并留下了“太平天國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)與三十六墳”遺址，當(dāng)年的戰(zhàn)壕、堡壘遺跡至今尚有。更為重要的，是這里人們可以追尋鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的紅七軍的革命足跡：1931年1月17日夜，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的紅七軍作為戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的五十五團(tuán)、五十八團(tuán)的部隊(duì)經(jīng)廣西進(jìn)入連山境內(nèi)，在鷹揚(yáng)關(guān)埋藏了一批不便攜帶的山炮和步槍。他們?cè)谂e行著名的百色起義和龍州起義后，奉中央指示向粵北小北江轉(zhuǎn)移。鷹揚(yáng)關(guān)橫跨三省(區(qū))，位于連山縣城西北23公里。一路上群山連綿，林木茂密，河水相隨。鷹揚(yáng)關(guān)歷來是兵家必爭(zhēng)之地：太平天國(guó)石達(dá)開曾率兵在此一戰(zhàn)，留下古戰(zhàn)場(chǎng)遺址；紅七軍也曾在此戰(zhàn)斗，戰(zhàn)壕遺址尚存。鷹揚(yáng)關(guān)段隧道開工，將一改這里交通閉塞的舊貌，極大密切粵桂兩省(區(qū))的經(jīng)濟(jì)文化往來。鷹揚(yáng)關(guān)還是我省重要的紅色旅游線路，每年吸引不少游客慕名前來。原來在1931……[詳細(xì)]

　　藏霞洞建于密林幽谷之中，藏霞的命名，據(jù)說是因?yàn)樘炜罩械脑葡硷h到這里便很少流動(dòng)，且經(jīng)久不散，故此稱為“藏霞藏霞洞是一座先于飛霞洞數(shù)十年的洞觀，據(jù)記載，藏霞洞建于清同治二年（1863年相傳當(dāng)時(shí)湖北祖師陳復(fù)始云游到此地，十分欣賞這塊“金龜背上有形跡，仙鶴回頭兩相抱”的地方，原來由清遠(yuǎn)人林法善法師集資動(dòng)工興建，至同治九年竣工，總建筑面積為1.3萬多平方米廟里主殿瓦上的那顆瑤珠，與前面的螺星嶺峰尖以及殿后山上的一座天然石佛正好0成一線，獨(dú)具匠心院中有一株數(shù)百年樹齡的名花玉堂春，是明代皇帝賜種，十分稀貴，值得一看。藏霞洞時(shí)常在上午和黃昏時(shí)分，廟宇空屋便深藏于虛無縹緲的云霧之中，若隱若現(xiàn)，宛如仙境站在藏霞古洞的大門，看到的是道教的王靈官的神像。[他后面兩邊各有一顆百年樹齡的桂花樹每逢深秋花季，這里掛滿金黃色的桂花，而且香飄四溢，里面還供奉有道教的神仙呂洞賓前面還有道教中的柳、樟、榆三位神仙，故叫“三仙寶……[詳細(xì)]

　　古樸深重的燕喜牌坊豎立在燕喜亭北側(cè)約二十米，它是原燕喜書院的大門（燕喜書院創(chuàng)辦于清朝的光緒年間，是燕喜中小學(xué)校的前身，而燕喜中小學(xué)校后來并入了連州中學(xué)），中華民國(guó)二十九年（1940）校長(zhǎng)楊芝泉主持興建。牌坊中門頂上繪有原燕喜中小學(xué)校�；�。�；諡槠巾斎�角形，里邊上部畫有巾峰山輪廓，下部有通心美術(shù)字“燕喜”二字。�；諡闀�畫家楊芝泉所設(shè)計(jì)。校徽右側(cè)有一“燕”，左側(cè)有一“喜”。牌坊右門的頂上有“戈飛”二字，左門的頂上有“鵬搏”二字。中門兩側(cè)對(duì)聯(lián)分別為，上聯(lián)“吏部文章高北斗”，下聯(lián)“連州水石冠南陬”。上聯(lián)旁邊小注為“明進(jìn)士福寧游太初燕喜亭詩刻亭右石上字小痕淺風(fēng)雨剝蝕墨跡半湮今節(jié)錄于此”，下聯(lián)旁注為“中華民國(guó)二十九年元旦邑人楊芝泉書”。牌坊背面門頂有“引人入勝”行書大字，中門二聯(lián)為“天澤涌泉流入與雙清尋活水，巾峰垂地脈境緣一覽小群山”。2011年連州市人民政府公布為連州市第二批文物保護(hù)單位，受《中華人……[詳細(xì)]

　　唐—民國(guó)英德碧落洞摩崖石刻位于英德縣英城鎮(zhèn)橋下管理區(qū)燕子巖山。碧落洞是一個(gè)天然的石灰?guī)r溶洞，山水秀麗，從唐代起便有人游覽，賞景賦詩，刻石留念。洞口上方峭壁上，分別以橫行及豎行鐫刻“碧落洞”三個(gè)大字。唐代自稱唐末秩臣的周夔偕貞陽縣（英德縣前稱）令侯著游此洞后，寫有《到難篇》，并刻于洞壁上，成為最早的題詩。五代十國(guó)時(shí)期南漢主劉晟出巡英州時(shí)曾游此洞，并命侍臣鐘允章寫下《盤龍御室記》，勒于石上。以上2題摩崖，大部剝落，字跡難辨。北宋著名文學(xué)家蘇東坡于元符三年（1100年）授命北歸，帶著幼子路過英州游碧落洞，題有《碧落洞》詩二首，其中一首刻在洞中石壁上，至今猶存。碧落洞摩崖石刻原有102題，現(xiàn)存99題，其中唐代兩題，宋代57題，明代4題，清代8題，民國(guó)2題，年代不明和字跡不清的20題。碧落洞石刻自唐代長(zhǎng)慶二年（822年）第一題開始，至民國(guó)19年（1930年）止，時(shí)間延續(xù)1108年。不但歷史悠久，體裁……[詳細(xì)]

　　燕喜山摩崖石刻位于連州市連州鎮(zhèn)風(fēng)景名勝區(qū)燕喜山內(nèi)。燕喜山因韓愈作《燕喜亭記》而得名。那里現(xiàn)存宋、明、清石刻17題，其中以宋的題刻最多，有向宗道、陸琮、金杰、李宗儀、張聞、譚粹、韓揭等人的題名，俱在熙寧、元豐間。南宋抗金名將張浚題名，鐫于紹興十九年（1149年）。題名云：“紫巖張浚攜子拭游燕喜亭。陽山唐斌、陸宗諤、歐陽獻(xiàn)可、歐陽相，武夷□翔，湘僧元真，蜀僧宗范、大祁同來。皇宋己巳清明前一日浚書�！睆埧＃瑵h川綿竹（今四川綿竹）人。進(jìn)士出身。建炎三年（1129年）任知樞密院事，力主抗金。紹興五年為宰相。他于諸將中重用岳飛、韓世忠。秦檜執(zhí)政后，被貶連州居住。其子張拭字敬夫，南宋學(xué)者，隨父至連州貶所，筑室研經(jīng)于巾峰山下，并講學(xué)于斯。作有《連州八詠》詩。明萬歷年間（1573-1620年）進(jìn)士刑部郎中游樸游燕喜亭詩刻，其中“吏部文章高北斗，連州水石冠南陬�！眱删洌�很能概括表現(xiàn)燕喜山在歷史和風(fēng)景方面的價(jià)值……[詳細(xì)]

　　史老墩遺址位于英德市沙口鎮(zhèn)清溪村北江東岸的一級(jí)階地上。年代為新石器時(shí)代至商時(shí)期。1996年發(fā)現(xiàn)。1996～1998年發(fā)掘200平方米。文化層最厚達(dá)3米多。文化內(nèi)涵分兩期。第一期為新石器時(shí)代，有遺跡32處，少數(shù)為祭祀遺跡，將兩件石器擺放成“八”字形；多數(shù)是石器制作遺跡，以砧石或礪石為中心，周圍多見礫石、石片、石器制作工具、石器胚件、成品或半成品石器，器類包括有尖狀器、穿孔器、矛、雕刻器、錘、球、棒、砧、礪石、斧、錛、刀、鑿等，其中僅一件雙肩石錛。多數(shù)石器器身尚留有打制疤痕，屬半成品，少數(shù)為基本磨制加工完成之石器，說明這里是一處石器制作場(chǎng)。出土少量陶片，有繩紋夾砂陶、曲折紋泥質(zhì)陶，可辨器形為釜。第二期有灰坑3個(gè)及墓葬3座。出土遺物有石器斧、錛、切割器、穿孔器、環(huán)、礪石等，陶器有釜、罐、盆、缽、紡輪等，多為夾砂陶，飾繩紋、弦紋、圓窩紋及刻劃菱形紋等。年代晚至商時(shí)期。1998年英德市人民政府公布為……[詳細(xì)]