道縣紅軍墻位于永州市道縣瀟水中路，西關(guān)橋南橋頭。1934年，中國工農(nóng)紅軍長征經(jīng)過道縣，在所到之處刷寫標(biāo)語。當(dāng)時，一位14歲的小紅軍在縣文廟(后為道州賓館)前南面的照壁上，寫下“工農(nóng)革命努力奮斗，工農(nóng)革命勝利萬歲”16個大字。照壁呈東西方向立于周家坊進(jìn)口處。由于紅軍墻所處的位置在瀟水和濂溪河匯合處，地勢低洼，每年漲洪水時，紅軍墻墻體就會有大約三分之一的地方被水浸泡，嚴(yán)重影響著紅軍墻墻體的安全。1997年，縣政府將它遷至西關(guān)橋南橋頭附近。道縣紅軍墻現(xiàn)是道縣一愛國教育基地，一處文物旅游景點，一處傳承紅軍長征精神的地方。各地重走長征路的隊伍都會來紅軍墻來感受當(dāng)年激戰(zhàn)的情景。黨員宣誓，升旗活動，長征精神主題教育活動，都會在紅軍墻下舉行。2006年9月，一面曾經(jīng)在天安門廣場升起過的五星紅旗，沿著紅軍長征路線，傳遞到了道縣。迎天安門國旗傳承長征精神主題教育活動組進(jìn)入道縣，并在紅軍墻下舉行了紅旗傳遞活動。……[詳細(xì)]

　　何紹基故里位于道縣縣城東郊1公里處的東門鄉(xiāng)東門村，總面積約1平方公里。全村現(xiàn)有總?cè)丝?100多人。據(jù)何氏族譜記載，明清以來，全村出進(jìn)士24人，曾有“十五代秀才世家”之稱。其中代表性人物有何凌漢、何紹基父子。何紹基故里保存完好，具有鮮明的民族個性和深厚的文化底蘊(yùn)。故里建筑布局合理，探花第、進(jìn)士樓、東洲草堂、士民居等，構(gòu)架精巧，精雕細(xì)琢，匠心獨運，莊嚴(yán)肅穆，極具歷史和藝術(shù)價值。其中進(jìn)士樓與探花第是清代民間祠堂公共建筑的標(biāo)本，是研究河南社會習(xí)俗的實物載體，有很高的歷史和建筑科學(xué)價值。何紹基（1799－1873），字子貞，清道光十六年（1836）進(jìn)士，官至四川學(xué)政。何紹基的書法藝術(shù)，是華夏文明的積淀之一，馳名中外，有“有清二百余年第一人”、“把中國書法藝術(shù)推向第三高峰”之美譽(yù)。1990年，全國首屆何紹基書法藝術(shù)研討會在何紹基故里召開。何凌漢（1772－1840），字云門，何紹基之父。清嘉慶十年（1……[詳細(xì)]

　　塔下寺革命烈士亭位于永州市藍(lán)山縣城東塔下寺西北角的叢林內(nèi)。1949年隨著全國解放的腳步日益加快，但仍有一小撮國民黨反動派負(fù)隅頑抗。是年冬，國民黨湖南保安軍第1師師長謝聲溢率殘部來藍(lán)山，國民黨交通警察總局東南辦事處主任王春暉率交警第4、14、17、18總隊也尾隨而來，組建了“湖南軍政委員會”和“-救國軍”。1949年12月5日我中國人民解放軍46軍136師奉上級命令攻克縣城，解放藍(lán)山。在這次戰(zhàn)役中解放軍某排排長黃福生等6位解放軍戰(zhàn)士為解放藍(lán)山縣城英勇犧牲。1950年黨組織將犧牲烈士葬于塔下寺叢林內(nèi)，砌方形墓地。1984年3月藍(lán)山縣武裝部和民政局根據(jù)上級要求在原墓葬址上重拾烈士遺骸重建圓形烈士紀(jì)念亭。亭高6米，拱形圓頂，檐呈18角，亭周立大柱6根，占地面積20平方米，亭中央屹立的花崗石墓碑上鐫刻藍(lán)山縣人民政府題詞：“為藍(lán)山人民解放事業(yè)英勇犧牲的革命烈士永垂不朽”。塔下寺革命烈士亭于1991年1……[詳細(xì)]

　　廣利橋位于湖南省永州市東安縣紫溪鎮(zhèn)（塘夫鄉(xiāng)）花橋村的印水河之上，是一座歷經(jīng)200多年風(fēng)雨的清代古橋，以其獨特的“金腳、腰”風(fēng)雨橋造型，充分發(fā)揮了實用和審美多重功能，展示了中國傳統(tǒng)筑橋技術(shù)的高超和神奇，具有重要的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值。建于清朝乾隆三十八年（1774年），取“廣濟(jì)行人，萬民便利”之寓意而命名。有“七十門柱金蟾，廣利橋名天下傳”的詩句詠贊此橋，廣利橋仿效宋代營建方法而建，橋分三拱，石墩水罩，拱角奇勝。廣利橋是國家重點文物保護(hù)單位，位于紫溪市鎮(zhèn)花橋村,乾隆38年(1773)修建。廣利橋全用青石砌成，全長36.8米，橋高7米，橋?qū)?.5米，東西走向。橋身3拱，拱高6米，石料砌成，拱腳落水處薄至0.33米。有“金雞腿、豆腐腰”之稱。橋罩系木結(jié)構(gòu)，有重檐小青瓦長廊，共四柱三間17個穿斗式柱梁結(jié)構(gòu)，號稱“76根柱頭”，中間寬2.55米，高4米，三架梁作成云頭狀，中間為走廊，外檐設(shè)防護(hù)欄桿，……[詳細(xì)]

　　寧遠(yuǎn)鐘靈毓秀，人才輩出。唐至清末，寧遠(yuǎn)縣涌現(xiàn)出狀元兩名，進(jìn)士八十二名，文武舉人及各類貢生六百五十一人，居湖廣各縣之首。其出類拔萃者有唐代湖廣第一個狀元李郃、宋代特科狀元樂雷發(fā)，唐宋兩位狀元出生地均為寧遠(yuǎn)縣灣井鎮(zhèn)下灌村。寧遠(yuǎn)下灌村，既是古老的麻將村，也是歷史上的狀元村，已經(jīng)列入第四批中國傳統(tǒng)村落名錄。該村位于寧遠(yuǎn)縣城西南方向約三十公里，號稱為湖南第一村的古村。它坐落在“十里畫廊”的灌溪與冷江河畔。下灌村始建于四九九年，至今已逾一千五百年歷史。該村人口一·三萬人，其中李姓人口占九成。歷史上曾經(jīng)出過兩名狀元，四十八名進(jìn)士。該村依山傍水，風(fēng)光旖旎，村落建在船形地上，浮飄于冷江與灌溪之間。在下灌村前，有一座山，山上建有一塔。站在村后的高處看，這塔山猶如一根撐桿，把一個偌大的下灌大船，牢牢地鎖定在這兩水之中。下灌村是總稱，實際含泠江村、下灌村、狀元樓村和新屋里村四個行政村。木質(zhì)的老屋、雕梁畫棟的古建筑……[詳細(xì)]

　　陽華巖摩崖位于湖南省永州市江華縣城東6公里竹園寨回山之下，山勢向陽，陡峭如劈，中有石磬，下有寒泉。這是一個敞開式的奇特巖洞，平整的洞壁成了歷代文人墨客刻石題詠的勝地。陽華巖內(nèi)最早的石刻是唐代永泰二年（公元766年）的一幅題銘：唐代道州刺史、著名文學(xué)家元結(jié)巡視屬縣至此，在縣令、著名書法家矍令問陪同下游回山遇此巖，而題《陽華巖銘并序》。石刻長290厘米、寬73厘米，是陽華巖最大的碑刻。元結(jié)的題刻至今已有1400年歷史，是永州現(xiàn)存最早的摩崖石刻，開創(chuàng)了湘桂兩地自唐后摩崖石刻盛行的風(fēng)氣。南宋時，江華縣令安圭對陽華巖20余景點摹描容形，繪刻成一幅《道州江華縣陽華巖圖》，并作序以說明，書法家豫章羅曄書。安圭的石刻圖文為國內(nèi)少有，是湖南省僅存的摩崖圖刻。陽華巖摩崖石刻共有40余方，其中字跡清晰可辨的有38方。從石刻的分布和形狀看，石刻分布集中、排列整齊，大小不一，皆為陰刻。最大的2.3平方米，最小的0.……[詳細(xì)]

　　舂陵侯城遺址時代為漢。位于湖南省寧遠(yuǎn)縣楊家坪鎮(zhèn)。此為省內(nèi)保存較好的漢代古城址之一。舂陵侯城遺址呈方形，四周夯土城墻猶存，東西寬135米，南北長158米，城墻殘高2~6米。城墻夯土層次分明，西、東、北墻有城門遺址，四周有護(hù)城河�，F(xiàn)城墻上被村民辟為菜土，城中及護(hù)城河墾為稻田，城東2公里處有舂陵侯劉買墓。秦始皇二十四年（前223）設(shè)舂陵縣，漢景帝時隸屬長沙國。漢武帝元朔五年（前124），長沙定王封第十三子劉買為舂陵節(jié)侯，建舂陵侯國。漢元帝初元四年（前65），劉買孫劉仁乞請遷往南陽白水（今湖北棗陽東），計建縣99年，立侯國79年。長沙馬王堆漢墓出土的《地形圖》上有舂陵縣的標(biāo)志，城墻基與城內(nèi)文化層較為豐富，對探討秦漢時期的政治、經(jīng)濟(jì)有一定的研究價值。1983年10月10日，湖南省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位，編號136-11。……[詳細(xì)]

　　樂大晚村位于永州市新田縣石羊鎮(zhèn)，地處“南國武當(dāng)山”東南部，是樂氏十一世先祖——均佐公于元末明初開立的基業(yè)，迄今已有600多年的歷史。因樂大晚開基立業(yè)先祖“特科狀元”——樂雷發(fā)之后。樂氏四世先祖樂雷發(fā)為南宋寶祐元年特科狀元，留下了著名的“廷對八策”；五世祖斗之為開慶元年進(jìn)士；六世祖仲謙“神童舉景定三年壬戌科房山京榜進(jìn)士”，留有典故“子騎父當(dāng)馬，父望子成龍”；樂大晚開盤祖公樂佐均啟發(fā)后裔,始終信奉著“忠孝立德、耕讀傳家”的精神，以興農(nóng)勤耕為本，以重教篤賢為天，孕育出了一代又一代文人賢達(dá)。據(jù)史記資料記栽：明清時期，樂大晚村先后出了“兩名進(jìn)士，七名貢生”,清嘉慶十年乙丑科進(jìn)士樂觀周、清道光六年丙戌科進(jìn)士樂克諧；在民主革命時期，大晚村賢達(dá)——樂仲光積極投身于“新文化運動”和新民主主義革命，解放后，他留在中南大學(xué)(原中南礦冶學(xué)院）任教授，一直到上世紀(jì)末；抗日戰(zhàn)爭時期，樂大晚村又出現(xiàn)了一位抗日英烈——樂……[詳細(xì)]

　　九泥壩戲臺位于肖家鎮(zhèn)九泥村，于清乾隆年間修建。九泥村是祁陽寶貴的文化遺產(chǎn)，2016年入選第四批中國傳統(tǒng)村落名錄。九泥壩戲臺是九泥村古建筑群中最出色的一顆明珠。它完整地保留了明清時代戲臺建筑風(fēng)格和歷史文化信息，集建筑、歷史、科學(xué)、藝術(shù)價值于一體，是湖南地區(qū)存世不多的保存完整的重檐亭閣式古戲臺。戲臺結(jié)構(gòu)合理，內(nèi)頂穹窿藻井，雕梁畫棟，精雕細(xì)刻，造型精美，形態(tài)逼真，匠心獨運，承載著厚重而悠久的歷史文化，具有鮮明的地方特色，蘊(yùn)含著豐富的民間建筑、工藝美術(shù)與宗教文化文價值。該戲臺原本為當(dāng)?shù)刈陟魞?nèi)表演祁劇的場所，目前仍舊為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“祁劇”的演出場地，它在歷史街區(qū)內(nèi)保持了原住民的傳統(tǒng)生活，是文化遺產(chǎn)可持續(xù)性、活態(tài)性保護(hù)的典范。1983年，湖南電視臺在此拍攝了祁劇目連戲《孟麗君》、1984年，全國第一屆目連戲仿古野外演出在此舉行。九泥壩戲臺承載著湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)戲劇發(fā)展的生命歷程，是民族文化獨特性……[詳細(xì)]

　　駱銘孫村歷史悠久，聲名顯赫，據(jù)《駱氏家譜》記載，駱氏先輩明初洪武年間已生息于此。駱銘孫村現(xiàn)存明代建筑3座以上，其歷史之久遠(yuǎn)，規(guī)模之宏大，建筑之精美，保存之完整，在古民居中極為罕見。村中建筑以駱氏公祠為最。公祠占地1．2畝，前有天井，后有大廳、神壇，兩側(cè)為廂房。梁柱皆由粗壯筆直的硬木構(gòu)成，柱礎(chǔ)上麒麟龍鳳珍禽瑞獸圖案石刻浮雕神形兼?zhèn)�，栩栩如牛；柱撐上木雕花紋形象生動，古樸大方，刀法細(xì)膩流暢。公祠前門牌樓結(jié)構(gòu)復(fù)雜，制作精美，飛檐斗拱，氣勢恢弘，牌樓上“楚南望族”四個楷書大字大氣磅薄，顯示出駱氏家族的顯赫地位。駱氏諸代人中，官居要職者甚多。村中有一駱安公排樓，樓上“錦衣總憲”匾額為萬歷御賜，其顯赫聲望聞名遐爾。據(jù)家譜記載，駱安官至錦衣衛(wèi)都指揮使(錦衣總憲)。錦衣衛(wèi)在明代地位極高，擁有生殺予奪大權(quán)，駱安“掌任務(wù)奉沼獄一切遵行朝廷憲典”，“以弼成一代英明”。其子孫一直享受世襲爵祿。據(jù)說北京瓦窯頭駱家就……[詳細(xì)]

　　小源會議舊址位于湖南省新田縣蓮花鄉(xiāng)小源村，始建于清咸豐年間，為該村劉氏宗祠，又名“麗正書齋”。舊址坐北朝南，磚木結(jié)構(gòu)，硬山頂小青瓦一層半高樓房，房內(nèi)設(shè)有戲臺、天井等。東西長11.2米，南北寬7.3米，建筑面積82平方米。會議舊址之西50米處的一棟民居，為當(dāng)時紅六軍團(tuán)的指揮部舊址，時任紅六軍團(tuán)中央代表的任弼時，軍團(tuán)長肖克、政委王震就居住于此。2011年小源會議舊址(含紅六軍團(tuán)指揮部舊址)被省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位。1934年8月，紅六軍團(tuán)9700余人在任弼時、肖克、王震的率領(lǐng)下，退出湘贛根據(jù)地向西轉(zhuǎn)移，為中央紅-移開路。20日傍晚，紅六軍團(tuán)主力部隊從郴州桂陽進(jìn)入新田，宿營小源村。當(dāng)晚，紅六軍團(tuán)軍政委員會在小源村宗祠召開了團(tuán)級以上干部參加的緊急軍事會議，就渡江時機(jī)、行軍路線等重大問題進(jìn)行反復(fù)論證。會議通宵達(dá)旦，最后作出了在敵人部署尚未就緒之前，擇路搶渡湘江，向新化、溆浦前進(jìn)與紅二軍團(tuán)會……[詳細(xì)]

　　寒亭暖谷石刻 時代為唐至清。位于湖南省江華縣沱江鎮(zhèn)老縣村蔣家山。寒亭暖谷石刻被稱為“江華石刻書法之長廊”。 唐永泰二年（766），江華縣令瞿令問筑亭，道州刺史元結(jié)作《寒亭記》，摩刻于亭后。宋治平四年（1067）邑尉李成凡、知縣蔣祺游寒亭，于亭西見一谷，命人掘之見一洞，陪同人蔣之奇命名為“暖谷”，并作銘摩刻以記之。明，江華教諭滕元慶之摩刻為“乾坤辟混沌，洞上列亭幽，獨秀云山里，清風(fēng)萬古秋”。故稱“寒亭秋色”。自唐以來，文人學(xué)士留下石刻近70方，大多數(shù)保存完好，清晰可辨。 至今寒亭暖谷石刻已有900余年的歷史，其分布較集中，大小不一，形式各異，最大的3平方米，最小的0.2平方米。從書法看，集真、草、篆、隸于一體，成為書法藝術(shù)展示之長廊。其文體集游記、銘、序、詩、詞之大成。從中可以看到盛唐時期文學(xué)書法創(chuàng)作之盛況及其風(fēng)采。從內(nèi)容看，大多是贊頌“寒亭暖谷”山勢之險峻及風(fēng)景之秀美。 2002年……[詳細(xì)]

　　訪堯古村民居群位于雙牌縣江村鎮(zhèn)訪堯村，建村于明嘉靖元年（1522）。經(jīng)過兩百之年的按規(guī)劃有步驟的建設(shè)，到清嘉慶年間（1796－1819）新屋門周氏宗祠的竣工，已成為“聚族又?jǐn)?shù)百戶，村煙羅列，丁甲蕃昌，文明之盛，縉笏之榮，固為州里所爭羨，而山川之靈秀，田土之饒肥，棟宇之華，風(fēng)俗之美，尤為遐邇所共推”的龐大秀美的名村了。訪堯古村包括新屋門、鐵溪門、銀花地三個自然村。鐵溪門又分上、中、下三個部分�？傉嫉孛娣e約250畝，總建筑面積6.5萬平方米。全村原有明清建筑的民居二百來座，宗祠三座，店鋪十余間。有雄偉的鐵溪門樓，有供作書院的見龍軒、鳳噦軒，有別墅式的太白樓、課花樓、近月樓。在距村一里許的石家田村，有一座榮祿府第，名曰寄傲山莊。該村居民姓周。據(jù)《周氏族譜》記載，明天啟時，周汝忠曾任翰林院五經(jīng)博士；清乾隆時，周京元進(jìn)及第，為桂陽州學(xué)正；清嘉慶間，周鐘績誥贈奉政大夫，翰林院孔目；周鐘鈺進(jìn)士及第，敕授……[詳細(xì)]

　　舜帝廟遺址位于湖南省永州市寧遠(yuǎn)縣城南30公里九疑山瑤族鄉(xiāng)舜源峰北麓，又名“舜祠”、“舜殿”。原有儀門、拜亭、正殿、寢殿等，今僅存儀門、拜亭、寢殿部分建筑。“帝舜有虞氏之陵”碑兩側(cè)碑林猶存部分碑刻。殿前古香杉、古櫧樹已枯凋。廟后舜源峰，廟前娥皇、女英雙峰玉立，清泉飛流，環(huán)境秀麗。舜是原始社會后期部落聯(lián)盟首領(lǐng)，經(jīng)四岳舉薦，堯帝考察即帝位，他身先士卒，恭謙忍讓，舉賢任能，政績卓著，是中華民族歷史上為數(shù)不多的一代明君。舜名重華，字都君，有虞氏部落。相傳舜為上虞人，有名的孝子，是“孝感動天”的楷模，被后世奉為“二十四孝”之首。生于上浦鎮(zhèn)虹漾村，該鎮(zhèn)握登山上舊時不但有舜母廟、墓，還建有“祥虹閣”。舜帝廟遺址是我國唯一一處從漢代延續(xù)至明初為祭祀舜帝而建的大型祭祀建筑，前后達(dá)1000多年，是一處有傳世文獻(xiàn)、存世碑刻、出土古地圖以及發(fā)掘資料彼此印證的舜帝廟遺址。作為一處古代建筑遺址，舜帝廟遺址反映了我國歷史……[詳細(xì)]

　　虎溪黃氏宗祠位于永州市藍(lán)山縣城西北20公里，九嶷山南麓，始建于清朝順治九年(1652年)，村落四周石峰聳立，山巖遍布，林木青翠，風(fēng)景十分秀麗。宋朝年間，秦氏、鄺氏、曾氏、田氏曾在這里居住并建立村莊。明朝年間，謝氏、梁氏遷入，當(dāng)時謝氏有80多戶人家，曾建有謝氏宗祠，后被毀；梁氏有40多戶人家。清代，村名改為虎溪坊，屬桂陽州管轄。清代初年，黃氏遷入。民國到解放初期，村名為虎溪村，并延續(xù)至今，是一個歷史悠久的千年古村�；⑾�村目前以黃姓居民為主，村落環(huán)境優(yōu)美，村內(nèi)保存有清代始建的黃氏宗祠、“樹合山斜”“第一家聲”“氣象維新”等三座民宅為代表的古民居50余座，極具特色�；⑾�村古建筑群總體布局以黃氏宗祠為中心，向外水平展開，形成了以家族聚居為主要特色的傳統(tǒng)村落格局。黃氏宗祠前后三進(jìn)，為典型的湘南地區(qū)典型的祠堂建筑。建筑整體建造工藝精美，雕梁畫棟，是湘南地區(qū)民居建筑的典型代表。2019年10月7日，虎溪……[詳細(xì)]