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宿城區(qū)文物古跡介紹

1、項王故里 AAAA高級重點(diǎn)文物保護(hù)單位
項王故里
  項王故里坐落于江蘇省宿遷市宿城區(qū)梧桐巷、古黃河與大運(yùn)河之間,徐淮路東側(cè),又稱為“梧桐巷”,是楚國貴族、秦末農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖,“拔山蓋世”的英雄、西楚霸王項羽的出生地。項王故里是中國首家以項羽和項家文化為主題的項家宗祠等,為國家AAAA級旅游景區(qū)、江蘇省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。項王故里以楚地-為主,兼具宮廷建筑和園林建筑建筑風(fēng)格。康熙四十年立碑以為紀(jì)念。家鄉(xiāng)人民為了紀(jì)念這位既勇猛又豪爽的英雄,在其出生地-下相梧桐巷立碑、建坊。目前,項王故里總建筑面積35萬平方米,包括項王故里核心區(qū)、梧桐巷傳統(tǒng)街區(qū)、西楚大街商業(yè)休閑區(qū)、濱水文化休閑區(qū)、商業(yè)文化休閑區(qū)和濱河商業(yè)休閑區(qū),其中核心景區(qū)占地面積260畝,建筑面積7.6萬平方米。地址:江蘇省宿遷市黃河南路288號郵編:223800公交線路:游1路、游2路、803路、808路、301路、302路、109路開閉園時間9:00-17:00門票價格全票80元/張,半……[詳細(xì)]
宿遷真如禪寺
  宿遷真如禪寺是陜西法門寺下院,前身為宿遷壽圣禪林(俗稱南大寺),是蘇北地區(qū)規(guī)模較大的佛教寺廟。該寺總占地78.6畝,其中建設(shè)用地45畝。2001年9月正式奠基恢復(fù)重建,2005年7月,山門殿、玉佛殿、大雄寶殿等主要建筑基本完工。因其深厚的歷史文化底蘊(yùn)、規(guī)模宏大的廟宇建筑、一代高僧凈一法師的無上愿力,使該寺自重建以來,便位列蘇北名寺行列。 壽圣禪林,始建于元大德四年(公元1300年),由僧人紹清創(chuàng)建,明洪武三年(公元1370年),僧人善祥進(jìn)行了第一次大規(guī)模修繕,天順八年(公元1464年),僧人智兆進(jìn)行了又一次重修,使寺廟漸成規(guī)模。壽圣禪寺山門寬敞;二進(jìn)院為羅漢殿,四周飛檐翼蔽,壁間嵌有元、明碑刻,殿內(nèi)佛像栩栩如生;三進(jìn)院為大雄寶殿,畫棟雕梁;后進(jìn)院為藏經(jīng)樓,上覆琉璃瓦。整體建筑氣勢恢宏。1898年,該寺曾遭火焚,損毀較重,后在原址進(jìn)行重建。然因國運(yùn)多舛,戰(zhàn)火連年,災(zāi)荒不斷,寺院香火日衰。解放……[詳細(xì)]
3、楊泗洪墓 省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位
楊泗洪墓
  楊泗洪生于1847年,字錫九,號茂齡,宿遷城彤華街人,自幼習(xí)武,好打抱不平,后棄學(xué)從軍。在宿遷城南項王故里東側(cè),古老的大運(yùn)河西畔,沿著東關(guān)口西田間的羊腸小道,跨水溝,過小橋,一段迂回輾轉(zhuǎn),斗折蛇行后,便會看見,一片蒼松環(huán)抱、綠樹掩映之中,一座赭紅色的牌坊拔地而起,赫然矗立,其后靜臥著一座占地數(shù)畝,簡樸肅穆的墓地,這里,長眠著清末中日甲午戰(zhàn)爭中抗倭保臺、為國捐軀的宿城籍民族英雄楊泗洪將軍,這就是著名的省級文物保護(hù)單位——楊公墓。楊公墓從1895年楊公壯烈殉國在此埋葬后一直為土墳,新中國成立后,在黨和政府的關(guān)心支持下,多次專項撥款,重建墓地。特別是自1990年以來,修建規(guī)模不斷加大,先后改土墳為磚和水泥結(jié)構(gòu),并在墓地立造神道碑墓主生平楊泗洪曾參加中法馬尾海戰(zhàn),在戰(zhàn)爭中屢立戰(zhàn)功。光緒十五年升任鎮(zhèn)標(biāo)左翼統(tǒng)領(lǐng),后任臺灣鎮(zhèn)總兵。光緒二十一年(1895)4月,腐敗的清政府在中日甲午戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗,同日本簽訂……[詳細(xì)]
宿遷故城遺址
  宿預(yù)故城遺址位于洋河新區(qū)鄭樓鎮(zhèn)古城村,這里俗稱古城山,面積約650萬平方米,市級文物保護(hù)單位。據(jù)《宿遷市志》載,這里曾是泗水沿岸的歷史重鎮(zhèn),春秋戰(zhàn)國時犰猶國建都于此;秦時的犰猶縣,東晉時的宿預(yù)縣、宿預(yù)郡;南北朝時期的南徐州、東徐州、泗州;隋代的下邳郡,以及唐初下邳郡所改的泗州,其治所均在宿預(yù)故城。后因黃河奪泗,城池被黃水沖圮,縣城北遷至現(xiàn)在的宿城,F(xiàn)在的古城大概是由于黃河泛濫的原因,形成了南高北低的地形地貌,以并無明顯標(biāo)志的古城山北坡,向東西延展的黃河大堤為界形成了明顯的高差,大堤以北為大面積農(nóng)田,大堤以南為古城村的村莊,村南為黃河故道(原泗水)。全國第三次不可移動文物普查過程中,普查組把這里作為重點(diǎn)普查的區(qū)域,在走訪調(diào)查的基礎(chǔ)上,首先對古城山北坡長期積水的地方進(jìn)行了局部解剖,解剖0土了大量的陶瓷片和磚頭,從而確認(rèn)所謂的古城山并非是地殼變化所形成的自然山體,而是人工堆積而成。其次是在古城山……[詳細(xì)]
道生堿店
  1897年由宿遷人張道生建造,為當(dāng)時宿遷最高的一棟商業(yè)建筑。道生堿店位于宿遷市區(qū)幸福中路東側(cè),東大街以西。該建筑長25米,寬8米,高15米,共三層,局部四層,另有半地下室。2001年,堿店被宿遷市政府定為市級文保單位。2009年,經(jīng)修繕后,宿遷市政府將其改建為“宿遷文化名人館”。據(jù)史料記載,鴉片戰(zhàn)爭后,美國傳教士于1882年到宿遷傳教,在傳教過程中得到了宿遷人張道生的幫助。1902年,洋堿和洋油(進(jìn)口煤油)涌入宿遷,張道生在教會的幫助下得到了獨(dú)家銷售洋堿、洋油的機(jī)會,借此機(jī)會逐漸發(fā)達(dá)。張道生于1897年在宿遷建造了當(dāng)時最高的一棟商業(yè)建筑:道生堿店。1938年5月19日,日軍18架飛機(jī)轟炸宿遷縣城,毀民房千余間,東大街的房屋也大多遭到毀壞。堿店由于較好的建筑質(zhì)量保留了下來。當(dāng)年11月22日日軍占領(lǐng)宿遷,把當(dāng)時宿遷的制高點(diǎn)道生堿店作為日本憲兵隊部和偽情報所,并將地下儲藏室改為水牢,殘害宿遷人民……[詳細(xì)]
元三皇廟碑刻
  為宿遷境內(nèi)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)最早的碑刻。該碑座落在真如禪寺山門前廣場西側(cè)。三皇廟創(chuàng)建兩廡碑1985年7月出土。石碑總高3.84米,額正背面皆為二蟠龍搶珠造型,刻工精致,呼之欲出。碑額正中篆印一方,文曰:“創(chuàng)建兩廡”。碑座為赑屃,昂首左視,神態(tài)逼真,背紋清晰。正面楷書碑文完整清楚,而碑陰題名大部漫滅難識,碑身斷為兩截,出土后經(jīng)粘合,已筑亭護(hù)之。碑文乃1337年(元惠宗至元三年)夏歷七月鄉(xiāng)貢進(jìn)士濟(jì)寧路鄆城縣晏逢真撰,淞江府官醫(yī)提領(lǐng)宿邑朱應(yīng)仙書丹并篆額,下邳劉云孫鐫。內(nèi)容稱頌邑宰王仲寬捐己俸為三皇廟創(chuàng)建兩廡并塑十代名醫(yī)像之功績。三皇廟創(chuàng)建記碑此碑立于元延佑五年(1318年),。碑體高2.30米,寬1.02米,厚0.22米。出土?xí)r不見碑帽,碑體上沿部份破裂,少數(shù)文字模糊不清。碑文字體行楷,內(nèi)容為頌揚(yáng)軒轅等三皇及后世圣人,“以醫(yī)道為務(wù)、以濟(jì)民生”的功德,闡述了“古人無貴賤,以醫(yī)為師”,“不為良相,當(dāng)為良醫(yī)”的思……[詳細(xì)]
宿遷烈士陵園
  宿遷烈士陵園位于宿遷市幸福路中心廣場。宿北大戰(zhàn)是解放戰(zhàn)爭初期山東野戰(zhàn)軍、華中野戰(zhàn)軍會合后的對敵第一仗,戰(zhàn)役于1946年12月13日在宿遷北部發(fā)起,19日結(jié)束。我軍遵照“集中優(yōu)勢兵力,各個殲滅敵人”的作戰(zhàn)方針,在陳毅、粟裕等指揮下,集中24個團(tuán)的兵力,與國民黨整編第69師、第11師展開激戰(zhàn),全殲第69師,重創(chuàng)第11師,共殲滅和俘虜敵軍2.1萬余人。敵第69師師長戴之奇自殺身亡,副師長饒少偉、參謀長張東彝被俘。宿北大戰(zhàn)是我軍集中優(yōu)勢兵力大打殲滅戰(zhàn)的一個光輝范例,以殲滅國民黨一個整編師的戰(zhàn)績載入解放戰(zhàn)爭史冊。陵園始建于1954年,占地面積8.7萬平方米,建有宿北大戰(zhàn)馬陵山革命烈士紀(jì)念塔、宿北大戰(zhàn)紀(jì)念館、宿北大戰(zhàn)簡介碑亭、朱瑞將軍碑亭、馬侖烈士碑亭、少年英雄韓余娟雕塑以及抗日烈士碑等;宿北大戰(zhàn)紀(jì)念館陳展面積1920平方米,館內(nèi)展出圖片486件、實物276件。陵園是江蘇省省級烈士紀(jì)念設(shè)施保護(hù)單位、江……[詳細(xì)]
敕封顯佑伯行宮
  市級文物保護(hù)單位,全稱敕封顯佑伯行宮,位于通靈街(今財神廟東街)北端,始建于清代乾隆年間。顯佑伯行宮的建筑布局,前為山門,面闊3間10米,進(jìn)深5檁5.5米,脊高6米。磚木結(jié)構(gòu),硬山頂。山門分上、下兩層,上為戲臺,下為出入大門。門正面上方嵌石匾一塊,上 書端楷大字:“敕封顯佑伯行宮”。這種門樓上面帶戲臺的建筑,今已罕見,因此文物專家稱:宿遷的敕封顯佑伯行宮,對研究古廟宇和戲臺建筑有一定價值。進(jìn)山門,迎面的便是行宮的主體建筑正殿。正殿為3間,磚木結(jié)構(gòu),石階高1米。殿內(nèi)塑有供奉的主神城隍像和判官、皂隸像。殿前設(shè)有平臺,供看戲用。正殿東側(cè)有附樓3間,西側(cè)有附樓6間,供接待地方長官和看管人員寢食之用。解放后,由于封建思想被破除,顯佑伯行宮隨之空置并長年失修。2004年秋,按照省文物專家的建議,市政府籌資修復(fù)了顯佑伯行宮山門,拆除了附屬違章建筑。……[詳細(xì)]
朱瑞故居
  朱瑞故居與朱瑞紀(jì)念館朱瑞將軍是我軍炮兵創(chuàng)始人,解放戰(zhàn)爭時期而犧牲的最高將領(lǐng),是為新中國成立做出突出貢獻(xiàn)的一百名英雄模范人物之一。朱瑞故居位于將軍里小區(qū)內(nèi),是我鎮(zhèn)為紀(jì)念朱瑞將軍,豐富小區(qū)內(nèi)涵品味建設(shè)的公益性項目。項目總投資約600萬元,總面積建筑1000平方米,整體格局為蘇北民居式的兩進(jìn)三排院落,前院以將軍留下的遺物、圖片等展示其成長歷程、革命生涯及不朽功勛,后院主要內(nèi)容為追溯將軍少年時代的生活背景,展示其家庭出身以及讀書、起居等相關(guān)情況。項目于6月底投入使用,將成為即可緬懷朱瑞將軍得重要場所,又可提升鎮(zhèn)區(qū)人氣、商氣的旅游勝地。朱瑞紀(jì)念館位于龍河鎮(zhèn)中心小學(xué)院內(nèi),是了解朱瑞將軍生平事跡的重要場所,總投資260萬元,已投入使用,免費(fèi)向群眾開放,累計接待游客5萬余人。……[詳細(xì)]
宿遷大王廟
  位于東關(guān)口運(yùn)河西岸。該廟始建于明末清初。原占地1300平方米左右。整體建筑座西朝東,面對京杭大運(yùn)河。院內(nèi)有山門3間,中間為通道,兩邊為耳房。主殿3間,面闊12米,進(jìn)深7.8米,脊高7米。正殿北有觀音殿3間、南有客堂和居室4間。正殿內(nèi)南墻上鑲有石碑2塊,一塊刻清康熙皇帝于康熙四十六年(公元1707年)親臨宿遷視察河防時的口諭內(nèi)容。另一塊刻有清朝河道總督靳輔曾孫,時松江府押運(yùn)通判靳光寰,路過宿遷時肅拜廟內(nèi)靳輔神像時的感慨之言。北墻上鑲嵌的石碑,記載的是清乾隆歲次甲申秋時,漕運(yùn)松江幫、海寧幫、江淮幫及宿遷當(dāng)?shù)匦疟娋璜I(xiàn)款、物修大王廟的具體情況![詳細(xì)]
新盛街古墓群
  新盛街位于幸福路東、馬陵路南、洪澤湖路北,始建于明神宗萬歷年間,迄今已有400多年的歷史,是宿遷市僅剩的和保存較為完整的老街區(qū)。為配合新盛街城市改造,從2017年3月底,南京博物院聯(lián)合宿遷市博物館對該遺址進(jìn)行考古調(diào)查、勘探和發(fā)掘工作。清理古墓葬11座,其中1座磚室墓,其余均為土坑墓。出土器物20余件,主要為陶器、瓷器、銅錢以及少量銀質(zhì)飾品。墓葬時代分漢代和宋元明清時期兩個歷史階段。通過此次發(fā)掘,初步掌握了該地區(qū)文化層和墓葬分布情況,為后期深入開展整個新盛街片區(qū)歷史研究和保護(hù)的提供了重要的參考資料![詳細(xì)]
宿城區(qū)實驗小學(xué)古墓群
  宿城區(qū)實驗小學(xué)位于幸福路西、黃河路東、洪澤湖路北。2016年2月,為配合宿城區(qū)實驗小學(xué)北校區(qū)工程建設(shè),宿遷市博物館對該區(qū)域進(jìn)行考古調(diào)查、勘探和發(fā)掘工作,共清理了28座墓葬,2座時代為明清時期,其余均為漢墓。發(fā)掘出土的遺物以陶器為主,另外還有少量銅器和瓷器。陶器中灰陶占絕大多數(shù),夾砂陶為主,少量泥質(zhì)陶。器物紋飾多以素面為主,少量有繩紋-紋。器形主要有罐、壺、盒、鼎、鈁、熏等。此次發(fā)掘的古墓葬群對于研究宿遷地區(qū)漢代及明清時期中小型墓葬制度提供了新的參考資料![詳細(xì)]
埠子鎮(zhèn)磚室墓
  埠子鎮(zhèn)磚室墓,位于宿城區(qū)埠子鎮(zhèn)新街口以東100多米處。該墓為帶墓道券頂磚室墓,墓葬平面略呈“甲”字形,青磚所砌,雙層拱形券頂,磚縫間均參雜陶片加固,東部保存較好,西部遭到破壞,可能是盜擾所致。墓道為長斜坡狀,坡度約30°。墓門用青磚順砌,上部遭到破壞,向墓室方向傾斜,殘存15層,寬1米,厚0.15米,高0.6米。所用墓磚尺寸為長28—30厘米,寬15厘米,厚4厘米。根據(jù)墓葬形制和隨葬器物判斷,該墓時代為東漢時期,為研究宿遷漢代喪葬習(xí)俗提供寶貴的資料![詳細(xì)]
宿遷耶穌堂
  耶穌堂,始建于1925年,是牧師程彭云籌資所建。為城區(qū)所建教堂中規(guī)模最大的一座。底上兩層可容納600人左右。該教堂建成后,宿遷教會和美國教會開始分治,并成立了“中華基督教自立會”,該教堂的建成在宿遷教會史上有著劃時代的意義。這座建筑是典型的西式教會建筑,建筑面積近400平方米,其造型十分別致,頂呈十字形磚木結(jié)構(gòu),粗看共四個立面完全一致,細(xì)看卻有細(xì)微變化,統(tǒng)一中有變化,變化中求統(tǒng)一。專家認(rèn)為,這種形制的建筑,江蘇省內(nèi)僅有2—3處,具有保護(hù)價值。2006年6月5日,宿遷耶穌堂被公布為第六批江蘇省文物保護(hù)單位![詳細(xì)]
鳳凰墩墓群
  鳳凰墩墓群,位于宿遷老城區(qū)、馬陵公園東面。2011年底,因工程建設(shè),市文廣新局聯(lián)合南京大學(xué)歷史系對該地塊進(jìn)行考古發(fā)掘。本次發(fā)掘分為東、西兩個區(qū)域,共清理墓葬68座,墓葬分為磚室墓、磚石混筑墓、豎穴土坑墓三種。出土文物有陶器、鐵器、銅器、銀器、瓷器、畫像石等器物200多件。從墓葬形制和出土器物等判斷,該批墓葬的時代跨度較大,從東周一直延續(xù)到明清。其中東周26號墓出土的青銅編鐘、青銅鼎、青銅缶、陶編磬等遺物在宿遷地區(qū)尚屬首次發(fā)現(xiàn)![詳細(xì)]