舍利塔位于棲霞寺藏經(jīng)樓南側(cè)。相傳隋文帝曾遇神尼，得舍利數(shù)百顆。登基后有意重興佛法，乃兩次下詔，要天下八十三州各選一有山水之寺或清靜寺院建舍利塔。并派高僧等分道將舍利子送往各地置于塔。特詔令首先送往蔣州(隋時南京為蔣州)棲霞寺，舍利塔由此而建。隋時，原塔系一座木塔(隋文帝仁壽元年公元601年建成)，因歲月剝蝕而毀。至南唐時，佛教又興，南唐杰出文化名人高越和林仁肇主持重修棲霞寺時興工重建，成為今日仿木結(jié)構(gòu)的石塔。高越為之寫了《舍利塔記》一卷。死后亦埋葬在寺院山外的坡地上。舍利塔系石塔，規(guī)模雖不大，但造工十分精致，由各種不同形狀的石灰?guī)r與大理石相結(jié)合壘砌而成。其結(jié)構(gòu)采取先制就所需石料配件，然后接榫安裝，精密穩(wěn)固，雖歷經(jīng)千年風(fēng)雨兵燹而依然完好。舍利塔為八面五級，連基座共七層，高18.04米，構(gòu)筑別致。由塔基須彌座以及五層密檐式塔室構(gòu)成。塔基有上下兩層：第一層雕刻纏技蓮紋，第二層鐫刻飛鳳、蓮花……[詳細]

　　　　體現(xiàn)南京南朝古都神韻的藝術(shù)瑰寶——南朝陵墓石刻，在江蘇省內(nèi)共有３２處，其中南京地區(qū)有１９處，分布在江寧、棲霞等處，其年代最早始于南朝劉宋，距今約１５００年，１９處陵墓石刻中，帝陵共３處，另有失考墓７處。　　這些陵墓大多取坐北朝南方向，石刻距陵墓約千米左右，一般都包括鎮(zhèn)墓神獸、神道石柱、神道碑等幾種。鎮(zhèn)墓神獸分雙角天祿、獨角麒麟與無角辟邪三種，形態(tài)基本相似，均體形高大，昂首挺胸，口張齒露，目含兇光，腹部兩側(cè)刻有雙翼，四足前后交錯，神態(tài)威猛莊嚴。天祿與麒麟僅限用于帝陵，辟邪則專用于王侯墓前。 　　位于棲霞區(qū)獅子沖陳文帝陳倩永寧陵前的天祿、麒麟，是帝陵石獸的代表作。它們相向而立，造型矯健靈活，雕刻手法細致圓熟，已脫盡漢代簡樸作風(fēng)，給人以挺拔、豐滿的印象。而位于仙鶴門張家?guī)齑宓牧号R川王蕭宏墓，墓前的辟邪雄渾簡練，雕刻技法嫻熟，造型的整體和局部皆十分和諧，顯示出一種勻稱美，是王侯墓前石辟邪的代表……[詳細]

　　　　自中央門向東北，沿寧棲公路口而入郊區(qū)的十月村，左顧右盼，便見蒼吳之下，沃野之上，昂昂然而立數(shù)尊石獸，仰天吐舌，高視穩(wěn)步，凸胸收翼，長尾拽地，不可一世之豪壯。更經(jīng)千載風(fēng)霜，通體裂痕累累，如屋漏蟲蝕，絕去了當年雕飾的精巧，只留下一派雄渾古樸，不能不令人駐足神馳，振奮俊賞。這些石獸便是人們今天常用著象征鐘阜龍蟠、石城虎踞的六朝勝跡──辟邪�！　∷囆g(shù)之高者，不在于再現(xiàn)自然，而在于再造自然。再造自然之高者，莫過于得意而成境。得意成境之高者奠過于雍厚博大，余如瀟灑蒼健、清秀嚴謹、野逸儒雅、怪誕荒謬，則分別等而次列，各領(lǐng)0。懂得這一玄機，便可深諳中國藝術(shù)形象之有《龍鳳》《饕餮》《方相》《麒麟》《辟邪》等等之類奧妙之所在了。此類形象，有而實無，無而又強以為有；有生于無，無而勝于有者，觀之于六朝陵墓石刻，方知這有與無的奇妙辯證、無勝于有的博大深湛�！　×�朝石刻以辟邪為最上品。所謂辟邪，即為古代傳說中的一……[詳細]

　　棲霞山千佛崖石窟是南京唯一的一處六朝佛教石刻遺跡。棲霞山千佛崖位于棲霞山紗帽峰到虎山峰的山崖上。棲霞千佛崖造像始于南齊。相傳當年明僧紹舍宅入寺后曾夢見棲霞西峰石壁有如來佛光彩，乃立志在此巖壁上開鑿佛像，不料未及實施而終。其子臨沂令明仲璋為實現(xiàn)父親遺愿,出資鳩工,與法度禪師一起于南齊永明二年(484年)在西峰石壁上開鑿佛龕鐫刻佛像，即千佛崖上無量殿。無量殿的大佛造像設(shè)計人為齊梁時期建康著名的高僧僧佑(445-518年)，無量壽佛像坐身高三丈一尺五寸，總高近4丈。觀音、勢至兩菩薩之像分侍左右兩側(cè)，各高三丈三尺，這三尊佛菩薩，合稱西方三圣。因此該龕又稱為三圣殿，俗稱大佛閣。這三尊大佛和菩薩，體形巨碩，拔地參天，體現(xiàn)一種崇高莊嚴之美。無量殿前左右現(xiàn)有兩尊接引佛是隋代的遺物，為民國時從舍利塔移至此地。接引佛，造型生動，神氣十足，體現(xiàn)了江南藝術(shù)秀美典雅的作風(fēng)。梁大同二年(536年)千佛崖佛龕頂上突放……[詳細]

　　南京幽棲寺 南京幽棲寺是“南朝四百八十寺”中早期的著名廟宇，距今已有1500余年的歷史。始建于南朝劉宋大明三年(459年)，位于南京市南郊祖堂山的南麓，與宏覺寺遙遙相對。幽棲寺地勢幽靜，竹海松濤，置身其中，令人塵慮頓消，幽思無限。南唐烈祖李異在政務(wù)倥傯之際，常來此山游賞，中主李瑕也多次來此禮懺拜佛，后主李煜更在此處大興土木，造寺千間。南宋治平(1064～1067年)年間，恢復(fù)幽棲寺原名。祖堂山與牛首山似斷若連，層巒疊翠，主峰削如芙蓉，高矗云霄。南麓茫茫竹海，古木參天，原名幽棲山。南朝劉宋大明三年(459年)，在此建寺，即以山為名，稱幽棲寺。唐太宗貞觀(627-649年)年間，高僧法融禪師在此山北崖洞穴中修行，得禪宗四祖道信嫡傳心法，創(chuàng)立禪宗的一個支派“牛頭宗”，被稱為“南宗第一祖師”。幽棲寺為牛頭宗即“江表牛頭”的發(fā)祥地，亦被譽為南宗祖堂，由此改名祖堂寺。幽棲山亦隨之更名為祖堂山。晚唐光啟……[詳細]

　　燕子磯位于南京郊外的直瀆山上，因石峰突兀江上，三面臨空，遠望若燕子展翅欲飛而得名。直瀆山高40余米，南連江岸，另三面均被江水圍繞，地勢十分險要，雄踞于山上的燕子磯是觀賞江景的最佳去處。登臨磯頭，看滾滾長江，浩浩蕩蕩，一瀉千里，蔚為壯觀。西面南京長江大橋如彩虹橫跨江上，尤其是月夜，皓月當空，江面波光粼粼，江帆點點。燕子磯歷來是文人墨客臨江抒懷的勝地，史可法、龔賢等人都曾在此賦詩。磯頂現(xiàn)有御碑亭一座，亭中石碑正面刻著清乾隆帝所書”燕子磯”三個大字，背面刻著這位萬歲爺所題的一首七絕：“當年聞?wù)f繞江瀾，撼地洪濤足下看。卻喜漲沙成綠野，煙林相鑿久相安�！痹谘嘧哟壩髂戏窖亟�的懸崖上有若干個石灰?guī)r溶洞，古時游記中稱為巖山12洞，其中主要的有頭臺洞、觀音洞、二臺洞和三臺洞。頭臺洞距燕子磯約1公里，洞內(nèi)鐘乳石奇形怪狀，觀音洞與之毗鄰。其他諸洞景觀亦大同小異。長江三大名磯之一，在南京北郊觀音門外。是巖山東北的……[詳細]

　　梁吳平忠侯蕭景墓石刻江蘇省省級文物保護單位第一、二批1982年3月調(diào)整公布梁吳平忠侯蕭景墓石刻南朝（523年）南京堯化門太平村1988年作為“南京南朝陵墓石刻”部分公布為第三批全國重點文物保護單位　　在東北郊十月鄉(xiāng)十月村（原太平村）。　　梁吳平忠侯蕭景（477—523），字子昭，系梁文帝蕭順之從父弟。天監(jiān)元年（502）封吳平縣侯，十七年（518）以安右將軍監(jiān)揚州，十九年為安西將軍、郢州刺史。普通四年（523）卒于任，詔贈侍中、中撫將軍、開府儀同三司，謚“忠”�！　∈捑澳鼓舷�，墓前現(xiàn)存石辟邪1，石柱1�！　∈�辟邪原有二，西辟邪僅剩殘體，原埋塘旁路埂下土中（塘已填為平地），1956年曾掘出，已風(fēng)化不能修復(fù)，仍埋入原處�，F(xiàn)存的東辟邪長3.80米、寬1.55米、高3.80米，雄獸，頭微南轉(zhuǎn)，向西而立，無角，頭鬣峰起，長舌垂胸，舌尖上卷，須下拂，頭頂有凹道達于背上，胸前長毛卷曲，兩翼膊刻云勾紋，襯以……[詳細]

　　梁新渝寬侯蕭暎墓，在南京東北郊甘家巷北董家邊，距蕭秀墓約1公里。蕭暎，字文明，梁武帝蕭衍之侄，始興王蕭憺之子。普通二年(521)封廣信侯，改封新渝縣侯，大同十年(544)冬死于廣州刺史任上。謚曰“寬”。蕭暎墓前現(xiàn)存石柱一，石柱的部分柱身及柱礎(chǔ)埋在土中。地上部分柱身高2.1米，柱圍1.82米。柱額南向偏東20度，柱額文字因剝蝕過甚，文字部分可識，為“梁故侍中仁威將軍新渝寬侯□□之神道”，柱身刻瓜棱紋二十四道，西側(cè)殘缺嚴重，圓蓋及頂上小石獸均無存。從字行的排列來看，此柱當為西柱。江蘇省省級文物保護單位第一、二批1982年3月調(diào)整公布梁新渝寬侯蕭暎墓石刻南朝（544年）南京棲霞山西董家邊1988年作為“南京南朝陵墓石刻”部分公布為第三批全國重點文物保護單位……[詳細]

　　鄱陽忠烈王蕭恢墓，在南京東北郊甘家巷西，位于蕭憺?zāi)箹|60米。蕭恢字弘達，梁文帝蕭順之第九子。天監(jiān)元年(502)，封鄱陽王，普通五年(524)，進號驃騎，七年死于荊州任上，時年51歲，贈侍中、司徒，謚曰“忠烈”。蕭恢墓前現(xiàn)存石辟邪二，東西相向，相距20米。1955年整修。東辟邪長3.2米，寬1.75米，高2.81米。從頭部至尾部裂為二，裂縫O.14米，在整修時用水泥接補破裂處，并加以鐵箍保護，于腹下置橫檔支撐。西辟邪長3.45米，寬1.2米，高2.87米，頭部殘缺，因長期風(fēng)化，軀體裂紋斑駁，原來腹以下部分埋土中，修整時已從土中清出。兩辟邪無角，雙翼，頸粗短，張口垂舌，額須披拂，背及胸均雕有凹溝，顯得線條雄渾柔美。蕭恢墓原有墓碑。據(jù)《寶刻叢編》卷二十五收錄宋王厚之《復(fù)齋碑錄》，載有“梁故侍中司徒鄱陽忠烈王墓志”，為梁張纘奉敕造，普通七年(526)二月二十五日葬。……[詳細]

　　南京明征君碑是南京地區(qū)保存最好、最大的唐碑，作為化石標本也是全國罕見。江蘇省文物保護單位。在棲霞寺山門右側(cè)，此碑建于唐上元三年（676年），為紀念明征君而立。唐朝明增紹曾幾次被皇帝征為記室參軍、國子博士等，他都“稱疾不就”，隱居深山，故稱“征君”，又稱“隱君”。據(jù)說這塊碑得以豎立，是明增紹的第五世孫明崇儼在唐高宗面前爭取到的。明僧紹，字承烈，山東人。劉宋時歷任征直郎、參軍、正員外郎等，人皆稱其為征君。南齊時隱居，后舍宅為寺，稱棲霞寺。碑為唐上元三年(676)所立，全名攝山棲霞寺明征君之碑。文是高宗李治所撰，唐代著名書法家高正臣書，王知敬篆額。碑背面刻有高宗親筆棲霞2字，筆勢雄健，神采奕奕。碑文通篇四六韻文，后用10首銘詞結(jié)束。碑高2.74米，寬1.31米，厚0.26米。經(jīng)地質(zhì)專家確認，碑材采自棲霞山，是棲霞組灰?guī)r石，又系動物化石。碑表面梅花狀斑紋均是2.8億年前生長于淺海中的動物海百合莖化……[詳細]

　　南朝石刻棲霞境內(nèi)的南朝陵墓石刻是全國區(qū)縣級南朝陵墓石刻保存最多的一地。這些石刻的留存為研究當時的喪葬制度，文化藝術(shù)的發(fā)展提供了重要資料。區(qū)境南朝陵墓石刻，大都雕刻精美、形象生動，是中外聞名的珍貴藝術(shù)品，其中蕭景墓神道東辟邪石刻造型最為優(yōu)美，其造型被市政府市徽圖案采用，其神道柱是南朝陵墓神道柱中保存最為完好的一尊。蕭秀墓神道石刻三種八件為王侯墓前石刻保存最多的，而蕭忄詹墓神碑道文尚有一千四百余字可識，是南京地區(qū)南朝墓文字保存最多的一通墓碑，無論在史論或書法方面均占重要地位。棲霞六朝墓志的出土除其有反映我國文字書法的發(fā)展演變外，還補充了文獻史料中具體地理位置和地望關(guān)系，可知蕭融夫婦墓、明曇忄喜墓所在地的張家?guī)旄浇�，南朝時是臨沂縣僑縣所屬，蕭敷夫婦墓墓志的出土，解開了過去一直存在的長干里黃鵠山之迷，而王氏諸墓墓志的出土得知燕子磯人臺山（亦稱象山）一帶在東晉時應(yīng)屬建康縣管轄�！�…[詳細]

　　陶行知墓在南京中央門外曉莊勞山。陶行知，原名文濬，安徽歙縣人，著名教育家，南京曉莊師范創(chuàng)辦人。1946年7月25日患腦溢血在上海逝世，家人遵其遺囑，歸葬南京曉莊。墓丘直徑約8米，高2.8米，墓前臺階7級。墓道立有墓碑和牌坊等。墓碑碑額刻云紋，高0.6米，寬1.56米，厚0.28米；碑身高2.28米，寬1.5米，厚0.24米。正面刻沈鈞儒題“陶行知先生之墓”，下署“中國五十三人民團體公葬”。碑座高0.21米，寬2.35米，厚1米。碑坊立于1946年12月，高約5米，間距4米，橫額上刻陶行知書“愛滿天下”，坊柱上刻郭沫若題陶行知遺教：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人�！苯夥藕�，該墓經(jīng)多次整修綠化�！�…[詳細]

　　棲霞山乾隆行宮座落于南京棲霞山，于1751年開始動工建設(shè)，歷時6年建成，它是乾隆在南巡時所建行宮中最大的一座。該皇家建筑在咸豐年間毀于一場戰(zhàn)火，現(xiàn)僅存遺址。2011年，棲霞乾隆行宮遺址被列入南京市文物保護單位。棲霞山乾隆行宮于1751年開始動工建設(shè)，由當時的兩江總督尹繼善負責(zé)修建，歷時6年，于乾隆十七年（1757年）建成，它是乾隆在南巡時所建行宮中最大的一座。但是這座皇家建筑，毀于咸豐年間的一場戰(zhàn)火中�，F(xiàn)僅存遺址，只能看到行宮中的一些諸如青磚、柱礎(chǔ)等建筑構(gòu)件。據(jù)《南巡盛典》記載，清乾隆皇帝對棲霞山鐘愛有加。他六次南巡，五次駐蹕乾隆行宮，前后共四十五天……[詳細]

　　梁安成康王蕭秀墓，在南京東北郊甘家巷小學(xué)內(nèi)。蕭秀，字彥達，梁文帝蕭順之第七子。天監(jiān)元年(502)進號征虜將軍，封安成郡王，天監(jiān)十七年二月，死在雍州刺史任上，時年44歲。蕭秀墓前現(xiàn)存遺物有石辟邪二、石柱一、石柱礎(chǔ)一、石碑三、碑座二。二辟邪東西相對，相距18米。東辟邪長3.58米，寬1.55米，高2.94米；西辟邪長3.28米，寬1.55米，高3米。東辟邪完整，西辟邪臀部，背部有微殘。西辟邪軀體碩大，無角，張口垂舌，頸粗短，雙翼雕鳥翅紋，通體雕鑿的卷毛仍隱約可見，昂首挺胸，作邁步前行狀。石碑，立者有二塊，倒放地上的有一塊，立著的碑東西相對，東碑中部有裂縫，碑身向后稍傾斜，碑身高4.15米，座高1.01米，通高5.16米，寬1.46米，厚0.3l米，碑側(cè)原有浮雕，今已模糊不清。西碑碑身高4.1米，碑座高1.02米，通高5.12米，寬1.44米，厚0.32米。碑面剝落嚴重，正面的碑文已無法辨認，碑……[詳細]