導(dǎo)游:位于紹興八字橋直街東端，廣寧橋、東雙橋之間，始建于南宋嘉泰年間（1201——1204）。重修于南宋理宗寶祐四年。地處三街三河四路的交叉點(diǎn)，橋呈東西向，橋體為石壁石柱墩式石橋梁，三向四面落坡，其中二落坡下再設(shè)了兩橋洞，解決了交通問(wèn)題，被稱為古代的立交橋。:橋面條石并列，長(zhǎng)4.85米，橋高5米。橋上置欄，望柱頭雕覆蓮。橋合石壁式，高4米，東西兩面各立石柱9根，主孔下西面第五根墩柱上刻有“時(shí)寶——丙辰仲冬吉日建”。西端南面的踏跺下建一小孔，跨越小河。橋下石壁轉(zhuǎn)角處被纖繩磨出的痕跡，至今歷歷在目，可見(jiàn)當(dāng)年舟楫之盛。八字橋附近一帶，古民宅保存較為完整，政府巳作出保護(hù)規(guī)劃。地址：紹興市越城區(qū)八字橋直街東端類型：橋游玩時(shí)間：建議15-20分鐘開(kāi)放時(shí)間：全天開(kāi)放門票信息：無(wú)需門票。交通公交：乘坐公交8、21、22、25、31、50、88、130路至市婦保院下，沿著八字橋直街走到底……[詳細(xì)]

　　一個(gè)幽靜的小園，兩間舊式的平屋，位于紹興前觀巷大乘弄的青藤書屋，以它特有的魅力吸引著中外游客。這里是我國(guó)古代十大畫家之一的徐渭（文長(zhǎng)）誕生和讀書的地方。這里不僅可以看到這位才華橫溢的藝術(shù)家和文學(xué)家的不朽作品，還能了解到這位幽默大師不阿權(quán)貴的品格和其一生的坎坷遭遇。:青藤書屋，原名榴花書屋，徐渭時(shí)改為今名。書屋坐北朝南,系石柱墻硬山造木格花窗平屋，共兩室。前室南向，窗外有小天井，天并西首栽有青藤一裸；后室北向，現(xiàn)辟為徐渭文物陳列室。青藤書屋，原名榴花書屋，是明代三大才子之一徐渭的住所，與相隔不遠(yuǎn)的鬧市相比，這里如入禪境。進(jìn)門是一面山墻，上 書“自在巖”三個(gè)字。踏入小徑只見(jiàn)一個(gè)天井、一顆沿墻攀援青藤、一個(gè)方池（又叫天池），書屋開(kāi)窗便可見(jiàn)天池方池，天池有一柱撐托墻體，柱子上刻著“砥柱中流”四個(gè)字。經(jīng)天池和青藤凈化的書屋如徐渭自喻的“一塵不倒”，方寸之地卻與人格合一。小貼士：尤適合喜歡書畫或歷史人……[詳細(xì)]

　　大通學(xué)堂位于勝利西路563號(hào)，古越藏書樓西約一百多米。全稱大通師范學(xué)堂，原為貢院，清代改為豫倉(cāng)，清末是著名革命團(tuán)體光復(fù)會(huì)在浙江的活動(dòng)大本營(yíng)，活動(dòng)基地。學(xué)堂原有50多間房屋，坐北朝南的平房建筑，占地3098平方米，建筑面積1754平方米。整體布局分三進(jìn)，第一進(jìn)為門廳，正中懸掛的“大通學(xué)堂”匾額系趙樸初先生題寫。第二進(jìn)為禮堂，現(xiàn)為光復(fù)會(huì)史跡陳列室。第三進(jìn)在1982年正式對(duì)外開(kāi)放時(shí)被辟為徐社，介紹徐錫麟的生平事跡。東側(cè)第一進(jìn)西首第一間，原是秋瑾工作室和被捕處。大通學(xué)堂的創(chuàng)辦人徐錫麟、陶成章等，以響應(yīng)清政府發(fā)展教育、倡辦團(tuán)練為名，積極培養(yǎng)和發(fā)展光復(fù)會(huì)骨干，后為組織皖浙起義，徐錫麟以所捐道臺(tái)的資格去安慶任職，打入官場(chǎng)。去安徽前，徐錫麟派王金發(fā)去上海，同時(shí)請(qǐng)秋瑾回紹興主持大通學(xué)堂，一道組織與領(lǐng)導(dǎo)起義活動(dòng)。1907年2月秋瑾接任大通學(xué)堂督辦（校長(zhǎng)）之職，以學(xué)堂為基地，積極籌建“光復(fù)軍”謀劃起義，直至七月……[詳細(xì)]

　　尚德當(dāng)鋪 (省級(jí)文物保護(hù)單位) 年代：清 公布時(shí)間：2005年3月16日尚德當(dāng)鋪建于清末，前為當(dāng)鋪，后為宅院，是一處商住合一的商賈宅院。坐西朝東，中軸線上依次列門屋、儀門、前樓、后樓，兩側(cè)連以廂樓及部分附房，總建筑面積1229平方米。門屋即為原典當(dāng)之處，二層樓，五開(kāi)間，通面寬11.80米，通進(jìn)深7.40米，明間梁架抬梁式，七檁三柱，前檐柱與前金柱一層設(shè)船蓬軒，前檐砌厚重磚墻，中辟石庫(kù)門，硬山頂屋面，陰陽(yáng)合瓦，兩側(cè)封五花山墻。過(guò)儀門，即為住宅部分，前樓、后樓均為五開(kāi)間，梁架結(jié)構(gòu)大致與門屋類同，前樓北次間設(shè)深約2米的地下儲(chǔ)藏室，建筑木雕精細(xì)，磚雕門樓精致，建筑四周封以高大的封火山墻。 尚德當(dāng)鋪布局合理，規(guī)整有序，商住合一，功能分區(qū)清晰，建筑構(gòu)架頗具地方傳統(tǒng)特色，木雕、磚雕較為精美，為清末紹興典型的商住合一建筑，保存完整，為研究傳統(tǒng)當(dāng)鋪建筑格局和發(fā)展歷史提供了典型實(shí)例。……[詳細(xì)]

　　禹廟在紹興市東南6公里、禹陵右側(cè)，中祀夏禹。史籍記載，夏啟和少康都曾建立禹廟，但已難考。今廟始建于梁大同十一年，歷代屢建屢毀�，F(xiàn)存大殿建筑系1934年重建，其他部分大都清代重建。保留明代建筑規(guī)模和清代建筑風(fēng)格。中軸線上有午門、祭廳、正殿3進(jìn)，順山勢(shì)逐步升高，殿前鋪設(shè)石階。正殿5間，高24米，1953年重建，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，仿清代木構(gòu)建筑形式，重檐歇山頂，氣勢(shì)雄偉。內(nèi)有大禹立像，高2.85米，雍容大度，光彩照人。像前楹柱-“江淮河漢思明德，精一危微見(jiàn)道心”一聯(lián)。午門前有岣嶁亭，內(nèi)設(shè)明代翻刻的湖南衡山岣嶁碑。碑高3.9米，刻77字，內(nèi)容為歌頌大禹治水之功，字體奇古，碑文傳為夏禹治水時(shí)所刻，應(yīng)是謬傳。碑文下附有釋文。廟東側(cè)有石亭，中設(shè)略呈圓椎狀的石一塊。石高2米，頂端有圓孔，傳為禹下葬時(shí)所用。石上刻有古隸，又有宋元題刻。廟周群山逶迤，蒼翠繞合，廟宇高瓦飛檐，紅墻四圍，氣象莊嚴(yán)。 ……[詳細(xì)]

　　位于紹興市區(qū)蕭山街筆飛弄13號(hào)，是一個(gè)頗具紹興特色的明清臺(tái)門建筑；也是我國(guó)目前唯一專門介紹蔡元培一生事跡的名人紀(jì)念館。蔡元培祖上自明末由諸暨遷至山陰。清道光間，蔡元培祖父嘉謨公在筆飛弄自置房屋，初有大廳三楹，后又在屋后加蓋五樓五底，自祖父以下三代合祝元培父培寶煜居?xùn)|首一樓一底加一騎樓，1868年1月11日蔡元培誕生于此。座樓東次間為其書房兼臥室，在他28歲前及在紹興中西學(xué)堂（現(xiàn)紹一中）任職時(shí)和歷次返鄉(xiāng)時(shí)均居于此。故居主要建筑有門廳、大廳、座樓，共三進(jìn)，占地1856平方米，建筑面積1004平方米，磚木結(jié)構(gòu)，花格門窗，烏瓦粉墻，青石板地。門廳三間，坐西朝東，門楣匾額“蔡元培故居”系藝術(shù)大師劉海粟所書。廳內(nèi)安放著蔡元培半身塑像，目光和藹睿智，一派長(zhǎng)者風(fēng)范。大廳上方懸掛毛澤東褒譽(yù)先生“學(xué)界泰斗”匾額和-撰、沈定庵書挽聯(lián)：“從排滿到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，先生之志在民族革命；從五四到-同盟，先生之行在民主自由。”……[詳細(xì)]

　　賀秘監(jiān)祠，位于紹興市區(qū)勞動(dòng)路“周恩來(lái)祖居”西側(cè)，系唐代著名詩(shī)人、書法家賀知章的行宮，現(xiàn)為紀(jì)念詩(shī)人的場(chǎng)所。始建于唐代，在宋代和明代都進(jìn)行多次重建，最近一次于2001年重修。修建后的賀秘監(jiān)祠占地面積1500多平方米，由崇賢堂、千秋樓、懷賀亭等組成，是紹興市區(qū)唯一一處仿唐建筑。第一進(jìn)崇賢堂，堂中置賀知章雕像，像背后是毛澤東手書賀知章《回鄉(xiāng)偶書》一詩(shī)。兩側(cè)為賀知章生平史跡陳列。第二進(jìn)千秋樓，是根據(jù)紹興歷史上公立祠堂的基本格局修復(fù)的，正中置線描石刻賀知章線刻像。千秋樓東側(cè)為懷賀亭，典型的江南庭院建筑，小橋、綠柳、荷池與豐富的陳列融為一體。地址：紹興市越城區(qū)勞動(dòng)路277號(hào)類型：歷史建筑祠堂游玩時(shí)間： 建議1小時(shí)門票信息：無(wú)需門票。包含在周恩來(lái)祖居18元門票內(nèi)。交通 公交：乘坐公交24路、24路支線至縣前街站下。……[詳細(xì)]

　　塔山位于紹興古城南部，穿過(guò)魯迅街區(qū)古玩步行街，在解放路延安路口附近即是塔山公園。塔山又名飛來(lái)山、寶林山、怪山、龜山等。據(jù)《吳越春秋》載，范蠡所筑之城既成，“瑯琊東武海中山一夕自來(lái)，故名怪山�！币虼硕�得名怪山和飛來(lái)山，因形狀如龜又得名龜山。南朝時(shí)，惠基法師在山上建寶林寺，故又名寶林山。山上有應(yīng)天塔，因唐代將寶林寺改名為應(yīng)天寺而得名�，F(xiàn)名塔山，因有應(yīng)天塔。塔山是紹興古城內(nèi)三座小山之一，因有較多的古跡而頗有身價(jià)。最近，紹興市政府在保護(hù)原有風(fēng)貌的基礎(chǔ)上進(jìn)行了整修，拆除有礙觀瞻的違章建筑，恢復(fù)了東武亭，重修了清涼寺。為方便游人參觀，有關(guān)部門還在整理環(huán)境的同時(shí)，修建了樓閣與長(zhǎng)廊，形成了瀑布飛泄，林木蒼翠，緊鄰鬧市而又不失幽靜的休閑區(qū)。應(yīng)天塔可登高望遠(yuǎn)，瞭望紹興市內(nèi)主要街道，尤其是觀望城市南部及古城南郊的較佳選擇。地址：紹興市越城區(qū)解放南路589號(hào)類型：城市公園古跡游玩時(shí)間：建議1小時(shí)電話：0575-5……[詳細(xì)]

　　徐錫麟故居位于東浦鎮(zhèn)孫家?jiàn)�，晚清建筑，坐北朝南。共三進(jìn)，占地1133平方米，徐錫麟青少年時(shí)代在這里生活、讀書。位于紹興市東浦鎮(zhèn)孫家溇，清代建筑。由徐錫麟祖父桐軒公從一姓朱人家購(gòu)置，后改造擴(kuò)建而成，建筑坐北朝南，占地面積1100平方米，建筑面積575平方米，總體布局三開(kāi)間三進(jìn)，由門屋、大廳、座樓和藏書樓、桐映書屋等組成，磚木結(jié)構(gòu)，粉墻黛瓦，外觀封閉，是一處十分典型的江南清代民居。1873年12月，徐錫麟出生于此，并在此度過(guò)了童年和青少年時(shí)期，以后又在此從事革命活動(dòng)，從而留下了許多珍貴的文物和史跡。 徐錫麟故居坐北朝南。共三進(jìn)，占地1133平方米，徐錫麟青少年時(shí)代在這里生活、讀書。 整座建筑坐北朝南，用材粗大，四周除門戶之外均是三拼石墻打底，十分堅(jiān)固。總體布局三開(kāi)間三進(jìn)，前、后門呈一軸線，依次由門斗、大廳、座樓、藏書樓和桐映書屋等建筑組成封閉式院落，是一幢具有水鄉(xiāng)民居特色的清代建筑。 門斗 進(jìn)……[詳細(xì)]

　　勝利山石室土墩墓群(省級(jí)文物保護(hù)單位)年代：春秋戰(zhàn)國(guó)公布時(shí)間：2005年3月16日古墓葬群。分布在大二房村村東勝利山山頂與山脊上，數(shù)量較多，共有20余處，屬石室土墩墓，保存都比較好。這些墓葬的特點(diǎn)是：均采用未經(jīng)加工的不規(guī)則塊石壘砌成狹長(zhǎng)條形墓室，墓室兩壁往上逐漸內(nèi)收，橫斷面呈梯形，上面用長(zhǎng)條石蓋頂，石室周圍和上面加蓋大量封土，外表形成一座橢圓形的土墩。石室的規(guī)模有大小之別，大者長(zhǎng)達(dá)30多米，底寬2米多，高4米多，規(guī)模十分宏大。小者長(zhǎng)68米，寬1米左右，高不足2米。墓內(nèi)的隨葬品一般為印紋硬陶和原始瓷器。石室土墩墓是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期越國(guó)地區(qū)流行的一種主要的墓葬形制，是保存至今的越文化重要遺存。……[詳細(xì)]

　　東漢時(shí)，會(huì)稽山陰(今紹興市)的西南，群山聳立，東北地勢(shì)低洼，，曹娥江掠過(guò)東境，浦陽(yáng)江流貫西疆，兩江都和杭州灣相通，每當(dāng)潮汐倒灌，山洪暴發(fā)時(shí)，東北帶遍地漫溢，一片茫茫澤國(guó)，頓時(shí)成為魚譬之地，百姓受盡災(zāi)難。順帝永和五年(140年)，馬臻出任會(huì)稽太守。他是當(dāng)?shù)厝�，很能了解民間疾苦。到任后便勘察地勢(shì)，設(shè)計(jì)方案，組織百姓平高丘，束狂瀾，以會(huì)稽郡城為中心，筑起自五云門至曹娥江的東湖堤，長(zhǎng)七十二里，又筑起從常禧門至浦陽(yáng)江的西湖堤，長(zhǎng)五十五里，這就是聞名古今的“鏡湖”。早在鏡湖形成之前，這片澤地被稱為慶湖。東漢以來(lái)，又有賀家湖，南湖，長(zhǎng)期，大湖、賀監(jiān)湖，鑒湖．照湖等稱呼，或者是因地形特征、名詩(shī)佳句而得名，或者是由皇帝廟諱，湖池歸屬而改稱。宋代吳曾在《能改齋漫錄》中說(shuō)，東晉王羲之有“山陰路上行，如在境中游”的佳句，才有“鏡湖”之稱。但據(jù)謝承《會(huì)稽先賢傳》記載，至遲在三國(guó)時(shí)已稱鏡湖。宋時(shí)陳振孫《直齋書錄解題》……[詳細(xì)]

　　三江閘 (省級(jí)文物保護(hù)單位) 年代：明 公布時(shí)間：1963年3月11日 位于斗門鎮(zhèn)三江村北300米處。明嘉靖十五年（1536年）紹興知府湯紹恩建。為解除山陰、會(huì)稽（今屬紹興縣）、蕭山三縣的內(nèi)澇和防御海潮倒灌而建。閘長(zhǎng)108米、頂寬9.16米，閘體利用山峽形勢(shì)以巨石砌成，石間用榫卯連接。加立27個(gè)梭墩，共28孔，皆用天上星宿命名，故名稱“應(yīng)宿閘”。上架石梁，既能啟閉，又能通行�，F(xiàn)閘門已廢，僅起橋梁作用。閘旁存清代重修碑四通。三江閘為浙江保存較為完整的古代水利樞紐工程。泄水流域面積達(dá)1520平方公里，400余年來(lái)，對(duì)解除蕭紹平原的洪、旱、潮災(zāi)害起過(guò)十分重要的作用。 ……[詳細(xì)]

　　紹興市區(qū)東北隅昌安門內(nèi)的“戒珠寺”，陳列著“書圣”王羲之的文物。這里原是王羲之的老宅，“戒珠寺”是王羲之終生的內(nèi)疚。王羲之故宅戒珠寺位于蕺山南麓，今紹興西街。古宅所以名稱戒珠寺，還得從一段歷史故事講起。傳王羲之有兩樣所好，一是愛(ài)鵝，一是癖珠。王羲之為了讓十指靈活有力，增加書寫的氣勢(shì)，他隨身都佩帶一顆晶瑩剔透、珠潤(rùn)玉圓的明珠，不時(shí)握在手掌中，來(lái)回摩挲。一天，王羲之手搓明珠站在池畔觀賞白鵝戲水，忽然家僮通報(bào)一位僧人前來(lái)造訪，王羲之隨手將明珠放在桌上，與這位僧友敘談。其間，又有人來(lái)見(jiàn)王羲之，王請(qǐng)僧人稍候，出去會(huì)另一客人�；貋�(lái)后，桌上的珠子卻不見(jiàn)了，王羲之就懷疑是這位塵外之人，欲心未凈，雖不便明言，但臉上流露出鄙夷之色。僧人見(jiàn)狀，頓感冤屈，卻有口難辨，只好怏怏而去……這位僧人無(wú)端遭此不白之冤，傷心過(guò)度，竟然茶飯不思，沒(méi)多久就以“坐化”為名，不吃東西餓死了。沒(méi)想到，王羲之家中的一只大白鵝突然也病怏怏……[詳細(xì)]

　　紹興越國(guó)文化博物館位于魯迅路與中興路口，東接沈園，西接魯迅故里，是市中心的一朵文化奇葩，也是國(guó)內(nèi)外聚集越文化系列文物規(guī)模最大、品種最全、藏品最精的民營(yíng)博物館。展示面積3800平方米，分為越窯青瓷、會(huì)稽銅鏡、古越兵器、金銀玉石四大系列。越窯青瓷匯集了從西周到南宋各個(gè)時(shí)期的代表作品，品質(zhì)精美，秘色貢瓷之真品均為聞名遐邇的國(guó)之珍寶；會(huì)稽銅鏡，名震中外，工藝精致，巧奪天工；古越兵器為古越一絕，風(fēng)靡世界，是中華民族兵器中的瑰寶。展館四層設(shè)“國(guó)粹館”，是本館的重要展區(qū)，陳列的藏品有越國(guó)開(kāi)國(guó)帝皇允常和吳王的珍寶�！巴跽咧畡Α�、“唐越窯青瓷兵馬俑”等展品，均為國(guó)內(nèi)外孤品，件件堪稱國(guó)寶�！�…[詳細(xì)]

　　富盛窯址位于富盛鎮(zhèn)倪家溇村南300米瓜嶺長(zhǎng)竹園。遺址面積約4000平方米，發(fā)現(xiàn)南北并列兩條龍窯。1978年進(jìn)行了試掘，發(fā)現(xiàn)一座戰(zhàn)國(guó)時(shí)期龍窯，窯頭巳遭破壞，殘長(zhǎng)6米左右，窯床寬2．4米，文化層堆積為原始青瓷和印紋硬陶混合堆積，窯底有原始青瓷和印紋陶的殘片，證明此窯同時(shí)燒制原始瓷和印紋陶。原始瓷有碗、盤、碟等，胎質(zhì)堅(jiān)密，胎骨灰白，釉呈青色。疊燒時(shí)以扁圓形墊珠間隔。印紋陶有壇、罐等。胎呈深紫、深灰色，外飾米篩紋、杉葉紋、回紋。該窯址對(duì)研究我國(guó)瓷業(yè)生產(chǎn)尤其是紹興地區(qū)早期制瓷業(yè)發(fā)展提供了重要實(shí)物資料。2006年富盛窯址作為周至戰(zhàn)國(guó)的古遺址，被國(guó)務(wù)院列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]