【天柱山摩崖刻石】天柱山，古稱高寶山，位于平度市北25公里，屬葡萄之鄉(xiāng)的大澤山脈，海拔280米。天柱山名，為北魏光州刺史鄭道昭所稱：“以其孤上千云，傍無溪鹿，因以名之”。但天柱山之所以顯名，還因?yàn)橛兄�名的北魏刻石，這些刻石都是我國稀有的書法石刻藝術(shù)的瑰寶。山中除有鄭文公碑外，還有東漢、東魏、北齊以及金、元等歷代刻石。鄭文公碑，在天柱山之陽亦稱鄭文公之碑，稱其為上碑，是因鄭道昭此后在萊州市云峰山覓得佳石又刻鄭文公碑，稱做下碑。兩碑文字大體相同，但下碑結(jié)銜下刻有“草”字，字?jǐn)?shù)也少有出人，故又有草稿之說。上碑全稱《魏故中書令秘書監(jiān)鄭文公之碑》，鄭文公乃鄭羲之謚號，故或稱《鄭羲碑》，系程天賜等60人為其舊時(shí)同僚兗州刺史鄭羲所立。傳為鄭羲季子北魏光州（州治設(shè)掖縣）刺史鄭道昭于永平四年（511年）所書鐫。其內(nèi)容主要是記敘了其父鄭羲的生平和著述。碑由天然之碑狀石于碑陽處稍加琢磨而成。碑高3米，寬1.5米……[詳細(xì)]

　　東岳石遺址位于大澤山鎮(zhèn)東岳石村南100米處，淄陽水庫內(nèi)東北部。該遺址東依大澤山，南依高望山和明堂山，西和膠萊平原相接，西北與東岳石村有一壩之隔。1959年，修筑淄陽水庫時(shí)發(fā)現(xiàn)的。東西長約200米，南北寬約70米，地勢較高。由于多年被水沖刷，遺物暴露地表甚多。1960年中科院考古研究所山東隊(duì)進(jìn)行發(fā)掘。東岳石遺址發(fā)掘報(bào)告《山東平度東岳石村新石器時(shí)代遺址與戰(zhàn)國墓》發(fā)表于《考古》1962年第10期。出土陶器多為泥質(zhì)灰陶和黑陶，少量為黃褐陶，皆輪制，胎質(zhì)較厚。器形有罐、尊、器蓋、簋、盂、豆、甗、鼎、杯等10余種。一般為直口，尖唇。通體可見一至數(shù)圈突棱，有的還有陰弦紋。多數(shù)系子母口，有蓋。-底，假圈足或短舌狀足。陶質(zhì)粗糙笨拙，制作細(xì)致精巧的少見。出土石器有斧、錛、刀、鑿、鏟、紡綸、鏃、礪石、網(wǎng)墜、敲砸器等，最具特征的是半月形雙孔石刀和亞腰石斧。1993年秋，中國科學(xué)院山東考古所、青島市文物局、平度市博……[詳細(xì)]

　　【韓村遺址】屬大汶口――商周時(shí)期文化遺址。位于平度市明村鎮(zhèn)韓村村南100米處的高臺地上。遺址西臨膠萊河，中部有一條被河水常年沖刷而成的大溝，將遺址分成了東西兩部分。遺址南北長700米，東西寬400米，總面積約28萬平方米。1988年文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn)。1992年5~6月，中國社會科學(xué)院考古研究所山東隊(duì)、青島市文物局、平度市博物館聯(lián)合對韓村遺址進(jìn)行了第一次發(fā)掘，發(fā)掘面職256平方米。發(fā)掘結(jié)果表明該遺址文化內(nèi)涵豐富。文化層厚l.5~3米。上層為商周時(shí)期遺存，下層為大汶口早期文化遺存。大汶口文化早期的遺跡有灰坑、房基殘跡，遺物有石器、陶器、骨器等。石器有石刀、石斧、石錛、石鏟等，大多為磨制，使用痕跡明顯；骨器有制作精致的骨錐、骨針；陶器中發(fā)現(xiàn)最多的是陶片，完整器很少。陶片以紅褐色為主，其次為灰色，黑色較少。均為手制。器表以素面為主，紋飾有乳丁紋、刻劃紋、附加堆紋、錐刺紋、指甲紋、弦紋、戳印紋等�？杀妗�…[詳細(xì)]

　　【平度高家民兵聯(lián)防遺址】高家民兵聯(lián)防舊址位于平度市東北30公里的大澤山西麓，大澤山主峰――北峰頂?shù)奈髂掀孪隆?938~1945年抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，由韭園、高家、南臺、北臺、所里頭五個(gè)村莊的民兵組成民兵聯(lián)防，運(yùn)用游擊戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)、-陣，配合主力部隊(duì)作戰(zhàn)600余次，粉碎了日軍的一次次掃蕩，取得了偉大勝利。高家民兵聯(lián)防在歷次戰(zhàn)斗中，打死、打傷、俘虜日偽軍2300余名.榮獲“民兵英雄”、“0-大王”、“神-手”等稱號的民兵有46名。高家民兵聯(lián)防舊址范圍：西起韭園西嶺，東至東大峪，北至杏山，南到昕里頭東嶺路頭山，現(xiàn)存的高家靈兵聯(lián)防舊址有：一、報(bào)警處，位于高家村東南，緊靠高家山北部掛―鐵鐘：發(fā)現(xiàn)日軍來犯時(shí)，即敲響鐵鐘報(bào)警，民兵準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。群眾立即轉(zhuǎn)移，是一處民兵進(jìn)行反掃蕩斗爭的哨所。二、勾石玲民兵抗日戰(zhàn)斗掩體，位于高家村東南的500米的山梁上，嶺上布滿大小掩體45個(gè)。掩體呈半圓形，用石塊……[詳細(xì)]

　　【六曲山墓群】 為東周至漢代墓葬群。位于平度市東南25公里處的六曲山上。六曲山系大澤山支脈，南距古即墨城7.5公里，東起龍虎山，西至窟窿山，蜿蜒15公里。墓葬群就分布在古峴、麻蘭、云山、洪山等四個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)10個(gè)村莊的30多個(gè)山頭上。經(jīng)過近幾年的調(diào)查勘探，能確認(rèn)的大小墓葬有360余座，大部分為漢代墓葬，少數(shù)屬東周墓葬。六曲山古墓，大部分坐落在山頭和山前，山后極為少見。有的墓孤立在一個(gè)山頭。有的兩座相連，也有的在一座大墓的兩側(cè)又排列著許多小墓。大型墓葬主要集中在云臺山、童窿山、陵臺山上。這些墓葬封土完整高大，并筑有方臺，臺基用石頭或泥土筑成。臺前殘存有斜坡。墓的周圍散布著大量的板瓦、筒瓦、瓦當(dāng)、花紋磚、空`心磚等.推測當(dāng)時(shí)可能有建筑遺跡。古墓群中以西陵臺最大，傳為西漢膠東國康王劉寄之墓。劉寄，漢景帝第十二子。景帝中元二年（公元前148年）立為膠東王，都即墨，武帝元狩三年（公元前120年）死，葬于六……[詳細(xì)]

　　平度城隍廟位于平度市李園街道。年代為明、清。 2013年，平度城隍廟被山東省人民政府公布為山東省第四批省級文物保護(hù)單位。據(jù)道光《重修平度州志》記載，城隍廟始建于元代，明初原只有大殿兩座，經(jīng)明、清兩代數(shù)次重修，增筑了山門、兩廂、主持住房等建筑，成為一座占據(jù)州城南一隅的大型廟宇，直到民國初仍保留著昔日的盛貌，香火一直很盛。民國期間，當(dāng)局廢廟宇、毀神像，從此，城隍廟就僅存一座大殿了。目前的城隍廟大殿，仿宋代建筑格式，古樸渾厚，雄偉莊重，單調(diào)中顯示出靈動之勢，古樸中透露著精巧之形。大殿屬單檐歇山式，垂脊長，戧脊短，花山大，屋頂重心下移，有泰山壓頂渾然不動之姿，又給人以莊重之感。進(jìn)入大殿，雕梁畫棟，氣勢森嚴(yán)，兩根高大石柱上鐫刻的清康熙四十九年九月平度知州舒士貴所撰書的一幅長達(dá)七十四字的楹聯(lián)：“神德洋洋數(shù)百里土地人民於焉司命愿十雨五風(fēng)疆域內(nèi)歲時(shí)永熙造福黎庶便是效靈社稷”；“明威赫赫幾千般機(jī)關(guān)巧詐到此何……[詳細(xì)]

　　天柱山魏碑　　天柱山魏碑是書法藝術(shù)瑰寶，國家最早公布的重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一，坐落于平度市大澤山之右的天柱山半山腰上�！　√熘�山，孤峰秀峙，高冠霄星，如柱擎天。山上怪石突兀，云巖凌空，氣勢非凡。公元511年，光州刺史鄭道昭，選擇天柱山半山腰一塊天然碑狀石，稍加琢磨，組織撰刻了“魏故中書令秘書監(jiān)鄭文公之碑”。通篇碑文，格調(diào)高雅，文采華麗，書法寬博，筆力雄健，是不可多得的寶貴書法藝術(shù)。天柱山《鄭文公上碑》周圍還有眾多其它刻石，如：《天柱山銘》《石室銘》《上游下息》《此天柱之山》等等。這些刻石，現(xiàn)鋒棱依舊宛然如昔，清晰完好。游人觀之，會感到其有一派仙風(fēng)道骨，渾然而不食人間煙火的超塵脫俗之境。一個(gè)多世紀(jì)以來，日本、新加坡等國家和地區(qū)的書法界對此也非常尊崇，均以能親睹此碑為榮。近年臨碑觀摩者接踵而至，并以此為媒，促進(jìn)了中日經(jīng)濟(jì)、文化交流。 天柱山魏碑是書法藝術(shù)瑰寶，國家最早公布的重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。……[詳細(xì)]

　　即墨故城　　即墨故城，名播古今，位于平度城東30公里的古峴鎮(zhèn)東南部，自春秋到隋前，即墨故城共經(jīng)歷千余年興衰巨變，是古代膠東最興盛繁華的地方。戰(zhàn)國時(shí)期，曾發(fā)生過著名的“田單火牛陣”戰(zhàn)例。西漢時(shí)期，文韜武略的漢 即墨故城武帝曾-王于此。后其兄劉寄-為“康王”，都于此，俗稱康王城，留有許多民間故事傳說�！　〈顺乾F(xiàn)存廢池殘?jiān)�，�?guī)�；趾辍Ｓ薪瘥[殿、點(diǎn)將臺、東西倉、貯貨灣、養(yǎng)魚池、梳妝樓等遺址。故城內(nèi)秦磚漢瓦隨處可見，“折戟沉沙”時(shí)有出土。故城與附近的六曲山古墓群，是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在旅游訪古探幽熱的今天，即墨故城顯出了極強(qiáng)的吸引力。……[詳細(xì)]

　　【寧戚�！繛榇呵飼r(shí)期墓葬。位于平度市馬戈莊鎮(zhèn)冢東村西約300米處的高臺地上，墓葬高大如丘陵。據(jù)《平度鄉(xiāng)土志》記載，春秋時(shí)期，齊國伐東萊，寧戚大夫死于行軍途中，士兵用戰(zhàn)袍兜土筑成此冢。寧戚，春秋衛(wèi)國人，一說為萊之棠人（即今平度市西北唐田一帶），因家貧無以自進(jìn)，為人挽車商賈，因而至齊，宿于郭門之外，逢齊桓公與管仲夜出，乃擊牛角而歌，桓公聞之，認(rèn)為寧戚乃懷奇蘊(yùn)知之才，加之管仲引薦，遂拜為上卿，與隰朋、賓須等同為齊國“五子”，輔佐齊桓公，著有《相牛經(jīng)》一卷。清雍正七年（1729年），平度知州姚廷槐于墓道東面立“寧公碑”，又立“寧戚飯牛處”碑于平度城西500米處�！�…[詳細(xì)]

　　【沙梁遺址】屬龍山文化遺址。位于平度市南村鎮(zhèn)北沙梁村西500米處。1988年文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn)。遺址所處位置原來地勢較高，后經(jīng)不斷取土與周圍持平。東距青沙公路300米，北部有一條季節(jié)性小河自東向西流過。遺址東西長250米，南北寬200米，總面積約5萬平方米。土質(zhì)松軟，呈灰褐色，文化層較厚。遺址中采集的人工遺物有陶片和石器，各類陶牛中以夾砂黑陶為主，其次為泥質(zhì)黑陶、夾砂灰陶及泥貢灰陶。陶器以磨光素面為主。有紋飾的較少，紋飾有弦紋、堆紋、劃紋等。以輪制為主�？杀嫫餍斡卸�、罐、杯、盆等。石器有斧、鏟、刀等。石器和陶器特征均屬龍山文化時(shí)期。遺址現(xiàn)為農(nóng)田，保存較好。……[詳細(xì)]

　　【崇德宮】位于平度市紅旗路91號，清代，崇德宮俗稱“老子廟”，其始建年代已不可考。據(jù)宮內(nèi)出土殘碑載“未有此城，先有此宮”推斷，應(yīng)建于漢末，后代屢有修復(fù)，現(xiàn)主體建筑為清末民國初時(shí)修建，占地面積2078平方米，大殿面闊5間，為歇山式建筑，建筑面積201平方米。殿內(nèi)原塑老子像，解放前遭破壞，現(xiàn)為平度市博物館陳列展室。院內(nèi)遷建于此的原民國干威將軍彭壽莘家園內(nèi)的集粹亭，另有仿古建形式的碑廊，嵌漢畫像石及歷代碑刻墓志銘等數(shù)十方。崇德宮為平度市區(qū)較古老的建筑，此建筑對研究平度城市的歷史變遷有著極為重要的參考價(jià)值�！�…[詳細(xì)]

　　【干佛閣】位于平度市城關(guān)，始建于明天啟年間，清順治時(shí)重修。閣主體建于寬闊高大的石砌拱門之上，南北長18米，東西寬13米，高7米，通高近20米。為重檐歇山式建筑、形若城樓，素有“魯東名閣”之美稱。1993年，平度市人民政府撥款對千佛閣進(jìn)行了維修，本著修舊如舊的原則，重新塑造了閣內(nèi)塑像，繪制了平度歷史上重大事件的壁畫，增添了文字，更換了部分木構(gòu)件和瓦件，目前已對外開放。千佛閣結(jié)構(gòu)精巧，匠心獨(dú)具。有很高的科學(xué)和觀賞價(jià)值。同時(shí)對研究明清時(shí)期平度城市歷史的變遷有著重要的參考價(jià)值�！�…[詳細(xì)]

　　【美國教會醫(yī)院】位于平度市城關(guān)街道辦事處南關(guān)村。1891年美國基督教傳教士謝萬禧來平度傳教，并隨后建立了醫(yī)院、教堂和學(xué)校，占地面積7704平方米。平度解放后，由于種種原因，教堂和其它建筑已被拆除，目前僅醫(yī)院一棟建筑尚存。教會醫(yī)院.占地面積580平方米，建筑面積812平方米，磚木結(jié)構(gòu)，地上3層，地下1層。因建筑兩側(cè)起脊處呈八角形，所以當(dāng)?shù)匕傩账追Q為“八角樓”。整個(gè)建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，錯(cuò)落有致，既有中國古代建筑的傳統(tǒng)風(fēng)格，又頗具西方建筑之神韻，可謂典型的中西建筑結(jié)合的代表。現(xiàn)歸解放軍某部使用。……[詳細(xì)]

　　大澤山石刻及智藏寺墓塔林位于平度市大澤山鎮(zhèn)高家村。大澤山石刻及智藏寺墓塔林已有1000余年歷史。其現(xiàn)存的古建筑、石刻、碑志、塔林主要分布在大澤山北峰以南、西峰以東，東至東山脊方圓11萬平方米的范圍內(nèi)，具有很高的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和文化藝術(shù)價(jià)值。遍布于北峰、西峰山崖上的300余處石刻上至宋代，下至民國，有篆、隸、楷、行諸體，作者有鄭板橋、何凌漢、劉墉、劉耳枝、孔尚任等名人高士，被譽(yù)為“天然書法博物館”。其中氣魄最大的題刻當(dāng)推“瑞云峰”三個(gè)榜書大字，明代王之都書，字體為行楷，字徑高2.88米，筆力雄健，氣勢逼人，數(shù)里之外，清晰可見。這里還是山東省最大的功德碑林，由于此地為佛教、道教勝地，歷代善男信女樹立大量的功德碑，現(xiàn)存功德碑100余通。這些珍貴的文化遺存，對于研究膠東古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化特別是宗教、民俗提供了極為珍貴的資料和實(shí)物�！�…[詳細(xì)]

　　千佛閣座落于市區(qū)勝利路東端，原為縣城之東大門，因閣內(nèi)有一千多尊佛像，故名千佛閣。據(jù)史料記載，千佛閣始建于明代天啟年間，明崇禎五年（公元1632年）遭兵焚，清代順治四年（公元1647年）重修。自清代以來，千佛閣歷經(jīng)戰(zhàn)事和人為破壞，墻垣千瘡百孔，門窗破爛不堪。解放后，縣政府曾對其進(jìn)行過一次維修，并用作圖書館的閱覽室對外開放，1985年博物館建立，由博物館統(tǒng)一管理，并于1989年公布為平度縣級文物保護(hù)單位。1990年市政府對其進(jìn)行了全面搶修保護(hù)，重塑了閣內(nèi)的雕塑，繪制了壁畫，對木構(gòu)件全部進(jìn)行了油漆，使之煥然一新，并接待觀眾。1999年，千佛閣經(jīng)青島市人民政府批準(zhǔn)公布為青島市級文物保護(hù)單位。千佛閣建于青白條石壘成的臺座上，座中央系一拱形大門，臺座高約8米，寬約12米，可供行人車馬通過。臺座上建有重檐歇山式樓閣，高達(dá)15米，柱綱配置為金柱重檐式，外檐斗拱，檐柱間不用墊托。閣身前后置門，南北設(shè)窗，閣內(nèi)……[詳細(xì)]