九頂塔中華民俗歡樂(lè)園位于濟(jì)南市歷城區(qū)柳埠鎮(zhèn)，距濟(jì)南市區(qū)26公里，是集民族風(fēng)情、名勝古跡、游樂(lè)探險(xiǎn)和休閑度假于一體的大型生態(tài)民族文化區(qū)。民族風(fēng)情園由布依、朝鮮、傣、哈尼、納西（摩梭人）、蒙、苗、怒、佤、維吾爾、壯、藏等十六個(gè)民族村寨組成，薈萃了各民族的民族文化、民俗風(fēng)情。民俗一條街--真正的華夏民間藝術(shù)之旅，豐富多彩的民間工藝品令您目不暇接。飛車、古典魔術(shù)、斗雞、斗馬、斗羊表演令人不禁拊掌稱絕。游樂(lè)區(qū)由歡樂(lè)谷和歡樂(lè)世界組成，在30米高、60米寬的峽谷兩側(cè)依次建有藤橋、云橋、獨(dú)木橋、吊橋等形態(tài)各異的橋拱。歡樂(lè)世界匯集了時(shí)尚前衛(wèi)、驚險(xiǎn)刺激的各種娛樂(lè)項(xiàng)目--攀巖、速降、蹦極、風(fēng)靡全球的滑草、滑車，西南少數(shù)民族的渡江工具溜索等，將成為挑戰(zhàn)極限、挑戰(zhàn)自我的勇士樂(lè)園。風(fēng)景名勝古跡區(qū)依靈鷲山而居，現(xiàn)存國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物九頂塔與九頂觀音寺、千年古柏、古碑以及緞華泉、圣水潭等景點(diǎn)。休閑度假區(qū)設(shè)有窯洞度假村、蒙……[詳細(xì)]

　　房彥謙墓位于彩石鎮(zhèn)西彩石村北的趙山之陽(yáng)，濟(jì)王路南側(cè)。墓封土高5米，直徑17米。1980年，為保護(hù)該碑修建磚砌碑樓。該墓于1977年12月公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。房彥謙是唐貞觀年間宰相房玄齡之父，生于公元547年，卒于公元615年，原籍河北清河，其七世祖移居臨淄。他貫通經(jīng)義，長(zhǎng)于吏治，曾任北齊齊州主簿。隋開皇中，曾任監(jiān)察御史、長(zhǎng)葛令、超授都州司馬等。隋煬帝即位，去官隱居，后征授司隸刺史，出任涇陽(yáng)令。因其為房玄齡之父，后被追贈(zèng)徐州都督、臨淄郡公。其子房玄齡，隋末進(jìn)士，具有王佐之才。至唐初，甚得秦王李世民重用，曾參與“玄武門之變”，幫助李世民誅殺太子建成，奪取政權(quán)。李世民即位后，封他為“中書令”，旋進(jìn)“邢國(guó)公”，長(zhǎng)期居宰輔的地位，在他的輔佐下，遂有“貞觀盛世”。貞觀五年，房玄齡將其父靈柩運(yùn)來(lái)濟(jì)南，葬于趙山之陽(yáng)。據(jù)傳說(shuō)，當(dāng)時(shí)葬禮極為隆重，天下臺(tái)臣，九州官府，皆不遠(yuǎn)千里前來(lái)致祭，冠蓋相接，旌旗蔽……[詳細(xì)]

　　千佛崖造像位于山東省歷城縣柳埠村白虎山下。千佛崖造像是山東地區(qū)唐代石窟藝術(shù)的主要遺存，共有大小造像210多尊，分布在南北長(zhǎng)63米的崖壁上，此外還有題記43則，其中有明確紀(jì)年的題記10則。石窟大部分開鑿于唐武德至文明（618～684年）年間，以后的宋、元、明各代也有零星的增刻。較大的石窟有五個(gè)，佛像均高2.6米左右。造像者多為皇親、貴戚、官宦、名僧，最著名的有唐南平長(zhǎng)公主及駙馬劉玄意造像、唐趙王福造像和僧人明德造像等。與千佛崖造像毗連的龍虎塔，是與四門塔齊名的著名古塔，因?yàn)樗�門上雕刻有龍虎圖案而得名。塔的建造年代沒(méi)有確切的記載，根據(jù)建筑風(fēng)格考證，應(yīng)始建于唐代，補(bǔ)建于宋代。塔呈方形，高10.8米，磚石合砌而成。塔身雕刻有龍、虎、佛、力士、伎樂(lè)、飛天等浮雕，神態(tài)飄逸，氣勢(shì)不凡，人物造型頗具唐代的風(fēng)格。塔的四面開辟有雕刻火焰紋的券門。三層石砌須彌座塔基上，裝飾覆蓮、伎樂(lè)、雄獅等浮雕。塔頂是磚砌而成……[詳細(xì)]

　　淌豆寺的名字源自泉水的名字。淌豆泉的位置在歷城區(qū)港溝鎮(zhèn)蟠龍山附近，傳說(shuō)中的“淌豆”之處，就是淌豆寺東的山崖上。時(shí)值降雨后，幾股清泉從石壁噴涌而出，直飛而下，那氣勢(shì)讓人驚嘆自然造物之奇。飛下的泉水落在下面的山石上，濺起一陣陣水花，然后向下流去。落到壁下泉池之水，清冽甘純，如天宮玉液瓊漿。附近的村民常來(lái)打水，口感清冽，有甜甜的味道。村民說(shuō)這泉水含有多種礦物質(zhì)，經(jīng)常喝有健身延年的功效。聽老村民介紹，淌豆泉在水旺時(shí)激蕩飛落，而干旱時(shí)則叮咚如豆淌。泉水匯集流入下面的一個(gè)小型水庫(kù)。為什么叫“淌豆泉”？有以下幾個(gè)傳說(shuō)。相傳當(dāng)年秦王李世民東征路經(jīng)此處。由于車馬勞頓，李世民便在蟠龍山西側(cè)安營(yíng)扎寨，整修軍隊(duì)。碰巧當(dāng)時(shí)大旱，附近村莊顆粒無(wú)收。由于軍糧供應(yīng)不足，李世民的軍隊(duì)已經(jīng)斷糧好幾天，士兵們只好以野菜充饑。一天，李世民視察軍隊(duì)時(shí)，發(fā)現(xiàn)有的士兵已餓得奄奄一息。李世民非常難過(guò)，他來(lái)到一處山壁前，拔劍長(zhǎng)嘆：“難道-……[詳細(xì)]

　　濟(jì)南四門塔位于泰山之陰，歷史文化名城濟(jì)南市南郊30公里的柳埠鎮(zhèn)，山青水秀，文物薈萃，民風(fēng)淳樸。遠(yuǎn)古時(shí)期，我們的祖先便勞動(dòng)生息在這塊美麗的土地。四門塔旁曾出土過(guò)新石器時(shí)代大汶口文化的石斧，還發(fā)現(xiàn)過(guò)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊長(zhǎng)城遺址，并有唐高祖武德年間唐王李世民率軍東征時(shí)操練兵馬的跑馬嶺為紀(jì)念黃巢起義駐兵的黃巢村、黃瓜峪、菜峪、車子峪、裁縫峪……。魏晉南北朝以來(lái)，佛教在我國(guó)廣泛傳播。公元4世紀(jì)后半葉，這里建起了一處佛教中心——朗公寺，即后來(lái)之“神通寺”，為山東最早的寺廟。山東最早的寺院——神通寺:該寺初創(chuàng)時(shí)名曰朗公寺。創(chuàng)始人朗公（京兆人，俗姓李）和尚在當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者支持下，達(dá)到上下諸院，十有余所，長(zhǎng)廊延袤，千有余間，三度廢教，人無(wú)敢撤之規(guī)模。隋開皇三年（公元583年）文帝揚(yáng)堅(jiān)敕令更名為神通寺。神通寺歷經(jīng)1600多年，幾度興廢，至今尚保存下來(lái)眾多聞名中外的珍貴文物，如四門塔、龍虎塔、千佛崖造像、唐臺(tái)基、墓塔林、歷代……[詳細(xì)]

　　據(jù)新舊《唐書》和《歷城縣志》記載：黃巢于乾符二年（875年）率眾起義，轉(zhuǎn)戰(zhàn)大江南北，號(hào)稱沖天大將軍。中和元年（880年）攻占唐都長(zhǎng)安，稱帝，國(guó)號(hào)大齊。中和二年退出長(zhǎng)安，中和四年?yáng)|進(jìn)泰山之陰黃草谷一帶安營(yíng)扎寨。因唐軍追擊，義軍在黃巢村北“交戰(zhàn)嶺”與唐軍決戰(zhàn)，但終因寡不敵眾，激戰(zhàn)中全部壯烈犧牲。無(wú)奈之際，黃巢命外甥林言斬其頭降唐，伺機(jī)東山再起。林言不忍心，黃巢立即自剔。林言只得割其頭顱，投降唐將尚讓。尚讓卻以“不仁、不義、不忠、不孝”為罪名割了林言的頭，自己去請(qǐng)功去了。黃巢村原名“黃草谷”，（今黃巢村內(nèi)“三官?gòu)R”碑文可證）從這里仍能找到黃巢起義軍駐扎和作戰(zhàn)的遺跡。如車子峪、菜峪、裁縫峪等地，分別是義軍存放戰(zhàn)車、種菜和制作軍服的地方；飲馬灣、旗桿窩等地，分別是起義軍飲馬和豎大旗的地方；村內(nèi)三官?gòu)R是黃巢屯兵的大本營(yíng)；“交戰(zhàn)嶺”和“死人溝”是起義軍與唐軍作戰(zhàn)最激烈、傷亡最慘重的地方�！八廊藴稀痹�名“……[詳細(xì)]

　　洪家樓天主教堂全稱洪家樓耶穌圣心主教座堂，一般簡(jiǎn)稱洪樓教堂，為濟(jì)南的標(biāo)志性建筑物之一，也是濟(jì)南文化帶的重要象征。教堂位于山東省濟(jì)南市區(qū)東部，歷城區(qū)洪樓廣場(chǎng)北側(cè)，東鄰山東大學(xué)老校，以洪家樓村而得名，是濟(jì)南市也是華北地區(qū)規(guī)模最大的天主教堂，也是中國(guó)三大著名天主教堂之一，在中國(guó)近代宗教建筑中占有重要地位。始建年代教堂為雙塔哥特式建筑，始建于1901年，建成于1905年（洪家樓天主教堂也有說(shuō)法為1904年），是中國(guó)三大著名天主教堂之一。1906年擴(kuò)建，整個(gè)建筑氣勢(shì)宏偉，威嚴(yán)高聳，蔚為壯觀，基本屬于歐洲12至16世紀(jì)初的哥特式建筑風(fēng)格，與聞名世界的坎特伯雷大教堂、巴黎圣母院、夏特爾大教堂和威斯敏斯特大教堂極為相像。為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。作為典型的哥德式建筑，該教堂結(jié)構(gòu)合理，建筑質(zhì)量極高，細(xì)部處理精致，整座建筑給人氣勢(shì)如虹、精雕細(xì)刻、富麗堂皇之感，這也充分說(shuō)明了中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)技術(shù)、傳統(tǒng)工藝……[詳細(xì)]

　　時(shí)代：商位于濟(jì)南市郊區(qū)王舍人鎮(zhèn)大辛莊東南。地勢(shì)由西南向北逐漸下傾，中間有一條東南斜向西北的自然溝壑，俗稱蝎子溝，將遺址分作兩部分，總面積約30萬(wàn)平方米。探得文化層厚約2米，最深處4米。自1935年遺址發(fā)現(xiàn)至本世紀(jì)80年代間歷經(jīng)多次調(diào)查、勘探和試掘。發(fā)現(xiàn)房址12座，水井8眼，墓葬42座。出土陶、石、骨、蚌、銅器等700余件。陶器有高檔錐足鬲、矮足鬲、圜底尊、大口尊、假腹豆等，還發(fā)現(xiàn)釉陶和刻紋白陶；石器有斧、、刀、鐮等；骨器有鏃、笄、匕等；還有卜骨和卜甲，但未見刻辭；銅器為鏃、針、鋸等小件器物。有的墓葬有殉狗，這種葬俗同鄭州二里崗、安陽(yáng)的商代墓葬相同。1970年，濟(jì)南市博物館在此收集到一批歷年出土的青銅器，包括觚等酒器，戈、鏃等兵器及斧、刀、車具等；1984年，又收集到一批器物，青銅器有鼎、觚、爵、戈等；玉器有鉞、虎、等，均為隨葬品。出土和收集的器物，與安陽(yáng)殷墟殷代典型器物并無(wú)區(qū)別，也有一些與……[詳細(xì)]

　　終軍墓，在今臨淄牛山之西，為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。墓地周圍八個(gè)村莊，均以“終村”命名，如李家終村、亓家終村等�！稘h書》載有終軍事跡及終軍著作《終軍書》，清學(xué)者馬國(guó)翰《玉函山房文集》輯終軍文章八篇，其余皆散失。終軍（前140年～前112年），西漢著名政治家、外交家，歷城仲宮人。十八歲被選送為博士弟子。受漢武帝常識(shí)，封謁者給事中。參與朝政，后擢升諫大夫。曾彈劾博士徐偃鼓動(dòng)地方私營(yíng)鹽鐵，成功出使西域、匈奴、南越。漢朝建立后，南越與漢朝的關(guān)系時(shí)好時(shí)壞。終軍曾請(qǐng)求漢武帝賜他“長(zhǎng)纓”出使南越。如果不肯歸順，就用長(zhǎng)纓活捉南越王�！叭豕谡�(qǐng)纓”的故事便成為歷史佳話。終軍到了南越，終于說(shuō)服南越王趙興和王太后答應(yīng)歸順于漢，并愿向朝廷歲歲進(jìn)貢。漢武帝當(dāng)即向南越王頒賜印綬，令他們改用漢朝法規(guī)，令終軍暫留南越鎮(zhèn)撫。不久南越相呂嘉發(fā) 動(dòng)叛亂，南越王、王太后、終軍與隨行人員全遭殺害。漢武帝得悉呂嘉叛亂，便分兵兩路，進(jìn)擊南……[詳細(xì)]

　　華陽(yáng)宮起源于晉，中興于金，定形制于明清。華陽(yáng)宮集佛、道、儒于一身，建筑依山而建，布局錯(cuò)落有致，早在1979年就被濟(jì)南市政府公布為第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。是濟(jì)南地區(qū)規(guī)模最大的古建筑群。華陽(yáng)宮古建筑群地處濟(jì)南市東北向，在黃河以南，小清河以北的平原地帶。北依華山又名華不注，南臨鏡光湖，依山就勢(shì)，高低錯(cuò)落，相間有序，布局有致。圖為華陽(yáng)宮宮門，臺(tái)基高大。華陽(yáng)宮1979年成為濟(jì)南市第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)為省級(jí)文保單位，是濟(jì)南地區(qū)規(guī)模最大的古建筑群。從華陽(yáng)宮入口處的二宮門進(jìn)入，能看到古木成林的貓頭鷹林，眾多900歲左右的古木駐守在院內(nèi)。整個(gè)華陽(yáng)宮古建筑群由9處獨(dú)立院落組成，現(xiàn)存34座古建筑，建筑面積約2500平方米，占地約1.8萬(wàn)平方米。濟(jì)南人熟知的《燕子李三》就是在這里取景拍攝。如今這里也變成了旅游景區(qū)，門票10元�！�…[詳細(xì)]

　　靈鷲禪林位于港溝鎮(zhèn)西邢村，是著名的四大靈鷲寺之一，屬濟(jì)南以東第一佛門圣地。傳該寺建于唐朝初年，李世民率軍東征，屯兵于此。見這里人杰地靈，便在此修筑了“武圣堂”。某日午夜，李世民在武圣堂前沉沉睡去，忽聽一陣奇異叫聲。睜眼一看，但見一只流光異彩的美麗大鳥停留在武圣堂前，停棲片刻后又扶搖直上。李世民認(rèn)為是神靈顯現(xiàn)，不久打了勝仗。此后，李世民重修武圣堂，并將其改名為靈鷲寺。清代乾隆皇帝前往泰山封禪時(shí)曾路經(jīng)此地，住進(jìn)靈鷲寺，與當(dāng)時(shí)寺中圣僧佛果講經(jīng)，深為折服。后佛果募捐重修靈鷲寺�！�…[詳細(xì)]

　　婁家祠堂坐落于唐王鎮(zhèn)婁家村南首。始建于1874年（清同治13年），距今有120多年的歷史，是婁氏后裔參拜宗親的場(chǎng)所，也是歷城境內(nèi)保存最完好的古代宗祠之一。祠堂座北朝南，占地576平米。整體建筑風(fēng)格為明代四和院廊坊銜接式結(jié)構(gòu)。婁家祠堂1983年被定為區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位。最近又公布為濟(jì)南市第三批文保單位。 2013年，婁家莊婁家祠堂被山東省人民政府公布為山東省第四批省級(jí)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　老莊大佛寺石刻造像，位于濟(jì)南市歷城區(qū)錦繡川鄉(xiāng)老莊村北青銅山陽(yáng)懸崖上，是山東地區(qū)現(xiàn)存石窟造像中最大的一軀，造像坐北朝南，寬5.4米，深5.1米，高9.25米，主佛高9.05米，占據(jù)窟中主要位置，為唐代鑿刻，居全省雕鑿佛像之首。2019年10月7日，老莊大佛寺石刻造像入選第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單�！�…[詳細(xì)]

　　終軍故里位于仲宮鎮(zhèn)仲南村�！稘h書》載：“終軍字子云，濟(jì)南人也”，清乾隆《歷城縣志.古跡考》載：“歷城南九十里，有終軍村。古名終翁聚，即終軍故里”。1942年前，仲宮南0有石匾刻“終軍故里”四字，0旁有廟宇。此處原系終軍故居，后改為家廟，四季奉祀。1950年代初，仲宮鎮(zhèn)尚存南0，刻有“終軍鎮(zhèn)”三字�！�…[詳細(xì)]

　　普門寺遺址位于仲宮南部“四道溝”。在這三面環(huán)山，峻嶺起伏，滿目青翠的深山處，有50余畝的開闊地，便是舊時(shí)普門寺所在地。普門寺建筑年代無(wú)考，北面有一大山俗稱“穆柯寨”，相傳是穆桂英占山為王操練兵馬之地�！�…[詳細(xì)]