圣安寺，是岳陽(yáng)一座有著悠久歷史的寺院。始建于唐初（公元716年－760年間），最初為高僧無(wú)姓大和尚所住，宰相楊炎常來(lái)往于圣安寺。京兆尹楊憑捐巨資興建。唐代著名散文家柳宗元為圣安寺刻寫(xiě)碑銘。 圣安寺地處岳陽(yáng)市城南郊，距市區(qū)約3公里，背靠楞伽山，右視南湖，左眺洞庭，風(fēng)景秀麗，交通方便，是十方善信難得的宗教活動(dòng)場(chǎng)所，也是各方游客旅游觀光的好去處�！�…[詳細(xì)]

　　平江起義紀(jì)念館位于岳陽(yáng)市平江縣天岳經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)東興大道。紀(jì)念館由平江起義舊址、彭德懷銅像廣場(chǎng)和平江起義史料陳列館組成。建筑占地面積30000平方米。平江“三月?lián)涑恰笔�敗后，�?guó)民黨湖南省清鄉(xiāng)督辦署，立即從南縣調(diào)周磐所部獨(dú)立第5師來(lái)平江“清剿”共產(chǎn)黨。該師1、2、3團(tuán)，于1928年6月18至19日，先后到達(dá)平江。第1團(tuán)駐縣城，第2團(tuán)駐南江橋、梅仙一帶，第3團(tuán)駐長(zhǎng)壽、嘉義、獻(xiàn)鐘一帶。第5師隨營(yíng)學(xué)校駐岳陽(yáng)。在這支部隊(duì)中早已建立起共產(chǎn)黨組織，其中共產(chǎn)黨員有第1團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)彭德懷，團(tuán)部副官鄧萍，彭德懷的警衛(wèi)員李光，1營(yíng)2連連長(zhǎng)李燦，1營(yíng)9連連長(zhǎng)黃純一，1營(yíng)班長(zhǎng)張?jiān)粕��?團(tuán)3營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)黃公略，隨營(yíng)學(xué)校負(fù)責(zé)人賀國(guó)中等。他們組織秘密的士兵委員會(huì)作為團(tuán)結(jié)廣大士兵的核心，領(lǐng)導(dǎo)士兵委員會(huì)在南縣掀起一次鬧餉風(fēng)潮，鬧餉獲得勝利�！笆勘�委員會(huì)”在士兵中很有威信。黨組織還利用士兵委員會(huì)進(jìn)行革命思想教育，逐步提高士兵的階級(jí)覺(jué)悟。192……[詳細(xì)]

　　岳陽(yáng)樓坐落于湖南省洞庭湖畔、岳陽(yáng)市西門的城墻上。岳陽(yáng)樓與武昌的黃鶴樓、南昌的騰王閣齊名，并稱為中國(guó)長(zhǎng)江流域的“三大名樓”。登樓俯瞰洞庭湖，水面煙波浩淼，蒼蒼茫茫，水天一色，素有“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”的美譽(yù)。岳陽(yáng)樓傳說(shuō)是三國(guó)時(shí)吳國(guó)著名將領(lǐng)魯肅訓(xùn)練水師的閱兵臺(tái)。至唐開(kāi)元四年（716年），中書(shū)令張說(shuō)謫守岳州，在此修建樓閣，正式定名為“岳陽(yáng)樓”。同時(shí)代的詩(shī)人杜甫有詩(shī)《登岳陽(yáng)樓》曰：“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南圻，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流�！薄Ｋ螒c歷五年（1045年），騰子京守巴陵郡時(shí)重修岳陽(yáng)樓，并請(qǐng)范仲淹作千古名作《岳陽(yáng)樓記》。范氏在文中不僅將四周的景物、早晚晴雨等各種感觸描寫(xiě)得淋漓盡致，且文中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的名句，更抒發(fā)了作者憂國(guó)憂民的高尚情懷，使之膾炙人口，傳揚(yáng)中外，岳陽(yáng)樓亦因此聲名遠(yuǎn)播�，F(xiàn)存的岳陽(yáng)樓是清同治六年（1867年）重新……[詳細(xì)]

　　南泉寺位于湘陰縣城東南郊，北距縣城3公里，南距長(zhǎng)沙38公里。據(jù)康熙三十三年（1694）《潭州南泉山雙林禪寺中興記》記載：南泉寺系潭州四十余剎之一。宋紹興間（1140年左右）普庵祖師去游憩此，鑿井得泉，泉水清冽，乃誅茅建法，創(chuàng)立雙林禪寺。因泉在寺南，故命名為“南泉寺”。建寺以來(lái)，由宋而元至明成化（1470年左右）凡三百余年。后來(lái)由于主持不得人，守規(guī)淪墜，法堂草深，明丙戌年（1406年）間，僧名德涌者，勤于法事，深得人緣，將寺殿不斷復(fù)新。不幾歲殿閣巍然，佛僧丕盛，大改舊觀。正德間（1510年左右），欽依弘戒宗師等又加大修葺擴(kuò)充，寺容煥然一新，當(dāng)時(shí)縣知事王公還為此立了碑記。正德至明嘉靖辛亥年間（1551年左右）因年久失修，殿舍傾頹，幾雨侵蝕，有黃庭鎧者主持募捐，得到當(dāng)時(shí)顯達(dá)的贊助，又將寺殿僧堂門送修理一新。事后又立了碑記。當(dāng)明清鼎革之際，復(fù)遭兵燹，此寺又一次蕩為灰燼。清康熙甲戌年（1694）有大……[詳細(xì)]

　　屈子祠距汨羅市15千米。這里汨江環(huán)繞，青山疊翠，名祠勝景，錯(cuò)落有致。覽自然風(fēng)光，吊屈子忠魂，會(huì)給您旅途增加無(wú)限的樂(lè)趣。屈子祠是為紀(jì)念偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人而修建的。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的三閭大夫。屈原在楚國(guó)因遭讒被逐，輾轉(zhuǎn)來(lái)到汨羅玉笥山居住。后因楚國(guó)被滅，屈原悲忿不已，遂懷沙自沉。后人為幾年他，修建了屈子祠。現(xiàn)為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。屈子祠位于湖南省汨羅市玉笥山，是紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原（約公元前340年～前278年）的古建筑，又名汨羅廟、三閭祠。始建于漢代，原址無(wú)考，清乾隆十九年（1754年）遷建至玉笥山上。屈子祠坐北向南，占地7.8畝，自山腳至祠有石階119階。此祠為三進(jìn)青磚結(jié)構(gòu)。祠正門牌樓墻上繪有13幅屈原生平業(yè)績(jī)和對(duì)理想追求的寫(xiě)照的浮雕。在過(guò)道的墻壁上，鑲嵌著許多石碑，鐫刻著后人憑吊屈原的詩(shī)文詞賦。后殿矗立一尊1980年重塑的屈原像，神采感人。附近建有獨(dú)醒亭、騷壇、濯纓橋、桃花洞、壽星臺(tái)、剪刀池、……[詳細(xì)]

　　任弼時(shí)故居，位于汨羅市城南45公里的弼時(shí)鎮(zhèn)唐家橋新屋里。1904年4月30日，任弼時(shí)誕生在這里，并在此讀完小學(xué)，度過(guò)童年和少年時(shí)代。故居系磚木結(jié)構(gòu)，為三進(jìn)三間兩偏屋，九個(gè)坍池，占地3800平方米，共有大小房屋37間，全部房屋為青瓦覆蓋，三合土地面。屬典型的清代江南院落民居。它坐東朝西，青磚落地，飛檐峭壁，背依山丘，門臨池塘，院內(nèi)古樹(shù)參天，四周竹木林立，中堂門額下“望重龍門”、“光照壁水”兩塊御匾，昭示著這書(shū)香門第昔日的輝煌與榮耀。大門上方掛有-1980年手書(shū)的“任弼時(shí)同志故居”黑底金字匾；前進(jìn)兩端為馬頭山墻，北、西、南三面砌有土坯圍墻。圍墻內(nèi)，大門前有一圓池，水面約一畝。屋后有30畝山林，林中有任弼時(shí)母親墳?zāi)�。前進(jìn)堂屋陳列任弼時(shí)仿銅石膏胸像，兩邊墻壁掛有毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)人親筆題詞。毛澤東的題詞是：“任弼時(shí)同志的革命精神永垂不朽”；二進(jìn)中廳懸有趙樸初手書(shū)“浩氣長(zhǎng)存”巨匾。三進(jìn)正廳設(shè)紀(jì)念室，掛……[詳細(xì)]

　　陳毅安紀(jì)念館和紀(jì)念碑位于岳陽(yáng)市湘陰縣界頭鋪鎮(zhèn)。陳毅安故居原在湘陰縣界頭鋪神塘灣，20世紀(jì)70年代因水庫(kù)擴(kuò)建而拆遷。1978年仿其故居而修建陳毅安紀(jì)念館(故居)，為磚木結(jié)構(gòu)、兩房一廂一角的平房，屋面青瓦蓋頂，地面青磚鋪就，墻面窯磚粉白，總建筑面積約80平方米。陳毅安，又名陳斌，1905年出生于湘陰界頭鋪。1920 年考入湖南省立甲種工業(yè)學(xué)校，積極參與反帝反封建的學(xué)生-。1926年1月，考入廣州黃埔軍校第四期學(xué)習(xí)。同年10月軍校畢業(yè)后，分配到國(guó)民革命軍第3軍教導(dǎo)師3團(tuán)3營(yíng)7連任黨代表。1927年夏，隨部北伐到達(dá)武昌后，被任命為武昌國(guó)民政府警衛(wèi)團(tuán)輜重隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)兼經(jīng)理主任，管理全團(tuán)勤務(wù)工作。1927年武漢七一五政變后，隨團(tuán)長(zhǎng)盧德銘向南昌進(jìn)發(fā)，準(zhǔn)備參加起義。途中因與平瀏工農(nóng)義勇軍相遇而獲知起義部隊(duì)已經(jīng)南下，遂兩隊(duì)合編為工農(nóng)革命軍第1軍第1師，被任命為經(jīng)理處處長(zhǎng)。同年9月，隨部隊(duì)參加毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的湘贛邊界的……[詳細(xì)]

　　岳州關(guān)，又名城陵磯海關(guān)，俗稱上洋關(guān)，建于清代光緒二十七年（1901），位于岳陽(yáng)市岳陽(yáng)樓區(qū)城陵磯客運(yùn)碼頭東側(cè)的山丘上。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，清政府簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》，繼而頒布了由英國(guó)人赫德制訂的《內(nèi)港航行章程》。于是，外國(guó)列強(qiáng)便開(kāi)始了進(jìn)一步對(duì)中國(guó)內(nèi)河航運(yùn)的利益紛爭(zhēng)。清光緒二十三年（1897），英國(guó)駐漢口領(lǐng)事便要求將岳州辟為商埠。1898年3月24日，總理衙門借口“以裨商務(wù)”，向光緒皇帝奏請(qǐng)于湖南岳州添設(shè)自開(kāi)通商口岸。光緒皇帝欣然“依議”。4月12日，總理衙門“札行總稅務(wù)司查照欽遵妥善辦理”。時(shí)湖南巡撫俞廉三，即與湖廣總督張之洞往復(fù)籌商，派員分赴上海、寧波等處詳細(xì)訪詢，并上奏朝廷：“惟此次自開(kāi)口岸，與增辟租界迥然不同，總以不失自主之權(quán)為第一要義”。“欲收自主之權(quán)，惟有事事自行籌備，方免外人藉口”，請(qǐng)清王朝撥銀三十萬(wàn)兩，籌備開(kāi)埠事宜。光緒二十五年（1899）三月初八日，總稅務(wù)司申呈總理衙門……[詳細(xì)]

　　君山青磚窯（君山明代南京都城城墻磚官窯遺址）位于湖南省岳陽(yáng)市君山區(qū)許市鎮(zhèn)，是明代洪武年間營(yíng)造南京都城時(shí)朝廷欽定的燒制都城城墻磚的窯址群。君山青磚窯共發(fā)現(xiàn)42處遺跡點(diǎn)，分布在橫垱湖東北岸與白浪湖西南岸的二、三級(jí)臺(tái)地。多為饅頭形、鵝蛋形兩種型制，窯體有火塘、煙道、窯床等。發(fā)現(xiàn)的城墻磚均制作規(guī)范、精細(xì)，表面平整光滑，色澤青亮，規(guī)格尺寸不盡一致。磚銘皆模印于磚的一側(cè)或兩側(cè)，內(nèi)容主要為負(fù)責(zé)監(jiān)制的地方長(zhǎng)官、燒制年代、總甲、甲首、小甲或工匠姓名等。君山青磚窯窯址目前清理發(fā)掘的5處窯址中2012JSY5（圖一）、2012JSY6（圖二）、2018JSY20、2018JSY21保存較為完整，面積皆為6.5平方米左右。其窯址形態(tài)以圓形豎坑為主，個(gè)別有橢圓形豎穴，皆為穹隆形頂，頂部構(gòu)筑有具多種功能的大圓孔。窯體后部均有三條等距離的煙道。窯體前部有低于窯床的火塘。窯床平整，窯床的中部及靠窯壁周邊均有寬0.10～0……[詳細(xì)]

　　亦稱屈子祠，現(xiàn)辟為屈原紀(jì)念館，位于汨羅城西北玉笥山頂。始建于漢代，1765年重建，占地7.8畝，是紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的祠堂。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)詩(shī)人屈原被流放時(shí)，曾在汩泉江畔的玉笥山上住過(guò)。后來(lái)屈原感到救國(guó)無(wú)望，投江而死，后人為了紀(jì)念他，便修祠在此。屈原廟，現(xiàn)辟為屈原紀(jì)念館，位于湖南省汨羅城西北玉笥山頂。始建于漢代，原址無(wú)考。清乾隆二十一年(1756年)，將它移建至玉笥山上。占地7.8畝。自山腳至祠有石階119階。此祠為三進(jìn)青磚結(jié)構(gòu)。祠正門牌樓墻上繪有13幅屈原生平業(yè)績(jī)和他對(duì)理想追求的寫(xiě)照的浮雕。在過(guò)道的墻壁上，鑲嵌著許多石碑，鐫刻著后人憑吊屈原的詩(shī)文詞賦。后殿矗立一尊1980年重塑的屈原像,神采感人。附近建有獨(dú)醒亭、騷壇、濯纓橋、桃花洞、壽星臺(tái)、剪刀池、繡花墩、望爺墩等紀(jì)念屈原的古跡，俗稱玉笥山“八景”。今存建筑有正殿、信芳亭、屈子祠碑等。正殿為磚木結(jié)構(gòu)，單層單檐，青磚砌墻，黃琉璃瓦覆頂，風(fēng)……[詳細(xì)]

　　東山古寺位于湖南省平江縣伍市鎮(zhèn)五峰山之中。該寺青山懷抱，古樹(shù)參天，環(huán)境幽雅，風(fēng)光秀麗。寺過(guò)五峰，環(huán)繞聳立，象征五佛出世，拔苦眾生。據(jù)《湖南省地理志》、《平江縣志》記載，東山古寺，始建于唐元和五年，距今已有一千多年歷史。那時(shí)寺中名僧輩出，其在有大徹大悟的東山寺如會(huì)禪師。香火極盛時(shí)寺內(nèi)僧眾達(dá)500人以上，為湘北地區(qū)第一大寺院。由于多種原因，該寺近幾十年以來(lái)一直為學(xué)校占用，1988年5月學(xué)校遷出，經(jīng)省、縣-部批準(zhǔn)，恢復(fù)原古寺，并列為省重點(diǎn)寺院保護(hù)單位。以本智法師為首的僧侶善友們經(jīng)多方努力求助，購(gòu)回了全部寺院，終于使千年古剎重新成為湘北地區(qū)佛教道場(chǎng)之一。該寺現(xiàn)有常住僧伽三十多人，精進(jìn)苦修，白天勞動(dòng)，晚上念佛參禪。由于房屋年代久遠(yuǎn)，瀕臨倒塌，于是又募款重建了大雄寶殿、天王寶殿、鐘鼓樓、齊堂、寮房等，新造了佛像，共耗次一百余萬(wàn)元。另外擬塑五百羅漢像，建藏經(jīng)樓及女眾修行道場(chǎng)。東山古寺開(kāi)山祖師為妙蓮和尚，……[詳細(xì)]

　　新四軍平江通訊處舊址位于岳陽(yáng)市平江縣城以東42公里的嘉義鎮(zhèn)上街33號(hào)。舊址坐北向南為三進(jìn)兩層磚木結(jié)構(gòu)，屋面為小青瓦，占地530平方米，原為“億昌藥號(hào)”。1937年8月，中共湘鄂贛省委的代表與國(guó)民黨武漢行營(yíng)的代表合作談判成功，湘鄂贛邊區(qū)和平抗日的局面基本形成。10月，中共湘鄂贛省委改為中共湘鄂贛邊區(qū)特委。中共湘鄂贛省委領(lǐng)導(dǎo)的湘鄂贛紅軍游擊隊(duì)改編為新四軍第1支隊(duì)第1團(tuán)，傅秋濤任支隊(duì)司令兼第1團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。1938年2月，第1團(tuán)從嘉義出發(fā)，開(kāi)赴皖南抗日前線，在嘉義鎮(zhèn)設(shè)立“新四軍平江留守處”(后改稱通訊處)，由黃耀南任通訊處主任。通訊處有工作人員、警衛(wèi)戰(zhàn)士、干部家屬100多人，后來(lái)精簡(jiǎn)到30多人。新四軍平江通訊處舊址在中共湘鄂贛邊區(qū)特委的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，運(yùn)用各種形式宣傳黨的抗日主張和方針、政策，發(fā)動(dòng)邊區(qū)人民積極開(kāi)展抗日救亡運(yùn)動(dòng)，與漢奸、投降派進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)。通訊處經(jīng)過(guò)大量的工作，安置了……[詳細(xì)]

　　岳陽(yáng)華容縣西禪寺始建于唐垂拱2年，是當(dāng)時(shí)從峨嵋山到九華山拜佛要道上的驛站式重要禪林。宋代成為湖湘名剎，號(hào)稱湘鄂平原祝佛朝圣之至所。明太祖朱元璋御賜“第一山”匾額；清乾隆19年，華容知縣郭淮親擬文告，并刊立“永峙山門”碑，稱揚(yáng)“神宇宏軒，香煙繚繞”，并“傳有赤金佛像一尊”。明、清兩代的《華容縣志》都列西禪寺為華容境內(nèi)之重要文物古跡。西禪寺原址在華容縣邑西門，明洪武年間遷至東門，與城隍廟毗鄰。清光緒年間，南岳高僧李進(jìn)來(lái)此掛錫，率領(lǐng)僧從四處化緣募捐，得巨資，重修寺院，并修成東門石街，購(gòu)置香火田百畝于當(dāng)時(shí)之黃蓬垸內(nèi)。重修之西禪寺，規(guī)制宏偉，建造精工。寺院占地2600多平方米，分正門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿和禪林共五進(jìn)，座北朝南，正門臨東正大街。禪林前有大型放生池，中以石拱橋前后邊通；放生池四周墻壁刻以青石浮雕《水漫金山》戲劇全景，水光日影相輝映，香煙樹(shù)嵐相繚繞；壁音石雕之蝦兵蟹將與池中之真龜真蛇……[詳細(xì)]

　　劉大夏墓位于華容縣城東10公里勝峰鄉(xiāng)話崗村享堂附近，東徑112”183至113”132和北緯29”1018至29”4827之間。地處洞庭湖以北，長(zhǎng)江以南的丘陵地帶。保護(hù)范圍為話崗山的南坡，北面為龍秀山茶山和稻田以墓為中心，半徑30米以內(nèi)，墓前植為杉樹(shù)。其自然環(huán)境屬亞熱帶季風(fēng)潮濕性氣候，年平均氣溫為16.7攝氏度，年平均降雨量1205.8毫米。劉大夏（1435－1516），字時(shí)雍，華容人，明天順八年（1464）進(jìn)士。成化初（1465）任職方主事，后遷郎中。弘治六年（1493）春，黃河決堤張秋（今山東東阿縣境），他前往治水，疏上流以分水勢(shì)，筑長(zhǎng)堤360華里，決口既塞，又筑黃陵岡，水患遂止，改張秋鎮(zhèn)為平安鎮(zhèn)。-，升任左副都御史。后以病辭歸里，兩年后復(fù)起用為兵部尚書(shū)，總制兩廣軍務(wù)。進(jìn)二品階資政大夫。正德元年（1506），詔加太子太保。因得罪宦官劉謹(jǐn)，補(bǔ)謫戌肅州（今酒泉）。劉謹(jǐn)伏誅，后始得赦歸。正德……[詳細(xì)]

　　資圣寺始建于宋真宗大中祥符（1008-1016）年間，由南岳首山省念（八世）法嗣洪諲禪師（九世）來(lái)此開(kāi)山，經(jīng)十年辛苦始建成叢林。我國(guó)駐英法首任公使郭嵩燾曾言吾湘神鼎洪湮禪師，為臨濟(jì)五法傳嗣。古剎坐北朝南，五山環(huán)護(hù)，后人尊稱“五龍捧圣”。寺中有一古泉，名“觀音泉”，掬飲甘甜清爽，沁人心脾，據(jù)稱此泉曾為朝貢皇帝宮廷飲用之水。資圣古剎規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴；道場(chǎng)興盛，佛制嚴(yán)謹(jǐn)，歷代深受皇室所推崇：宋代（1023-1063）仁宗皇帝曾親筆御題“資圣禪林”；明嘉靖（1522-1566）年間，世宗嘉靖皇帝御敕直徑2米特大牛皮鼓，2噸鑄鐵大鐘，每逢春秋法會(huì)，盛會(huì)迎賓，鐘鼓齊鳴，聲震方圓數(shù)十里；清順治（1661）年間，弘覺(jué)國(guó)師受清世祖順治皇帝盛邀來(lái)此駐錫，千年古剎更是熠熠生輝，聲名遠(yuǎn)播；清康熙（1698)年間，圣祖康熙皇帝御賜重約3噸的鑄鐵大鐘；光緒十六（1890）年間，中華佛教總會(huì)首任會(huì)長(zhǎng)釋敬安（號(hào)八指頭陀……[詳細(xì)]