寶蓋寺，乃千年古剎，系瀏陽(yáng)沙門四大祖庭之一，亦是湘楚八大名寺之一。據(jù)史載：寶蓋寺始建于唐代，于唐文宗大和九年（公元835年），唐昭宗景福元年（公元892年）昌興擴(kuò)建，尤以石霜慶諸禪師之法裔弟子寶蓋山約禪師住持本寺時(shí)，佛緣殊勝，宗風(fēng)大暢，僧眾百余，香火田土、山林近四百畝。自約禪師后，脈傳十五世，高僧輩出。寶蓋寺位于瀏東古港鎮(zhèn)寶蓋寺村（俗稱寶蓋洞，距瀏城30余公里，有村級(jí)公路暢達(dá)寺院），系連云山脈海拔1311.7米之寶蓋山下。該處山巒疊嶂，巍峨雄踞，潺潺清水環(huán)寶剎，蕩蕩湖泊映繁花，風(fēng)景如畫，格外怡人。植被繁茂，古樹參天，古墓群，祖師塔，底蘊(yùn)盡顯。特別是國(guó)家入冊(cè)保護(hù)的寶蓋水庫(kù)，更是水映山寺，波生空靈。人們到此可春賞幽蘭、夏倚翠竹、秋觀紅葉、冬吟白雪，真是難得的人間仙境。寶蓋寺歷史悠久，盛于唐、明兩代。開山祖師約禪師系青原行思法脈唐·石霜慶諸之得法弟子，為青原行思第五世。山約禪師以下高僧輩出，名揚(yáng)……[詳細(xì)]

　　陳天華、姚宏業(yè)墓 時(shí)代為清末。位于湖南省長(zhǎng)沙市岳麓山上。為民主革命時(shí)期著名烈士陳天華、姚宏業(yè)墓冢。 此為合葬墓，共塋分冢，坐西北朝東南，塋地面積60平方米。墓身為花崗巖石鑿成的長(zhǎng)方形石棺，棺長(zhǎng)2.5米，寬1.02米，高0.76米。墓圍內(nèi)側(cè)立4塊漢白玉石碑，北刻“陳烈士天華之墓”，南刻“姚烈士宏業(yè)之墓”。墓前青石坪上置石桌、石香爐各一，兩旁各立石鼓一對(duì)。墓北側(cè)為一長(zhǎng)方形青石碑，陰刻楷書“陳天華先生墓碑”，此為1921年樹立。 陳天華（1875—1905）字星臺(tái)，湖南新化人。清光緒三十年（1904）參與創(chuàng)立華興會(huì)，1905年在日本東京參加發(fā)起同盟會(huì)。先后著《猛回頭》、《警世鐘》、《獅子吼》等書宣傳革命思想，影響甚大。姚宏業(yè)（1887—1906），益陽(yáng)人。清光緒三十年（1904）留學(xué)日本，次年1月，日本政府頒布《取締清韓留日學(xué)生規(guī)則》，破孩革命學(xué)生。12月8日，陳天華在東京大壽灣跳海自殺，……[詳細(xì)]

　　中共湖南省工作委員會(huì)舊址是湖南省文物保護(hù)單位，位于長(zhǎng)沙市開福區(qū)熙寧街三角塘28號(hào)。是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后中共湖南地下黨最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)在長(zhǎng)沙的秘密據(jù)點(diǎn)。委員會(huì)成立于1942年12月，抗戰(zhàn)勝利后，機(jī)關(guān)據(jù)點(diǎn)遷駐長(zhǎng)沙市區(qū)。1945年10月在長(zhǎng)沙召開會(huì)議，研究恢復(fù)黨組織和重新進(jìn)入城市開展工作等問(wèn)題。委員會(huì)由書記周禮以及劉亞球、張春林、劉鼎組成。此后，周禮等在此居住工作。1946年冬，地下黨員湊集經(jīng)費(fèi)，以周里夫人常杏云的名義和她的四姑合伙，修建了這棟帶鋪面的二層木樓，并在這里辦了“婦女縫紉合作社”，以作為省工委的秘密機(jī)關(guān)。省工委按照黨中央的地下黨工作方針，在湖南積極開展黨的各項(xiàng)工作。書記周里偕夫人常杏云以開縫紉鋪為掩護(hù)在此工作、居住至長(zhǎng)沙和平解放。舊址系一棟板壁構(gòu)成的兩層樓房，坐西朝東，上下正房各兩間，樓上東向有木欄走廊，樓下有內(nèi)房和廚房各一間，登樓有板梯，門面以縫紉鋪?zhàn)餮谧o(hù)。舊址與鄰居29號(hào)之間，樓上地下都……[詳細(xì)]

　　瀏陽(yáng)縣蘇維埃第一次工農(nóng)兵代表大會(huì)舊址位于長(zhǎng)沙市瀏陽(yáng)市七寶山鄉(xiāng)獅子山村仙人廟。1930年4月12日至27日，瀏陽(yáng)縣蘇維埃第一次工農(nóng)兵代表大會(huì)在獅子山仙人廟舉行，全縣22個(gè)區(qū)，180人參加大會(huì)。湘鄂贛特委和湘東特委王首道、潘心源、蔣長(zhǎng)卿出席大會(huì)，大會(huì)主席團(tuán)由張啟龍等組成。會(huì)議聽取和審議了關(guān)于貫徹土地綱領(lǐng)、解決土地問(wèn)題、擴(kuò)大紅軍、加強(qiáng)肅反、鞏固蘇維埃政權(quán)、消滅盤踞在瀏陽(yáng)的白軍、征收累進(jìn)稅等問(wèn)題的報(bào)告，并根據(jù)中國(guó)共產(chǎn)黨《十大政綱》的精神，制定了瀏陽(yáng)縣政綱20條。作出發(fā)動(dòng)紅五月總暴-動(dòng)、奪取縣城的決議。會(huì)議宣告成立瀏陽(yáng)縣蘇維埃政府，選舉張啟龍、黃仁、李貞、何振吾等22人為執(zhí)行委員，推選張啟龍為主席。獅子山仙人廟舊址始建于清光緒十四年，由陳大真人廟和楊孝子廟合成，兩廟緊密相連，坐西朝東，辛山乙向，土木結(jié)構(gòu)，青瓦白墻，上下兩棟，共26間，青磚鋪地。現(xiàn)舊址墻面上仍保留“窮人不打窮人，士兵不打士兵!”“白軍……[詳細(xì)]

　　湖南大學(xué)早期建筑群湖南大學(xué)早期建筑群共有9棟，分別是：二院(今物理學(xué)院實(shí)驗(yàn)樓)、科學(xué)館(今校辦公樓)、工程館(今教學(xué)北樓)、大禮堂、老圖書館、勝利齋教工宿舍、第一學(xué)生宿舍(今基建處辦公樓)、第七學(xué)生宿舍(今離退休處辦公樓)、老九舍(今重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室)。這些建筑分別建于上世紀(jì)20至50年代。其中絕大部分屬于洋式風(fēng)格，只有大禮堂和圖書館屬于中式風(fēng)格，二院(今物理學(xué)院實(shí)驗(yàn)樓)屬于折中主義建筑，科學(xué)館(今校辦公大樓)屬于西洋古典風(fēng)格，其它大部分建于上世紀(jì)40年代的建筑則屬于早期現(xiàn)代主義建筑。大禮堂位于湖南大學(xué)內(nèi)，由湖南大學(xué)土木系柳士英教授設(shè)計(jì)，于1951年動(dòng)工興建，1953年竣工。禮堂占地1566平方米，建筑面積2266.86平方米，磚混結(jié)構(gòu)，主體共3層，重檐筒瓦屋頂，其外觀造型采用中國(guó)傳統(tǒng)建筑形式（斗拱、脊飾、彩繪、紋樣），細(xì)部處理手法獨(dú)到，曲線及圓形母題的運(yùn)用，富有動(dòng)感的裝飾造型，體現(xiàn)出建筑的獨(dú)特……[詳細(xì)]

　　長(zhǎng)沙市北正街基督教堂位于長(zhǎng)沙市黃興北路76號(hào)，原名中華圣公會(huì)三一堂，是湖南省級(jí)文物保護(hù)單位、近現(xiàn)代保護(hù)建筑。始建于1905年，1910年被毀，1911年于原地重建，1915年全部竣工，解放后曾先后作為長(zhǎng)沙市百貨公司火柴倉(cāng)庫(kù)、湘財(cái)公司慶典中心，2004年12月20日重新復(fù)堂。北正街基督教堂是典型的哥特式建筑，由孟良佐博士（主教）設(shè)計(jì)。教堂坐東朝西，建筑面積為703.09㎡平面布局為拉丁十字型。教堂有大塊麻石砌筑，結(jié)構(gòu)堅(jiān)實(shí)，外觀粗獷，是長(zhǎng)沙市僅存的唯一一座麻石教堂。辛亥革命領(lǐng)袖黃興曾在此處避難，現(xiàn)大門內(nèi)墻上仍保存著1912年黃興題寫的：“耶穌圣名、敬拜宜誠(chéng)、辭尊居卑、為救世人”的碑文。1904年，辛亥革命領(lǐng)袖黃興，領(lǐng)導(dǎo)華興會(huì)發(fā)動(dòng)長(zhǎng)沙起義失敗，曾躲避于圣公會(huì)禮拜堂，得黃吉亭牧師相助幸免于難。1912年，黃興回長(zhǎng)沙，特地前往拜訪黃吉亭牧師并題詞，以謝救命之恩�，F(xiàn)教堂仍保留著黃興題詞的石碑。1913……[詳細(xì)]

　　王首道故居座落在素有湘東第一鎮(zhèn)之稱的瀏陽(yáng)市張坊鎮(zhèn)上洪社區(qū)上洪片蟹形組，位于山青水秀，風(fēng)景優(yōu)美的大圍山國(guó)家森林公園的東麓園下，距省會(huì)長(zhǎng)沙148公里，路程3個(gè)小時(shí)，水泥公路直達(dá)故居。2007年7月10號(hào)，王首道故居作為清末近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑，被列為長(zhǎng)沙市第五批市級(jí)文物保護(hù)單位。1906年4月，王首道出生在張坊鎮(zhèn)上洪村蟹形河排屋場(chǎng)（今上洪社區(qū)蟹形組）一個(gè)貧寒的農(nóng)家，并在這里度過(guò)了他的童年和少年時(shí)期。在走上革命道路以后，他又曾于上世紀(jì)20年代末30年代初回到故鄉(xiāng)搞革命，擔(dān)任蘇維埃瀏陽(yáng)縣委書記、湘贛省委書記等職務(wù)。后來(lái)于1933年被調(diào)派赴中央蘇區(qū)，此后南征北戰(zhàn)，戎馬倥傯。1949年3月，王首道參加了在河北省西柏坡召開的在中國(guó)革命史上具有重要意義的七屆二中全會(huì)。會(huì)議結(jié)束后，中共中央成立了中共湖南省委員會(huì)，4月，王首道率領(lǐng)中共湖南省委及入湘干部隨大軍南下。8月11日，中共湖南省委機(jī)關(guān)進(jìn)入長(zhǎng)沙市�！�…[詳細(xì)]

　　長(zhǎng)沙市天心區(qū)西文廟坪牌坊是一座標(biāo)志性牌坊，西文廟坪是古代長(zhǎng)沙府學(xué)宮所在地，是宋代以來(lái)長(zhǎng)沙的最高學(xué)府。北宋治平元年（1064），潭州知州吳仲?gòu)?fù)改府學(xué)為州學(xué)，在長(zhǎng)沙城東南大興土木，建學(xué)宮和文廟。文廟與學(xué)宮是互相結(jié)合的，古代制度規(guī)定凡辦學(xué)必祭孔子。在建筑群的規(guī)劃中一般把左邊沒(méi)為文廟，右邊建學(xué)宮。到學(xué)宮深造成為學(xué)子科舉入仕之路的必經(jīng)之道，從而長(zhǎng)沙府學(xué)宮成為長(zhǎng)沙士人的集聚地和朝廷選拔人才的場(chǎng)所，大批學(xué)人士子從此地脫穎而出。 西文廟坪牌坊是長(zhǎng)沙府學(xué)宮文廟的牌坊之一。按照文廟的布局方式，在東、西兩側(cè)聳立“德配天地”、“道冠古今”牌樓各一座，東側(cè)“德配天地”牌坊大約在上世紀(jì)70年代被毀掉，今天只剩下西側(cè)“道冠古今”牌坊（圖長(zhǎng)沙西文廟坪牌坊）。牌坊高約10米，寬約6米，整座牌坊用本地盛產(chǎn)的麻石砌筑，形制是四柱三間三層。最下面的石門枋上面有兩個(gè)凸出的小石獅子，中間是一個(gè)石繡球。一層雕刻的是石竹、花草，兩端是……[詳細(xì)]

　　長(zhǎng)沙老戴公廟位于望城縣星城鎮(zhèn)七峰和桑植村。戴公廟始建于唐朝，據(jù)清同治十年《長(zhǎng)沙縣志》載記，迄今約1300余年歷史。相傳戴公三圣(戴宗德、戴宗仁、戴宗義三兄弟)均武藝起群，有將帥之才，先后七次受皇封(故該村名為七峰村)；見(jiàn)義勇為，曾于嚴(yán)寒風(fēng)雨中兩次在洞庭湖臨資口下水救船，搭救55人；還擅長(zhǎng)醫(yī)道，施財(cái)舍藥、普濟(jì)眾生，做了無(wú)量功德，被當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民歌頌，后得造成真，尊稱為戴公三真人，于是“鄉(xiāng)人感思立祠祀焉”，修建戴公廟。戴公三圣的基地，尊稱為戴公陵園，位于桑梓村。該廟原有戲臺(tái)、正殿、附屬殿宇及配房，規(guī)模宏大，近似東鄉(xiāng)陶公廟。戴公廟、戴公陵園棄于土改；毀于文革，后逐步恢復(fù)至現(xiàn)規(guī)模。戴公廟雖歷經(jīng)滄桑，幾經(jīng)沉浮，但戴公三圣，深得人們敬仰、崇拜，即使在文革期間，該廟已鏟為平地，香火也從未斷過(guò)。該廟快復(fù)后，更是香煙燎繞，特別是戴公生日前后，整整一個(gè)月時(shí)間，不分白晝、不管風(fēng)雨、不論老幼，香客自四面八方，人挨人，車……[詳細(xì)]

　　毛澤東鋁鎂合金塑像于1969年落成于毛澤東曾經(jīng)工作和生活過(guò)的清水塘畔，與全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——中共湘區(qū)委員會(huì)舊址相。塑像為-形象，他頭戴軍帽，身穿軍棉大衣，右手前伸揮手致意，左手自然下垂，面含微笑，兩目炯炯有神，直視前方。像高7.1米，寓意黨的生日，基座高5.16米，總高度為12.26米，寓意毛澤東誕辰日。整個(gè)塑像系鋁鎂合金鑄造，是國(guó)內(nèi)唯一的一尊室外巨型鋁鎂合金毛澤東塑像。是文革這一特殊歷史時(shí)期為數(shù)不多的一尊毛澤東塑像，具有鮮明的時(shí)代特征和重要的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值。是青少年接受革命傳統(tǒng)教育，緬懷毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的重要場(chǎng)所。1、這尊毛澤東塑像是國(guó)內(nèi)唯一的一尊室外巨型鋁鎂合金塑像，是黑龍江省人民和湖南人民友誼的象征。塑像鑄造于1968年，是黑龍江省人民利用當(dāng)時(shí)最為珍貴的制作飛機(jī)的鋁鎂合金材料制作的，是目前國(guó)內(nèi)唯一的一尊室外巨型鋁鎂合金塑像。它不僅飽含了黑龍江省人民對(duì)毛澤東主席無(wú)限……[詳細(xì)]

　　湖南省蘇維埃政府舊址（錦綬堂）始建于清光緒二十四年（1879），原為當(dāng)?shù)卮髴敉渴系那f園式建筑。1931年，湖南省蘇維埃政府駐入漾水灣，辦公地址設(shè)在錦綬堂。1950年土改時(shí)，錦綬堂房產(chǎn)分給農(nóng)民居住，1962年瀏陽(yáng)縣人民政府將此公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。錦綬堂坐北朝南，磚木結(jié)構(gòu)也，建筑格局為三進(jìn)五開間，左右各有兩列廂房。大門為歇山頂封火墻，左書“男女平權(quán)”，右書“工農(nóng)-”等大字。中軸線上為前院、過(guò)堂、正堂、后堂等。前院兩邊墻開八角門通兩側(cè)院。過(guò)堂的屋頂建筑，高7.82米，面闊5間。正堂高8.78米，面積34.6平方米。后堂兩側(cè)為東西對(duì)稱地住房。從中軸線往西有南北向小院落2個(gè)，北院為兩層樓閣式四字形建筑。0上為蘇維埃政府的油印室，仍有許多油印傳單的痕跡留在墻上。樓口墻上還印有財(cái)務(wù)賬單，十分珍貴。再西側(cè)為過(guò)房，南北兩天井，天井兩端為住房。天井再向西為二層樓的廂房，廂房再西側(cè)為花園。院內(nèi)的藻井、翹角、……[詳細(xì)]

　　李覺(jué)公館舊址今為周南中學(xué)老校區(qū)辦公樓，位于開福區(qū)北正街。公館建于20世紀(jì)30年代，為青磚清水墻兩層中西合璧式樓房，建筑面積908平方米。屋頂形式及局部裝飾為中國(guó)傳統(tǒng)形式，但在建筑風(fēng)格上引入了三段五部式的西方古典建筑構(gòu)圖法則。平面布局呈曲尺形，設(shè)有兩處樓梯，兼有早期現(xiàn)代主義與裝飾主義建筑風(fēng)格特征。東部設(shè)有陽(yáng)臺(tái)，使原本對(duì)稱、封閉的建筑風(fēng)格變得富于變化。除陽(yáng)臺(tái)上部為平屋頂外，其余部分為傳統(tǒng)硬山與歇山屋頂結(jié)合。立面以豎向線條為主，墻體轉(zhuǎn)角處用磚砌成線腳，陽(yáng)臺(tái)欄板為磚砌回紋圖案。外廊采用梁柱式，柱體之間有橫梁壓頂連接，顯得穩(wěn)重。李覺(jué)（1900—1987），字云波。何鍵女婿。1929年任長(zhǎng)沙警備司令。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期參加過(guò)上海淞滬會(huì)戰(zhàn)、長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后任總統(tǒng)府中將參軍等職。1948年冬回湘，與唐生智合作組織湖南和平自救會(huì)，參與湖南和平解放運(yùn)動(dòng)。中華人民共和國(guó)成立后任中國(guó)人民解放軍第二十一兵團(tuán)副司令……[詳細(xì)]

　　鐵爐寺位于湖南省長(zhǎng)沙縣撈刀河鎮(zhèn)漢回村，距離長(zhǎng)沙市十五華里，始建年代不詳。本世紀(jì)五十年代初，該寺殿前的天井中長(zhǎng)著兩棵枝繁葉茂的古茶樹，傳說(shuō)茶樹是南宋高宗建炎四年至紹興五年（1130——1335年）鐘相、楊么起義時(shí)，岳飛出兵洞庭湖一帶，路過(guò)此地時(shí)親手種植。據(jù)此推算，該寺歷史至少有八百六十四年以上。到1959年，寺院被拆，只剩二間雜屋，比丘尼復(fù)度、正順師徒仍苦守于此，勤織巧刺，憑勞動(dòng)與政府的少量補(bǔ)助維持著清淡生活�！拔幕�大干革命”期間，在破“四舊”中華寺了經(jīng)受了一場(chǎng)浩劫，僧尼被逐，佛像被砸。生長(zhǎng)在鐵爐寺的二棵古茶樹也在一個(gè)電閃雷鳴的暴風(fēng)雨夜中沉重的倒下。從此古跡消消沉，寺宇零落。浩劫過(guò)后，百?gòu)U待興。鐵爐寺的比丘尼們雖然沒(méi)有玄奘大師萬(wàn)里孤征、西行求法的壯舉，也沒(méi)有八指頭陀智慧如海即席賦詩(shī)的才華，但卻以她們那堅(jiān)強(qiáng)的意志和刻苦修持的平淡之心，為佛教爭(zhēng)取了一片生存和發(fā)展的空間。改革開放以后，僅存兩間雜屋……[詳細(xì)]

　　石霜寺位于瀏陽(yáng)市金剛鎮(zhèn)石莊村霜華山西南部，現(xiàn)有用地25757㎡，房屋18棟，總建筑占地面積3649.60㎡。其建筑型式依山坡分級(jí)而建，坐北朝南。沿中抽線進(jìn)山門，間距不足10米就是天王殿，天王殿背后左右各建鐘鼓樓一座，而后是二層樓東、西廂房，中間為空?qǐng)�，上臺(tái)基建有大雄寶殿，再上臺(tái)基建有觀音殿，又上臺(tái)基為臥佛殿，以橫廊聯(lián)接。中軸線兩邊東有客堂、齋堂、祖師堂；西有禪堂、關(guān)圣殿（三圣殿）、方丈室。山門：現(xiàn)有山門為2003年拆除原山門后，重新修建而成。為牌樓式，面闊三間（一明二次）拾三級(jí)臺(tái)階而至。門外兩邊呈八字形，與圍墻相接，正中為券門，門框?yàn)榛◢徥�所砌，兩邊嵌石八塊，上刻“大千世界、不二法門”紅字門聯(lián)一副，。門額上部書“唐石霜崇勝禪寺”為黑底金字，其上堆塑共17尊佛僧像。山門上部左右嵌石刻有“正法、久住”四綠色隸體字，其間另有飾彩繪的飛鳥、禽獸、花卉、樹木、脊飾等泥塑，下部為黃色墻體，西邊圍墻上間……[詳細(xì)]

　　長(zhǎng)沙基督教永恒堂時(shí)代為清末。位于湖南省長(zhǎng)沙市外湘春街，此為長(zhǎng)沙最古老的教堂建筑之一。永恒堂于1906年建立后，初屬英國(guó)教會(huì)，1912年由美國(guó)基督教北美長(zhǎng)老會(huì)接收。是年4月，長(zhǎng)沙基督教長(zhǎng)老區(qū)會(huì)正式組成，由中外信徒捐資于1917年重建教堂。1927年長(zhǎng)沙區(qū)會(huì)加入中華基督教會(huì)，教堂定名為“永恒堂”。1947年湖南基督教大會(huì)在此成立。1958年9月長(zhǎng)沙市天主教、基督教組成聯(lián)合生產(chǎn)委員會(huì)，永恒堂部分房屋辟為生產(chǎn)場(chǎng)所。文革期間，永恒堂禮拜活動(dòng)停止，1980年2月恢復(fù)活動(dòng)。長(zhǎng)沙市基督教“三自”-委員會(huì)和長(zhǎng)沙市基督教協(xié)會(huì)均設(shè)于此。永恒堂占地6497.8平方米，建筑面積1000.56平方米。坐東朝西，二層磚木結(jié)構(gòu)，重檐歇山頂，筒瓦屋面，外形為中國(guó)傳統(tǒng)建筑形式。內(nèi)部為歐洲教堂裝飾，栗色板門，幾何圖案，格局南北對(duì)稱，天花為穹窿式，堂內(nèi)作“十”字形。東頭為牧師布道之講臺(tái)，西為教徒舉行禮拜的場(chǎng)所。左右建教會(huì)人員用房……[詳細(xì)]