晉祠，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一，位于太原市西南郊25公里處的懸甕山麓。晉祠原為紀(jì)念西周初年（公元前11世紀(jì)）武王次子、晉國(guó)開(kāi)國(guó)侯而建。創(chuàng)建年代已不可考。北魏酈道元的《水經(jīng)注》就有關(guān)于晉祠的記載，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)已經(jīng)頗為出名了。晉祠現(xiàn)已稱(chēng)為一個(gè)有著幾十座古建筑的中國(guó)古典園林的游覽勝地。這里殿宇、亭臺(tái)、樓閣、小橋、古樹(shù)互相映襯，山環(huán)水繞，文物薈萃，古木參天，是一處風(fēng)景十分優(yōu)美的古建園林，被譽(yù)為山西的“小江南”，馳名中外。晉祠的文物古跡很多，比較著名的有：圣母殿、侍女像、魚(yú)沼飛梁、難老泉等。侍女像圣母殿是晉祠的主體建筑。殿內(nèi)，除圣母居中端坐外，旁有42尊侍女像。她們有的灑掃，有的梳妝，有的奉飲食，有的侍起居，還有音樂(lè)歌舞，文印翰墨等，各有所司。盡管她們職務(wù)不同，但都長(zhǎng)期禁錮在宮廷之中，其哀怨、慍怒、厭倦和抑壓之情，在她們的面部都有著細(xì)膩生動(dòng)的刻劃。在我國(guó)古代泥藝術(shù)中是比較罕見(jiàn)的作品。奉圣寺全稱(chēng)十方奉圣禪……[詳細(xì)]

　　比樂(lè)山大佛早162年的大佛------蒙山位于開(kāi)化溝內(nèi)，主峰海拔1325米，是晉陽(yáng)佛教圣地和避暑勝地，古開(kāi)化寺、甘泉寺、北漢皇帝劉知遠(yuǎn)避暑宮等曾有輝煌的歷史。東魏孝靜帝曾敕佛教凈土宗始祖曇鸞住大巖寺（開(kāi)化舊名）。公元551年，北齊文宣帝高洋鑿寺后大巖為大佛，歷五帝24年始成。蒙山大佛依山鐫刻，結(jié)跏跌足而坐，雙手施禪定印，佛體厚胛肥肩，佛超山巒，高遏云天，氣勢(shì)非凡。據(jù)史稱(chēng)，佛高二百尺（約66米）略低于四川樂(lè)山大佛，但早于樂(lè)山大佛162年，是我國(guó)最早的露天摩崖石刻大佛。目前，雖佛身清晰，但蒙山大佛頭像已毀，佛身殘破，蒙山大佛正在蒙難！大佛對(duì)面存有北宋淳化元年（公元990年）建造的連理塔。地址：太原市晉源區(qū)羅城寺底村類(lèi)型：古跡游玩時(shí)間：建議2-4小時(shí)電話(huà)：0351-6159898開(kāi)放時(shí)間：8:00-17:30門(mén)票信息：免費(fèi)開(kāi)放�！�…[詳細(xì)]

　　文廟(第三批省保)時(shí)代：明、清地址：太原市迎澤區(qū)文廟巷3號(hào)太原府城之文廟，原在城西縣前街（即令府西街西段）一帶，規(guī)模雖壯觀(guān)，但遠(yuǎn)不及今文廟。清光緒七年（1881年），汾河決堤，文廟毀于大水。水退之后，山西巡撫張之洞，遂在原崇山寺的廢墟（今文廟址）之上，大興土木，新建文廟，文廟巷之名稱(chēng)亦得于此時(shí)。新建的文廟，占地13000多平方米，由亭、殿、門(mén)、廡、祠，組成三進(jìn)院落，利用前崇善寺末毀的零星建筑，較之原廟更為恢宏、莊重、婉雅、俊逸。隨著時(shí)間的推移,太原文廟的功用,由奉祀孔圣人逐漸發(fā)生了演變,到1920年，文廟改辟為“山西省圖書(shū)博物館”，新中國(guó)誕生后，于1951年，將一大批劫后余生的文物，收藏于此，形成了初具規(guī)模的“山西省博物館”。如今已是一個(gè)收藏和保管有陶器、青銅器、雕塑、書(shū)畫(huà)等9萬(wàn)余件文物、陳列面積達(dá)2500余平方米的大型博物館。經(jīng)專(zhuān)家初步鑒定：館藏的諸多文物中，一級(jí)文物四百余件，二級(jí)文物六……[詳細(xì)]

　　永祚寺，民間俗稱(chēng)“雙塔寺”，位于山西省太原市區(qū)東南約3公里的郝莊村南山崗上。始建于明萬(wàn)歷二十七年(1599年)，初名“永明寺”，萬(wàn)歷三十六年(1608年)，五臺(tái)山高僧妙峰(福登)和尚奉敕續(xù)建，易名“永祚寺”。清初又續(xù)建了山門(mén)，完善了禪堂和殿宇，形成了一座小規(guī)模的寺院。但在戰(zhàn)亂歲月，古寺飽經(jīng)滄桑，到民國(guó)末期，已是滿(mǎn)目瘡痍、遍體鱗傷了。新中國(guó)成立之后，曾多次維修。新建碑廊，仿建前院，廣植牡丹，使古剎面貌一新。永祚寺總占地面積12萬(wàn)平方米，依山而建，坐南向北，三進(jìn)院落。自北面山門(mén)而入，第一進(jìn)院是20世紀(jì)80年代仿明代形制擴(kuò)建而成，兩廂為配殿，辟為展室，稱(chēng)陳列院。第二進(jìn)院為“祗園勝景”，稱(chēng)牡丹院，遍植各色牡丹，具有北方園林的韻味；向東伸展建成的展室，陳列著從市內(nèi)搜集來(lái)的碑刻、造像等。第三進(jìn)院為“永祚禪林”，稱(chēng)禮佛院，有大雄寶殿、三圣閣、禪堂、客堂等。大雄寶殿五間為結(jié)構(gòu)精巧的兩檐樓閣式，全用青磚磨砌……[詳細(xì)]

　　白云寺俗稱(chēng)南十方院，在太原城區(qū)東南8公里的紅土溝。它在我市諸多十方院中，以規(guī)模宏大、布局別致、環(huán)境幽雅而著稱(chēng)，列為十方院第一。它是全太原市有名的景點(diǎn)之一。此寺利用土溝高低地勢(shì)鑿修磴道，拾級(jí)而上是山門(mén)殿，殿額高懸“白云寺”三個(gè)貼金大字，左右門(mén)的門(mén)楣上 書(shū)“真境”和“光寐”。寺前置石獅一對(duì)，給人一種幽深肅穆之感。殿內(nèi)四角塑四大天王，大肚彌勒佛端坐殿中央，彌勒佛背后是韋馱。韋馱身穿鎧甲，手執(zhí)金剛杵。韋馱的塑像通常有兩種:一種是雙手合十，橫寶杵于兩腕上；另一種是右手叉腰，左手握杵尖拄地。韋馱手執(zhí)金剛杵的姿勢(shì)很有講究，據(jù)佛門(mén)規(guī)定，凡是雙手合十，橫寶杵于兩腕上的寺院，是接待寺。反之韋馱杵拄地、右手叉腰的寺院，即為不是接待寺，游方僧尼一望便知。此寺的韋馱雙手合十，橫寶杵于兩腕上，顯然是接待寺，所謂接待寺，是招待十方游方僧，故此寺又名“十方寺院”，簡(jiǎn)稱(chēng)“十方院”。由于此寺位于城南，又稱(chēng)“南十方院”。與城北……[詳細(xì)]

　　龍華寺位于太原市南屯村內(nèi)，創(chuàng)建于北齊時(shí)期的龍華寺，歷經(jīng)1500余年的歷史，是一座千年古剎，曾是晉陽(yáng)歷史上著名的佛教寺廟，也是北朝彌勒信仰在太原地區(qū)傳播的重要道場(chǎng)。龍華寺在歷史上幾度更名，屢廢屢興，據(jù)《永樂(lè)大典》所收永樂(lè)《太原志.寺觀(guān)》“太原縣”條下記載：“龍華寺，在縣北南屯村，古磚塔在焉，有宋碑文已剝落，今廢”。明嘉靖、清道光等歷史文獻(xiàn)內(nèi)對(duì)龍華寺均有記載�，F(xiàn)今的龍華寺占地面積約13000平方米，建筑面積約5400平方米。坐北朝南，規(guī)模宏敞，飛檐流丹，金碧輝煌，中軸線(xiàn)建筑依次為彌勒殿（山門(mén)），左右鐘鼓縷；第一進(jìn)院為寺中主殿大雄寶殿，殿闊七間，進(jìn)深四間，單檐廡殿頂，殿周為漢白玉雕欄月臺(tái)；第二進(jìn)院正中為彌勒殿，殿闊五間，進(jìn)深四間，廡殿頂，周匝漢白玉雕欄月臺(tái)；東西兩側(cè)偏殿分別為文昌殿、臺(tái)駘廟、伽藍(lán)殿、苗裔堂、真武殿、藥師殿等等，另外在西跨院建有方丈、僧寮、客堂；東跨院為游園、牌坊、假山等。 新建成……[詳細(xì)]

　　清徐集義鄉(xiāng)大常壽寧寺始建于唐朝，相傳宋太祖趙匡胤曾到此拜訪(fǎng)當(dāng)年有功之臣苗廣義，據(jù)寺內(nèi)碑文考證：宋太祖時(shí)已成古剎，且載閆、趙二僧犒王師而顯神通，事嗣后補(bǔ)建于明成化年重建于嘉慶二年，道光年間休整成現(xiàn)規(guī)模。民間傳說(shuō)，當(dāng)年寺中又一和尚，人稱(chēng)之為田善友，農(nóng)忙時(shí)村里盡是請(qǐng)他幫忙，同一天里好心人請(qǐng)求幫忙，間谷的、鋤高粱、鋤玉米的，不管多少他都有求必應(yīng)，但第二天就全部都做完了，消息象風(fēng)一樣傳開(kāi)，傳到趙二世匡義耳中，難道真有如此神人，于是便前往拜訪(fǎng)，田善友早知此人來(lái)訪(fǎng)，故意不見(jiàn)，卻升到寺廟半空中伺機(jī)聽(tīng)數(shù)，趙二世騎馬入寺，從前院尋到后院，見(jiàn)大殿門(mén)開(kāi)著，原以為他在大殿誦經(jīng)，便催馬上殿，馬前蹄踏入往里看時(shí)卻空無(wú)一人，于是言道：“乃空望佛也”田善友在空中說(shuō)道：“謝主隆恩”到現(xiàn)在殿門(mén)口石上仍有深深的馬蹄印，田善友討封后便前往綿山受香煙，此后每逢旱年，村里人都要前往綿山請(qǐng)佛降雨，每請(qǐng)必靈。由此看來(lái)，無(wú)論是歷史記載還是民……[詳細(xì)]

　　崇善寺(第一批省保)時(shí)代：明地址：太原市迎澤區(qū)狄梁公街原名白馬寺，后改延壽寺、宗善寺，明代更名崇善寺。崇善寺創(chuàng)建于隋唐之際，明洪武十四年(1381年)，明太祖朱元障的三子晉恭王朱棡為紀(jì)念其母高皇后，在該寺原址上大行擴(kuò)建，洪武二十四年修建落成。清同治三年(1864年)，大部分建筑被火燒毀，現(xiàn)僅存主體建筑大悲殿。大悲殿，面寬七間，進(jìn)深四間，重檐歇山頂，座落在高臺(tái)基上，建筑面積900多平方米。瓦頂為黃綠色琉璃剪邊。上層檐下斗栱單翹重昂七踩，下檐斗栱重昂五踩。殿內(nèi)柱子仍襲唐宋舊制。殿內(nèi)設(shè)有天花板，全部采用瀝粉彩繪。周?chē)�檐柱�?cè)腳明顯。殿內(nèi)佛壇上供有千手千眼十一面觀(guān)音及千缽文殊和普賢三尊塑像，通高均在8米以上。與大悲殿同屬明洪武年間遺物。寺內(nèi)保存有宋、元、明版藏經(jīng)，大都有確切紀(jì)年。殿內(nèi)還保存著兩套明代壁畫(huà)摹本，是明初宗教繪畫(huà)的典型實(shí)例。地址：太原市迎澤區(qū)狄梁公街崇善寺9號(hào)類(lèi)型：古跡寺廟游玩時(shí)間：建議1……[詳細(xì)]

　　人說(shuō)山西好風(fēng)光，汾河兩岸稻花香，當(dāng)歷史進(jìn)入二十世紀(jì)九十年代，汾河?xùn)|岸飄逸出濃郁的涵墨芳香--一座專(zhuān)門(mén)收藏和展示明清書(shū)法墨跡精品的綜合性旅游景點(diǎn)碑林公園。碑林公園的建設(shè)，是太原市委市政府1990年、1995年為太原市民辦的實(shí)事中的項(xiàng)目，總投資676萬(wàn)元，它是我省文化建設(shè)邁上新水平的重要標(biāo)志之一。碑林公園位于汾河?xùn)|岸，勁松路西，北起康樂(lè)街，南至雙塔西街，迎澤大街山西國(guó)際大廈往南800米處汾河公園旁。公園占地13728m2、建筑面積4577.01m2、碑廊489.6延長(zhǎng)米、草坪5800m2、水面1100m2，園內(nèi)植物總數(shù)2134株，各類(lèi)花卉400株，品種88種，綠地率和植物完好率達(dá)到52.7%和98%。它是一座初具規(guī)模新型的專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)的文化公園。碑林公園以收藏、展示、鑒賞和社會(huì)教育及旅游觀(guān)光為主要功能，集文化休閑于一體。在我國(guó)眾多的碑林勝地園林景點(diǎn)中-獨(dú)領(lǐng)、別具一格，博得“三晉一絕無(wú)價(jià)寶”、“傳統(tǒng)……[詳細(xì)]

　　天龍山石窟，位于太原市西南四十公里處的天龍山腰。天龍山，原名方山，海拔高達(dá)一千七百米。歷史上，這里曾經(jīng)是北齊皇帝商歡的避暑宮。由于北齊時(shí)山下興建了天龍寺，后人就習(xí)慣地稱(chēng)之為天龍山了。天龍寺，宋代易名為圣壽寺，一九四八年失火，寺廟被焚毀。一九八一年，搬遷太原南郊南大寺于山上，現(xiàn)已修葺一新。天龍山石窟，始鑿于東山魏年間（公元534——550年），隋、唐統(tǒng)治者也繼續(xù)在天龍山開(kāi)鑿大批石窟。天龍山石窟位于東西兩峰懸崖半腰，這些石窟中，有東魏、北齊、隋、唐各代開(kāi)鑿的石窯二十七窟。東峰八窟，西峰十三窟，山北三窟，寺西南三窟，窟之間山徑相通。天龍山石窟的雕塑技巧比北魏大大前進(jìn)了一步。第九窟，原有木構(gòu)[漫山閣]，閣內(nèi)唐代石窟分上下兩層，上層彌勒大佛，坐像高約八米，局部雖有毀損，但仍是天龍山石窟中保存最為完整的一尊石雕塑像。下層，觀(guān)音立像高達(dá)十一米，形態(tài)生動(dòng)，姿態(tài)優(yōu)美，身披瓔珞，羅紗透體，體態(tài)豐滿(mǎn)，薄軟的羅紗……[詳細(xì)]

　　龍山石窟地處太原西南，山中有北齊以來(lái)的許多石刻造像。原有北齊天保七年所建童子寺，金代被毀。現(xiàn)在部分小佛浮雕和一座燃燈石塔，塔高五點(diǎn)三米，塔基為六邊形，上置渾圓燈座和六角形燈室，外有浮雕裝飾，為我國(guó)現(xiàn)在最古老的石燈塔。在原石門(mén)寺遺址，也有石窟，其中刻有三米高的釋迦牟尼坐像，頂上蓮花和壁上飛天具有唐代風(fēng)格。附近還有“昊天觀(guān)”，雖已殘破，但道教石窟保存完好。石窟共有八個(gè)洞窟，即虛皇龕、三清龕、臥如龕、玄真龕、三0師龕、七真龕及另外兩處辯道龕。這些石窟內(nèi)，共有石雕像四十多尊，至今尚保存完好。這些石雕風(fēng)格樸實(shí)、莊重，衣飾雕飾簡(jiǎn)潔，與佛教石窟的雕塑風(fēng)格有明顯的差別。部分龕內(nèi)，石窟頂部雕有蓮花、龍鳳等圖案。天龍山石窟景觀(guān)始于南北朝時(shí)期。東魏時(shí)期，大丞相高歡在天龍山修建避暑宮，開(kāi)鑿石窟，修建寺廟，拉開(kāi)了天龍山佛教史的歷史序幕。石窟寺分布于東西峰間的懸崖峭壁之上，共計(jì)有25窟，500余尊造像。其初鑿于東魏，……[詳細(xì)]

　　千佛寺是古交市有名的古剎。它座落于古交市區(qū)南端，兩川相夾，背山臨水，左有鐘樓壯其威，右有井泉毓其利，面對(duì)寨亭，廟貌莊嚴(yán)古樸，距今約有千年歷史。因共有石雕像千余尊，故名千佛寺。據(jù)寺中遺留石雕小佛和歷代續(xù)修碑記推測(cè)該寺創(chuàng)自唐代，中華民國(guó)二十一年曾多次增補(bǔ)修繕。當(dāng)時(shí)有大雄寶殿三楹；羅漢殿于左，十五殿于右，天王殿山門(mén)于前，各三楹，中設(shè)佛事飾以金碧旁修鐘鼓二樓及樂(lè)臺(tái)。擴(kuò)建關(guān)帝、伽藍(lán)、龍王、馬王殿和禪房院內(nèi)之講堂、禪室、齋廳、廚傳次第畢具。焚修有所，-有堂，朝鐘暮鼓，聲應(yīng)巖谷，巋然一大招提也。千佛寺除腹地寺院外，據(jù)說(shuō)西靠土山，上有七級(jí)浮屠，谷名寺塔梁，東臨大川河，面對(duì)水泉寨玉皇廟，北有木結(jié)構(gòu)寺樓一座，上有木雕羅漢殿與三官?gòu)R，下有五道與燈山，南臨石崖，上建山神小廟，廟前崖畔有古柏一株，映入井泉之中，井沿俯視，可鑒須眉，并見(jiàn)樹(shù)影隨波耀彩，引人入勝。可惜，千佛寺幾經(jīng)興廢，飽經(jīng)989年風(fēng)霜，現(xiàn)在，外景俱失，主……[詳細(xì)]

　　晉陽(yáng)古城創(chuàng)建于春秋中晚期（公元前497），晉國(guó)世卿趙簡(jiǎn)之的家臣董安于選擇了西依龍山、東臨汾水的有利地形，建筑了“城高四丈，周回四里”的晉陽(yáng)城，至今已有2500多年的歷史。曾為戰(zhàn)國(guó)時(shí)越國(guó)的都城、北齊時(shí)的陪都、北漢的都城、唐代的北京，享有“龍城之譽(yù)”。三家分晉、西漢戍邊、東魏霸府、北齊別都、盛唐肇基、五代戰(zhàn)亂，歷史上一系列重大事件都和晉陽(yáng)古城有著密切的關(guān)系。晉陽(yáng)古城在從建到毀的1500多年當(dāng)中，一直是我國(guó)北方軍事的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事重鎮(zhèn)、民族交融的大舞臺(tái)。特別是隋唐五代時(shí)期，這一特征更為明顯。城內(nèi)規(guī)模宏大，軍防體系健全，商業(yè)文化發(fā)達(dá)，儼然與長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、開(kāi)封等地并列為國(guó)內(nèi)著名的大都市。宋太平興國(guó)四年(公元979)，宋滅北漢，一炬焚燒晉陽(yáng)，繼而引汾水灌之，古城被夷為平地。晉陽(yáng)古城雖已在中國(guó)的版圖上不復(fù)存在，但1500余年的歷史文化積淀，使其在中化文明史上占有舉足輕重的地位。晉陽(yáng)古城遺址位于太原市西南……[詳細(xì)]

　　崇善寺大悲殿時(shí)代：明至清地址：山西省太原市迎澤區(qū)崇善寺大悲殿位于太原市迎澤區(qū)崇善寺街9號(hào)，原為隋煬帝行宮，唐初稱(chēng)白馬寺，后改稱(chēng)延壽寺、宗善寺，后來(lái)又叫新寺，明代時(shí)，更名崇善寺。明洪武十四年(1381年)，朱元璋第三子朱棡為紀(jì)念其母，在原寺基礎(chǔ)上進(jìn)行了擴(kuò)建。清同治三年(1864年)，崇善寺被火焚毀，僅存主體建筑大悲殿。大悲殿是中國(guó)現(xiàn)存較完整的明初官式木構(gòu)建筑。大悲殿面寬七間，進(jìn)深四間，重檐歇山頂，黃綠琉璃瓦剪邊，通高近20米。前檐明、次間設(shè)四抹方格隔扇門(mén)，梢、盡間設(shè)隔扇窗。后檐明間設(shè)板門(mén)，可前后通行。檐柱側(cè)腳明顯。斗栱布局疏朗，上檐斗栱七踩單翹重昂，下檐斗栱五踩重昂，除下檐盡間無(wú)平身科外，其他逐間兩攢。殿內(nèi)柱網(wǎng)布列規(guī)整，仍襲舊制。殿內(nèi)設(shè)井口天花，施瀝粉彩畫(huà)，上部梁架全部用草栿做法。大殿現(xiàn)存建筑主體結(jié)構(gòu)及隔扇、板門(mén)等均為明初原物。大悲殿內(nèi)供奉三大士像，中間為千手千眼觀(guān)世音菩薩，左右為文殊、普賢……[詳細(xì)]

　　傅公祠由樓閣、祠堂、園林三部分組成，規(guī)制宏大，占地面積1.65萬(wàn)平方米祠堂有祭廳五楹，前有祭臺(tái)以及西廂房、石刻?hào)|壁、門(mén)樓等庭院式建筑。可惜的是，如今的傅公祠只保留了很小的一部分。幽靜的庭院之中，正北方是一間大殿，西邊是幾間平房。大殿想必就是當(dāng)年供奉傅山的地方了，近些年來(lái)一直作為活動(dòng)室。如今，由于地基下陷而成了一幢危房，龐雜的鐵架在支撐著大殿的橫梁。建立傅山去世二十五年之后，太原地方官員在陽(yáng)曲縣學(xué)鄉(xiāng)賢祠和太原三立祠以傅山入祀。光緒年間，時(shí)任山西巡撫的張之洞在太原設(shè)立四征君祠，以傅山、吳雯、閻若璩和范鎬鼎四人入祭。到了民國(guó)六年，地方政府又在東緝虎營(yíng)新建“傅公祠”，閻錫山題寫(xiě)了“塵表孤蹤”的牌匾，山西大學(xué)學(xué)者江叔海撰寫(xiě)了楹聯(lián)：“論三晉人豪，跡異心同，風(fēng)亮日永；作百年師表，頑廉懦立，霜滿(mǎn)龕紅�！笨上У臅r(shí)，這處太原城內(nèi)的風(fēng)景名勝后來(lái)卻被占為辦公場(chǎng)所，到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，這里又被改建成為高級(jí)招待所，周恩……[詳細(xì)]