哈爾濱阿城金源文化旅游區(qū)，位于阿城市區(qū)南2公里處，為全國重點文物保護單位，金朝1115至1234年間的都城，是迄今保存較為完好的唯一一處金代都城遺址。至今，皇城午門及宮殿建筑遺址，均保存完好，外城城墻、甕城、馬面、角樓及護城河遺址尚存�！　“⒊鞘且蛔�有著豐厚文化積淀的歷史名城。公元1115年，女真人首領完顏阿骨打在這里建立了聲威顯赫的大金帝國，歷經金太祖、太宗、熙宗、海陵王四帝，時達38年之久。這里曾是12世紀東北亞最大的都市和政治、經濟、軍事、文化中心，產生過許多對中國歷史發(fā)展進程具有重要影響的人物和事件，遺存著歷久彌珍的文物。璀璨的金源文化是黑土地民族文化的重要源頭，是中華民族文化的瑰寶，已經成為中華民族文明長河中一條獨具特色的支流，為擬辟建的金源文化旅游區(qū)賦予了豐厚的歷史文化底蘊。本數據來源于百度地圖，最終結果以百度地圖數據為準�！　」�爾濱阿城金源文化旅游區(qū)，是第二批國家4A級旅游區(qū)……[詳細]

　　平山旅游區(qū)位于阿城境內,距哈爾濱市70公里,沿哈綏高速公路40分鐘可直達旅游區(qū)。旅游區(qū)內有全國最大的半野生放養(yǎng)式鹿場,鹿場放養(yǎng)梅花鹿、馬鹿1000余頭，已成為黑龍江省黃金旅游帶中一顆璀璨的明珠。平山旅游區(qū)內設施齊全，可接待國內外各級別旅游團體及個人，可承辦各種大中小型會議及各項賽事。春季的平山，林木滴翠、綠草茵茵，梅花鹿、馬鹿與您一起漫步于林草之間，盡情嬉戲，使您忘掉困擾和煩惱，感受人與自然的和諧。夏季的平山，在龍頭山下森工碼頭，您可乘豪華游艇觀西泉眼水庫的沿湖風光，乘快艇風馳電掣，踏滑板浪中飛躍，揮雙臂湖中暢游。在岸邊悠閑垂釣，其樂無窮。秋季的平山，天高云淡，五花山色，層林盡染，碩果滿山。冬季的平山，銀花飛舞，白雪皚皚，典型的北國風光。SSS級平山神鹿滑雪場以其時尚和前衛(wèi)的設計，國內一流雪場設施，豪華頂級的雪具配置更受滑雪愛好者的青睞。到平山來可讓您吃的香甜可口、住的舒適溫馨、游的盡興忘……[詳細]

　　圣·索菲亞教堂始建于清光緒三十三年（1907年）三月，最初為沙俄東西伯利亞第四步兵師修建中東鐵路時修建的一座隨軍教堂。同年，俄國茶商伊·費·赤斯嘉科夫出資，以隨軍教堂為基礎，重新修建了一座全木結構教堂。1911年，木墻外部砌了一層磚墻，形成了磚木結構式教堂。1923年9月27日，圣·索菲亞教堂第二次重建，歷時9年，于1932年11月25日落成，成為遠東地區(qū)最大的東正教堂。索菲亞教堂是俄國建筑師科亞西科夫設計，富麗堂皇，典雅超俗，宏偉壯觀，通高53.25米，建筑面積721平方米，可容納2000人。正門頂部為鐘樓，7座銅鑄制的樂鐘恰好是7個音符，要由訓練有素的敲鐘人手腳并用才能敲打出抑揚頓挫的鐘聲。教堂建筑平面呈希臘十字方式布置，既受拜占庭建筑風格影響，主穹頂、鐘樓又有俄羅斯傳統(tǒng)的“帳篷頂”、“洋蔥頭”造型。1986年，哈爾濱市人民政府將其列為一類保護建筑。1996年11月，被列為第四批全國重……[詳細]

　　哈爾濱文廟是東北地區(qū)最大的一座孔廟。文廟位于哈爾濱市南崗區(qū)東大直街，始建于1926年，落成于1929年�，F占地2.3萬平方米，建筑面積為4418平方米，是黑龍江現存最完整的仿古建筑。結構為南北向三進院落，屬典型的清代建筑風格。前院是首進院落，院內松柏蒼翠，丹墻回繞。院南泮池如月，虹橋飛架，白玉雕欄玲瓏。池南有萬側宮墻（俗稱影壁墻），上鑲有琉璃雕花磚，長44.80米，高5.9米。池北有欞星門，是三間四柱的木牌坊，采用了只有皇家建筑才能使用的和釜彩繪，虎殿頂上覆黃色琉璃瓦。院落東、西兩側各有一座牌樓，與欞星門合稱三樓。過欞星門是主院的過廳大成門，五開間，單檐琉璃瓦廡殿頂，前后環(huán)以白玉欄桿，左右并列東西掖門，布局端然。中院是文廟的主體，正殿大成殿，超過了曲阜孔廟大成殿橫闊9間的規(guī)格，為橫闊11間（9堂2夾室）的重檐龐殿頂大殿。臺基也環(huán)以玉石雕欄，廊檐色彩富麗堂皇，氣勢軒昂莊重。殿內供孔子及四配神……[詳細]

　　沿依蘭縣城楊柳成蔭的通江路北行二里許，路左側矗立著一座兩米高的石碑，上面刻著金代五國城遺址七個大字。再西行數步即踏入800年前的遼金國土。據史書記載，北宋徽欽二帝坐井觀天遺址就在這里。五國城系遼代五國部(城)之一。因為依蘭是越里吉故國，在五國部的最西面，為盟城，故稱依蘭五國城為五國頭城。1956年定為省級重點文物保護單位。五國城如今僅存城墻殘跡。從城墻輪廓看，該城呈長方形，長850米，寬450米，周長2600米；城墻高5米，底寬10米，頂寬1.5米。因毀棄時間過久，城門在何處，已無法考證。靖康初年(1126年)，金兵攻破東京(現河南開封)，俘徽欽二帝及其宗室3000余人北行。1130年(南宋建炎四年)抵金國胡路，即今依蘭五國城，開始了他們漫長而屈辱的坐井觀天生涯。至1135年(宋紹興五年)、1156年(宋紹興二十六年)，徽欽二帝先后死于五國城，方結束了這一中國歷史上著名的悲劇。宋徽宗幼年即……[詳細]

　　極樂寺風景座落在哈爾濱市南崗區(qū)東大直街盡頭，建于本世紀二十年代，占地面積57000平方米。極樂寺是東北三省的四大著名佛教寺院之一，與長春般若寺、沈陽慈恩寺、營口楞嚴寺齊名。它既是佛教徒參謁朝拜的北方佛教圣地，也是中外游人觀賞瀏覽的名勝所在，已被列為全國重點開放寺廟和省級重點文物保護單位。極樂寺是由北方名僧天臺宗第四十三代宗傳弟子炎虛法師創(chuàng)辦的寺廟。整體設計、布局和建筑結構，均保留了我國寺院建筑的風格和特點。寺院座北，面南臨街。進入山門，首先見到的是鐘樓二樓。廟庭內，橫向分主院、東跨院、西跨院三部分。主院建筑1800余平方米，分四重大殿：一為天王殿，正中供彌勒佛，東西有四大天王；二為大雄寶殿，是全寺最大的殿，供釋迦牟尼；三為三圣殿，四為藏經樓。天王殿前方左右為鐘鼓樓。院內兩側尚有配殿。該寺為黑龍江最大的近代佛教寺院建筑。東院內建有著名的七級浮屠塔。每年農歷四月初八、十八、二十八的慶佛日，極樂……[詳細]

　　歷母山寺院（原歷母山大廟）位于黑龍江省五常市沙河子鎮(zhèn)拉林河西岸。寺院所在的歷母山，山川秀麗，景色怡人。歷母山寺廟宇雄偉，莊嚴挺拔，是東北最大的廟宇之一。據史料記載，歷母山寺院始建于宣統(tǒng)元年（公元1908年），由朱明元居士捐資所建。寺院初建時幾經波難，幸有道人李教儒全力相助，廟宇終得落成。歷母山寺初建時稱為“享安宮”，廟宇內主要供奉佛爺、關帝和觀音，屬龍門派。當時的“享安宮”正殿供奉著威武的關帝，中殿和東西配殿供奉著姿態(tài)各異的十八羅漢，后殿供奉莊嚴的觀音坐像。廟內有道人李教儒，隹永孝（主辯）孫園海（理事）等15名道士。1948年，幾經戰(zhàn)火的歷母山寺，終未能躲過戰(zhàn)火的摧殘，毀壞殆盡。次年，在眾佛教信士的全力努力下，歷母山寺又得以修復。眾信士還在此成立了道德會，齊心耕作，全力維護，弘揚佛教事業(yè)。此時，歷母山寺香火極盛，香客云集。每到寺院的廟會期，東三省及關內各省善男信女不辭數千里之遙，慕名紛沓而……[詳細]

　　天恒山臥龍寺臥龍寺坐落于天恒山風景區(qū)西南端，規(guī)劃占地面積4萬平方米，建筑面積1萬平方米，主要供奉三大如來之一的藥師佛和日光、月光菩薩及十二位藥差神將。根據臥龍寺的定位，又稱東方凈琉璃世界。2010年全部建成后的臥龍寺將成為我國最大的藥師佛寺廟和藥師佛道場。景區(qū)內主要景點有：寺廟區(qū)景點：寺廟建筑按照中國古建傳統(tǒng)排列方式——以中軸線為主，兩邊呈對稱格局，主要殿宇包括山門殿、天王殿、鐘鼓樓、藥師殿、大雄寶殿、藏經樓，兩側還建有觀音殿、文殊殿、普賢殿、地藏王殿、禪堂、懺堂、念佛堂、云水堂、僧寮室等。寺廟建筑屬清代風格，盡顯金碧輝煌、氣勢恢弘之風貌。其佛法理念是：為世人消災避禍，祛病延壽，保佑平安，保佑吉祥，解除眾生一切身心苦難。藥師殿內供奉我國最大室內藥師佛銅質金身坐像，佛像凈高9.30米，意為紀念藥師佛圣誕（農歷9月30日），佛像總高20.06米，寓意2006年迎奉。藥師殿高36米，面寬55米，……[詳細]

　　黑龍江省清河林業(yè)局檳榔寨抗聯遺址隸屬于黑龍江省森林工業(yè)總局清河林業(yè)局。位于清河林業(yè)局響河林業(yè)站施業(yè)區(qū)內的檳榔溝，占地面積300公頃，建于2008年。2009年被省委命名為省級愛國主義教育基地。該遺址在深山密林之中，原為土匪山寨，后被抗聯收編擴修為營房和陣地，成為東北抗日聯軍秘密大本營，寨名由抗聯戰(zhàn)士、原黑龍江省省長、書法家陳雷題寫。檳榔寨由主營地——主陣地——前沿哨卡——兵工廠——被服廠——倉庫——醫(yī)院——跑馬場等組成，現如今各種遺跡仍清晰可辨。主營地檳榔寨為木質結構，北面臨山，南面臨河，是四合院建筑風格，墻由立木排列而成，房屋為木刻楞，四角建有4座炮樓，并有一條暗道與外界相通；主陣地設在主營地南山梁上，在山梁上平坦處建有主陣地營房，約220平方米，駐軍200人，由營房向東南沿山梁有200余米長的戰(zhàn)壕。連接2個哨所6個掩體，兩個哨所距營房80米，南北距兩米相對，為連環(huán)碉堡，由營房通西山梁，……[詳細]

　　鳳凰山抗聯密營遺址紀念地坐落在黑龍江省五常市山河屯林業(yè)局鳳凰山施業(yè)區(qū)內，總面積5萬公頃，東臨牡丹江，南接長白山系張廣才嶺，西連五常市，北靠哈爾濱。鳳凰山抗聯密營遺址紀念地俗稱“狼頭嘴子”，山崖陡峭，地勢險要，可俯視周圍10余華里的開闊地，易守難攻。其主峰1690米，為“龍江第一峰”，是“一夫當關，萬夫莫開”之地，是軍事戰(zhàn)略的首選之地，更是東北抗日聯軍選擇游擊作戰(zhàn)的重要之地。山河屯林業(yè)局鳳凰山是東北抗日聯軍主要根據地之一，是打響東北抗日救國的老革命根據地之一。當時，東北抗日聯軍組建11個軍，人數4萬多人后，強有力地打擊了日本侵略者，動搖了侵略者的大后方，日本侵略者不得不調集大批部隊一次又一次進行瘋狂地“討伐” ，從政治上進行誘降，經濟上進行-，組織上進行破壞；加之抗日聯軍與上級黨組織失去了聯系，地方黨組織遭到毀滅性破壞，致使東北抗日聯軍陷入極度困境，甚至連吃、穿、用、住等基本生活條件都突破了……[詳細]

　　呼蘭文廟原建筑青磚圍墻南北長160米，東西寬80米，占地面積約為12800平方米。文廟亦稱孔子廟，位于哈爾濱市呼蘭區(qū)建設街1號，黑龍江省第四醫(yī)院院內，是祭奠與朝拜中國古代偉大的思想家、教育家、政治家、儒家學派的創(chuàng)始人孔子的廟宇。1995年6月6日經哈爾濱市人民政府公布為市級文物保護單位。始建于1927年，1934年續(xù)建，1936年全部竣工�，F占地面積為5760平方米，建筑面積676平方米，建筑古樸，雕梁畫棟，其建筑特點為歇山、卷棚、斗拱、翹檐，三進式院落。文廟建筑群由崇圣祠、大成殿、東廡、西廡、大成門、欞星門、東華門、西華門、狀元橋、月牙河所組成，東西廡殿、大成殿和崇圣祠前后為一中軸線，布局左右相對，其建筑系特點鮮明的清晚期古典民族式的建筑風格。呼蘭文廟是人們用來祭奠與朝拜孔圣人的場所。據專家介紹，呼蘭文廟是東北地區(qū)為數不多、保存較為完整的文廟建筑。2015年，區(qū)政府投資400多萬元重新修……[詳細]

　　中日友好園林在黑龍江省方正縣城東的炮臺山下，有一座國際性園林，那就是全國惟一的一座“中日友好園林”。中日友好園林的前身是“方正地區(qū)日本人公墓”，是敬愛的周總理批準，于一九六三年興建的。說起日本人公墓的由來，時間還要返回到一九四五年八月，日本宣布戰(zhàn)敗投降之后，尚在東北地區(qū)的日本開拓團民紛紛結隊出走，尋找回國途徑。佳木斯附近的樺南、樺川和湯原等縣的開拓團民，晝伏夜行，跋山涉水，與林口、依蘭等縣的開拓團民匯合，一起擬經方正縣去珠河縣（現尚志市）取道哈爾濱回國。當他們集結在方正縣伊漢通鄉(xiāng)開拓團本部（現伊漢通鄉(xiāng)吉興村）和興農合作社（現方正縣綜合高中）一帶時，已是深秋，人數也超過了一萬五千人。因長途跋涉，體力消耗殆盡，寒冬降臨，缺衣少食，饑寒交迫，加之傳染病流行，有開拓團民先后死去，而方正人民以德報怨，救助、收養(yǎng)了活下來的婦女和兒童。解放后，方正縣人民政府在炮臺山北麓修建了日本人公墓，墓身呈圓形，直徑……[詳細]

　　東北民主聯軍前線指揮部舊址又名中國人民解放軍第四野戰(zhàn)軍遼沈戰(zhàn)役前線指揮部舊址，1990年12月29日經黑龍江省人民政府公布為省級文物保護單位。位于雙城市昌盛街優(yōu)干胡同6號。建于1917年，1969年按原貌翻修。外有青磚圍墻，東西長90米，南北寬64米，占地面積5760平方米。院內共有青磚灰瓦頂木結構硬山式房屋35間，分東西兩院，東院為三合院，西院為四合院，兩院之間有月亮門相通。東院為前線指揮部及后勤保衛(wèi)人員住所，西院為司令部直屬機關和通訊樞紐部，有直通黨中央和前線各縱隊的電臺12部。1946年10月，東北民主聯軍前線指揮部由哈爾濱移駐雙城。當時前線指揮部成員有林彪、羅榮桓、彭真、肖勁光、劉亞樓、周保中、譚政、李運昌等。前線指揮部在雙城期間，在中共中央的正確領導下，指揮大小戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗多次，其中最著名的有新開嶺戰(zhàn)役、三下江南（松花江以南）、四保臨江（今臨江市）、夏季攻勢、秋季攻勢、冬季攻勢和遼……[詳細]

　　中共滿洲省委機關舊址，位于哈爾濱市南崗區(qū)光芒街40號，隸屬于哈爾濱市文物管理站，省重點文物保護單位。該“舊址”建于上世紀20年代初，是一座俄式木制小房，建筑面積120余平方米，院內占地面積870平方米。是中國共產黨在東北地區(qū)的最高領導機關滿洲省委秘書處所在地，1988年10月經過修復，做為紀念館免費對外開放，室內的臥室、書房、客廳等都是按當年狀況進行布置陳列。在紀念館內主要陳列中共滿洲省委的建立，及領導東北人民進行革命斗爭和抗日斗爭的事跡。1931年“九.一八”事變后，中共滿洲省委機關在沈陽遭到敵人的破壞，1932年1月，中共滿洲省委機關從沈陽遷至哈爾濱，由此哈爾濱成為東北地區(qū)的領導中心和黨的工作指揮中心。在艱苦的歲月里，中共滿洲省委擔負起救國救民的責任，組織和發(fā)動人民群眾開展反帝-，發(fā)展壯大東北地區(qū)的黨組織，為抗日斗爭做出了卓越貢獻。中共滿洲省委在東北歷時8年多的活動內容非常豐富，中共許……[詳細]

　　寶勝寺位于阿城區(qū)城南，毗鄰金上京歷史博物館、完顏阿骨打陵和金上京遺址。在阿城發(fā)現了紀念僧人的金代石刻《上京寶勝寺前管內都僧錄寶嚴大師塔銘志》，該石刻詳細記錄了這位執(zhí)佛政于寶勝寺的佛學大師的生平和寶勝寺的有關情況。近千年的歷史長河，早已湮滅了金代的歷史建筑，現在的所有禪房，大殿都是近些年重建。金代，在今阿城縣境內的佛教十分興盛，有天臺宗、云門派、曹洞派之分。較大的廟宇有寶勝寺、光林寺、興園寺、興王寺等。天德三年(1151年)興王寺開演大華嚴經曾聚集教徒200余人，到正隆元年(1156年)寶勝寺的教徒已達300余人。元、明時期無考。清光緒年問到民國時期，城內廣濟門里(現東關街)設佛教會1處，有天臺宗教徒147人(男52人、女95人)。每逢星期日，信徒齊-址，講誦經典。在廣濟門外有慈恩寺1處，有云門派住持1人、僧侶3人；護國寺1處，有曹洞派住持1人、僧侶3人。在城內工夫市有寶林寺1處，有住持1人……[詳細]