是歷代靖江王的王陵，位于廣西桂林市區(qū)七星區(qū)東郊堯山西南麓，南北15公里，東西7公里，共有王親藩戚墓葬300多座。整個陵園規(guī)模龐大、氣勢磅礴，有“北有十三皇陵，南有靖江皇陵”之稱，其中有11人葬堯山，有“靖江王11陵”之謂。桂林古稱始安，在漢元鼎六年(公元前111年)，初設(shè)始安縣，隸屬荊州零陵郡，這是桂林城的起源。東漢時改屬始安侯國。三國時先屬蜀，后歸吳。甘露元年(公元265年)，置始安郡始安縣，郡縣治所都在今之桂林。隋唐時桂林被稱為桂州，緣于在此設(shè)置的嶺南桂州總管府。唐武德四年(公元621年)，李靖修城于獨(dú)秀峰南。貞觀八年(公元634年)改名臨桂縣，屬桂州始安郡。桂林城逐漸成為嶺西第一重鎮(zhèn)。唐光化三年(公元900年)在桂林置桂州靜江軍，屬靜江節(jié)度。宋高宗趙構(gòu)登基之前，嘗領(lǐng)靜江軍節(jié)度使。南宋紹興三年(公元1133年)，升桂州為靜江府，元改廣西行中書省靜江路，故桂林在宋元時期又稱為“靜江”。其……[詳細(xì)]

　　桂林景點—塔山在漓江東岸、小東江西畔,與穿山隔江相望,海拔194米,相對高度44米,面積2.75公頃。塔山與穿山100萬年前為同一山體,其后地殼上升,地下水水面下降,山體被割切分離成各自獨(dú)立的孤峰。是桂林山水的另一幅杰作。塔山在穿山之東。遠(yuǎn)在100萬年前，兩山原為一體，地球造山運(yùn)動把二者分離了。如今，小東江在兩山間緩緩南流，像一條帶子仍然把它們緊緊系在一起。初升的旭日，以金輝灑布穿山、塔山和象山之上，構(gòu)成三山晨曦詩境，給一日之計以無限活力。塔山遠(yuǎn)看象一巨大的軍艦溯江而上，故又名“軍艦山”。走近前去，便宜可見塔山實際分為兩部分，一根巨大的石柱拔地而起，石柱和山崖間隔著一道裂縫，好象被利斧直劈為二。正如徐霞客描繪的那樣：“豎石下剖，直抵山根，亭亭獨(dú)立。山固以脆薄靈雀見奇，名為荷葉山。”后來因為在山頂上建有一塔，此山遂名之：塔山。塔山上的磚塔，建于明代末年，大概是在徐霞客過桂后不久，也就是163……[詳細(xì)]

　　廣西壯族自治區(qū)重點文物保護(hù)單位。在桂林市區(qū)七星公園月牙山瑤光峰南麓，由龍隱洞、龍隱巖兩處石刻組成。此處“壁無完石”，碑刻如林。共有石刻220余方，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、民族關(guān)系等。形式有詩詞、曲賦、銘文、對聯(lián)、圖像等。書體楷、草、隸、篆俱全。年代最早的，是唐昭宗乾寧元年（894）張浚、劉崇龜?shù)摹抖霹N花唱和詩》。宋碑有130多方，著名的《元佑黨藉》碑，反映北宋末年統(tǒng)治階級的內(nèi)部斗爭，是國內(nèi)現(xiàn)存唯一完整的一塊，史料價值很高�！镀叫U三將題名》碑，記錄了宋朝狄青、余靖平定儂智高-朝廷的史實。梅摯的《龍圖梅公瘴說》，尖銳指出當(dāng)世“民怨神怒”之源，在仕宦群中普遍存在的“五瘴”，而“仕者或不自知，乃歸咎于土瘴，不亦謬乎”！郭沫若讀后，贊為“梅公瘴說警人心”。石曼卿（延年）《餞葉道卿題》28字，筆法堅勁，是傳世稀品。米芾、程節(jié)《贈、答詩》，朱唏顏、章峴、方信孺以及明人周進(jìn)隆、清人謝啟昆的題詩，都……[詳細(xì)]

　　始建于唐。天寶九年（公元七五零年）高僧鑒真率弟子來桂期間曾到寺參訪傳法。元至元十七年，道士唐大淳重建，改為全真觀。明萬歷易為壽佛庵。清順治八年，臨濟(jì)法派渾融和尚駐錫，殫精竭力、募化四方，耗時三十三年，在壽佛庵基礎(chǔ)上恢復(fù)棲霞寺，并使之成為西南佛教一大名剎�？箲�(zhàn)期間，兵火蹂蹴，主殿廢為丘墟。新寺重建承桂林旅游發(fā)展總公司鼎立襄助，遵從儀軌，遍訪名寺，悉心籌劃，于二零零二年九月二十八日落成。重新修復(fù)的棲霞寺基址在七星景區(qū)普陀山西麓，占地面積約18000平方米，建筑面積3315平方米，主體建筑采用造型典雅，斗拱宏大，出檐深遠(yuǎn)的盛唐風(fēng)格。設(shè)天王殿、大雄寶殿、觀音殿、藏經(jīng)閣。中軸北翼借用江南園林造園手法。曲廊，小徑與白蓮池，素食齋、佛藝齋、方丈院、聽月亭有機(jī)相連。寺前廣場塑臨濟(jì)法派棲霞第一代開山祖師渾融大和尚像，彰顯佛教“莊嚴(yán)國土，立樂有情”的精神。主殿內(nèi)設(shè)唐代“溫柔敦厚”、“豐肌秀骨”的佛、菩薩以及神……[詳細(xì)]

　　棲霞寺位于桂林七星景區(qū)北門處，為中國目前最大保存最完整的一所唐式風(fēng)格寺廟，至今一千多年歷史。觀音殿供奉的觀音為鎮(zhèn)寺之寶，原料采用四川雅安漢白玉于2002年雕刻而成，高6.8米，重18噸。是兩湖兩廣一帶最重最高的一尊觀音。高僧曇遷大和尚，隋開皇十年（587年）云游桂林，于普陀山七星巖壁題寫“棲霞洞”三字（“七星巖”的別稱），意思是指七星巖內(nèi)鐘乳石色彩繽紛，好像錦衣彩霞。自此，唐代始于山麓建有了“棲霞寺”。唐大和、開成之際（828—840年）全真和尚云游桂林棲霞寺時，來到寺后一山洞打坐誦經(jīng)，突然隱跡于洞中，不見了蹤影，可見他-的程度。據(jù)說，他在圓寂時，享年133歲。北宋建中靖國元年（1101年），宋徽宗趙佶（jí音吉）敕（chì音赤）封他“慈佑寂照應(yīng)普惠大師”，并追封為“無量壽佛”，以彰著他不一般的超脫。全真和尚獲封佛名，桂林棲霞寺后的這一個山洞因此獲“壽佛洞”之名。住持有感于全真和尚的-，又……[詳細(xì)]