塔爾寺與西藏的甘丹、哲蚌、色拉、扎什倫布寺和甘南的拉卜楞寺并稱為我國藏傳佛教格魯派六大寺，是格魯派創(chuàng)始人宗咯巴誕生的地方。由于寺院規(guī)模宏大完整，交通方便，已成為人們游覽參觀藏傳佛教寺院最集中的地方和青海省最主要的旅游勝地。壁畫、堆繡和酥油花為塔爾寺的藝術(shù)三絕。塔爾寺是國家4A級旅游景點，正在申報世界文化遺產(chǎn)。塔爾寺位于青海省湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)南面的蓮花山中，距省會西寧市25公里。它與西藏的甘丹、哲蚌、色拉、扎什倫布寺和甘南的拉卜楞寺并稱為我國藏傳佛教格魯派六大寺，是格魯派僧人和信教群眾的宗教活動中心之一。塔爾寺是藏傳佛教格魯派的創(chuàng)始人宗喀巴大師的降生地。宗喀巴成名后，有許多有關他靈跡的傳說。據(jù)說在他誕生后剪臍帶滴血的地方長出一株白旃檀樹。明洪武十二年（公元1379年），宗喀巴母親按兒子來信所示，在信徒們幫助下，以這株旃檀樹和宗喀巴所寄獅子吼佛像為胎藏，砌石建塔，這是塔爾寺最早的建筑。后來，該塔……[詳細]

　　被譽為“海藏咽喉”、“茶馬商都”的青海湟源丹噶爾古城。丹噶爾，即藏語“東科爾”的蒙語音譯，意為“白海螺”，地處黃河北岸，西海之濱，湟水源頭，距西寧市40公里。黃土高原與青藏高原在這里結(jié)合，農(nóng)耕文化與草原文化在這里相交，唐蕃古道與絲綢南路在這里穿越，眾多民族在這里集聚，素有“海藏咽喉”、“茶馬商都”、“小北京”之美稱。自西漢以來，丹噶爾便成為商貿(mào)要地，唐王朝與吐蕃在今日月山下設立了青藏高原上的第一個“茶馬互市”的商衢之地，至1924年，商業(yè)貿(mào)易達到高峰，城內(nèi)商賈云集，貿(mào)易興盛。丹噶爾古城還是宗教圣地。以后隨著商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展和各民族的文化交流，古城內(nèi)又修建了城隍廟、金佛寺、火祖閣、玉皇廟、關帝廟、財神廟、北極山群廟、清真寺等，這些寺院廟宇建筑宏偉，壁畫精美，同時也把儒、道為核心的漢文化，以藏傳佛教為核心的藏文化和伊斯蘭教為核心的回族文化展現(xiàn)得淋漓盡致。丹噶爾古城還是宗教圣地。古城得名于著名的藏……[詳細]

　　在高原古城西寧市東關大街的的路南屹立著一座宏偉壯觀、幽靜肅穆的伊斯蘭建筑物---東關清真大寺，是西寧市數(shù)十萬穆斯林進行宗教活動的中心，在青海省內(nèi)規(guī)模最大，歷史最悠久，是中國四大清真寺之一。并以所轄教眾人數(shù)，名列伊斯蘭教世界第五大折麻提。東關清真大寺始建于公元1380年左右的明洪武年間。通過現(xiàn)存寺內(nèi)的《重建西寧大寺碑記》（1914年5月立）和《重建西寧東關大寺碑記》（1948年8月立）兩塊碑文，我們可以清晰地看出這座具有500多年歷史的清真大寺所經(jīng)歷的人間滄桑。洪武年間，明太祖朱元璋分封鋪佐他開國有功的回族將領沐英為西平侯，鎮(zhèn)守今甘青地區(qū)。當時明王朝通過屯兵、移民等一系列實邊措施，居住西寧的穆斯林居民日漸增多。為了適應廣大穆斯林宗教生活的需要，沐英應回族上層及宗教人士的請求，并奏請朝廷允準，在回族聚居的東關地區(qū)動工修建清真寺。不久，一座占地面積達28000平方米，修有2000余平方米的大殿，……[詳細]

　　廣惠寺，原名郭莽寺，藏語叫“賽科合官巴”，意為“贊波具喜圣教洲”。位于大通縣東峽鄉(xiāng)衙門莊村北側(cè)，距縣城橋頭鎮(zhèn)30余華里。據(jù)史記載，廣惠寺創(chuàng)建于清順治七年。建寺者是西藏哲蚌寺-端智嘉措，法號稱隆巴端智布。當時名為郭莽寺（郭莽，藏語是“多門”的意思）,屬于西藏哲蚌寺郭莽扎倉系統(tǒng)。據(jù)史記載，廣惠寺創(chuàng)建于清順治七年。建寺者是西藏哲蚌寺-端智嘉措，法號稱隆巴端智布。當時名為郭莽寺（郭莽，藏語是“多門”的意思）,屬于西藏哲蚌寺郭莽扎倉系統(tǒng)。建寺初，只有顯宗經(jīng)院，康熙初又設密宗院，遂成了顯、密雙備的寺院。當時和塔爾寺、佑寧寺、隆務寺、夏群寺等齊名，并稱青海五大格魯派寺院。敏珠爾呼圖克圖的駐寺，在甘肅、內(nèi)蒙等地頗有影響�？滴跄┠暧�-700余名，經(jīng)堂、僧舍600余間。雍正元年（1723）,青海蒙古和碩特部羅布藏丹津附同準噶爾部策旺阿拉布坦反清，寺僧在個別上層-唆使下,援助叛兵,遂“使修行之區(qū)，轉(zhuǎn)為藏0之藪”……[詳細]

　　南灘古城墻是當年青唐城南城墻的一部分，青唐城是唃廝啰政權(quán)的都城，建于公元1034年。唐代這里叫鄯城。青唐城周圍10公里，有8座城門，規(guī)模宏大。城中分為東西二城，西城是王城，建有規(guī)模宏大的議事大殿、宮室、寺院、軍政機關和貴族宅院等；東城是商業(yè)區(qū)，店鋪林立，各國商旅云集，僅于闐、回紇商人就有數(shù)百家之多，每天人流熙熙攘攘、磨肩擦背。安史之亂后，吐蕃從唐軍手中奪取了鄯城，那時候，城池四周山上林木參天，青翠蔥蘢，所以吐蕃族稱為青唐城。青唐城群山環(huán)抱，地勢險要。當時西夏國興起，控制了河西走廊一帶，來往于宋朝與西夏城之間的各國商隊、使臣常常遭到掠奪，于是繞道改走青唐城，再由青海湖南北部經(jīng)柴達木盆地西去。青唐城就成了絲綢之路南路和唐蕃古道上的重鎮(zhèn)。由于絲綢之路河西走廊曾受阻，青唐城一度成為中西交通和貿(mào)易的樞紐。公元1009年，宋軍攻破青唐城改名鄯州，旋即被唃廝啰收復，公元1104年，宋軍再次占領青唐城，又……[詳細]

　　西寧山陜會館建筑是青海省西寧地區(qū)頗具影響的一處中式建筑,山陜會館是山西、陜西兩省商賈聯(lián)鄉(xiāng)誼、祀財神的場所。明清時期，山陜商人遠離故土，在外經(jīng)商，為了加強彼此聯(lián)系，互相關照，增進鄉(xiāng)誼，交流商情，協(xié)調(diào)商務糾紛，融洽與官府的關系，設立一個共同議事的場所是十分必要的，因此，山陜會館應運而生。史料稱，青海在明末清初時還奉行“藏不入漢，漢不入藏”的貿(mào)易原則。到了乾隆年間，大膽追逐利潤的山陜商人，以冒險精神進入青海，并深入藏區(qū)貿(mào)易，賺了個盆缽皆滿。到清朝光緒后期已有上千人之多，民國時期更為興盛，于是就有了“山陜客娃半邊城”之說。民間甚至有“先有晉益老(商號)，后有西寧城”的說法。山陜會館的建立,客觀反映了清代至民國時期社會的變革和民族地區(qū)商業(yè)貿(mào)易的崛起,深刻表達了新興民族商人要求相應社會地位的愿望，更重要的是激發(fā)從商之人包容誠信、尚義利民的人文情懷。西寧山陜會館始建于公元1888年(清光緒十四年)，最早……[詳細]

　　哈拉庫圖位于湟源縣城西35公里處的日月鄉(xiāng)哈拉庫圖村。背靠日月山，南臨野牛山，東與分水嶺遙遙相望，北與石堡城互為抵角，規(guī)模較大。據(jù)文獻記載為駐防之地，是當?shù)氐能姵谴蟊緺I，民國以后簡稱哈城。1993年6月，湟源縣政府列其為縣級文物保護單位。城址建在一獨立小山東坡處，扼守日月山及藥水河上游，地勢險要。城周長228丈(760米)，占地面積4萬平方米，依山而建，西高東低，夯土筑。形制及布局平面呈菱形，很規(guī)范，在我省極為少見。除城址四面墻體東城墻已經(jīng)拆除外，其余尚依然屹立，四角設有碉堡。東西各開一門，門處設有甕城，西甕城的門朝南開，平坦較寬闊，東甕城門朝北開，便于南北通道的控制，利于攻守。城內(nèi)有建筑遺跡5處，練兵場所、大小教場，遺跡現(xiàn)象還有灰層、灶坑、陶、瓷、碎磚瓦片等，曾出土唐開元通寶、宋天禧通寶、清康熙通寶等錢幣。據(jù)《丹噶爾廳志》載，為清乾隆四年(1739年)修筑，乾隆五年竣工，設守備駐防。此城從……[詳細]

　　湟源城隍廟位于縣城中心十字北面，修建于公元1776年（清乾隆四十一年），距今有200多年的歷史，是湟源縣保存最完整的清代古建筑，也是西北地區(qū)保存最完整的城隍廟之一。城隍廟整體建筑坐北朝南，是三進兩院布局，磚木結(jié)構(gòu)，占地面積為6000平方米。廟舍古樸典雅，雄偉壯觀，金碧輝煌，遠近聞名，在初一、十五重大節(jié)日期間，游客不斷，香火旺盛。湟源城隍廟幾經(jīng)滄桑，幾經(jīng)興衰，曾在嘉慶、宣統(tǒng)年間先后維修了多次，在改革開放后又進行了較大規(guī)模的修繕，逐漸成現(xiàn)在的規(guī)模。山門雄偉華麗，建于六層臺階之上，山門東西各樹立圍桿一個，圍桿上下有大小兩個雕斗，與山門相映成趣，也使山門顯得更加威儀壯觀。山門對面的青磚照壁，高6.6米，寬10米，上面刻有花云紋圖案，屬于清代的磚雕藝術(shù)。進入山門，便是戲樓，其東西兩側(cè)為鐘鼓樓，“晨鐘暮鼓”，早上敲鐘，晚上打鼓，一般鐘鼓為僧侶報時的工具，現(xiàn)在鐘鼓設而不敲，傳說一但敲撞，聲聞于天。進入第……[詳細]

　　東科寺亦稱“東科爾寺”、“洞闊寺”，都是藏語的譯音名稱，原名全稱“東科爾具善0洲”，座落在青海省湟源縣日月鄉(xiāng)。東科寺屬藏傳佛教格魯派寺院。現(xiàn)名“東科爾佛教講修洲”。寺南沿河松柏成蔭，白楊挺拔，風景秀麗。清順治五年（1648年），由四世東科-多居嘉措創(chuàng)建。清雍正元年（1723年），因羅卜藏丹津事件被毀，其遺址在今縣城東百米處，當?shù)胤Q作“舊寺臺”。清乾隆元年（1736年），由五世東科爾索南嘉措移建于現(xiàn)址。東科爾寺初建時受到顧始汗的鼎力相助，顧始汗將湟源日月山和今海南藏族自治州共和縣倒淌河一帶的大片土地劃為東科寺屬地。1665年（清康熙四年），四世東科爾多杰嘉措奉召入京，被清廷封為“文殊禪師”，駐錫京師。自此，歷輩東科成為駐京“呼圖克圖”。清代，該寺建筑規(guī)模宏大，正殿大經(jīng)堂5間，耳殿2間，柏木地板，松板天花，門扇上是獸頭銅環(huán)，金釘鑲嵌。佛祖釋迦牟尼及文殊、普賢菩薩、宗喀巴塑像，均為鎦金銅像，殿柱……[詳細]

　　南灘古城墻是當年青唐城南城墻的一部分，青唐城是唃廝啰政權(quán)的都城，建于公元1034年。唐代這里叫鄯城。青唐城周圍10公里，有8座城門，規(guī)模宏大。城中分為東西二城，西城是王城，建有規(guī)模宏大的議事大殿、宮室、寺院、軍政機關和貴族宅院等；東城是商業(yè)區(qū)，店鋪林立，各國商旅云集，僅于闐、回紇商人就有數(shù)百家之多，每天人流熙熙攘攘、磨肩擦背。安史之亂后，吐蕃從唐軍手中奪取了鄯城，那時候，城池四周山上林木參天，青翠蔥蘢，所以吐蕃族稱為青唐城。青唐城群山環(huán)抱，地勢險要。當時西夏國興起，控制了河西走廊一帶，來往于宋朝與西夏城之間的各國商隊、使臣常常遭到掠奪，于是繞道改走青唐城，再由青海湖南北部經(jīng)柴達木盆地西去。青唐城就成了絲綢之路南路和唐蕃古道上的重鎮(zhèn)。由于絲綢之路河西走廊曾受阻，青唐城一度成為中西交通和貿(mào)易的樞紐。公元1009年，宋軍攻破青唐城改名鄯州，旋即被唃廝啰收復，公元1104年，宋軍再次占領青唐城，又……[詳細]

　　西寧城隍廟，自明洪武十九年始建，歷經(jīng)明、清、民國幾代，曾經(jīng)幾度修繕，遂成昔日的規(guī)模，透過迷信香煙紙燭的燎繞，可直觀到古城西寧文化藝術(shù)真品的輝煌。西寧城隍廟座北朝南，從“大照碑”到牌坊山門開始，向北步入廟門。從中軸線分東西對稱，向北進深有五院。主要建筑有：三楹大牌坊(山門)、大戲樓、磚砌半墻欄“香廳”(照膽臺)、“鑒心殿”、“后寢宮”。東西對稱的有“鐘、鼓樓”，東西“廊坊”(十八陰司、十八層地獄)，東西縣廳城隍、地方先賢。主殿為雄偉靜穆的“鑒心殿”，殿內(nèi)正中供奉府城隍“威靈公”——鄧訓，及掌簿、鬼判、侍從塑像。人們都這么說，“威靈公”鄧訓是管轄治理西寧府暨青海河湟的“府”城隍、省城隍，陰司最高行政長官。這些古色古香、古樸典雅、雄宏壯麗的明清古建筑群“山門”、“鐘鼓樓”、“戲樓”、“香廳”(照膽臺)、“兩廊坊”、山門“磚雕大照壁”等。從1958年始，在“宗教改革”和60年代的“文革”時期，以破……[詳細]

　　沈那遺址位于青海省西寧市城北區(qū)小橋大街毛勝寺西臺地上。臺地東鄰小橋大街，西有一條洪溝與大西山山坡相隔，洪溝內(nèi)有泉，泉水由北向南流（原注入湟水，現(xiàn)已斷流），北部有條東西向的大溝，俗名瓦窯溝。遺址總面積約10萬平方米，呈長方形。臺地西、北、南三面較整齊，東側(cè)中部有一缺口（封閉形小溝，當?shù)胤Q為小瓦窯溝）。西部中段，因引水灌田塌陷，后經(jīng)平整成約40×40米、低于臺地約2米的梯田。臺地東南建有變電站及家屬院，小瓦窯溝北部有5處民居，其余皆保存原貌。整個臺地都是古代文化遺存，無空白。東北部為馬家窯文化區(qū)，面積約50×50米，北端有少量的卡約文化遺跡，其余皆為齊家文化遺存。臺地原為旱作麥田，后改為水澆地，并先后多次經(jīng)過平整，原覆蓋土及文化層上部被破壞，部分裸露，其中以臺地中部為甚。整個臺地到處可見陶片、雜骨及零星的石器，崖坎處及東部小瓦窯溝斷崖暴露有灰層、灰坑及多處白灰面房屋遺跡，文化堆積厚達2米以上�！�…[詳細]

　　莫布拉遺址 位于湟源縣大華鄉(xiāng)莫布拉村北莫布拉溝中段東岸山坡下。東北環(huán)山,西南為莫布拉溝,地段較狹窄,黃褐色土質(zhì)并夾有碎石塊。遺址東西寬最大處為40米、南北長150米。明清時作為葬地,80年代初遺址上部平為梯田,前沿又系農(nóng)民取土處,近代墓葬布滿在崖邊上,破壞較嚴重。1987年,青海省文物考古研究所和湟源縣博物館對遺址進行了搶救性發(fā)掘,在遺址中部靠南發(fā)現(xiàn)居住房屋4座、墓葬1座。房屋平面皆近似4×4米方形,有兩種結(jié)構(gòu):一種為半地穴式,屋內(nèi)地面用黃褐土鋪墊,踩踏層次分明,周圍用直徑10-15厘米的木樁間隔約40-50厘米等距排列楔入地下,門向南開略呈內(nèi)八字狀,門側(cè)及室內(nèi)設有用河卵石壘砌的灶,灶旁放有殘?zhí)肇�和甕；一種為地面式,居住面用膠泥混細砂鋪墊,質(zhì)地堅硬,地面前低后高略有坡度,屋內(nèi)中間設有用河卵石壘筑的灶,灶旁有殘?zhí)展匏槠?灶內(nèi)充滿了燒過的羊糞灰燼。4座房屋皆被后期基葬有不同程度的破壞。莫布……[詳細]

　　北禪寺，位于西寧市北湟水之濱海拔2400多米的北山上，俗稱“北山寺”，又名永興寺。因北山山崖層疊，遠眺似土臺樓閣高高矗立，故又名土樓山，北禪寺也因此又叫土樓觀。北山寺早先為佛教寺廟，是青海境內(nèi)最早的宗教建筑，初建于北魏明帝時期（公元106年），距今已有一千九百多年。以后由于道教盛行而成為道教寺廟。整個建筑背倚北山，基本上是依山腰中的紅砂巖天然斷層由西向東依次而建，上載危巖，下臨深谷，樓閣懸立，結(jié)構(gòu)奇巧，寺院錯落有序，蔚為奇觀。據(jù)說，“北山煙雨”是“西寧八景”之一。旅游看點：靈官殿來到山腳，首先看到的是靈官殿。靈官殿修建于明洪武年間，因戰(zhàn)火毀燒，重修于1915年。原有山門，東西兩邊有廂房，房中間有橫匾上 書“靈官殿”三個大字，清宣統(tǒng)二年（1910年）西寧各界捐資將靈官殿整修一新。殿內(nèi)，供奉著護法王靈官。靈官赤面三眼，手執(zhí)金鞭。王靈官是道教的護法鎮(zhèn)山神將，和佛教的韋馱相似，有的書說他是武當山中……[詳細]

　　下石城遺址 位于湟中縣多巴鎮(zhèn)銀疙瘩村西,志土河西岸。志土河是條全長不足4公里的由南向北流入湟水的小河,泉水量雖不大,但常年有水。遺址南靠志土河轉(zhuǎn)嘴,北有條小沙溝,西是山坡農(nóng)田,東緊貼志土河岸,面積約300×200米。遺址上原有用河卵石壘砌的方形石墻,面積略小于遺址。60年代時圍墻尚整齊,70年代后逐漸因平整土地被拆去,當?shù)剞r(nóng)民將此圍墻稱下石城,現(xiàn)地面已不見痕跡,只在遺址的東北角覆蓋土下尚保留有約3米長的墻基和一些河卵石。由于遺址大部被平整,中部文化層已裸露,西部尚存一部分未動,從未動部分的斷面觀察,被移動的土層達100-130厘米。從志土河岸邊觀察,原覆蓋土厚約80-90厘米,文化層被移動尚不太大,遺址深層部位保存尚好。遺址地面散布較多的陶片、雜骨、碎塊、河卵石及燒土塊。斷崖處暴露有灰層、灰坑。文化堆積厚90-180厘米。陶片都是加砂陶,器形有長頸雙耳罐、無耳罐、甕、鬲等。石器有石斧、……[詳細]