現(xiàn)為全國重點文物保護單位，位于今揚州老城區(qū)及西北郊，為隋、唐、宋時期揚州城池遺址，面積約16平方公里。揚州歷代城池相互疊壓，隋、唐、宋城遺址保存相對較好。1987年以來，經(jīng)過科學(xué)、系統(tǒng)的考古勘探和發(fā)掘，基本查清了隋、唐、宋揚州城遺址的規(guī)模、布局、建城年代及其沿革關(guān)系。隋代揚州城位于蜀岡之上平山鄉(xiāng)，系利用漢廣陵城基礎(chǔ)修筑而成，由隋江都宮城、東城組成，另毗鄰蜀岡可能存有羅城。江都宮城平面近方形，地表以下夯土墻體保存高度達4米，周長5.1公里，面積約1.8平方公里。南城墻西起觀音山向東至董莊，西城墻由觀音山向北至堡城村西河灣，北城墻由西河灣向東經(jīng)李家莊再折向至楊家莊，東城墻界址未探明。東城平面呈不規(guī)整多邊形，由宮城向東至鐵佛寺東側(cè)，周長約4公里，面積約1平方公里。唐代揚州城由子城和羅城兩部分組成。子城為官府衙署區(qū)，利用隋江都宮城、東城修筑，平面呈不規(guī)整的多邊形，局部城垣保存高度約10米。城垣為土……[詳細]

　　普哈丁墓屬全國重點文物保護單位，是中國伊斯蘭教先賢古墓。俗稱“回回堂”，亦名“巴巴窯”。在今揚州市解放橋南堍、運河?xùn)|岸回回堂內(nèi)。據(jù)傳，普哈丁系伊斯蘭教先知穆罕默德女婿阿里支系第16世裔孫。南宋咸淳年間(公元1265年—1274年)來揚州傳教，德祜元年(公元1275年)7月20日病逝于由天津南下的舟中。遵其囑葬于揚州城東古運河畔高崗。墓園原是專為安葬普哈丁的，后又陸續(xù)安葬了一些阿拉伯人。墓園是一座典型的阿拉伯式建筑，初建于公元十三世紀的我國南宋時期，明永樂皇帝視墓園為國寶，下詔予以保護。清政府也對墓亭進行了多次修建，亭壁上還嵌有光緒三十四年重修墓園時建立的“先賢歷史記略碑”，碑文用漢字刻定，簡要記敘了普哈丁在我國傳教的情況。整個墓園建筑分三部分。第一部分為墓域，內(nèi)有普哈丁墓及其他阿拉伯人的墓碑；第二部分為清真寺，是教徒們做禮拜的活動場所；第三部分為東郊公園。此外墓園里還集中保存了一些我國元代……[詳細]

　　位于揚州市邗江區(qū)豐樂上街3號，為江蘇省文物保護單位。相傳為謝安別墅，后由其子司空謝琰舍宅為寺，又名謝司空寺。宋政和二年（1112），徽宗賜名“天寧禪寺”。元末，寺毀。明洪武十五年（1382）重建，仍稱天寧寺，清代列揚州八大古剎之首。天寧寺極盛時期是在清代康乾年間。康熙為天寧寺題“蕭閑”、“皓月禪心”、“寄懷蘭竹”、“般若妙源”、“凈因”等匾，并寫了《天寧寺》、《幸天寧寺》、《憶揚州天寧寺竹》等詩以及“珠日春日永，碧淑好風(fēng)多”聯(lián)；乾隆二十二年(1757)寺內(nèi)建造行宮、御花園和御碼頭，乾隆先后為天寧寺題寫了“淮南香界”、“浮山華�！薄ⅰ吧裢�擁護”、“省方設(shè)教”匾額和“花雨南天 靈文傳妙諦，香云蜀阜 舊墅表名區(qū)”等十余副楹聯(lián)，以及《天寧寺小憩》等十余首詩�？滴跛氖�四年（1705），《紅樓夢》作者曹雪芹的祖父，時任江寧織造兼兩淮巡鹽御史的曹寅，奉康熙之命在揚州刊刻《全唐詩》，設(shè)“揚州詩局”于寺內(nèi)，……[詳細]

　　高旻寺位于揚州市南郊古運河與儀揚河交匯處的三汊河口，是馳名中外的清代揚州八大名剎之一，它與鎮(zhèn)江金山寺、常州天寧寺、寧波天童寺全稱我國佛教禪宗的四大叢林，不僅在國內(nèi)享有盛名，而且影響遠及東南亞各國。1983年國務(wù)院宗教事務(wù)局正式將高旻寺列為全國重點寺觀之一。高旻寺創(chuàng)建于隋代，屢興屢廢，且數(shù)易其名，清初重建為行宮�？滴跛氖�三年（1703）康熙帝第四次南巡，登臨寺內(nèi)天中塔，有高入天際之感，書額“高旻寺”�？滴跛氖�四年(1705)第五次南巡,曹寅與他的舅爺李煦各捐銀二萬兩,李燦捐銀一萬兩,修繕?biāo)�灣行宮。規(guī)模數(shù)倍于寺�？滴跷�、六次南巡，乾隆首次南巡，均曾駐蹕于此。它與鎮(zhèn)江金山寺、常州天寧寺、寧波天童寺同稱為我國佛教禪宗的四大叢林，不僅在國內(nèi)享有盛名，而且影響遠及東南亞各國。1983年，國務(wù)院宗教事務(wù)局正式將高旻寺列為全國重點寺觀。今寺廟山門嵌有康熙手書“敕建高旻寺”石額�，F(xiàn)有老禪堂、念佛堂、藏經(jīng)樓、……[詳細]

　　胡筆江故居坐落在揚州廣陵區(qū)沙頭鎮(zhèn)北洲中學(xué)內(nèi)，始建于1921年，占地面積近8000平方米，建筑面積2500平方米，共分七進兩偏房一小樓，計有房屋百余間，俗稱九十九間半。故居分南、北兩處宅第，主建筑南宅第，次建筑北宅第，規(guī)模宏大、風(fēng)格獨特，是揚州沿江圩田地區(qū)代表性建筑。胡筆江故居為省級文保單位、江蘇省名人故居、愛國主義教育基地。胡筆江，名荺，字筆江，1881年4月出生于江都縣胡家墩（今揚州廣陵區(qū)沙頭鎮(zhèn)）。胡筆江少年時期好學(xué)上進，受過良好的私塾教育。1889年到姜堰鎮(zhèn)裕隆元錢莊當(dāng)練習(xí)生。1900年到揚州仙女廟義善源銀號當(dāng)?shù)陠T，通過幾年磨煉，積累了金融業(yè)的工作經(jīng)驗。后結(jié)識了李鴻章之子及不少有名人物。不久經(jīng)人介紹，進交通銀行北京分行，任調(diào)查專員。后經(jīng)提拔，從總行稽核、北京分行副理到1914年任北京分行經(jīng)理。他主持行事，井井有條，營業(yè)猛增，成績斐然。1921年離開交行，結(jié)識了南洋富商黃奕住，合議集資籌……[詳細]

　　五亭橋位于我國江蘇省揚州市，五亭橋建于乾隆二十二年（1757年），是仿北京北海的五龍亭和十七孔橋而建的�！吧辖ㄎ逋ぁ⑾铝兴囊�，橋洞正側(cè)凡十有五。”建筑風(fēng)格既有南方之秀，也有北方之雄。中秋之夜，可感受到“面面清波涵月影，頭頭空洞過云橈，夜聽玉人簫”的絕妙佳境。五亭橋是瘦西湖的標(biāo)志，其最大的特點是陰柔陽剛的完美結(jié)合，南秀北雄的有機融和。五亭橋是仿北京北海的五龍亭和十七孔橋而建的�！吧辖ㄎ逋�、下列四翼，橋洞正側(cè)凡十有五�！痹摌蚪ㄓ谏徎ǖ躺希�是清乾隆二十二年（1757）巡鹽御史高恒及揚州鹽商為迎奉乾隆帝而建，是因為建于蓮花堤上，所以它又叫蓮花橋。地址：揚州市邗江區(qū)大虹橋路28號瘦西湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)類型：古跡橋歷史建筑游玩時間：建議15-30分鐘電話：瘦西湖電話：0514-87357803開放時間：7:00-17:30門票信息：無需門票。包含在瘦西湖門票內(nèi)�！�…[詳細]

　　崔致遠紀念館位于揚州唐城遺址博物館西南角，占地十八點六畝，總建筑面積為一千九百五十六平方米，采用唐代建筑風(fēng)格，與唐城博物館及周邊環(huán)境融為一體。該館主要由三大部分組成，即紀念堂、展廳和研究中心。紀念堂內(nèi)塑造崔致遠塑像，并展示崔致遠在揚州的有關(guān)場景和他的著作《桂苑筆耕集》及唐代揚州城模型等；展廳主要展示崔致遠在揚州供職、筆耕、交游等歷史資料；研究中心主要用于征集、收藏、展示各國專家學(xué)者研究崔致遠的成果、論著、史料和文物�！�…[詳細]

　　揚州石塔寺 提到石塔寺，會隨之想起唐代王播“飯后鐘”的故事。據(jù)《唐摭言》載，王播少年孤貧，寄食于惠昭寺，每當(dāng)吃飯鐘響，王播即隨僧齋粥。日久諸僧厭怠。一日，僧故意先餐，然后敲鐘，播往，飯事已了。乃于壁上題詩二句：“上堂已了各西東，慚愧阇黎飯后鐘�！焙笸醪ルx寺他去，發(fā)憤攻讀，于貞元年間中進士，出任淮南節(jié)度使，開府揚州。重訪惠昭寺，見當(dāng)年壁上題詩已籠之碧紗，對世態(tài)炎涼感慨至深，又續(xù)題二句：“二十年來塵撲面，如今始得碧紗籠�！笔�塔寺也因此出名。 　　石塔寺在石塔路北側(cè)。原在揚州西門外，本晉代遺剎，名蒙因顯慶禪院。南朝劉宋元嘉十七年（440年），改為惠昭寺（一作慧昭寺）。唐先天元年（712年）改名安國寺，乾元中（758-778年）始更名“木蘭院”，開成三年（838年），得古佛舍利于木蘭院，建石塔藏之，易名石塔寺。南宋嘉熙年間（1237-1240年），始移建于揚州城內(nèi)浮山觀之西，其址即今之石塔路北側(cè)、……[詳細]

　　寶應(yīng)學(xué)宮位于寶應(yīng)縣安宜鎮(zhèn)小新橋25號。始建于南宋嘉定年間，明、清均重建。大成殿于1992年重修。主要建筑有迎秀門、狀元橋、泮池、欞星門、戟門、大成殿、明倫堂、磊英堂、文昌祠、尊經(jīng)閣、鼎甲坊等，依次排列在中軸線上。寶應(yīng)縣城的孔廟、大成殿，歷經(jīng)宋、元、明、清四代，曾兩度毀于戰(zhàn)亂，后經(jīng)重建、增建，直至清代中葉巳成為一組完整的、規(guī)模宏大的古代建筑群。其范圍東抵朱家巷，西至縣南街，南臨迎秀門，北止學(xué)墩巷，占地共約五十多畝。其周圍城河環(huán)繞，石橋臨空，南頻秀水，北倚“高峰”。當(dāng)時的迎秀門、狀元橋、泮池(即孔子的硯臺池，后又稱做養(yǎng)魚池)、欞星門、鼎甲坊、戟門、大成殿、明倫堂、磊英堂、文昌祠、尊經(jīng)閣、天魁亭等建筑，依次排列中在軸線上。東為副學(xué)署，西為射圃廳，布局對稱，各得其勢。副學(xué)署的大門為一高兩低三楹古牌樓，中樓楣上有“鵬搏九萬”四字；其下三楹上楣分別為“狀元”王式丹、“榜眼”季愈、“探花”馮煦的匾額，巍……[詳細]

　　揚州瘦西湖白塔：位于瘦西湖畔。始建于清朝乾隆年間，式樣與北京北海白塔相似。塔下筑長方形高臺，四周圍有欄板，前有小臺，小臺北面和兩側(cè)均筑階梯，可以登人。塔位于高臺中央，底為磚雕須彌座，上為塔肚（亦稱寶瓶），塔肚上是塔脖子，再上是十三層瘦長的圓圈，稱“十三天”，頂上蓋圓盤，最上是銅質(zhì)葫蘆塔頂。此塔用磚砌成，為-塔的一種形式，因刷白色而得名。是瘦西湖著名景色之一。景點位置揚州市瘦西湖景區(qū)內(nèi)……[詳細]

　　徐園是一處始建于清代的漢族古代園林建筑。位于江蘇省揚州市瘦西湖公園內(nèi)，“園中有園”是瘦西湖的特色。徐園構(gòu)筑于“桃花塢”舊址，位于瘦西湖長堤春柳北端，原清初韓園桃花塢故址。園中有黃石迭砌的荷池，外有曲水，內(nèi)有池塘，池水與湖水相通。過池是館軒，取杜甫“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”之意，而稱聽鸝館。整個院落工整而又具變幻。繞過徐園，立于小紅橋，小金山聳立，湖面陡然放開。徐園規(guī)模不大，占地0.6公頃。但結(jié)構(gòu)得體，庭院起承轉(zhuǎn)合，錯落有致。內(nèi)有聽鸝館、春草池塘吟榭、疏峰館等景，集精巧的建筑結(jié)構(gòu)和精湛的雕刻藝術(shù)于一身，充分體現(xiàn)了古代漢族勞動人民的智慧與才能。聽鸝館前陳列鐵鑊兩具，相傳為南朝簫梁時鎮(zhèn)水之物，并立有《鐵鑊記》碑文，相傳是南朝梁時期的遺物，距今已有一千四百多年。地址：揚州市邗江區(qū)大虹橋路28號瘦西湖景區(qū)內(nèi)類型：園林/花園古跡歷史建筑游玩時間：建議20-30分鐘電話：0514-8735780……[詳細]

　　竹西公園位于竹西路30號黃金壩橋東北角。占地面積8.67公頃，其中水面約占60％。公園1989年7月22日破土動工，1990年9月26日對外開放，是具有揚州園林特色的城郊農(nóng)民集資創(chuàng)辦的第一家古典園林。1999年5月，被省建委確定為二級園林綠化企業(yè)。唐代竹西寺又名禪智寺。唐代詩人張祜“人生只合揚州死，禪智山光好墓田”以及杜牧“誰知竹西路，歌吹是揚州”的詩句，都是描繪的這一帶美麗風(fēng)光。竹西寺也是歷史上帝王賞游臨幸之地。隋煬帝三下?lián)P州，在此建造行宮。乾隆爺三游竹西寺，留有詩作，并為竹西寺題寫“竹西精舍”匾額。鄭板橋還有“二十年前載酒瓶,春風(fēng)依醉竹西亭”的詩句。清代后期荒廢，原址在今竹西公園東北1公里處。竹西公園門廳五楹，上懸著名書法家林散之書“竹西公園”匾額。門廳以北聳立一座高大的景屏，透過方窗，綠竹青翠，亭榭朦朧，全園景色隱約可見。公園中部是竹西精舍，四周環(huán)水，有廳堂三楹，室內(nèi)懸“竹西佳處”匾……[詳細]

　　蘇中公學(xué)紀念園位于寶應(yīng)縣曹甸鎮(zhèn)金吾莊。1944年2月, 蘇中區(qū)黨委、蘇中軍區(qū)根據(jù)毛澤東主席的指示精神，決定以中國人民抗日軍事政治大學(xué)第九分校為基礎(chǔ)，成立蘇中公學(xué)。1944年4月，蘇中公學(xué)在《蘇中報》上刊登了招生消息。招生簡章上明確：為培養(yǎng)抗戰(zhàn)建國人才，招收初高中畢業(yè)的有志青年入學(xué)。學(xué)校設(shè)有政治、文化、軍事、財政、民主等專業(yè)，學(xué)制半年。軍事系只要求初中畢業(yè)，其它系需要高中畢業(yè)。這條消息使大批的熱血青年大為動心，紛紛決定報考相關(guān)專業(yè)。1944年5月初，從蘇中各地區(qū)分批來到蘇公的學(xué)員，先后到達寶應(yīng)縣東北地區(qū)的曹甸安豐一帶，蘇中公學(xué)的學(xué)生主要有三個方面的來源，一是各分區(qū)、縣選送的干部；二是通過招生簡章向社會上招收的學(xué)生；三是淪陷區(qū)地下黨組織輸送來的進步知識青年，其中也有地方黨政干部、地下黨員和一部分小學(xué)教師。學(xué)生中以蘇南來的初中生為最多。入學(xué)考試分初試和復(fù)試。初試只考政治和語文，政治題目考的是民主……[詳細]

　　界首護國寺位于高郵市界首鎮(zhèn)石橋街東側(cè)，清代為高郵八大名寺之一，現(xiàn)為市文物保護單位。 護國寺，始建于北宋初年，原為三間小廟，是稱關(guān)帝廟，后幾經(jīng)衰敗，幾經(jīng)修葺。明代宦官魏忠賢專橫跋扈，權(quán)傾朝野，此廟也一度改為魏公生祠，后隨魏忠賢受誅，生祠又改為關(guān)帝廟。清代康熙年間，住持戒如和尚重修殿宇，現(xiàn)有“關(guān)對殿”石碑一塊，刻有“康熙甲午年仲春月重修”字樣，可資考證。乾隆九年，紳何湘宜因中年喪妻和老年喪子而皈依佛門，拜高郵天王寺智慧和尚為師，法名廣成，住持護國寺。廣成和尚捐田200余畝作為廟產(chǎn)，實施農(nóng)禪并重、站關(guān)募化，經(jīng)營十多年，至乾隆二十四年，建成廟房四進，共100余間，山門朝西，頭進去天王殿，二進為關(guān)圣殿，三進為在雄寶殿，四進為法堂和方丈室，兩個廂有禪堂、念佛堂、客堂，后苑廣植松竹。其時寺廟頗具規(guī)模，殿宇巍峨，氣象森嚴。廣成和尚改寺廟為擴國寺，從此，該寺由多名高僧先后住持，他們信奉和踐行著“將此深心奉塵……[詳細]

　　新四軍受降地舊址位于高郵城區(qū)熙和巷70號。1945年12月19日，華中野戰(zhàn)軍打響了高郵戰(zhàn)役，第八縱隊指戰(zhàn)員在司令員陶勇指揮下，向高郵城拒不投降的日偽軍發(fā)起進攻。至12月25日夜，攻城部隊經(jīng)過激烈的戰(zhàn)斗，攻進日軍城防司令部，日軍大隊長巖崎眼見敗局已定，遂同意投降。隨即舉行駐高郵日軍受降儀式。受降儀式是在日軍“洪部”（現(xiàn)公園禮堂）燈光黯淡的大廳里舉行的。12月25日深夜11時，新四軍第八縱隊政治部主任韓念龍、副主任謝云暉在部隊護衛(wèi)下，威嚴地進入日軍司令部，以新四軍代表身份，命令日酋巖崎大佐傳令各部，立即解除武裝，交出武器，無條件投降。巖崎大佐解下身上的指揮刀放在桌上，向韓念龍行軍禮后，雙手捧著日軍花名冊和軍械、軍需登記冊畢恭畢敬地呈送給韓念龍，然后退回站立一邊。韓念龍接過名冊，略加審閱，即命令日軍大佐指定專人陪同我軍人員到被圍各據(jù)點下令繳械投降，去廣場和倉庫清點交接武器等物資。韓念龍向參加受降……[詳細]