廣福村遺址位于蘇州市吳江區(qū)桃源鎮(zhèn)西南約3公里。遺址現(xiàn)存面積28000平方米，于1984年文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn)。1994年蘇州博物館考古部和吳江市文物陳列室進(jìn)行了考古調(diào)查。1996年配合廣福村基建，蘇州博物館考古部和吳江市文物陳列室進(jìn)行了搶救性考古發(fā)掘。遺址主要文化遺存為馬家浜文化（晚期），距今6000多年。在已發(fā)掘的160平方米面積中，發(fā)現(xiàn)墓葬20座、房址1座，出土器物56件，以及鹿、麋、豬、牛、狗、龜?shù)葎游锏拇罅窟z骸。為研究當(dāng)時(shí)的喪葬與埋葬制度提供了重要的實(shí)物資料。廣福村遺址出土器物陶器居多，主要是鼎、豆，另有少量盆、缽、杯、網(wǎng)墜等。同期出土的還有石器：斧、錛、刀、紡輪，骨器：錐針，以及玉器：玦等。大量出土的動物遺骸印證了遺址地層的孢粉分析，當(dāng)時(shí)自然環(huán)境濕熱的中亞熱帶氣候，平均氣溫可能比目前高2C左右；地形以沼澤平原為主，地面覆蓋常綠闊葉林、常綠—落葉闊葉混交林以及沼澤植被。大量動物遺骸的積存……[詳細(xì)]

　　羅漢院雙塔及正殿遺址位于中國東部江蘇省蘇州市鳳凰街定慧寺巷22號，是一處北宋時(shí)期（公元960～1127年）的古塔及大殿建筑遺址。羅漢院雙塔始建于北宋太平興國七年（982年），兩座塔的規(guī)模和結(jié)構(gòu)完全相同，均為八角形0式磚結(jié)構(gòu)塔，塔身通高33.3米，共7層，底層每邊寬5.5米。塔身各層僅四面辟門，其余四面則隱刻出直欞窗，門窗之上有闌額及斗拱支撐塔檐。塔檐以磚疊澀挑出，弧度較大，共六層，至角起翹，表現(xiàn)出明顯的江南建筑風(fēng)格。塔室平面除第二層為八角形外，其余6層均為四方形。各層之間順次按45度角相互重疊轉(zhuǎn)換，從下向上仍構(gòu)成八角形的形式。塔剎為鐵制，約占塔高的1/4，這在中國古塔中是極為罕見的。正殿遺址位于雙塔以北21米處，平面呈正方形，面闊與進(jìn)深均為3間，總面積約18.4平方米。大殿四周現(xiàn)存有石柱16根，高約4米，包括雕花圓柱、瓜棱柱、八角柱三種造型。此外，遺址內(nèi)還保存有覆盆形石柱礎(chǔ)30個(gè)。其中前檐……[詳細(xì)]

　　導(dǎo) 游 位于蘇州城西南約15公里處的靈巖山靈巖寺中。也叫永祚塔，建于南朝梁天監(jiān)二年（503年），為木構(gòu)磚塔。兩宋期間重修，明代后期被雷電所毀，現(xiàn)存磚塔為清乾隆十五年（750年）所建。　 介 紹 塔平面呈八角形，7級，實(shí)心塔，塔壁有多處宋代銘文磚。每層四面辟門，逐層交錯(cuò)，形式與市內(nèi)的雙塔相同。交 通 可以在吳縣汽車站乘坐開往西山、胥口、光福的中巴，還可以乘公交車直達(dá)，蘇州市區(qū)——靈巖山公交線路： 游4：火車站--靈巖山 票價(jià) 2元(空調(diào)車3元) 69路：（原91路）石公山風(fēng)景區(qū)--靈巖山 票價(jià) 3元 315路：石路 --靈巖山 票價(jià) 2元 63路：吳中南站\汽車南站--靈巖山 票價(jià) 5元 64路：汽車北站\火車站--靈巖山 票價(jià) 5元 65路：人民橋--靈巖山 票價(jià) 4元 43路：吳中南站\汽車南站--靈巖山 靈巖山 票價(jià) 5元 58路：吳中南站--靈巖山 票價(jià) 4元 62……[詳細(xì)]

　　位于盤門內(nèi)東大街11號，1956年被列為江蘇省文物保護(hù)單位，現(xiàn)由吳縣市文物管理委員會保護(hù)管理。開元寺初名通玄寺，三國東吳赤烏年間孫權(quán)為乳母陳氏所建。隋開皇九年（589年）吳縣令孫寬廢寺，唐貞觀二年（628年）僧慧重興。開元二十六年（738年）詔令改名。大順二年（891年），孫儒占據(jù)蘇州，開元寺被付之一炬。五代后唐同光三年（925年），吳越錢氏遷建開元寺于盤門內(nèi)現(xiàn)址。宋至明屢經(jīng)廢興。清咸豐十年（1860年）又毀于兵火，同治十二年（1873年）稍事重修，未復(fù)舊觀。無梁殿是開元寺現(xiàn)在僅存的一座古建筑。無梁殿即藏經(jīng)閣，建于明萬歷四十六年（1618年）。原先供奉無量壽佛，又名無量殿；因?yàn)槎际悄ゴu嵌縫縱橫拱券結(jié)構(gòu)，不用木構(gòu)梁柱檁椽，故習(xí)稱無梁殿。殿坐北朝南，兩層樓閣式。面廣七間20.9米，進(jìn)深11.2米，通高約19米。歇山頂及腰檐敷綠間黃琉璃筒瓦，與清水磚外墻面相映成趣。南北立面相同，上下各辟拱門五座……[詳細(xì)]

　　普濟(jì)寺，位于太倉市沙溪鎮(zhèn)普濟(jì)街南端。據(jù)宋代《慶元志》載：唐武后（則天）于長安三年（703）曾敕建瞿像寶塔于武安寺。唐肅宗，干元三年（760），有一高僧簡大師率倆弟子來游武安寺，遂棲止于寺，并擴(kuò)建武安寺，更名為“寶林寺”，至宋初始改為“廣安教寺”與吳郡（蘇州）的瑞光、妙嚴(yán)、明覺及萬等寺交稱為江左五名寺。另據(jù)《吳門有隱》（道光版）及《直塘里志》所載：在北宋真宗祥符年間，有吳中魯國公，閔榮獻(xiàn)羅法堂一座（十八尊）于廣安教寺，并重行掘池建塔及募建寺前之橋，橋初名“香化”，亦稱“寺前”橋，至明正德年間改為三墩拱形石橋，橋名“普濟(jì)”。至明興武十五年（1382）寺廟奉詔歸并，寺更名為“叢林寺”。昔時(shí)詩人崔華對古寺盛況有詩云：“一寺千松內(nèi)，飛泉屋上行”句，描述了當(dāng)時(shí)殿宇之高聳，古林森森，飛檐相接之。明成祖永樂四年（1406），拱宸大師修建，復(fù)名“廣安寺”。明嘉靖三十三年（1554），直塘受倭寇洗劫，寺院被毀……[詳細(xì)]

　　圓通美術(shù)館坐落于網(wǎng)師園一墻之東。籍載圓通寺建于南宋淳熙年間（1174—1189），清光緒二十九年（1903）重建，民國二十一年（1932——1936）張善孖、張大千、葉恭綽等曾寓居寺中行禮佛參禪。2007年有社會力量出資重修圓通寺，原址上創(chuàng)辦蘇州圓通美術(shù)館、蘇州市史前玉器研究會、博物館。館藏文物包括瓷器、高古玉、油畫等。本館主要是以展示史前華夏文明為主（介紹東北6500年前的紅山文化、西北4000年前的齊家文化、太湖流域5000年的良渚文化）。宣傳、交流、研究、鑒定為導(dǎo)向，真實(shí)地可觸摸到史前文明的實(shí)物——古玉器。古玉是體現(xiàn)史前文明最高層次的文化載體，它反映了遠(yuǎn)古時(shí)期的禮儀、信仰乃至審美觀念，可以說是一部微縮的中華文明史。館里除了特請旅美油畫家“太湖居士”朱神光來館設(shè)立工作室外，還收藏有中國近現(xiàn)代油畫大家劉海粟、吳作人、常書鴻等珍貴藝術(shù)真跡，歷代瓷器精品。向國內(nèi)外朋友展示深厚的收藏文化底蘊(yùn)和……[詳細(xì)]

　　羅漢寺位于蘇州太湖西山秉場村羅漢塢，地處幽谷，為西山景區(qū)僅存的少數(shù)幾個(gè)寺廟之一。始建于五代后晉天福二年(937)，明洪武初歸并上方寺，明永樂年間僧悟修重修，不久寺廢，明天啟二年覺空禪師來居，寺始興，至清乾隆三十二年(1768)寺得重建成，有《重興古羅漢寺碑記》。清末后漸廢，解放后淪為倉庫，1984年由吳縣園林管理處重建大殿(明灣清乾隆民居拆遷)，增建可樂堂、山門，并有專人負(fù)責(zé)看管，對游人開放。相傳吳王曾駐兵于此，故地名“兵場”，后誤寫作“秉場”。羅漢塢以寺而名，峰巒疊翠，果木森森，蔚然成海。寺前溪旁新建有石雕牌坊一座，額枋里刻民國18年(1929)李根源隸書“古羅漢寺”，對聯(lián)“古樹徑通幽，梵音風(fēng)作韻”由沈炳春撰寫。山門正中端坐大肚彌勒佛(布袋和尚)，花崗石刻，身背黃袋，笑臉相迎。上有匾額，名曰“皆大歡喜”；寺門有聯(lián)“笑不盡古今事，看得見去來人�！毕窈笃辽嫌袑β�(lián)數(shù)幅，為古寺添趣：“開口便笑，……[詳細(xì)]

　　吳門橋位于位于蘇州古城西南盤門外，跨古運(yùn)河（護(hù)城河），為陸路出入盤門的必經(jīng)通道。該橋?yàn)楸彼纬踅ㄇ宕�重修的單孔石橋，橋以蘇州金山花崗巖構(gòu)筑，雜有少量宋代舊橋所遺的武康石。橋身全長66.3米，中寬4.8米，拱券凈跨16米，矢高9.85米，拱券石10排，長系石11根，縱聯(lián)并列砌置。自水盤石面至橋欄頂通高11米。南北坡各有步階50級，全以整塊條石鋪設(shè)。北端金剛墻左右兩翼均砌有寬約0.6米的纖道，為古代纖夫穿越橋洞而設(shè)的便民設(shè)施。該橋欄鑿成凹凸?fàn)睿�猶如通長靠背椅子。橋額陰刻楷書橋名，橋門正中冠有「吳門橋」三字，間壁明柱一面刻“蘇省水利工程總局重修”，一面刻“同治十一年壬申夏四月”。吳門橋?yàn)榻�蘇省現(xiàn)存最高的單孔古石拱橋，2002年被列為江蘇省文物保護(hù)單位。歷史沿革：據(jù)《吳縣志》記載，吳門橋始建于北宋。北宋年間，宋元豐七年（1084年）郡人石氏為結(jié)束盤門擺渡的歷史，出資興建，修建了“新橋”，“新橋”是由……[詳細(xì)]

　　蘇嘉鐵路75號橋日軍炮樓位于蘇州吳江區(qū)盛澤鎮(zhèn)群鐵村蘇嘉鐵路75號橋東南側(cè)。蘇嘉鐵路建于1935年，1936年7月通車，曾在1937年的淞滬抗戰(zhàn)期間發(fā)揮過重要作用。1937年11月，日軍侵占吳江后，重兵把守蘇嘉鐵路，沿線修筑了許多炮樓鎮(zhèn)壓抗日武裝。75號橋炮樓始建于1938年下半年，由西炮樓（兩層）、營房、東炮樓（單層）三個(gè)單體組合而成，總面積119.4平方米。1944年初，蘇嘉鐵路被日軍分段拆除。75號橋日軍炮樓，是蘇嘉鐵路全線僅存的炮樓，蘇嘉鐵路75號日軍炮樓作為日軍侵華歷史的鐵證，展示了日本帝國主義侵華的罪證，成為重要的愛國主義教育基地。歷史沿革：75號橋炮樓始建于1938年，解放后，曾作為村碾米廠、雜物堆放倉庫。2003年鎮(zhèn)政府對蘇嘉鐵路75號橋日軍炮樓進(jìn)行了全面維修。2006年被列為江蘇省文物保護(hù)單位。解放后，曾作為村碾米廠、雜物堆放倉庫�，F(xiàn)存情況：日軍炮樓由東向西依次為東炮樓、營……[詳細(xì)]

　　富觀橋舊名慶榮橋，位于吳江市同里鎮(zhèn)倉場弄北部。元代至正十三年（1353）里人寧成始建，初名為慶榮橋。明成化二年（1466）里人顧寬再建。清康熙五年（1666），里人沈敬宇募資修建，易名富觀橋。清嘉慶十八年（1813）修建（橋南堍西側(cè)橋石上鐫有“大清嘉慶十有八年歲次葵酉里人募捐修建”字樣）。1997年9月15日列為吳江市文物保護(hù)單位。單孔石拱橋，南北走向。全長34米，寬2.85米，矢高5.1米，跨徑9.4米。橋面上北邊橋坡中段，建有4平方米的平臺，東邊橋面設(shè)有坐欄（條石）供過往行人休憩。橋北直角相交著兩個(gè)橋臺，分別向西、北延伸，有石階14級和15級。早先，在橋面上曾筑有木柵欄，作為防守之用。拱券中部有一“鯉魚跳龍門”的浮雕，畫面樸實(shí)無華，刀法簡潔利落，鯉魚的形象與眾不同，為龍首魚尾。除此之外，尚有明、清修建時(shí)留下的三塊石刻，嵌砌在南北金剛墻上。此橋歷代多次修建，構(gòu)筑富觀橋的石材具有多樣性，既……[詳細(xì)]

　　江蘇省蘇州市吳江區(qū)廣福橋位于七都鎮(zhèn)隱讀村，其西堍為浙江湖州地界，明正統(tǒng)十四年（1449年）重修。江蘇省第七批江蘇省文物保護(hù)單位�，F(xiàn)存之橋由當(dāng)時(shí)江蘇省吳江縣和浙江省烏程縣于明天啟元年（1621年）合建，從橋上題刻中可得知，當(dāng)時(shí)由95人捐銀99兩4錢。橋拱形單孔，由武康石（紫石）、青石和少許花崗石構(gòu)筑，全長17.4米，橋頂寬2.34米，橋堍寬2.64米，矢高3.17米，跨度6.9米。廣福橋拱券的砌置方式頗為特殊，采用了分節(jié)并列和縱聯(lián)分節(jié)并列兩種方式。所謂分節(jié)并列，即是拱券上下券石錯(cuò)縫連接，這種砌置方式見于明代以前的橋梁；所謂縱聯(lián)分節(jié)并列，即是拱券上下券石之間加有“龍筋石”，清代、民國時(shí)期的拱形石橋都采用此種砌置方式，這較之于以前的分節(jié)并列，既增強(qiáng)了橋的橫向整體性，又增加了橋的美觀性，是造橋技術(shù)的一大進(jìn)步。廣福橋的拱券則以分節(jié)并列和縱聯(lián)分節(jié)并列兩種方式砌置，具有明顯的由明向清過渡的時(shí)代特征，這在……[詳細(xì)]

　　樊村涇遺址在太倉城廂鎮(zhèn)樊涇村小區(qū)西，上海西路北，致和塘南岸。2016年1月，樊涇河北延溝通工程施工發(fā)現(xiàn)。經(jīng)過2016年初至2017年底的搶救性考古勘探，發(fā)掘出的大型倉儲遺存、居住基址、道路、橋梁基址等，系元代太倉城市規(guī)劃、建設(shè)的重要組成部分。遺址是目前除龍泉窯址考古之外，規(guī)模最大的一處龍泉窯青瓷遺存，出土150噸元代中晚期精美龍泉窯青瓷器、瓷片，數(shù)量驚人。對補(bǔ)充元代龍泉窯青瓷標(biāo)型器和建立元代龍泉窯青瓷標(biāo)本庫具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。同時(shí)，樞府瓷、元青花殘片、青瓷點(diǎn)褐彩器，是蘇南地區(qū)瓷器標(biāo)本的重大發(fā)現(xiàn)�！胺�村涇遺址”元代瓷器倉儲遺存發(fā)掘出土的殘瓷器主要是在遺址區(qū)域中轉(zhuǎn)過程中的損耗品，無論從數(shù)量還是種類上，都具備了一個(gè)大型瓷器倉儲、瓷器貿(mào)易集散地的特征。如此大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易事跡卻未發(fā)現(xiàn)與之相關(guān)的史料記載，因此，本次發(fā)現(xiàn)不但彌補(bǔ)了文獻(xiàn)史料的不足，而且印證了太倉港在大元時(shí)期無愧為“天下第一碼頭”的事實(shí)。考……[詳細(xì)]

　　王錫爵墓，在蘇州市虎丘新莊村鳳凰墩。王錫爵，字元馭，別號荊石，明太倉人。嘉靖會試第一，廷對第二，授編修，萬歷初掌翰林院，累官至太子太保、吏部尚書、建極殿大學(xué)士，卒謚文肅。李根源《吳郡西山訪古記》載：“明王文肅公錫爵墓，外建賜塋神道坊。享堂毀，……有翁仲、石獅、石虎、石羊。墳圍坊題‘建極殿大學(xué)士太保王文肅公墓’。圍廣約二十丈�！�…左建祠，祀文肅像，壁嵌蘇州府建祭田碑。全塋地二百畝”。1957年調(diào)查時(shí)，墓地仍廣約4510平方米，封土高約2米，尚有石翁仲、石獸、石坊柱、斷碑等物20余件，可見其墓規(guī)模之大�！拔母�-”初遭到破壞，1966年12月蘇州博物館清理發(fā)掘。該墓外用“三合土”澆漿密封，壙內(nèi)以青磚砌成豎穴券頂雙室，并列木棺兩具。為王錫爵與妻朱氏合葬。出土文物有冠、袍、衾、裙等綢緞衣服，有制作精工的明器，如錫制杯、盤、盆、壺，木制床、桌、椅、衣架、盆桶，以及牌、蓋、扇等，還有瑪瑙束發(fā)罩、白玉獸鈕……[詳細(xì)]

　　寶華寺，又稱智顯禪院，它座落于旺山村薛家灣寶華塢，在吳縣西南三十里處。該寺院始建于南朝梁天監(jiān)二年（公元503年），距今已有1500多年的歷史。據(jù)說天監(jiān)二年，有位憨憨尊者，從天竺遠(yuǎn)游震旦，一天路過堯峰，見這兒山勢奇特，展開的山脊，左三右四，像枝盛開的蓮花，心中萬分歡喜，于是就在這兒駐足停留。當(dāng)時(shí)這里有位叫吳廣的人，就將自己的宅院捐獻(xiàn)出來給憨憨尊者做了佛寺，這佛寺就叫作“寶林院”。那么寶林院又怎么變成“寶華寺”的呢？原來，蓮花在佛教徒的眼中是純潔的寶花，蓮花的紋飾常被妝點(diǎn)在佛座上，憨憨尊者當(dāng)年在此地駐足立寺，就因?yàn)檫@兒山勢如蓮，五代十國時(shí)吳越王就把“寶林院”改成了“寶華寺”。又因?yàn)椤叭A”在古代和“花”字相同，從此，這兒的山峰、山塢也就有了寶華山、寶華塢的美稱。宋代，因智顯禪師曾在此居住，因此又有“智顯禪院”的稱呼。寶華山寶華寺面臨震澤之洪瀾，背靠長洲之故苑，左控洞庭之峻，右挹靈嚴(yán)之巔，刻蟠闔相……[詳細(xì)]

　　蘇州鐵鈴關(guān)鐵鈴關(guān)，又稱楓橋敵樓，明嘉靖三十六年(公元1557年)巡撫御史尚維持為抵御倭寇而建。據(jù)方志記載，自公元1554年起，倭寇燒劫閶門、楓橋一帶，一年后，又從滸墅關(guān)竄犯楓橋。蘇州軍民英勇奮戰(zhàn)，終于全殲寇賊。為了保衛(wèi)蘇州城，加強(qiáng)楓橋至閶門一帶的防衛(wèi)，建起了楓橋敵樓--鐵鈴關(guān)。當(dāng)年與楓橋敵樓同時(shí)建造的還有葑門和木瀆兩處，但至今都已不存。因此鐵鈴關(guān)成為蘇州唯一保存較為完好的抗倭關(guān)樓遺跡。1949年4月27日凌晨，中國人民解放軍29軍85、86師在楓橋打響了解放蘇州城的第一槍，在擊潰了楓橋、鐵鈴關(guān)一線的守?cái)澈�，進(jìn)入蘇州城，宣告古城蘇州解放。因此，楓橋鐵鈴關(guān)也是蘇州市重要的愛國主義教育場所。鐵鈴關(guān)現(xiàn)為省級文物保護(hù)單位�，F(xiàn)在鐵鈴關(guān)上的樓閣是1987年重建的，但下部基臺仍是明清故物。當(dāng)年與楓橋敵樓同時(shí)建造的還有葑門敵樓和木瀆敵樓，葑門敵樓早己廢毀，木瀆樓的殘基也于五十年代拆除。因此，鐵鈴關(guān)就成為蘇州……[詳細(xì)]