維摩寺 位于虞山中部箬帽峰下。始建于南宋隆興元年（1163），原名石屋維摩庵，宣德四年（1429），寺僧曇敷建四天王殿并筑石路，改名為“維摩寺”。萬歷間，寺僧法乘造金粟堂、不二門、方丈禪堂。時(shí)與興福、三峰兩寺齊名。后漸圮。清康熙、乾隆年間，邑人陸瑞升、屈成霖等捐資建大悲殿、殿堂軒閣、僧舍庫房、山門廊廡，并在寺后建亭臺(tái)池榭，辟為園林。山門懸曾懷撰書楹聯(lián)“大觀江海合，杰構(gòu)宋梁余”。寺居山頂，南可覽尚湖，登“望海樓”可北望長江，風(fēng)景殊麗。清光緒間寺僧一煦募資重建，屈氏后人亦助修重建望海樓。1949年建國前后，寺因長期無人管理而荒蕪，“文革”中毀廢。1983年改建后命名為維摩山莊。于1982年11月公布為常熟市文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　寺內(nèi)橫梁、內(nèi)頂?shù)窕ň�美，彰顯皇家風(fēng)范，是長三角地區(qū)唯一集北派建筑風(fēng)格的寺廟。位于蘇州市相城區(qū)陽澄湖鎮(zhèn)埝浜村，東鄰陽澄湖，并有官?zèng)芙�流�?jīng)寺后，寺院三面環(huán)水，寺內(nèi)長廊水榭，風(fēng)景秀美，河巷縱橫、岸柳成行，綠樹成蔭，風(fēng)景優(yōu)美宜人，是長三角地區(qū)唯一集北派建筑風(fēng)格的寺廟。寺院始建于唐朝中葉時(shí)期，原名為積善庵，當(dāng)時(shí)香火興旺，香客遍布于江南各地，清乾隆年間，此庵改名“王路庵”，意思是此處有王官、貴族曾停留過，故至今還有官?zèng)軜�，官�(zèng)芎又�名。后相傳清雍正皇帝下江南尋父，曾在此留宿一夜，故改名“皇羅庵”。皇羅禪院是蘇州著名的佛教勝地，也是蘇州佛教協(xié)會(huì)所在地，有悠久而古老的文化歷史，是理想的宗教活動(dòng)場(chǎng)所和旅游觀光休閑地�！�…[詳細(xì)]

　　樸園位于平門校場(chǎng)橋路8號(hào)，園址原為荒地，1932年為上海蛋商汪氏購得，建造宅園，占地1萬平方米，造價(jià)10萬銀元。日偽時(shí)期，園被日軍軍官占住。抗戰(zhàn)勝利后，又為國民黨軍隊(duì)駐扎。1953年，國家公路總局第三工程隊(duì)購得此園，開辦療養(yǎng)院，增建三層樓房一幢。1974年歸市衛(wèi)生局，設(shè)防疫站。1985年曾整修假山。樸園四周圍以花崗石墻，采用傳統(tǒng)造園布局，以山水為主景，石包土假山，峰巒起伏，池架曲橋，聚分兼得。有四面廳、花廳、亭、廊等建筑�；�木茂盛，有白皮松、羅漢松、廣玉蘭、櫻花、杜鵑等。最為珍貴的是兩株地栽五針?biāo)�，高約2米，生長健旺。2005年，樸園在經(jīng)過保護(hù)性修復(fù)后成為蘇州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、桃花塢木刻年畫博物館。……[詳細(xì)]

　　虞山傳教士墓 位于虞山半山腰晏家山山坡上，坐西朝東，此處為明萬歷以來天主教教友墓地。虞山傳教士墓指中國天主教史上幾位重要人物賈宜穆、魯日滿、何云漢、貝少刀，他們?cè)谇蹇滴醭踔燎�隆初葬于此處。羅城內(nèi)三冢呈品字形排列，羅城外另有一墓冢，總占地面積約222平方米。正中一冢封土直徑4.2米，高1.5米，二側(cè)之冢封土直徑均為2.5米，高1米。前豎有高1.1米、寬0.6米青石碑一通，碑上部鐫刻“耶穌人類的救世者”拉丁文縮寫字母與由十字、三鐵釘所組成之耶穌被釘于十字架上圖案，下部鐫刻諸神父之拉丁文原名及生卒年份。外設(shè)羅城及墓道。冢前5米處原豎有高約6米石刻十字架一座，“文革”中被毀。于2009年6月公布為常熟市文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　瞿式耜墓，在常熟虞山錦峰牛窩潭。瞿式耜，字起田，號(hào)稼軒、伯略，常熟人，是明末抗清著名歷史人物。他早年受業(yè)于東林黨首領(lǐng)之一的錢謙益，立志改革明末弊政。萬歷四十四年(1616)進(jìn)士，授官江西吉安知縣，后調(diào)永豐縣。在永豐任內(nèi)僅數(shù)月，對(duì)弊政進(jìn)行了整頓與改革，即“頌聲鵲起”，崇禎元年(1628)擢戶部給事中。他敢言直諫，彈劾尚未肅清的朝廷閹黨，被誣陷入獄。出獄后回到常熟，崇禎十七年(1644)福王起復(fù)為應(yīng)天府府丞。清順治三年(1646)清兵破汀州，瞿與總督丁魁楚擁立桂王于梧州。次年廣州兵敗，退居桂林，累進(jìn)文淵閣大學(xué)士兼兵部尚書，與部將焦璉守桂林，擊退清軍進(jìn)攻。順治七年(1650)桂林失守，與總督張同敞一同被執(zhí)，在獄中誓不降清，視死如歸，于十一月十七日被害。其門生楊藝冒死收尸，后由其孫昌文將遺骨歸葬常熟。桂王追贈(zèng)其為粵國公，謚“文忠”。清廷追謚為“忠宣”。瞿墓規(guī)模較大，前有石坊、月池、墓道、臺(tái)基、羅城……[詳細(xì)]

　　閶門，在蘇州城兩偏北，西中市兩首。1998年被列為蘇州市文物保護(hù)單位。初為春秋吳下闔閭命伍子胥建造都城時(shí)所辟八門之一。《吳越春秋》：“立閶門者，以象天門通閭闔風(fēng)也。”《吳地記》：“閶門，亦號(hào)破楚門，旲伐楚，大軍從此門出�！遍嬮T內(nèi)外自古為水陸通衢，商市繁盛之區(qū)，城門建筑在蘇城諸門中最稱宏壯，屢見之于題詠，晉人陸機(jī)《吳趨行》即有“閶門何峨峨，飛閣跨通波”之句。據(jù)記載，今閶門為元至正十一年(1351年)重建，明清重修。門作東西向，水陸并列，陸門城臺(tái)上原有重檐歇山造兩層三開間樓閣，外有元至正十六年(1356)張士誠加筑的城，稱甕城或月城。閶門甕城規(guī)制與其他諸門不同，辟有三間，西門上釣橋越運(yùn)河而達(dá)城外鬧市，南門通南碼頭，北門經(jīng)探橋(外水關(guān)橋)而至北碼頭，探橋東近水城門，其水入城即為第一橫河。民國十六年(1927)，閭門甕城被拆除，24年(1935)東西中市大街拓寬時(shí)，陸門改建為一大二小三個(gè)拱門并列的……[詳細(xì)]

　　蘇州普福禪寺位于七里山塘內(nèi)、始建于宋咸淳年的普福禪寺（又稱“葫蘆廟”），據(jù)紅學(xué)專家考證，曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》自稱是將“真事隱去”，“假語村言”，開篇第一回提到的葫蘆廟，隱指的就是普福禪寺。恢復(fù)修建的普福禪寺，占地面積1100平方米，總建筑面積646平方米，共五進(jìn)，恢復(fù)了牌坊、山門、大雄寶殿、僧寮等建筑，寺內(nèi)還重新鋪砌了花崗石地坪，沿河道一側(cè)設(shè)置走廊，黃墻黛瓦連接起進(jìn)香區(qū)與生活區(qū)，既滿足了周邊居民宗教生活的需要，又成為山塘街上一處亮麗的旅游景點(diǎn)。景區(qū)地址：江蘇省蘇州市山塘街816號(hào)乘車線路：蘇州市內(nèi)乘146、816路空調(diào)、949、游1北線、游1、游1南線等路公交在虎阜大橋站下車至山塘街南行可達(dá)�！�…[詳細(xì)]

　　東山地主宅院位于蘇州市吳中區(qū)西南東山鎮(zhèn)松園弄。原系金氏地主宅院，--在樓，俗稱雕花樓。建于1922年，占地5500平方米。磚雕門樓高達(dá)9米，仿木結(jié)構(gòu)，飛檐翼角，運(yùn)用細(xì)磚鑲嵌、透雕、高浮雕和線刻等多種手法，遍刻福祿吉祥圖案、文字及堯舜禪讓、文王訪賢、郭子儀拜壽等歷史人物故事，是中國江南磚雕藝術(shù)代表作。主樓前樓的梁、枋、柱、欄、窗等處刻吉祥圖案、三國故事、二十四孝及戲曲場(chǎng)景。兼用科林斯式柱頭、西式鐵鑄欄桿、“十字架”、彩色玻璃等西方建筑手法裝飾。后樓特點(diǎn)是采用外觀兩層內(nèi)實(shí)三層的結(jié)構(gòu)手法。以回廊聯(lián)通前后樓。樓北花園小巧玲瓏，因地制宜布置水池、曲橋、假山、亭榭、花木等。樓南一廳，為明代建筑。……[詳細(xì)]

　　家祠堂位于甪直鎮(zhèn)萬盛米行舊址西側(cè)。解放后，祠堂被改為糧管所倉庫。沈家祠堂規(guī)模是蘇州現(xiàn)存最大、最完整的家祠．依次是照壁、門廳、前廳、后廳、附房、住樓。前廳面闊七間25.6米，進(jìn)深11.4米，內(nèi)四界前重軒后雙步，前軒為一枝香鶴頸軒，內(nèi)軒為船篷軒；前廳東附房面闊三間8.8米，進(jìn)深8.6米，內(nèi)四界前單步后雙步；附房帶西夾廂間．寬3.15米，進(jìn)深5.3米。后廳面闊六間21.3米，進(jìn)深7.9米，內(nèi)四界前三步后單步，圓作抬粱式；后廳東附房面闊三間6.26米，進(jìn)深八檁6.8米，圓作穿斗式。后廳西側(cè)住樓面闊三間6.5米，進(jìn)深五界5.9米，回頂式。2009年7月，沈氏祠堂列入蘇州市第六批文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　言子墓，在常熟市虞山東麓。言子(前506—前443)，名偃，字子游，春秋時(shí)吳國人，孔子的學(xué)生。為“七十二賢人”之一。他擅長文學(xué)，曾為武城宰，對(duì)發(fā)展東南地區(qū)的文化教育，起過積極的推動(dòng)作用。后世一直尊他為“南方夫子”。原墓早已荒蕪，直到宋端平三年(1236)常熟縣令王爚才明文對(duì)言子墓進(jìn)行保護(hù)，因此，現(xiàn)有的言子墓可能是一座紀(jì)念性墓葬。宋代修整的墓，經(jīng)明弘治十年(1497)知縣楊子器、嘉靖二十七年(1548)江蘇巡撫陳九德、崇楨九年(1636)江蘇巡按御史路振飛、清順治年間(1644～1661年)江蘇布政參議王繻雍正時(shí)(1723～1735年)布政使鄂爾泰、蘇松常道王澄慧等修理，并疏池建橋、筑亭樹坊，形成了占地十余畝的大型墓園，康熙第五次南巡(1705)和乾隆首次南巡(1751)時(shí)，均書賜了匾額。解放后，言子墓也經(jīng)過數(shù)次修理，墓上建筑大部分保存完好。今有：言子墓坊：三間，花崗石，通面闊7.5米，明間……[詳細(xì)]

　　廣嗣橋位于城區(qū)小東門外蓮墩浜上，又名退戌戊橋。始建于明，清乾隆三十九年（1774）邑人薛苞九獨(dú)力捐修。民國初，橋面傾圮，1919年邑人錢宗瀚等募資修繕。1988年曾大修。今橋系單孔拱橋，南北走向，花崗石筑成，拱圈用縱聯(lián)分節(jié)并列式砌置法。矢高6.3米，中寬4.2米，頂面縱2.3米、橫3.3米，南坡長10.4米，北坡長12.2米，全長25.6米。拱枕石上鐫“廣嗣橋”三字。東西明柱上各鐫楹聯(lián)一副，東為“百尺長虹橫雪浪，半輪皎月鎖寒煙”，西為“西挹吳山朝氣爽，東延滄海暮瀾回”。北堍及南堍金剛墻上分別嵌砌乾隆間重修廣嗣橋記碑一通及民國間修橋碑記一通。于1982年11月公布為常熟市文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　植里古道建于清康熙年間，為植里村通往陸路的一條堤道，南北走向，全長177.75米，面寬1.4米，高0.62米，基部?jī)蓚?cè)黃石堆砌，中間留有0.5米空隙，形成泄水溝道。上鋪448塊寬0.32米，厚0.12米花崗巖條石。古道北端盡頭就是永豐橋，永豐橋建于清康熙四十一年（1702），南北走向。單孔石拱橋，拱券縱聯(lián)分節(jié)并列砌筑�；◢徥瘶�(gòu)置，全長18.5米，中寬2.7米，矢高3.8米，凈跨4米。兩端鋪設(shè)石級(jí)，方形望柱、條石欄板，橋孔內(nèi)嵌碑，記載建橋年月。古橋下的小河與太湖相通，僅距太湖岸邊800米。橋邊有一株古樟，如大傘遮陰橋上。古道、古橋、古樟，在春季油菜花開花時(shí)，被譽(yù)為太湖古村最美的村口�！�…[詳細(xì)]

　　建于明崇禎二年（公元1629年）四月的怡泉亭，整座亭子全部采用石料構(gòu)成，顯得古雅拙樸。怡泉亭的平面呈正方形，寬0-一米，高約四點(diǎn)五米，屋頂采用歇山檐式，用八塊條石合蓋而成�！扳�泉”為人名，馮怡泉與殷心揖是當(dāng)年鎮(zhèn)上的兩位好朋友，馮對(duì)殷十分信任，外出時(shí)曾將畢生積蓄的一百兩銀子存放于殷處，不久馮怡泉因病猝死，膝下無后，殷心揖就將馮怡泉寄存的一百兩銀子，開井造亭，既方便了路人，又以這個(gè)特殊的方式來紀(jì)念亡友。人們對(duì)殷心揖重義輕利、高風(fēng)亮節(jié)的君子風(fēng)范贊嘆不已，把這座古老的怡泉亭看作是純真友誼的象征。殷心揖的弟子寫有《井亭》詩：“遺金昔日有怡泉，泉下埋名亦有年。今日翼然誰肯構(gòu)，怡泉亭畔說怡泉�！薄�…[詳細(xì)]

　　顧文康公崇功專祠位于昆山亭林公園內(nèi)，年代為清。為了紀(jì)念顧鼎臣為家鄉(xiāng)百姓辦了件實(shí)事好事，在昆山百姓的要求下，嘉靖三十八年（1559），巡撫都御史張景賢具奏，請(qǐng)于昆山馬鞍山下修建紀(jì)念祠堂，獲得皇帝批準(zhǔn)。昆山知縣楊逢春奉詔將馬鞍山下原來的慧聚寺建筑群中僅存的法華堂改建成為祭祀顧鼎臣的祠堂，朝廷賜額“崇功”。清乾隆十八年（1753）曾重修，后毀于兵燹，民初邑人集資重修。1991年7月27日被批準(zhǔn)為昆山市級(jí)文物保護(hù)單位，1997年正屋坍塌，1998年市政府撥款重建。2014年下半年再次重修時(shí)原坐像被移，重新供奉顧鼎臣及其家人新的坐像。顧文康公崇功專祠為蘇州市文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　明善堂在江蘇吳縣東山楊灣上灣村，是一座建筑藝術(shù)極高而又富麗堂皇的民間住宅。建于明末清初。主體建筑在東部，有花廳，大廳，主樓及左右備弄，廂房等。偏西有墻門，耳房，客堂，佛樓及花園等。各棟房屋之間有天井，庫門，塞口墻相隔。 廳面三間，寬12.05米，進(jìn)深八柱十架十三楗，有12.32米基本呈正方形。建筑高大方磚斜角鋪地，地基高出地面石階三級(jí)，階沿石均為青石。磚雕門樓為石頭仿木雕，工藝復(fù)雜，布局精巧，意境傳神，不愧是明代民間雕刻藝術(shù)的珍品。 整個(gè)建筑逢木彩繪，逢磚雕刻，是古建筑家或雕刻家不可多得的藝術(shù)學(xué)習(xí)之地。1962年被定為省級(jí)文物保護(hù)單位。江蘇蘇州……[詳細(xì)]