桃花澗桃花澗源自錦屏山馬耳峰。千回百轉匯集成滔滔澗水流下南坡。這里峰巒峻秀，春來遍開桃花，因以為名，現(xiàn)已開辟為新的旅游景點。山上既有挺拔的林木，又有裸露的石骨，頗具中國畫的風味。景區(qū)的下面，即著名的錦屏磷礦礦區(qū)。1979年冬，桃花澗發(fā)現(xiàn)了四五萬年前古人類活動的遺址，出土的舟伏、漏斗狀石器，與日本九州出土的這類石器形制大體相同。據(jù)專家考證，那時期海平面普遍下降，日本與連云港之間形成一條陸橋，兩岸的古人類曾不斷互相往來和交流。桃花澗遺址位于連云港市海州區(qū)錦屏鎮(zhèn)桃花村錦屏山南麓桃花澗西側。遺址堆積物厚約2米，總面積約5000平方米。通過采集和試掘，得到的石器標本有舟狀石核、兩極石核、漏斗狀石核，半錐體石核、刮削器、尖狀器、人工石片和小石葉等。據(jù)中國科學院古脊椎動物與古人類研究所鑒定，這批石器標本為舊石器時代晚期的文化遺存。桃花澗舊石器時代晚期遺址，是迄今發(fā)現(xiàn)我國東部沿海地區(qū)唯一含有小石葉工業(yè)的遺……[詳細]

　　孔望山摩崖造像屬全國重點文物保護單位，位于江蘇省連云港市南2公里的孔望山南麓西端。相傳孔子曾登臨此山以望東海，故名孔望山。依山巖的自然形勢，共雕刻出1貼軀各種形態(tài)的造像。分成13個組體，刻在東西長17米、高8米的峭崖上。最大的圖像高1．54米，最小的頭像僅10厘米。歷史沿革造像群的題材，歷來說法不一。有人認為是“古圣賢遺像”，清《嘉慶海州直隸州志》認為是“諸賢摩崖像”，《漢代畫像全集》認為是“人事起居”，還有人認為是“士大夫階層的人物和武士”，或“供人作樂的被剝削者”。1980年中國歷史博物館研究員史樹青首次指出有佛教內(nèi)容。概括起來約有三方面內(nèi)容：一曰佛教造像。像群中有高肉髻、頂光、蓮花、施無畏印、結伽跌坐等，并有表現(xiàn)佛本生故事的薩陲那太子舍身飼虎圖。有表現(xiàn)佛傳故事的“說法”和“涅架”。有單個立像1坐像1菩薩像!弟子像、力士像和胡人形像的供養(yǎng)人像等。佛像特征這些都是佛教造像的特征。二曰道教……[詳細]

　　將軍崖巖畫鐫刻在江蘇省連云港市西南郊錦屏山馬耳峰的西崖上。馬耳峰西崖的形狀為橢圓形，長22米、寬15米，面積約330米，表面稍凸，巖石呈黑色。將軍崖巖畫發(fā)現(xiàn)于1979年，刻畫在將軍巖西崖的坡面上，畫面高20余米，寬11米左右，以敲鑿、磨刻手法刻于平整黑亮巖石上。巖畫分三組，在三組的中心位置，矗立著三塊脫離山林的自然巨石，石面分布著對稱的圓窗圖案，窗徑在3～7厘米之間。第一組位于西部，在長4米、寬2.8米的范圍內(nèi)，雕刻有類似人面的圖案十幅，類似獸面的圖案兩幅，類似草或禾苗的圖案十三幅，還有九個符號不識其意；第二組位于遺跡南側，長8米、寬6米，這組巖畫中有的類似獸面，但無輪廓，只有眼、鼻、口等，其形象也多不相類，有的為中心一個圓點，外加一個圓圈或兩個相套的圓圈，在圓圈之外，有的圖還加了放射線，最多的有21條，少的僅14條；第三組位于遺跡東側的較高的部位，所雕圖案，大體同第二組。三組巖畫圖案中間……[詳細]

　　海清寺塔位于江蘇省連云港市云臺區(qū)花果山街道大村水庫旁。海清寺塔，又稱“大村塔”、“阿育王塔”。該塔建于北宋天圣元年（1023年），八面九級，高40米有余，仿樓閣式磚塔，內(nèi)有回廊，八角塔心柱直至塔頂。塔身每層四面開門，其余四角隱出直欞假窗，或嵌字碑。塔內(nèi)設磚階梯，盤旋而上。塔身外輪廓線流暢、和諧，具有北方宋塔特點。原塔剎早毀，1975年維修時補建。據(jù)塔的第五層東南面嵌的碑文記載，北宋天圣元年(1023年)起塔至天圣九年鐫名于阿育王塔第五級內(nèi)安放佛像，天圣九年二月三日完工，距今已近千年的歷史。但從遺址規(guī)模踏勘，大體可以恢復其平面布置。塔建于山門前、中軸線上。塔后為前山門3間，額名“海清寺”。正殿3間，左右翼以配殿各3間，塔、寺的平面布置，并不按我國北魏佛寺舊法，塔置于正殿前。與唐宋以后佛寺建筑以殿為主的配置方法也不盡相同。但仍對正中軸線。因而該塔為我國建筑史上佛寺嬗變中寶貴的一例。該塔塔身、心……[詳細]

　　水簾洞摩崖題刻位于連云港市海州區(qū)花果山街道花果山風景區(qū)水簾洞，刻在洞外的巖壁上。石刻皆為摩崖題勒，書體有篆、隸、楷、行。從石刻年款可知，水簾洞石刻鐫于明清兩代。明刻有“高山流水”、“神泉普潤”、“靈泉”；清刻有“印心石屋”。水簾洞石刻的內(nèi)容都是記錄和描寫水簾洞勝景的，有一定的歷史價值。1982年被公布為連云港市第一批文物保護單位�！坝吻喾屙斢洝鳖}刻位于海州區(qū)花果山街道花果山風景區(qū)“七十二洞”之“朝陽洞”東10米一天然巨石東側裂石上，北距“一線天”30米。題刻刻在傾倚于“八戒石”上的“天然碑”上�！疤烊槐�”寬230厘米，高327厘米，文曰《游青峰記》，全文共1062字，楷書，字徑4×7厘米，款徑3×6厘米。碑刻于明萬歷十三年(公元1585年)，唐伯元撰文并書，其內(nèi)容主要記載云臺山風物名勝、古跡傳聞。“游青峰頂記”碑是明碑中的巨制，是考證云臺山歷史的實物資料。1982年被公布為連云港市第一批文……[詳細]

　　孔望山古城遺址位于連云港市海州區(qū)孔望山居委會孔望山、鳳凰山。古城沿山脊而建，東西長640米、南北寬550米，總面積約29萬平方米。1980、2000-2004年多次考古調(diào)查發(fā)現(xiàn)，古城設東、西二門，西門保存明顯。古城的北城垣沿孔望山山脊修建而成，北城垣墻體基本完整，現(xiàn)存寬度2米左右，高度1-3米不等；南城垣沿鳳凰山山脊而建；其北面現(xiàn)保存較好，其中，古城西南角和鳳凰山山脊部分比較完整，現(xiàn)存寬度5-8米、高度約4米；東城垣、西城垣則建在兩山之間的空地上。以西城垣的保存狀況最好，現(xiàn)存寬度10米左右、高度均在5米以上；東城垣除在孔望山東南山坡、山腳留有一段以及在山南果園內(nèi)保存兩個土堆外，其余地表部分已無存。古城垣的構筑方法有三種：西城垣和南城垣西段直接在較平緩的基巖上夯筑而成，城外設有城壕；南城垣中段、北城垣和東城垣的北部均建在山脊或山坡上，其墻體下部用石塊砌筑內(nèi)外擋土墻，內(nèi)部填土夯實，然后逐層向上……[詳細]

　　石棚山摩崖題名石刻位于連云港市海州區(qū)朐陽辦事處石棚山上。石棚山上石刻很多，共有29處。有金代石刻“新設山路記”題刻、明代石刻“廖世昭題刻”、“小九曲”、王同“高行清風”題刻、清代石刻“吳廷翰詩刻”、“王先謙題刻”、“師亮采題刻”以及“萬花巖”、“錦巖”、“石曼卿讀書處”等無年款的題刻。碑刻有明代“畏巖”碑和“太守張公去思碑”等。石棚山石刻的書體，有篆隸楷行，各具功力，題刻多題巖石之形態(tài)，景與題刻融為一體，更為引人入勝。這些石刻是研究海州歷史、地理以及明清以來書法藝術的重要資料。1982年被公布為江蘇省第三批文物保護單位。保護范圍：東至石棚山東澗溝，南至石棚山南澗溝，西至石棚山西澗溝，北至王莊水庫南堤壩。建設控制地帶：東至等高線75.5米，南至等高線124.5米,西至石棚山西澗溝,北至王莊水庫南堤壩�！�…[詳細]

　　郁林觀石刻群位于連云港市海州區(qū)花果山街道飛泉村“獅子巖”下，共有16處石刻分布于附近山崖上。其中著名石刻計有8處。其一為唐開元七年（719年）鐫于“飛泉”前一塊巨石上的“東�？h郁林觀東巖壁紀”，為海州司馬崔惟怦之子崔逸撰文，未著書刻者名款。文24行，行17字，字徑10厘米，八分書。是一篇文字優(yōu)美的描述云臺山風光名勝的游記；書法風格頗似“石門頌”，但結體更為方整，被收錄于《金石錄》，向為歷代金石家所重視。其二，為祖無擇三言詩刻，篆書，鐫于北宋慶歷甲申年（1041年）。祖無擇作詩，蘇唐卿書丹，王君章鐫刻。其余為譚亨甫詩刻、宋四士題名、劉居實題名、王邦美題刻等。另外，還有明王同和清黃道傳的題刻。該石刻群是古代書法藝術遺產(chǎn)，對研究中國古代書法史有著很高的實物價值，特別是“唐隸宋篆”二刻，極為難得，是古代書法中的瑰寶。1982年“東�？h郁林觀東崖壁紀”被公布江蘇省第三批文物保護單位，2002年“祖無……[詳細]

　　錦屏磷礦舊址位于連云港市海州區(qū)錦屏鎮(zhèn)桃花村北500米處。錦屏磷礦是我國發(fā)現(xiàn)最早和開采歷史最長的磷礦，被譽為江蘇省化工行業(yè)的鼻祖，“全國化學礦山的搖籃”。它的歷史最早可以追溯到1919年，其前身錦屏公司發(fā)現(xiàn)了具有開采價值的磷灰石；1920年正式成立錦屏礦務有限公司，開始了中國當時唯一的磷灰石的開采；抗戰(zhàn)期間，日本侵略者對錦屏磷礦進行了野蠻的掠奪式開采；新中國成立后，錦屏磷礦成為新中國第一座大型磷礦，為全國各地培養(yǎng)和輸送了大量礦業(yè)人才。錦屏磷礦主體礦區(qū)分為西山、東山礦區(qū)，采用中央主井以及東、西山副井的開采設計，主體建筑有廠部大樓、生產(chǎn)建設、非生產(chǎn)建設等。其中生產(chǎn)建設主要有采礦場、選礦廠（包括破碎車間、磨浮車間、精礦脫水車間）、機修廠、供水、供電、供風、運輸設施、尾礦設施、0-廠等；非生產(chǎn)建設有住宅、文化、衛(wèi)生體育、教育和科研公用事業(yè)的建設等，主要包括職工宿舍、托兒所、職工子弟中學、食堂、招待所……[詳細]

　　三元宮位于新浦區(qū)花果山鄉(xiāng)花果山，海拔五百八十米處。根據(jù)《重建云臺山三元宮碑記》記載“三元宮發(fā)跡于唐，重建于宋，敕賜于明，其來久矣”！唐宋時，三元宮的規(guī)模比較小，到明憲宗成化六年（1645）魯府王孫度為僧，募資重建展宇，這時候的規(guī)模仍舊有限，到明萬歷十五年（1587）山陽（今淮安）人謝淳毀家捐資進行大規(guī)模興建，到萬歷二十四年（1596）九月方告落成，萬歷二十二年（1594），慈圣太后頒贈三元宮大藏經(jīng)一部、佛象三軸、紫衣一襲、錦二聯(lián)、經(jīng)幅一方、銀寶一，以示恩榮。萬歷三十年，明神宗雙賜經(jīng)一藏，并敕諭三官廟眾僧，天啟四年（1624）孔監(jiān)高晉卿等人奉賜修繕三元宮并由皇帝命名：“敕賜護國三元宮”，這就是三元宮的極盛時期，香火可達二萬家，清康熙帝不僅御書“遙鎮(zhèn)洪流”匾額懸掛三元宮正殿內(nèi)，而且委托侍衛(wèi)五哥到此代為進香，這時眾僧數(shù)百人，分住三十六所房屋。每年正月十五日前后附近數(shù)省善男信女絡繹而來，鞭炮香火盡……[詳細]

　　民主路民國建筑群連云港市海州區(qū)民主路是一條具有百年歷史的老街，有許多民國時期的老建筑，其中保存較完好的有民主中路79-87（單號）、88、93-103（單號）、98、131、155、154-182（雙號）、219號。在建筑上表現(xiàn)了中西合璧、土洋混雜的風格，其中不乏上乘之作。各種柱式本起源于西方古典建筑，而民主路上許多建筑也都表達了這一重要的西方建筑語言，且樣式繁多。在屋頂處理上，也顯示出西方的建筑特點；在門窗設計上拱形樣式較為普通，金屬窗飾的運用使得建筑具有西方的情調(diào)，大部分墻基為鉆石墻體，使建筑物顯得雄渾、堅固。另外在外陽臺、室外樓梯、天窗、煙道的設計都表現(xiàn)有獨到之處，這些手法運用大都源自西方建筑表現(xiàn)技法。在這些建筑上又保留中國建筑中的一些傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，如有的建筑物中的天井、屋檐處的斗拱、廳堂、庭院等的設計顯得古樸又有濃郁的鄉(xiāng)情。民主路的老建筑對研究新浦的開埠和的現(xiàn)代建筑藝術有著重要的歷……[詳細]

　　阿育王塔興建于宋代天圣元年（1023年）。塔高40余米，九級八面，是蘇北地區(qū)現(xiàn)存最高和最古老的一座寶塔。據(jù)建塔時嵌在塔內(nèi)壁上的碑文記載，此地原先曾建過一座塔，在唐代時號稱全國第二，可見此塔在我國的建塔史上有著重要的地位。海清寺阿育王塔位于花果山進山處的大村水庫旁，自古就是云臺山的一個主要景點，明代叫“古塔穿云”，清代叫“塔影團圓”。它的特點有五：一是歷史古老；二是根深蒂固，經(jīng)歷過郯城1668年8.5級大地震的洗禮，至今不歪不斜；三是塔形壯麗，再經(jīng)山光水色的映衫，相得益彰；四是既能看又能爬，游客有參與的機會；五是有動人的神話傳說，倍增游興。1974年在維修施工過程中，從塔心柱下還發(fā)現(xiàn)了石函、金棺、很相、佛牙等30余件文物，對研究北宋佛教藝術和工藝美術，都有重要價值。……[詳細]

　　當路王氏宗祠（明）當路王氏宗祠位于連云港市高新區(qū)花果山街道辦事處當路村，與村部相鄰，坐北朝南。王氏宗祠始建于明朝萬歷年間。其間，當路王氏59世祖王鳴鶴，曾任一品兩廣總兵、驃騎將軍。萬歷皇帝頒詔賜封“天下將才第一”，“賜葬故里，立祠享祀”，族人即在海州州府的協(xié)助下按規(guī)制修建王鳴鶴墓，按一品大員安葬，建立祠堂，享受祭祀。明末清初，當路王氏祠堂毀于清兵戰(zhàn)火，后復建。民國年間第二次修復，當時的王氏宗祠占地數(shù)畝，建筑面積1500平方米左右，是傳統(tǒng)的四合院結構，三間大殿，東西廂房各三間，前有山門。1994年，王氏族人經(jīng)與鄉(xiāng)政府商談，收回了祠堂。從1997年開始著手復原祠堂，2009年重陽，當路王氏宗祠歷經(jīng)第三次復建，正殿竣工。后又陸續(xù)修建了東西廂房、碑廊、山門。東西廂房破壞嚴重，但在修復中，最大程度保留了明代地基、墻框和建筑材料。在山門、庭院修復中，也全部按照明代古建筑建設。近幾年，王氏宗親收集了與宗……[詳細]

　　精勤書院位于連云港市海州區(qū)板浦鎮(zhèn)中正東街。建于清光緒二十五年（1899）。校友中名人輩出，在海內(nèi)外有一定的知名度。精勤書院的創(chuàng)建者為時任海州正堂鮑毓東、淮北鹽運使彭家騏以及中正場鹽大使陳汝芬，院名取義于韓愈《進學解》：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”。書院設在文昌宮，陳汝芬任第一任院長�？谷諔�(zhàn)爭期間，精勤書院遭飛機轟炸，教室被毀，校產(chǎn)被洗劫。抗戰(zhàn)勝利后恢復校舍，定名中正中心小學。1948年后，恢復“精勤小學”校名。1970年，因學生葉繼桂搶救落水兒童張桂香而犧牲，中共灌云縣委、縣革命委員會把精勤小學改名為“灌云縣繼紅小學”以資紀念。1983年縣政府從歷史和影響角度考慮，恢復故名“精勤小學”。書院建筑主體為硬山式。院內(nèi)有“精勤書院”、“精勤學堂”、“文昌宮”、“業(yè)精于勤”、“例禁重申”等石刻。原卞庚紀念館部分文物也存放于此。2010年被公布為連云港市第四批文物保護單位。保護范圍：精勤書院外……[詳細]

　　原海州高級中學大禮堂（20世紀50年代）原海州高級中學大禮堂位于連云港市海州區(qū)秦東門大街105號。海州高級中學的前身是海州石室書院海州官立中學堂，曾經(jīng)培養(yǎng)了沈云沛、朱路、張廷瑞、李映庚等杰出的人才。光緒三十二年（1906）年，鄉(xiāng)紳沈云沛、黃道傳等人創(chuàng)設海州中學堂，成為當時海州最高學府，揭開了海屬地區(qū)近現(xiàn)代教育的序幕。沈云沛任海州官立中學堂的第一任監(jiān)督、盧殿虎任第二任監(jiān)督，為海州地區(qū)培養(yǎng)了大量的人才。民國期間，中學堂相繼改為省立第十一中學、東海中學、東海師范學校的校園，繼續(xù)為社會輸送大量精英人士。民國二十七年（1938），校園遭到日軍的飛機轟炸，被夷為平地。包括大禮堂在內(nèi)的建筑無一幸存。直至建國后，海州城墻拆除，用海州城墻的城磚重新興建校舍、禮堂、院墻及其他附屬建筑，成立新海連市初級中學，后改為海州中學。海州高級中學和海州官立中學堂都是在海州石室書院原址上建立。海州高級中學老校區(qū)是沈云沛在連……[詳細]