石樓庵在今江蘇吳縣光福鎮(zhèn)西，瀕臨太湖的蟠螭山上，兩寺相距約1公里。石樓庵創(chuàng)始無考，據(jù)縣志載，清初無聲禪師居此，庵有屋十余間，還有龍泉、留余泉諸勝�，F(xiàn)庵前有清狀元陸潤庠的“石樓古剎”題額，庵前周圍，翠竹萬竿。石壁精舍在庵西南約1公里的石壁山上，明嘉靖中由憨山和尚始創(chuàng)，名永慧寺，清道光年間重修。山頂一石塢，方廣數(shù)廟，四壁巖石陡峭，寺即于其中。明代王穉登曾題有“石壁融”(音戈，土釜)三字，遂名石壁；清代繆彤又題“湖東精舍”，故稱石壁精舍�，F(xiàn)有殿宇十余間，旁有憨山臺、蜂腰石、梅村泉、尊勝泉諸勝�！�…[詳細]

　　賀九嶺石關(guān)，位于蘇州市吳中區(qū)天池山與鹿山之間的谷口處。賀九嶺是舊時的交通要道。明正統(tǒng)二年（1437年），在嶺上建有普濟道院，內(nèi)有玉皇閣、觀音、關(guān)圣、玄武諸殿。隆慶年間（1567-1572），在廟外建東西兩個石關(guān)，東面石關(guān)為花崗石，西面石關(guān)為青石。清代又在賀九嶺兩石關(guān)之間鋪砌人字形磚街，稱為御道，至今行人不絕.石關(guān)建筑結(jié)構(gòu)均為拱券式，與江南拱橋相同。拱券的側(cè)面砌有“金剛墻”，且置長系石，出頭處雕鑿成龍頭。石關(guān)頂端原有建筑已無存。券石五塊并列，東石關(guān)44塊，西石關(guān)48塊。每塊券石上均刻有功德碑，碑額刻倒覆荷葉，碑座刻成荷花。其中一塊鐫有“吳縣十一都九圖高坡大王界信人沈儒，母陸氏，年四十八，舍券石一塊，祁保壽命延長，吉祥如意。隆慶二年八月中秋立”的題記，可見這些石關(guān)雖由寺廟建造，資金則為信士所捐�！�…[詳細]

　　徐學(xué)謨墓位于蘇州市吳中區(qū)光福鎮(zhèn)潭東上天井村。年代為明，墓坐北朝南，封土存高1.5米，底徑3米。原有墓道已毀，碑碣石構(gòu)件均已被盜，尚存的鳥形云紋狀石刻件，墓穴尚在，現(xiàn)在的墓碑是新立的，在墓冢后的墓圈內(nèi)側(cè),有一幅嵌在墓圈上的壽星石刻，還有劫后幸存的“后土之神”石碑。……[詳細]

　　敦裕堂位于東山鎮(zhèn)東新街，在東山明代建筑中是最為完整的一座民宅。堂正南向，四周均系磚墻包圍，總面積約2500平方米。中軸線上，有照墻、墻門、轎廳、大廳、堂樓、后堂等，其間均有天井、石庫門、塞口墻相隔，組成各個獨立院落。左右有備弄、廂房、書樓等相連。大廳中間堂房三間，進深七檁10米，接退堂間4米。廳堂的主脊檁正中處，繪有蘇式彩畫，謂“枋面上搭反袱式”，袱中畫有三個菱形方塊，組成“三勝”，“三勝”中央又畫筆、錠，喻為“必定高升”，以吉祥的口采。色彩基調(diào)褐、紅、黃等暖色調(diào)，和青、綠、紫等冷色，間以黑、白線條隔開，形成冷暖對比，“筆錠勝”處，用少量金色，但在屋頂黝暗的空中閃亮，很是醒目，使整個色彩富麗而不俗，十分典雅。這類圖案唯東山地區(qū)最常見。現(xiàn)辟有東山名人館。它展示了東山史跡、東山名人、氏族尋蹤、歷代義舉和修志之邦五部分資料�！�…[詳細]

　　張陵山遺址，在吳縣甪直鎮(zhèn)西南2公里處。1956年發(fā)現(xiàn)，1957年南京博物院復(fù)查。張陵山實為東西兩座相距約100米的土墩，俗稱東山、西山，面積各約6000平方米，高出地面約6米。1977年和1979年，南京博物院和吳縣文物管理委員會在西山進行了兩期發(fā)掘。1982年和1984年對張陵山東山遺址進行發(fā)掘，遺址文化層堆積厚約8.4米，清理了新石器時代墓葬共14座、吳文化墓葬1座和兩晉磚室墓5座。新石器墓葬包括崧澤文化墓葬8座，早期良渚文化墓葬6座。崧澤文化墓葬出土的遺物中有：穿孔石斧、石錛等磨制精細的生產(chǎn)工具；璜、琮、瑗、鐲、環(huán)、管、墜、珠、佩、觿等精美的玉飾品；鼎、匜、豆、壺、碗、罐、盆、杯、甕、缸、缽、蓋等陶器，鑿足鼎、鏤孔豆、折腹罐和葵瓣足杯均屬于崧澤文化典型器物。早期良渚文化墓葬出土的魚鰭足鼎、貫耳壺、寬鋬匜、實足鬹和玉琮、玉瑗，則具有向良渚文化過渡的特色，墓葬中發(fā)現(xiàn)的玉琮、玉璧、玉瑗、玉……[詳細]

　　秦儀墓位于西山飛仙山麓的秦家堡，當(dāng)?shù)厝怂追Q王墳。墓地約存十畝，封土較完整，高3米，周約40米，南向有青石墓碑和祭臺。碑為清康熙四十二年（1703年）重立，刻“故宋翰林駙馬都尉元德秦公娥明公主合墓康熙四十二年歲次昭陽協(xié)洽之桂月立”。秦儀（1229-1273），字元德，西山秦家堡人，宋代著名詞人秦觀八世孫。年十九即中淳祐七年（1248年）進士，授翰林院編修。后尚理宗之女娥明公主，娥明公主（1229-1270）與駙馬同歲，授駙馬都尉及金書鐵券。歷授金紫光祿大夫、寶文閣直學(xué)士。故宅在西山秦家堡，四十歲后與娥明公主在西山居住。秦儀逝后朝廷賜祭、賜隧，與娥明公主合葬于縹緲峰南飛仙山麓祖墓旁。秦儀去世時，距南宋滅亡僅七年，知南宋王朝已無希望，預(yù)以“只許讀書，不許求仕”告誡子孫勿仕元朝。子三，孝懋、孝光、孝義，均以駙馬子蔭授官職。……[詳細]

　　諸稽郢墓位于西山秉匯村諸家河頭與陸家河頭之間。諸稽郢，春秋時越國大夫。越王勾踐被吳王夫差打敗后，曾派諸稽郢出使吳國，通過重賄太宰伯嚭求和，是越國功臣之一。據(jù)清康熙年間西山慈里人王維德的《林屋民風(fēng)》載，消夏灣陸家河秦嘉銓在營造別墅開鑿池塘?xí)r得一石碣，上有“越大夫諸稽郢之墓”字樣，字體古樸蒼健，似秦漢時人所書，秦嘉銓即于該處封土樹碣，并請故里諸姓漁民守之，并為此作志。清光緒十一年（1885年）甪里司巡檢暴式昭重修，俞樾重書墓碣�！�…[詳細]

　　張永夫墓位于靈巖山寺下院東側(cè)。張錫祚（1672—1724），字永夫，清初詩人，與盛青嶁、黃子云、沈盤同稱“靈巖四詩人”。少年時與住橫山的葉燮學(xué)詩，和沈德潛同為葉氏的得意弟子。康熙四十六年（1707年），他與沈德潛、張景松、徐夔等創(chuàng)立城南詩社，終日苦吟。后遷居木瀆下沙塘。以授徒、占卜為生，生活貧苦，有時幾日無米做飯，采擷山野蔬菜充饑。為人高潔，不受人憐，氣節(jié)高尚，詩才橫溢，畢生作詩500余首，編為《鋤茅集》。他52歲時窮餓而死，無子女，死后喪葬事宜，都由好友盛青嶁出錢料理。相傳其死后十余年，又來尋生前舊友，出金百兩，還清舊日所欠乃去，這就是“再來人”的來歷。張永夫墓于清雍正三年（1725年）營建，陸縝題“詩人張永夫墓”，后由民國時期的吳中保墓會吳蔭培立“再來人之墓”。1957年墓園重修，墓地約300平方米，墓坐北面南，封土存高0.8米，底徑4米�，F(xiàn)“再來人之墓”碑已不知去向�！�…[詳細]

　　徐枋墓位于光福鎮(zhèn)香雪村珍珠塢。徐枋（1622—1694），字昭法，號俟齋，秦余山人，吳縣人，殉節(jié)官員徐汧之子。崇禎十五年，中舉人。明亡，遵父遺命不仕異族，隱居于“澗上草堂”，自稱孤哀子。書擅行草，長于山水畫，取法董源、巨然、荊浩，關(guān)仝，亦宗倪瓚、黃公望，與楊無咎、朱用純并稱“吳中三高士”。終身不入城市，賣畫自食，例不書款，與宣城沈壽民、嘉興巢鳴盛稱“海內(nèi)三遺民”。徐枋著述頗豐，有《通鑒紀事類聚》三百若干卷、《廿一史文匯》若干卷、《讀史稗語》二十馀卷、《讀書雜鈔》六卷、《建元同文錄》一卷、《管見》十一篇，計成書亦且?guī)装倬硪�。以上著述均不傳，所見僅潘耒編校的《居易堂集》二十卷。……[詳細]

　　東吳三惠易經(jīng)大師惠棟墓就建在光福鎮(zhèn)香雪村倪巷小橋頭。年代為清。……[詳細]

　　葑山寺位于東山西南部的龍頭山上，其山原名葑山，因明初時太湖中有妖作怪，山上筑石龍頭鎮(zhèn)妖而得名。島上風(fēng)光秀麗，古跡眾多，現(xiàn)有葑山寺，十二生肖石、路公祠、蛇王殿等明清建筑及古炮臺、千年石龜、石龍頭等古跡。明嘉靖年間修建，清代重修，由前殿、后院、東西兩廂組成。清乾隆帝南巡至此，在東廂訴月樓題“二”匾額，意即寺內(nèi)景色迷人，“風(fēng)月”無邊，今猶存。寺門臨太湖，藕塘阡連，夏季荷花爭妍，紅綠相映，湖光水色，美不勝收�！�…[詳細]