垂吉爾塔格山巖畫，位于托克遜縣城西北55公里處，是國家AAA級景區(qū)。在十幾、二十公里長的柯爾加依溝的山丘石壁或墜落的土黃色砂巖上，分布著數(shù)十幅栩栩如生、形態(tài)各異的古代巖畫。巖畫有放牧、狩獵和引水灌溉等圖案，以動物為主，有鹿、駱駝、豹、虎、狼、狗，最多的是大角羊。畫中得人物或行或立，或射箭或騎駱駝，他們頭戴大皮帽，腳穿長腰靴，腰部束帶，雄姿勃發(fā)。垂吉爾塔格山巖畫線條流暢，稀疏均勻，布局合理，鑿刻技藝高超，真實地反映了古代人生活放牧的情景，是新石器時代的作品。……[詳細]

　　克孜爾千佛洞位于新疆自治區(qū)拜城縣東南約60公里處�？俗螤柺蔷S吾爾語的譯音，是“紅色”的意思。洞窟開鑿在木札提河北岸明屋達格山的峭壁之間。現(xiàn)存洞窟有編號的有236窟，其中的洞窟形制較為完整、壁畫遺存較多的約占三分之一。根據(jù)洞窟的形制特點、壁畫的題材和藝術(shù)風(fēng)格等方面的原因分析，并經(jīng)放射性碳素斷定時代，石窟主要是四至八世紀(jì)的遺存，可大致分為早、中、晚三期，是龜茲石窟的典型代表。克孜爾千佛洞的窟形可分為兩種：一種是供僧徒禮佛觀像和講經(jīng)說法用的支提窟，一種是供僧侶居住和坐禪用的毗訶羅窟。支提窟中有的是大像窟，廟室高大，窟門洞開，正壁雕塑立佛；有的是中心柱窟，主室作長方形，內(nèi)設(shè)塔柱；還有的是方形窟。毗訶羅窟又稱為“僧房”，多為居室加兩甬道式的結(jié)構(gòu)，室內(nèi)有灶炕等簡單的生活設(shè)施。這些不同類型和用途的窟，有規(guī)律地修建在一起，組成了一個個的小單元，從配列的情況來看，每個單元可能就是一座佛寺�？俗螤柷Х鸲吹乃芟瘛�…[詳細]

　　介 紹 這是一塊在新疆阿克蘇拜城縣城東北約150公里的博扎克拉格溝口的巖石，距地面尺許，石上刻有陰文隸書，尚存漢字101個。主要記述龜茲左將軍劉平國率秦人（漢人）孟伯山、狄虎貧、趙當(dāng)卑等6人來此鑿巖筑亭，稽查行旅，并在此東邊修建關(guān)城的事跡。時代為東漢永壽四年（公元158年）。 石刻附近存有漢代石壘遺跡，溝外平川上有古城廢墟。在此石刻附近還有一段“敦煌淳于伯作此誦”的刻字。此地在漢代當(dāng)為新疆南部通往伊犁河流域的重要交通孔道之一。新疆阿克蘇市……[詳細]

　　哈密絲路烽燧是古代的報警系統(tǒng)，它往外與長城并存，組成一個完整的軍事防御體系。哈密地區(qū)最早的烽燧建于唐代，現(xiàn)境內(nèi)尚遺存唐烽燧4座，這就是哈密二堡的拉克蘇木烽燧、柳樹泉的下馬不拉克烽燧、巴里昆三塘湖烽燧、伊吾前山闊吐爾肖納烽燧。它們距今已有1200多年的歷史。而現(xiàn)今保存的絕大部分烽燧則都是清代建筑的。目前烽燧分布密度最高的是巴里坤縣城往西至薩爾喬克一線，這里每隔2—3千米就有一座，連綿相望有13座之多，城如岑參詩所云：“寒驛遠如點，邊烽互相望”。……[詳細]

　　托庫孜薩來塔格石堆墓沿托庫孜薩來塔格山腰北行，距離托庫孜薩來塔格寺廟遺址北約500米處，發(fā)現(xiàn)兩處較完整的石堆墓遺址，2座墓葬相距20米，墓葬由質(zhì)密的黑色石塊堆砌而成，墓葬規(guī)格：長2.5米，寬2米，墓呈橢圓形，其中一座石堆墓中心有一塊高50厘米、厚40厘米、寬50厘米的方形石塊，石塊上有規(guī)則地布滿人工雕鑿過的痕跡，另一座石堆墓中心沒有大石塊，但在墓堆西2米處有兩塊大石頭與第一座墓中心石塊相當(dāng)，似乎是人為挪動所致。這兩座石堆墓在托庫孜薩來塔格屬首次發(fā)現(xiàn)�！�…[詳細]

　　阿古柏古城位于溫宿鎮(zhèn)老龍泉東北100米。清同治六年(1867年)，阿古柏侵略軍侵占溫宿后，修筑此城，盤居10年之久，故當(dāng)?shù)厝朔Q之為阿古柏城。城墻按地勢而筑，西面、南面不見墻垣，北墻殘長80米，墻基寬2.2米，頂寬1.8米，用土坯筑成，墻高2米。在城中部有l(wèi)座120米長的方形土臺，高約10米，部分地段已塌毀，黃土臺約6米處的斷面可看出文化堆積層，其中有獸骨層、炭灰層和夾存的陶片、石膏片等。城內(nèi)東北角有相毗連的土坯墻建筑物。經(jīng)考古人員考證定為官衙署�！�…[詳細]

　　平定準(zhǔn)噶爾勒銘碑位于新疆維吾爾自治區(qū)昭蘇縣城西南60公里的格登山上。平定準(zhǔn)噶爾勒銘碑座兩面雕刻萬里碧波烘托出一輪朝日的圖景，碑身兩面豎書陰刻四種文字的碑文，正面為滿文和漢文，背面為蒙文和藏文，其中漢文碑文共計8行240字，用四言葉韻體寫成，碑文由乾隆皇帝親撰，記述乾隆二十年（1756年）清軍在格登山平定準(zhǔn)噶爾部叛眾，叛軍首領(lǐng)達瓦齊逃竄南疆，終被烏什回部阿奇木堆集斯伯克擒獲并押交清廷這一歷史事件的經(jīng)過，贊頌格登山之戰(zhàn)中參戰(zhàn)勇士的英雄精神�！�…[詳細]

　　介 紹 　 　 夏羊塔克古城位于距民豐縣城東北部約150公里地帶，安迪爾牧場東面部27公里處，該古城是一城池遺址，整個城池由三部分組成，即佛塔、提英木古城和道孜勒克古城三部分。三部分約成線狀分布，核心部分自成一體，呈聳立四角形，墻體用粘泥土砌成，至今完好無殘地保留著。 東南部有附城二座、城內(nèi)有民房遺址。西部500米處有一座高達10米的佛寺塔遺址。該遺址據(jù)測算，當(dāng)屬公元前206年到公元790年之間，約西漢至盛唐時代。新疆和田……[詳細]

　　吐拉戍堡遺址吐拉戍堡遺址，[大尤都斯鄉(xiāng)西南面·唐代·縣級文物保護單位]戍堡平面呈方形，東南角筑一烽火臺。因鹽堿腐蝕嚴(yán)重，戍堡的構(gòu)筑方法不清。其東西墻垣長65米，南墻垣嘗2、北墻垣長69米，面積約4257·5平方米。墻基寬5米，頂部寬2·5米。北墻中段有一寬7米的缺口，東北、西北和西南角隅有斜向伸出的垛墻。烽火臺以土坯夾夯土層的方式修筑，平面為方形，南北長24米，東西長14米，殘高約10米。剖面呈梯形狀。在戍堡內(nèi)采集到一些陶片，……[詳細]

　　古墓石人位于新疆博樂溫泉縣哈日布呼鎮(zhèn)西北約25公里處的阿日夏特草原，分布著較密集的石人石堆墓葬，這些墓葬形制規(guī)格不一，有圓陣、方陣，還有在圓陣外圍用卵石擺成“放射形狀”的，總計多達數(shù)百個，在這些墓葬中，有兩座東西相距500余米的石人石堆墓，東面的石人面向東偏北5度，高出地面1.45米，為白砂巖石的全身雕像，圓臉、大目、八字胡須，身著反襟大衣，腰系寬帶，右手持杯，左手杖刀，頸戴項圈，足蹬皮靴，腰帶上還佩有一把小刀，刻法比較精細。 ……[詳細]

　　大西溝廟大西溝廟又稱福壽山廟，是清代新疆最大的道教活動場所，古時大西溝廟有廟會，每年農(nóng)歷6月20日開始，到7月7日止，長達17天，廟會期間唱大戲、耍把戲，還有各民族的商販在此擺攤設(shè)點，前來上香求神的人絡(luò)繹不絕，香客遠至烏魯木齊、哈密等地。早在1221年，著名道士長春真人，隨成吉思汗西征，途經(jīng)伊犁阿力馬里城時，就有道教弟子請他前去講道。當(dāng)時的大西溝廟名振四方，吸引著內(nèi)地、中亞的四方游客。亞洲獨有的珍稀野生林果櫻桃李就在此處�！�…[詳細]

　　拜吐拉清真寺宣禮塔 拜吐拉清真寺宣禮塔位于伊寧市新華東路，相傳建于1773年﹙清乾隆三十八年﹚。是清政府直接撥款在伊犁修建的第一座伊斯蘭教寺院。該寺占地面積約為1800平方米，由宣禮塔、禮拜殿、講經(jīng)堂組成。目前，除保留宣禮塔外，禮拜殿、講經(jīng)堂已被拆除，原址上已建成一座具有濃厚伊斯蘭建筑風(fēng)格的現(xiàn)代化寺院。宣禮塔坐西向東，攢尖頂，占地面積158.5平方米。東西長12.7米，南北寬12.4米，高18.3米，共有四層。……[詳細]

　　介 紹 位于和田市西南18公里不扎克鄉(xiāng)綠洲南緣，東西長800米，南北寬400米。1983年以來多次發(fā)掘，出土一批保存完整的彩棺，棺中尸體身著華麗的絲織衣物，時代為五代。這里是古代于闐居民的墓地，對研究其歷史文化具有重要的補史和證史作用。 　 新疆和田……[詳細]

　　和田約特干遺址位于和田市西11公里處的巴格其鄉(xiāng)艾拉曼村境內(nèi)，北為海力其崖，東為阿拉勒巴村和亞蘭干村，平均拔1362米，該遺址是古代于闐地區(qū)重要聚落遺址，從現(xiàn)代遺址的分布看，遺址無任何古建筑痕跡，城池輪廓不詳，歷代出土文物均來自于距地表5米以下的文化層，文化層厚達3米左右，在遺址的東北角有一處裸露于地表的文化層，陶片密集分布，歷代出土的文物有陶俑、陶器殘片、古錢、玻璃片、珠子、金質(zhì)鑄像、畫押、玉塊、骨頭等文物，陶俑多為人物、動物等。……[詳細]

　　破城子古城位于博孜墩鄉(xiāng)東北25公里，天山夏塔古道南出口要隘。建成年代不詳。古城東依木扎特河，西依庫勒克代爾亞斯山，有一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開之勢。城址整體為不規(guī)則長方形，面積約18400平方米。墻垣殘高約3.5—4米，城角設(shè)有觀望樓，樓頂直徑5米，樓底直徑為8米，樓高5米．城墻及觀望樓均為卵礫石和黃泥土混筑。北墻西北角與西山崖之間連接一道石頭砌成的欄墻，長100米，高1.5米，在欄墻中段的偏北處，有一石頭筑成的高臺，高約3米�！�…[詳細]