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寧夏自治區(qū)文物古跡介紹

照壁山銅礦遺址
  照壁山銅礦遺址位于寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市鎮(zhèn)羅鎮(zhèn)以北照壁山的峰巒之中。據(jù)考證,該遺址是我國西北最古老的銅礦遺址。照壁山的古銅礦早在春秋戰(zhàn)國時期可能就已開采,西漢時期就已形成了較大規(guī)模的開采和冶煉,在西夏、元代亦持續(xù)開采冶煉,在我國西北地區(qū)極為少見,為進一步研究西北地區(qū)“青銅文明”的產(chǎn)生、發(fā)展,提供了珍貴的實物依據(jù)。該遺址由古礦洞、居住遺址和冶煉遺址三部分組成。在方圓約1公里的范圍內(nèi)有古銅礦27座,部分礦洞已受到后期人工開采的破壞,大部分洞口已被山洪堆積物封閉,洞口附近都留有大量的銅礦渣堆積。經(jīng)初步調(diào)查,礦洞入口有豎井式、斜坡式、平行坑道式三種。在遺址表面,除發(fā)現(xiàn)漢代陶器殘片及宋元瓷器殘片外,還曾在礦洞內(nèi)出土過白釉斜壁碗、瓷燈、漢代博山陶爐、錢幣及其他陶器。這處于1987年發(fā)現(xiàn)的古銅礦遺址,在我國古銅礦的研究方面有重要的史料價值。2006年5月,照壁山銅礦遺址被國務(wù)院批準列入第六批全國重點文物![詳細]
固原古城遺址
  城的出現(xiàn),是中華文明歷史進程中的一個重要標志。固原城(高平城)的修筑,同樣顯示了固原地域文明的進程和悠久的歷史。固原城,地外寧夏南部山區(qū),是一座歷史文化名城。固原境內(nèi)城的緣起已有兩千多年了,最早應(yīng)是烏氏城,而得以沿襲且發(fā)展起來的城就是現(xiàn)在的固原古城,并留下了大量的歷史遺跡,如鐘鼓樓、禹王廟鐵塔、文瀾閣等。內(nèi)城:周圍九里三分,高三丈五尺,垛口一千零四十六座,炮臺二十八座。外城:周圍十三里七分,高三丈六尺,垛口一千五百七十三座;炮臺三十一座。東城門三道,萬歷時建,冠名者兩道,一日安邊門,一日保寧門。南城門四道,也是萬歷時建,有名者兩道,日鎮(zhèn)夷。西城門兩道,萬歷時建,有名者一道,日威遠。北城門一道,萬歷時建,日靖朔。這是固原城發(fā)展和演化2000年后格局上的最后定型。固原博物館復(fù)原的清代固原城模型,就是固原城的歷史縮影。這座規(guī)模宏大的磚包城雄踞原州,享譽北方,成為明清以來西北地區(qū)的名城![詳細]
鳴沙洲塔
  鳴沙洲塔 原名安慶寺永壽塔,原是一座八角落13級樓閣式磚塔。始建于西夏,塔建在一高出地面1.5米的夯土臺上,塔底邊長3.14米,六層以上已塌毀,殘高約27米,1985年加固,修后高度為42米。塔身底層較高,為6.64米,往上逐層距離漸漸縮短。每級塔身都以疊澀磚作挑檐,檐下每面正中與轉(zhuǎn)角處飾以斗栱,檐角掛有風(fēng)鈴,面南辟有高1.65米,寬0.65米的券門可通塔室。室內(nèi)原有木梯,可逐級攀登遠眺。永壽塔原為鳴沙州安慶寺內(nèi)的主體建筑,據(jù)《重修安慶寺碑記》載:“嘉靖四十年(公元1561年),坤道弗寧,震動千里,山移谷變,寺院傾頹。”《重修鳴沙州安慶寺永壽塔碑記》載:“自隆慶三年(公元1569年)以來,屢施營膳之費,工程浩大,未易速竣。萬歷八年(公元1580年)三月上旬告完,僧復(fù)起塔名為“永壽”。康熙四十八年(公元1709年)又因地震使“永壽塔”復(fù)崩其半,因此,現(xiàn)存塔是明代重建的![詳細]
將臺堡紅軍會師紀念碑
  將臺堡紅軍會師紀念碑是為紀念1936年10月22日紅軍長征三大主力軍在將臺堡勝利會師,于1996年10月在紀念長征勝利60周年之際修建的。紀念碑座落在將臺堡內(nèi)東側(cè),碑高22.5米,碑的正面鑲刻著江澤民同志題寫的中國工農(nóng)紅軍長征將臺堡會師紀念碑16個金光閃閃的大字,背面是中共西吉縣委、政府撰寫的碑文,碑的頂部雕有三尊紅軍頭像,象征紅軍三大豐力會師,碑身下部浮雕8組代表中國革命勝利的圖案。1996年10月,在紀念中國工農(nóng)紅軍一、二、四方面軍長征會師60周年的時候,自治區(qū)黨委,政府報請中共中央宣傳部批準,在一、二方面軍會師地將臺堡修建中國工農(nóng)紅軍長征將臺堡會師紀念碑,時任中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席江澤民題寫碑名。中國工農(nóng)紅軍長征將臺堡會師紀念碑16個金光閃閃的大字,被鐫刻在雕有3尊紅軍頭像、象征著三大主力會師的巨型花崗巖紀念碑正面,紀念碑背面是中共西吉縣委、政府撰寫的碑文。將臺堡紅軍……[詳細]
鴿子山遺址
  鴿子山遺址位于寧夏回族自治區(qū)吳忠市蔣頂鄉(xiāng)蔣西村西,賀蘭山前鴿子山盆地東緣。該遺址文化面貌有兩個特點,一是大型打制石器與細石器共存,并在較短的時段實現(xiàn)了形態(tài)轉(zhuǎn)化;二是遺址內(nèi)出土的各類石器均表現(xiàn)出較成熟的制作技藝。1990年,寧夏考古學(xué)者王惠民在賀蘭山一帶發(fā)現(xiàn)了鴿子山舊石器遺址,考古人員在進行調(diào)查時發(fā)現(xiàn)大量的石制器。1993年至1997年,中美聯(lián)合考古隊對鴿子山遺址又進行了幾次田野調(diào)查,獲得了上千件石制品和動物化石。專家們經(jīng)過考古、地質(zhì)、環(huán)境等學(xué)科的綜合研究后認為,這個遺址的絕對年代界于1.2萬年至1萬年之間,是研究更新世至全新世轉(zhuǎn)型期人類文化與自然環(huán)境變化的一處非常有價值的遺址。鴿子山遺址地層明確,器物種類繁多,形態(tài)較穩(wěn)定,制作技術(shù)亦顯成熟,其中的石器制品屬于“真正的細石器”。2006年5月,鴿子山遺址被國務(wù)院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單![詳細]
66、云青寺
云青寺
  介 紹 云青寺位于羅山東麓,選址絕佳。整個羅山東麓,遠看酷似一尊面東而座的巨佛,而云青寺正好在巨佛的中心(山腰間),這種佛心懷古寺,古寺藏佛心的絕妙境界,從而使人們不難理解明慶王朱木旃為何要將整個慶王府及祖輩墳?zāi)共邠裼诖说氐牧伎嘤眯。更令人叫絕的是,在巨佛的兩腿正襠處,至今還淙淙流淌著一泉甘甜清澈的泉水。每逢廟會,寺里香煙云繞,鐘聲長鳴。 不幸的是這座千年古剎在文革“破四舊”中慘遭破壞。改革開放后,在各級政府的關(guān)懷下,于1991年初在原址依原來的建筑模式,重修寺廟各大殿主體工程及十間住房,已初具規(guī)模。每年農(nóng)歷四月初八廟會,來自甘肅、陜西、內(nèi)蒙古及區(qū)內(nèi)大批佛教信徒、香客前來朝山拜佛,場面隆重?zé)狒[。寧夏吳忠市……[詳細]
67、海寶塔 全國重點文物保護單位
海寶塔
  海寶塔位于興慶區(qū)北1公里處的海寶塔寺內(nèi)。寺院座西朝東。主要建筑從東向西依次為山門、天王殿、大佛殿、海寶塔、韋馱殿、臥佛殿等,除塔以外全部為因硬山頂式建筑。山門為三間殿堂式;天王殿面闊三間,進深一間;大佛殿面闊五間,進深二間,面東出歇山頂卷棚三間;韋馱殿面闊三間,進深一間;、臥佛殿面闊五間,面東出歇山頂卷棚三間。位于寺院中央的海寶塔,又名黑寶塔,俗稱北塔。相傳為赫連勃勃所建,F(xiàn)存建筑為清代重修。海寶塔是一座青磚砌筑的方形九層十一級樓閣式塔。通高53.9米。塔建在高5.7米、邊長19.7米的方形臺基上。塔基上的塔座,高4.2米,邊長15米。塔室呈方形,四面都有一個拱券通道與券門相接,塔室各層以木版相隔,有木梯可達頂層。1963年,海寶塔被國務(wù)院公布為全國第一批重點文物保護單位,F(xiàn)在已成為全國開放的重點佛教寺院之一。地址:銀川市興慶區(qū)海寶路與民族北街交匯處西側(cè)類型:古跡古塔游玩時間:建議1小時電……[詳細]
靈光寺風(fēng)景旅游區(qū)
  靈光寺風(fēng)景旅游區(qū)靈光寺風(fēng)景旅游區(qū)位于南華山深處,公元1042年,西夏王李元昊攜愛妃沒移氏棲居之地,行宮依山而建,亭水相映,飛檐斗拱,綿延數(shù)里。在歷次被毀過程中周邊的樹木與森林被打火燃燒,然而又在雷鳴電閃的大雨下澆滅,后人在此建寺以神奇的靈光和大雨故名“靈光寺”,境內(nèi)五峰疊峙,形狀如橋形,又稱五橋山,又有五泉竟洌,緩緩從山門流出,清澈、甘甜,礦物質(zhì)含量豐富,是天然的礦泉水。公元1081年被宋將李憲燒毀。建國后靈光寺列為海原縣天然森林保護區(qū),先后投入千余萬元,在山上栽種落葉松、樺樹、沙棘等樹種,綠化面積達10余萬畝。先后開辟了縣城至南華山二級柏油路15公里,又開辟了靈光寺、水沖寺沙石路面各15公里。目前靈光寺景區(qū)草木茂盛、霧松盈林、景色別致,已成為是現(xiàn)代人走進大自然,領(lǐng)略和感受生態(tài)旅游,避暑休閑的好去處![詳細]
北伍家清真寺
  北伍家清真寺北伍家清真寺位于涇源縣園子鄉(xiāng)北伍家村,建于清同治十三年(1874年),其格局屬中國傳統(tǒng)的宮殿式建筑,是涇源縣內(nèi)最早的一座清真寺。清同治十年(1871年),陜甘回民起義失敗后,安插于涇源(化平川)的陜西回民起義領(lǐng)袖陳霖,向化平川直隸廳通判申請修建清真寺,清廷批文“據(jù)稟回民陳霖等要求請立清真寺,宣經(jīng)圣諭,尚是向善之義,自可準行”。但又怕回民以清真寺為據(jù)點聚眾與清廷對抗,特規(guī)定:清真寺高不得過二丈四尺,長、寬不可逾十丈,墻厚不得過二尺五寸,寺外不得修建高樓。同治十三年(1874年),在縣境中心北伍家建起涇源縣第一座清真寺,陳霖為首任阿訇。左宗棠親筆題寫門匾、楹聯(lián),門匾在“0”中被毀,楹聯(lián)至今清晰可見,上聯(lián)是“敬長愛親自求多!,下聯(lián)是“型仁講讓同我太平”落款是“恪靖伯題”(恪靖伯即左宗棠)![詳細]
將臺堡革命舊址
  將臺堡位于寧夏固原市西吉縣城南30公里處,是一個具有悠久歷史的小鎮(zhèn),將臺堡據(jù)民間傳說因穆桂英點將筑臺而得名。將臺堡紅軍長征會師紀念碑是為了紀念1936年10月22日紅軍長征三大主力在將臺堡勝利會師,于1996年10月在紀念紅軍長征勝利60周年之際而修建的。經(jīng)2006年改擴建而成,紀念碑座落在將臺堡外東側(cè),座西朝東,由基座、碑身、碑頂三部分組成,碑高26.36米。碑的正面鐫刻著江澤民同志題寫的中國工農(nóng)紅軍長征將臺堡會師紀念碑16個金光閃閃的大字,背面是中共西吉縣委、政府撰寫的碑文。碑的頂部雕有三尊紅軍頭像,象征紅軍三大主力勝利會師,碑身下部浮雕8組代表中國革命勝利的圖案。碑背有土堡,東西長70米,南北寬68米,堡城高10米。堡門建在正南面,其上鑲嵌著薄一波先生題寫的三個大字。……[詳細]
菜園遺址
  菜園遺址位于寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市,是新石器時期最為典型的遺址,1987年大規(guī)模發(fā)掘全面展開,歷時4年。遺址群包括馬纓子梁、石溝、林子梁3處遺址,切刀把、寨子梁、二領(lǐng)子灣、瓦罐嘴和林子梁西坡5處墓群,距今約4500年,屬新石器晚期文化遺存。發(fā)現(xiàn)了上百座墓葬、十幾座房址和幾十個灰坑窖穴,同時出土的還有大量陶器、石器、骨器和漆器等?脊沤缫恢抡J為,菜園遺址的發(fā)掘,對研究西北地區(qū)新石器時代文化具有極為重要的參考價值,特別是對居址、葬俗、燈具等方面的研究提供了重要的實物資料。同時,林子梁遺址窯洞式房屋類型之多,保存之好,為中國古代建筑史上罕見,堪稱古建筑史的一次重大發(fā)現(xiàn)。2006年5月,菜園遺址作為新石器時期遺址,被國務(wù)院公布為第六批全國重點文物保護單位![詳細]
72、西夏文殘碑
西夏文殘碑
  縱22.5厘米、橫27厘米,1974年寧夏銀川西夏陵區(qū)出土,寧夏回族自治區(qū)博物館藏。此塊殘碑為西夏陵出土的形體較大、字數(shù)較多的一塊西夏文碑。砂巖雕鑿,陰刻楷書,所刻碑文筆畫勻稱,筆力遒勁厚重,是不可多得的西夏書法珍品。西夏文字多為比較工整的楷書,大概是借鑒了唐代成熟的楷書風(fēng)格。從西夏文楷書的書寫規(guī)則來看,西夏文字同漢字一樣,亦具有端祥而寧靜的特點。宋人姜夔云:“真多用折,草多用轉(zhuǎn)。折欲少駐,駐則有力,轉(zhuǎn)欲不滯,滯則不遒。然而真以轉(zhuǎn)而后通,草以折而后勁,不可不知也。”正因為如此,西夏文字常給人以端詳、寧靜的感覺,不但字體方正勻稱,而且秀麗輕盈。在用筆方法上,西夏文楷書亦藏露兼施,方圓并出,既顯其骨力,又顯其精神![詳細]
牛首山寺廟群
  牛首山橫跨中寧、青銅峽,脈寬約九公里,長約29公里,海拔1774米,深山有兩大寺廟群,既東寺廟群和西寺廟群,共45座,立于山峰上。座落有致、風(fēng)光宜人。是佛教圣地之一。東寺以金寺塔為中心,建有大鴻庵寺、睡佛洞、保安寺、觀音堂等。往西還有三佛殿、西方鏡、無梁殿、太陽宮等。據(jù)碑文記載,寺廟群建于唐代。明代復(fù)建。西寺以萬佛洞、睡佛殿、凈土寺、三教堂為中心建在幽谷之中。牛守山峰的武英峰、文華峰恰似牛首雄偉挺立,上有金牛池一座。寺院有大小佛像,千姿百態(tài)。每年農(nóng)歷3月15日廟會,前來進香觀景的人多達十萬,登山觀河,乃是“大河陶陶鎖青銅,曲徑云崖紫竹林”![詳細]
古城灣旅游區(qū)
  導(dǎo) 游 古城灣旅游區(qū)地處吳忠市利通區(qū)北郊,距市區(qū)約一公里,北臨黃河,西臨石中高速公路,南臨吳靈青一級公路,總占地面積12000畝。    介 紹 古城灣是黃河九十九道灣中美麗的一處。她從市區(qū)西側(cè)緩緩流過,兩岸地勢平坦,稻香谷美,呈現(xiàn)出一派迷人的江南景色。作為一處集休閑、娛樂、觀光、度假于一體的綜合性大型城市公園,旅游區(qū)內(nèi)綠樹成林、芳草成茵、噴泉吐柱,亭臺隱于樓閣林立之間,鳥雀憩于花草飄香之中,若乘坐汽艇穿梭于碧波蕩漾的人工湖上,或乘羊皮筏子飄行于悠悠黃河之上,心中便會蕩起一個個漣漪。黃昏時刻,來到河畔,閑庭信步,透過輕飄舞動的蘆葦花梢,夕陽盡染大地,“長河落日圓”的景象躍入眼簾,令人回味無窮。 寧夏吳忠市……[詳細]
固原關(guān)帝廟
  介 紹 固原關(guān)帝廟俗稱“老爺廟”,座落在固原城北門外,地處橫貫固原南北的大通道兩邊。路西是關(guān)帝廟山門及廟院,路東有關(guān)帝廟大戲樓,南北大車道從中間穿過。 廟院占地面積,不包括路東的戲樓,足有八畝。關(guān)帝廟信士甚多,香火旺盛。每年農(nóng)歷五月十三日和九月十三日兩次關(guān)帝廟會,總要唱三至五天大戲,城內(nèi)商賈都來北門大路兩側(cè)設(shè)攤叫賣做生意。廟會日,山門前戲臺口張燈結(jié)彩,懸掛橫幛,鐵旗桿上高懸三角鑲邊龍旗,一派節(jié)日氣氛。 平時,關(guān)帝廟也是香客游人往來不斷。當?shù)厝藗兠孕,生下孩子就抱去關(guān)帝廟焚香燒表,虔誠禱告之后,在關(guān)老爺?shù)臈椉t大馬肚子下面穿過,叫“過關(guān)”,以求吉利平安。據(jù)說這樣可以驅(qū)病避邪,使孩子健壯成長。寧夏固原市……[詳細]