山丹大佛寺舊名土佛寺，始建于北魏（公元425年），距今1500多年。明英宗朱祁鎮(zhèn)為該寺題寫匾額“土佛”，土佛寺由此得名。正統(tǒng)五年，高僧智瑩住持該寺，開展佛事活動(dòng)，因寺宇樸陋，請求山丹衛(wèi)守備都指揮楊斌，倡導(dǎo)募集，儲(chǔ)材陶瓷，予以重修。依山塑高一十三丈坐佛一尊，建成殿宇、山門、法堂，廓宇、廚亭等附屬建筑多處。景泰六年，山丹守備都督指揮張熊捐資維修寺院，彩繪塑像，寺院面貌煥然一新。山東濱州訓(xùn)導(dǎo)陳敏謫戍河西時(shí)，曾以《重修土佛寺碑記》記其事，河南汝南人吳同春為官甘肅時(shí)，賦《山丹土佛》一詩，詩前小序云：“山丹西十里堡，有土佛坐倚山，高十三丈，耳可容人，指甲闊尺余，以五級閣衛(wèi)之，亦偉矣。余過此題其額曰‘虛無法象’，字徑二尺。因?yàn)檠杂浧涫隆�。萬歷九年（1581年），甘肅巡撫候東萊巡視山丹時(shí)，又捐資修繕。萬歷二十一年至二十八年，甘肅總兵、右軍都督同知王允中將軍捐巨資重修，規(guī)模更加宏大，氣勢更為壯觀。清代，也曾……[詳細(xì)]

　　馬蹄寺，也叫普光寺，建于東晉十六國時(shí)期的北涼，距今已逾1600年，然而令人痛惜的是，由于當(dāng)時(shí)的北方軍閥割據(jù)，混亂一片，加之歷代王朝更替，戰(zhàn)火綿延，馬蹄寺原有規(guī)模宏大的建筑群多被毀于戰(zhàn)火之中，這其中就包括金塔寺、千佛洞、南北馬蹄寺、觀音洞以及眾多石窟等。馬蹄寺在北涼時(shí)期，最早為漢傳佛教寺院，后來逐漸成為藏傳佛教寺院，屬于藏傳佛教格魯派青海東科爾寺的屬寺。寺院自建寺以來，香火就極為鼎盛，最盛時(shí)的僧眾可達(dá)1000余人，而建國初期僧眾也尚有50余人，足可見歷史上馬蹄寺的輝煌。文革時(shí)期，馬蹄寺再一次遭到嚴(yán)重破壞，不僅寺中石窟、壁畫、佛像幾乎被毀壞殆盡，就連石窟外的建筑都蕩然無存�，F(xiàn)在的馬蹄寺所存的三十三天石窟、馬蹄印石窟、藏佛殿石窟、勝果寺、千佛洞石窟等，多為改革開放之后重新修復(fù)，而寺中主要的建筑如大雄寶殿、站佛殿、觀音殿、藥師殿等多為明萬歷年間舊跡，實(shí)為不幸中之大幸。這些殿閣雖經(jīng)歷百年風(fēng)雨侵襲，但……[詳細(xì)]

　　李家龍宮李家龍宮始建于唐中葉，今甘肅省隴西縣南安鄉(xiāng)一心村廟兒巷，相傳是李氏聚居地，那里曾有名叫“李家龍宮”的雄偉建筑。稱其為官者，不但規(guī)模大，而且規(guī)格也高于廟，為上、中、下三組建筑，殿堂林立，建筑巍峨，古柏森森，環(huán)境肅穆，頗為壯觀。龍宮座北朝南，東西長600米，南北寬440米，建筑面積2.5萬平方米。西主殿屋脊上安放九獸(只有皇宮和太和殿安放十獸），九條雕龍栩栩如生，龍宮建筑物上大大小小一千八百九十九條雕龍。象征“十八子李”的根深葉茂。巍然屹立的南大門上高懸唐玄宗御筆親書的“李家龍宮”四個(gè)金色大字，遒勁凝重，神采飛揚(yáng)。主祭堂上懸掛“隴酉堂”巨匾。自古李姓人士均在李家龍宮祭祀祖先。唐王朝末期，社會(huì)動(dòng)蕩，民族交融，隴西李氏大舉渡江南遷，遍布各地，李家龍宮數(shù)度遭毀，變成一片廢墟。至今在一心村廟兒巷方圓一百多畝地下一片瓦礫，有的地方厚達(dá)十幾米，當(dāng)?shù)厝朔Q“瓦渣坡”。明萬歷五年(公元1577年)，李氏……[詳細(xì)]

　　陽關(guān)，位于敦煌城西南70公里的“古董灘”上，因在玉門關(guān)之南而得名。早在公元前121年，西漢王朝為抵抗匈奴對邊疆的騷擾，經(jīng)營西域，在河西走廊設(shè)置了武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，同時(shí)建立了陽關(guān)和玉門關(guān)。從此，陽關(guān)作為通往西域的門戶，又是“絲綢之路”南路的必經(jīng)關(guān)隘，其戰(zhàn)略地位極其重要。自西漢以來，許多王朝都把這里作為軍事重地派兵把守。高僧玄奘從印度取經(jīng)回國，就是走絲路南道，東入陽關(guān)返回長安的。邊塞詩人岑參曾寫下“二年領(lǐng)公事，兩度過陽關(guān)”的詩句。宋以后，來自白龍堆的流沙狼吞虎咽，逼著人們東撤，陽關(guān)被無情的沙漠掩埋了。而今，昔日的陽關(guān)城堞早已蕩然無存，僅有的耳目－墩墩山上的一座烽火臺(tái)仍傲然屹立著。交通敦煌市至陽關(guān)有柏油馬路相通，包車前往的話，費(fèi)用在400元左右。到達(dá)景區(qū)后不用進(jìn)入，向南走一段路即可看到。如果想進(jìn)入景區(qū)內(nèi)，需先買50元門票進(jìn)入陽關(guān)博物館，然后再花10元乘坐電瓶車前往。用時(shí)參考4小時(shí)交通公……[詳細(xì)]

　　中國工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念館坐落于有“戈壁水鄉(xiāng)、北涼古都”之稱的張掖市高臺(tái)縣，紀(jì)念館前身為高臺(tái)烈士陵園，始建于1954年，現(xiàn)占地面積198畝。園內(nèi)掩埋著紅西路-戰(zhàn)河西、血戰(zhàn)高臺(tái)而壯烈犧牲的紅五軍軍長董振堂、政治部主任楊克明等3000多名紅西路軍革命先烈的忠骨。是全國重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位，先后被命名為全國愛國主義教育基地、全國百家愛國主義教育示范基地、全國百個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、全國青少年教育基地、國家國防教育示范基地、甘肅省黨史教育基地、當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀培育基地、甘肅省黨員干部黨性教育實(shí)踐教學(xué)基地等。自建成以來，先后接待過-、洪學(xué)智、張震、-、-、劉延?xùn)|等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人及中外各界知名人士、部隊(duì)官兵、干部、群眾、學(xué)生等1000多萬人（次）。現(xiàn)年接待游客量達(dá)67萬人(次)以上。是目前全國反映中國紅西路軍歷史最全面、最具權(quán)威性的紀(jì)念館，也是紅西路軍歷史的紀(jì)念、展示、保護(hù)和研究中心。為提升教……[詳細(xì)]

　　大云寺·王母宮是國家4A級景區(qū)。位于涇川縣城西北1公里處，沿312國道分為王母宮、大云寺兩個(gè)景區(qū)。位于回山和涇汭河交匯處的王母宮景區(qū)，是西王母發(fā)祥地和祖廟所在地，被國際亞細(xì)亞民俗學(xué)會(huì)和中國民俗學(xué)會(huì)授予“國家重點(diǎn)民俗文化景區(qū)”稱號(hào)。據(jù)碑刻史料和文物古跡考證，王母宮始建于漢武帝元封元年，后經(jīng)宋初、明嘉靖年間兩次重修，是中國最早、最大的西王母祖廟，清代毀于兵燹，改革開放后臺(tái)灣信眾捐資重建。位于涇河對岸的大云寺，歷史上是武則天敕令珍藏《大云經(jīng)》的皇家寺院，由隋代大興國寺改建而成。1964年因發(fā)掘出盛裝14枚佛祖真身舍利的金棺、銀槨等而轟動(dòng)海內(nèi)外，被稱為當(dāng)年中國“十大考古發(fā)現(xiàn)”之一。1969年大云寺遺址范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)北周寶寧寺地宮，再次出土石函、二重鎏金銅函、琉璃瓶供養(yǎng)佛舍利32粒。2012年12月，大云寺遺址內(nèi)先后兩次發(fā)現(xiàn)大量窖藏佛像。2013年1月又在佛像窖藏旁發(fā)現(xiàn)宋代龍興寺地宮1處，第三次出土琉璃……[詳細(xì)]

　　玉泉觀位于甘肅省天水市，緊依城垣，順山勢升高，隨山溝、崖壁、臺(tái)地而建。中軸線自下而上，有山門，遇仙橋、通仙橋、青龍殿、白虎、人間天上坊、玉泉閣、第一山牌坊、三清殿，山頂有小廟，傳為明魏忠賢生祠。側(cè)邊有雷祖廟、三官殿、諸葛祠、托公祠、三清閣、選勝亭、靜觀亭、蒼圣殿、玉泉井。井上有六角亭。神仙洞傳為元代陸、馬二真人羽化處。三清殿梁上墨書題記“明嘉靖叁拾陸年歲次丁酉季冬重建”，第一山牌坊墨書題記“嘉靖叁拾柒年建”。玉泉觀內(nèi)有秦州八景之一的“玉泉仙洞”，相傳為蘆、梁、馬三真人坐化埋葬之地。洞西南有一碑亭，內(nèi)藏元代書法家趙孟頫草書四帖，-五言絕句四首，筆法蒼勁圓渾，質(zhì)樸豪放，觀者無不為之而贊嘆。2006年5月，玉泉觀作為元至清時(shí)期的古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。用時(shí)參考1-2小時(shí)交通市內(nèi)乘坐7路、24路、26路內(nèi)環(huán)、26路外環(huán)到玉泉觀站，或乘坐6路、10路、12路、23路內(nèi)……[詳細(xì)]

　　位于永靖縣城西南35公里的大小積石山。積石山雖然地處西北高原，但風(fēng)景獨(dú)好。炳靈寺石窟就開鑿在黃河右岸的小積石山的大寺溝西側(cè)的崖壁上。炳靈寺所在的積石山山巖的地質(zhì)結(jié)構(gòu)系細(xì)黃沙巖，易于開鑿雕造，但不耐風(fēng)化潮解。由于該地氣候干燥，加之峭壁的高處，巖層往往突出如屋檐，對部分窟龕起著遮蔽風(fēng)雨和太陽曝曬的作用，因而許多窟龕造像雖經(jīng)千百年的歲月，至今仍得以相當(dāng)完整地保存著。炳靈寺的所在地理位置，地處古代中西交通要道“絲綢之路”隴西段的一條支線上。佛教徒在炳靈寺建寺開窟及造像活動(dòng)，在西晉時(shí)便已開始。十六國時(shí)期，鮮卑族乞伏部貴族所建立的西秦政權(quán)，崇信佛教，一時(shí)內(nèi)地及西域高僧云集于此，譯經(jīng)傳法活動(dòng)十分活躍，西秦境內(nèi)的小積石山大寺溝，即炳靈寺石窟一帶，便成了當(dāng)時(shí)佛教一大勝地�！氨�靈”，是藏語“十萬佛”的音譯，意譯相當(dāng)于漢語的“千佛山”、“萬佛洞”。炳靈寺石窟的正式營建始于西秦建弘元年（420年），后歷經(jīng)北魏、北……[詳細(xì)]

　　草圣故里文化產(chǎn)業(yè)園：以中國書法發(fā)展，演變、傳承、創(chuàng)新為背景，以山水、園林、殿堂、雕塑、碑刻為載體，集中展現(xiàn)張芝的藝術(shù)精髓。是集紀(jì)念、交流、休閑、娛樂、旅游、-、展覽等功能為一體的大型文化產(chǎn)業(yè)園和城市休閑生態(tài)公園。是西北最大，甘肅首家以“書法園林”為主體的文化產(chǎn)業(yè)園。配套建設(shè)的張芝文化”步行街等文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)項(xiàng)目，將草圣故里文化產(chǎn)業(yè)園的文化內(nèi)涵進(jìn)行了提升，使其具備了長期舉辦國家、省、市級書法大賽、書-壇、筆會(huì)的基礎(chǔ)條件。優(yōu)美的生態(tài)風(fēng)貌，厚重的文化浸染，鮮明的人文特點(diǎn)，大景觀、大園林、大旅游的設(shè)計(jì)理念，帶給我們新水景、新綠園、新文化的震撼感受�！�…[詳細(xì)]

　　驪靬古城，又名“犁靬古城”，位于中國甘肅省金昌市永昌縣（今焦家莊鄉(xiāng)者來寨），海拔2,400米左右，始建于西漢時(shí)期（公元前36年），是古絲綢之路上重要的城市和軍事要塞，也是中國歷史上重要的民族融合性典型城市，古城建筑以伊特魯里亞建筑技術(shù)、古希臘建筑技術(shù)和漢朝建筑融合風(fēng)格為主，后因歷史變遷、風(fēng)沙侵蝕和人為破壞未能完整保存。驪靬古城因在西漢時(shí)期安置流散的古羅馬-而為世人所知。2015年，驪靬古城被批準(zhǔn)為國家4A級旅游景點(diǎn)。驪靬古城位于永昌縣者來寨村驪靬遺址，是一個(gè)正方形城堡建筑，主要包括復(fù)原一座驪靬古城、古羅馬風(fēng)格民居、羅馬神廟、古羅馬一條街、古羅馬廣場。古城核心建筑是羅馬風(fēng)格的“萬神殿”，圍繞主體建筑的是長300米、寬10米、高5.6米的城墻，城墻四面建四個(gè)門樓，四角建四個(gè)角樓，墻體內(nèi)部為住房。公元前53年，羅馬帝國執(zhí)政官克拉蘇集七個(gè)軍團(tuán)之兵力入侵安息（伊朗一帶），在卡爾來遭圍殲。克拉蘇長子普……[詳細(xì)]

　　伏羲廟，是人文始祖伏羲誕生地，華夏祭祖圣地國家4A級景點(diǎn)，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于天水市區(qū)西關(guān)伏羲路，始建于明代成化年間，后經(jīng)九次重修，形成規(guī)模宏大的古建筑群，是目前全國保存最完整的明代祭祀伏羲的廟宇，被譽(yù)為“華夏第一廟”，吸引了無數(shù)海內(nèi)外游客前來尋根祭祖、旅游觀光。每年農(nóng)歷正月十六，民間在這里舉行隆重的祭祀活動(dòng)；公歷七月，甘肅省人民政府舉辦規(guī)模盛大的公祭活動(dòng)，一年一度的伏羲文化旅游節(jié)，已成為中國最具發(fā)展?jié)摿Φ氖�大�?jié)慶活動(dòng)之一。公祭儀式已被列為中國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國西北地區(qū)著名古建筑群之一，原名太昊宮，俗稱人宗廟，地址位于甘肅省天水市秦州區(qū)西關(guān)伏羲路。一九六三年被甘肅省人民政府公布為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。伏羲廟坐北朝南，臨街而建，院落重重相套，四進(jìn)四院，宏闊幽深。廟內(nèi)古建筑包括戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來鶴廳共10座；新建筑有朝……[詳細(xì)]

　　會(huì)寧紅軍會(huì)師紀(jì)念地位于中國甘肅省中部的會(huì)寧縣古城，它是歷代為兵家必爭的重地。會(huì)師舊址的主要建筑有：始建于明洪武六年的紅軍會(huì)師樓及古城墻；紅軍會(huì)師聯(lián)歡會(huì)會(huì)址--文廟大成殿以及-同志親筆題名的三軍會(huì)師紀(jì)念塔；-元帥親筆題名的“會(huì)寧紅軍會(huì)師革命文物陳列館”；紅軍長征將帥碑林等。1936年10月8日清晨，中國工農(nóng)紅軍第一、二、四方面軍三大主力勝利會(huì)師于會(huì)寧城，標(biāo)志著萬里長征勝利結(jié)束，中國革命開始走向勝利。當(dāng)時(shí)，中央領(lǐng)導(dǎo)曾在西津門樓上開過會(huì)，故于1958年將西津樓改建為紅軍“會(huì)師樓”。紀(jì)念地于1986年建造了高達(dá)28．78米，共11層的紀(jì)念塔，正面雕刻著-題寫的“中國工農(nóng)紅軍第一、二、四方面軍會(huì)師紀(jì)念塔”18個(gè)大字。而在會(huì)寧縣大墩梁和慢牛坡還修建有紅軍長征紀(jì)念碑，借以紀(jì)念那些在中國紅軍萬里長征中英勇獻(xiàn)身的壯士。1996年，國務(wù)院將會(huì)寧紅軍會(huì)師舊址，列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1997年，中宣部將會(huì)寧紅……[詳細(xì)]

　　在河西絲綢古道上，距民樂縣城10公里的-鄉(xiāng)童子壩水庫北岸，有一座建于北魏時(shí)期的名聞遐邇的古寺——童子寺及童子寺石窟群。今日所見童子寺磚木結(jié)構(gòu)的三間大殿、觀音殿、念佛殿、廂房、寮房等建筑，為釋覺塵及四方信眾募資于1994年重建，古樸莊嚴(yán)，與寺后山體上的石窟形成一完整的佛教勝跡。童子寺石窟約建于北魏時(shí)期，有大小石窟洞40余孔，窟洞內(nèi)有塑像和壁畫。窟洞分中心柱洞窟、大佛殿洞窟、菩提洞、羅漢洞等窟室，洞內(nèi)壁畫分北魏、隋、唐、元、明、清各代的均有，保存完好的為明、清時(shí)期的作品。其中菩提洞和天洞子內(nèi)有密宗內(nèi)容的壁畫，塑有六大觀音、五大明王、千手千眼觀音等像，在敦煌千佛洞也難得一見，對研究河西石窟極有參考價(jià)值。2017年11月8日，入選甘肅省第八批省級文物保護(hù)單位。2019年10月7日，童子寺石窟入選第八批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。保護(hù)范圍：東至石窟所在崖體山脊線以東100米，南至1號(hào)窟南側(cè)窟沿以南10……[詳細(xì)]

　　齊家坪遺址齊家民族是一個(gè)頂天立地的民族，他曾是中國西部的一個(gè)巨人，統(tǒng)領(lǐng)過這塊廣袤的地域，在期延續(xù)1000年左右。后來融入商文化而消亡了，使今天的人們看到其精美絕倫的陶器、玉器、銅器而贊嘆不一，著實(shí)叫人神思向往這古老的民族，貪戀這塊神奇的寶地。上世紀(jì)二十年民族的面紗被人了周口店北京人、仰韶文化、馬家窯文化、齊家文化、辛店文化等一系列原始文化。這個(gè)人就是博士。雖然他在《甘肅考古記》中把齊家文化的年代錯(cuò)排在仰韶文化的前面，引起后來不少紛爭，其影響更為廣泛深刻。安特生（1874·7·3——1960·10·29）瑞典人，1901年取得地質(zhì)學(xué)專業(yè)博士學(xué)位。1914年時(shí)任瑞典烏普薩、兼瑞典地的安特生被請來華擔(dān)任農(nóng)，為北洋政府尋找鐵礦和煤礦，但連年軍閥混戰(zhàn)，使其三年尋礦舉步維艱，后受瑞典探險(xiǎn)家斯文·赫定的考古l]《絲綢rl]的影響，他兩眼緊緊盯上了浩如煙海的華夏文化。他要在中國史前考古領(lǐng)域掀起一場革命，改……[詳細(xì)]

　　在合作市北側(cè)的山根，巍然矗立著一座四方形石砌樓閣，與周圍的建筑物相比，它拔地而起的高度和不凡的氣勢，可謂是鶴立雞群。它就是著名的安多合作米拉日巴九層佛閣。早在清乾隆四十二年（1777年），被稱為米拉日巴化身的洛桑達(dá)吉上師，在此地原有一座佛塔的基礎(chǔ)上，仿照米拉日巴在洛扎親自建造的九層樓閣的造型，興建了安多合作米拉日巴佛閣。但這座古老的佛閣毀于“文革”�，F(xiàn)在的米拉日巴佛閣于1988年動(dòng)工重建,歷時(shí)四年建成,總面積4028平方米，高40余米。安多合作米拉日巴佛閣是全藏區(qū)唯一的一座供奉藏傳佛教各派宗師的高層建筑名剎，始建于清乾四十二年（公元1777年），距今已有二百余年歷史。米拉日巴佛閣內(nèi)供奉有對藏傳佛教有重大貢獻(xiàn)的歷代藏王和對藏族文化有重大貢獻(xiàn)的圣者，還有佛、菩薩、護(hù)法、財(cái)神等佛像二百一十五尊，供奉有尼瑪派、薩迦派、噶舉派、噶丹派、格魯派等諸多藏傳佛教的開宗祖師和顯密乘的眾多尊佛像，佛閣內(nèi)唐卡、……[詳細(xì)]