帝釋山古建筑群“大理有名三塔寺，鳳羽有名帝釋山”。這是洱源縣鳳羽白族民間廣為流傳的順口溜。的確，位于大理點蒼山應(yīng)樂峰下的崇圣寺三塔，如同三枝玉筆，直指藍(lán)天，游人站在兩百米以外的一個大水池岸邊，在風(fēng)平浪靜時，只見巍峨的點蒼山、崇圣寺三塔、藍(lán)天、白云連同自己一起倒映水中、那景象真是美不勝收，令人難以忘懷。然而，當(dāng)你到了洱海之源，到該縣鳳羽鄉(xiāng)境內(nèi)的帝釋山一游，熱鬧非凡的佛教名山勝地定給你一份驚喜。鳳羽帝釋山座落在鳳羽壩子西面聞名中外的洱源鳥吊山麓，東距洱源縣城18公里。這里，重建的古寺建筑群完整地保持了它原有的風(fēng)貌，寺外梅樹、松杉成蔭．使不少慕名而來的墨客騷人為它吟詩作對。贊嘆不已。追溯鳳羽帝釋山七寺四塔的歷史，相傳已越千年。蒙氏(鳳羽縣)時擴(kuò)建一新、在集鳳羽名勝古跡為一體的電視專題片《徐霞客與清源洞》里，就可以看出鳳羽帝釋山自古以來就是集旅游、娛樂和休閑為一體，熱鬧異常的佛教名山圣地每年春暖花……[詳細(xì)]

　　孟連宣撫司署位于云南省孟連傣族拉祜族佤族自治縣的娜允古鎮(zhèn)內(nèi)。孟連宣撫司署保存完好，融傣、漢建筑特色為一體。它所代表的傣族世襲土司的統(tǒng)治，自明清延續(xù)到民國時期，歷經(jīng)500余年。1254年，蒙古大軍壓境，逼迫一個地方政權(quán)勐卯（即今瑞麗）王國的臣民南遷。當(dāng)時朝中四位大臣兵分三路，尋找新的居地，于是，找到了河谷平壩———孟連，傣語意為“尋找到的好地方”。元至元二十六年（1289年），在孟連設(shè)置木連路軍民府，第一代土司罕罷法始建孟連城。明永樂四年（1406年）孟連設(shè)置長官司，當(dāng)時的土司刀派送為長官司長官，居六品，轄區(qū)廣大。清康熙四十八年（1709年），土司刀派鼎貢象入京，受封宣撫司世職。乾隆二十九年（1764年），朝廷將地處極邊的孟連宣撫司定為“經(jīng)制宣撫司”，光緒二十年（1894年），改屬鎮(zhèn)邊直隸廳（即今瀾滄）轄治，頒給“云南鎮(zhèn)邊直隸廳世襲孟連宣撫司印”，到了民國，始稱瀾滄縣孟連宣撫司。從第一代土司……[詳細(xì)]

　　石屏文廟文廟位于石屏縣城北正街三號，座北朝南，通面闊33.75米，總進(jìn)深140.33米，占地面積4257平方米。文廟創(chuàng)建于元代至正年間（1341—1368）。明洪武十四年（1381）毀于兵燹。洪武二十二年（1389）又重建。明天順二年（1458）重修大成殿及東西兩廡，并刻“石屏州廟學(xué)記”碑以記其事。明嘉靖二年（1523）至天啟五年（1625），對文廟進(jìn)行了兩次大規(guī)模的修繕和擴(kuò)建。清初順治元年（1644），知州劉維世和學(xué)正羅天柱又主持進(jìn)行了全面修繕，使文廟面貌煥然一新。歷史上經(jīng)歷了多次大地震而并未受損。欞星門為木石結(jié)構(gòu)牌坊，通面闊31米，進(jìn)深3.88米，通高13.5米，正中一間寬4.25米，進(jìn)深3.88米，左右兩間各寬3.6米，進(jìn)深3.88米。牌坊正面匾額書“欞星門”，背面書“德配天地”、“道冠古今”的頌詞，為清乾隆時石屏州學(xué)正，蒙化（今巍山）人張瑞亮所書。鑲嵌于牌坊左右墻壁上的“太和元氣”……[詳細(xì)]

　　筇竹寺位于玉案山，是一座始建于大理國時期歷史久遠(yuǎn)的佛教寺院，因有“筇竹傳奇，犀牛表異”的神話傳說故名。元初高僧雄辯法師在此講經(jīng)，開昆明地區(qū)漢傳大乘佛教講宗傳播先河。元延祐三年（1316），元仁宗為保護(hù)寺院財產(chǎn)頒敕圣旨，筇竹寺聲譽漸高。寺院坐西朝東，沿中軸線主體建筑四進(jìn)三院，山門、天王殿、大雄寶殿等建筑依山布局。山門為兩面坡懸山頂，面闊三間11.5米，進(jìn)深二間7.2米，內(nèi)塑密執(zhí)金剛兩尊。山門左前方有鐘樓一座，占地22平方米。進(jìn)入山門為矩形小院，有相傳植于元代的孔雀杉二株，其圍需三人合抱。天王殿亦兩坡懸山頂，面闊三間19.2米，進(jìn)深三間12米，內(nèi)塑四天王及彌勒佛。天王殿與大雄寶殿之間為“回”字形天井，占地約1200平方米，兩廂為客堂及香燭小賣部。東面，即天王殿，背部為羅漢堂，靠北的三間稱“梵音閣”，有羅漢216尊；靠南的三間稱“天臺來閣”，亦有羅漢216尊。右?guī)�房�?nèi)有一神龕，單獨供奉一尊祖師，……[詳細(xì)]

　　寶山石頭城位于麗江城北110公里的金沙江峽谷中，因百余戶人家聚居在一座獨立的蘑菇狀巨石之上而得名。麗江寶山石頭城納西語稱為“拉伯魯盤塢”，意為“寶山白石寨”，城內(nèi)瓦屋鱗鱗，巷道縱橫，麗江納西族居民辟巖建屋，房屋柱石和房沿石均隨勢打成，古樸自然，奇絕無窮。麗江寶山石頭城三面皆是懸崖絕壁，一面石坡直插金沙江，僅有南北兩座石門可供出入，是一座真正的天險之城。寶山石頭城建于元朝到元年間(公元1277--1294的)，當(dāng)時為麗江路宣撫司所轄的七州之一--寶山州治所，納西語叫“刺伯魯盤塢”，意為“寶山白石寨”，而“刺伯”即寶山。納西族先民大約在五六世紀(jì)的南北朝時期遷徙到這里，那時寶山州內(nèi)山脈縱橫，河谷深切，有茂密的原始森林和豐富的動植物資源�！对�史·地理志》載寶山州情況說：“其先自樓頭(寧蒗縣永寧)徙居此二十余世�！睂毶绞�頭城是一個天生巖石城，整座城建在一塊獨立的蘑菇狀巖石上，四壁陡峭，勢如刀削，猿猴……[詳細(xì)]

　　石龍壩水電站是中國第一座水電站，位于中國云南省昆明市郊的螳螂川上，是中國最早興建的水電站。電站一廠于1910年7月開工，1912年5月28日發(fā)電，最初裝機(jī)容量為480 千瓦。2006年05月25日，石龍壩水電站被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點文物保護(hù)單位名單。彈指一揮間，100年過去了，2012年5月28日，這座中國第一座水電站的馬達(dá)依然在轟鳴，已累計發(fā)電量超過10億千瓦時，見證著中國水電百年的歷史。簡介中國第一座水電站—— 石龍壩水電站石龍壩水電站位于中國云南省昆明市郊的螳螂川上，是中國最早興建的水電站。電站一廠于1910年7月開工， 1912年4月發(fā)電，最初裝機(jī)容量為480 千瓦。螳螂川是滇池的唯一泄水通道，從滇池出口到平地哨一段，河道平緩；平地哨以下從滾龍壩到石龍壩一段，坡陡流急，集中落差30余米。石龍壩水電站就是以滇池為天然調(diào)節(jié)水庫，利用該段較集中落差興建的引水式水電站。榮譽石龍壩水……[詳細(xì)]

　　緣獅洞緣獅洞座落在距縣城東北方38公里的靜靈山上。洞的四周風(fēng)景如畫，古松挺拔參天，果樹成林，花草茵茵，蜂飛蝶舞。洞前有鳴鷲河穿越而過，河對面是清道光一年（1821年）曾任臺灣知府的曹世桂墓（為州級文物保護(hù)單位）。距洞3000米處，有1988年發(fā)現(xiàn)的春秋戰(zhàn)國時期至西漢元封二年（公元前109年）的青銅墓葬群。洞南是美麗富饒的鳴鷲壩子。緣獅洞海拔1800米，居高臨下，依山傍水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，在霞光的輝映下，氣勢非凡。緣獅洞，又稱為“觀音洞”，屬喀斯特地區(qū)石灰?guī)r溶洞，鑲嵌在懸崖峭壁間。始于清代的緣獅洞古建筑群，雖經(jīng)幾百年的歷史滄桑，至今仍保存完好。緣獅洞依山而立，順崖蜿蜒上升。其建筑藝術(shù)具有獨特價值。這是一座磚木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑，構(gòu)思之獨特，造型之巧妙，在我省古建筑中實屬罕見。整個建筑為“靈”字型，氣勢雄偉，規(guī)模宏大，頗為壯觀。建筑群分為三天門、八卦池、歸真祠、聚仙閣、三清殿、白玉樓、晨鐘、暮鼓、緣獅洞……[詳細(xì)]

　　佛塔寺，原名尊勝塔院，坐落于文筆山左支盡頭處的塔院山中。《康熙雞足山志》載，尊勝塔建于公元1683年（明崇禎戊寅年間），為麗江知府木靖與悉檀寺僧人道源、道真所建。從1689年到1963的的274年間，該寺都有不同程度的修茸�，F(xiàn)在我們所見到的佛塔寺，是臺灣道興法師捐資400多萬元于1994年在廢墟上重新修復(fù)的。寺內(nèi)原有一塔，是-教寺塔，高22米�，F(xiàn)恢復(fù)修建的白塔，為印度寶瓶式佛塔，高22米，塔身圓表，外飾石灰。塔底的東南西北分別立有四大天王的彩繪石雕像，造型生動，姿態(tài)各異。雞足山八景之一的塔院秋月就在寺觀賞。詩人盧桂生有《塔院秋月》詩晴空萬里碧于水，遙望嶺頭白云生。塔影孤懸深夜靜，冰壺濯魂恍然難名，十分傳神地寫出了秋月當(dāng)空、月光如水時，尊勝塔院的良宵美景。塔院四周昔日有禪房40間，為僧人參禪的地方。院中還有2000余斤重的銅鑄大鐘一口，為公元1656年（清順治丙申）麗江木氏捐資冶鑄。晨夕鐘聲……[詳細(xì)]

　　亦稱“桂花寺”、“垮安寺”，藏語稱“垮安東卡”。位于縣治東北37公里處，在今過馬營鄉(xiāng)西北13公里與森多鄉(xiāng)的交接處。藏語“垮安”意為“青城”指令內(nèi)豪古呼和浩特市，該市1日名�！畾w綏”，原青海地區(qū)稱之為“歸化城”。內(nèi)字歸化佛系統(tǒng)多轉(zhuǎn)生于青海，在青海較有影響，在今大通縣廣惠寺建有“歸化昂”。末世名札木多，出生于今貴南過馬營鄉(xiāng)的切扎，現(xiàn)任內(nèi)蒙佛協(xié)副會長，約在四十年代在故鄉(xiāng)建其府邸，形成一座小型格魯派寺院，稱之為叫“歸化寺”或“垮安尕卡”。1958年前有僧房50間，常住僧侶4人。1958年后拆毀，現(xiàn)自行修復(fù)，仍有僧4人。 歸化寺位于迪慶州州府中甸城北佛屏山下的噶丹松贊林寺，在中甸縣城以北5公里處，建于1679年。它漢語名稱是歸化寺。松贊林寺可以說薈萃了藏族宗教文化的精華。其建筑造型充分體現(xiàn)了藏式建筑特點，表現(xiàn)出深重的宗教意味。全寺占地五百畝，形成橢圓形城垣，開設(shè)扎雅、獨肯、東旺、絨巴、魯古五道……[詳細(xì)]

　　秀山古建筑群位于云南省玉溪市通海縣城南。秀云山素有“秀甲南滇”的美譽。相傳漢之田勾町王毋波始在此辟山林、建古剎、立亭園。千百年來，經(jīng)通海節(jié)度使、大理國王段思平等歷代的擴(kuò)建修繕，文人學(xué)士、百姓官宦的愛護(hù)與完善，遂成為林木豐茂、文采斐然、遐邇聞名的游覽勝地。主要包括：涌金寺、清涼臺、玉皇閣、普光寺、三元宮、土主廟（田勾町王廟）、萬寺宮和白龍寺，山內(nèi)生長著宋柏，元杉、明玉蘭、茶花，也被稱為秀山“四絕”。普光寺現(xiàn)存殿宇建于元代，正殿屋架為斗拱式結(jié)構(gòu)，呈典型蒙古建筑形式。寺內(nèi)有元代為紀(jì)念神僧李畔富所建佛塔2座，古樸莊重。東院內(nèi)就山巖鑿有洗缽池，池上方巖縫中泉水浸冒而出，滴注于池中，叮咚不息。清涼臺原名清涼寺，元時高僧鐵牛禪師所建，經(jīng)歷代增修，具現(xiàn)在規(guī)模。由魯賢祠、桂香殿、海云樓、藥王殿、蓬萊閣、武侯祠等連成一個四院三通的建筑整體。寺院地勢高峻，四圍綠樹掩映，背山面湖，涼風(fēng)不斷。涌金寺俗稱大頂寺，是秀……[詳細(xì)]

　　歷史上的大理崇圣寺，建于唐代南詔時期。寺內(nèi)的雨銅觀音，是極富傳奇色彩的一尊觀音造像。據(jù)明代大理著名文人李元陽《崇圣寺重器可寶者記》：“寺之重器有五：一曰三塔，二曰鴻鐘，三曰雨鐘觀音像，四曰證道歌，佛都匾，五曰三圣金像�！笨梢娪赉~觀音在崇圣寺的地位�！赌显t野史》云：崇圣寺的雨銅觀音像鑄成于唐昭宗光化二年（公元899年），為“立像，銅鑄而成，高三丈�！笔且蛔瘀探鹩^音像，頭著寶冠，細(xì)腰跣足，左臂下垂執(zhí)甘露瓶，右臂上舉，袒胸下裹薄裙。當(dāng)時，觀音殿前廊有大鐘，天井南北各有一尊小塔，大殿的漏閣中供有地母神，大殿對面還塑有韋陀菩薩，但占地面積較小。清咸豐年間，雨銅觀音殿毀于兵火，銅像之兩手及衣角亦有損壞。直至光緒二十二年（公元1896年），時任大理提督的蔡標(biāo)，才將其損壞部分修復(fù)。上一世紀(jì)50年代初，雨銅觀音殿，由超塵、超俗的兩位和尚守護(hù)。到了十年-期間雨銅觀音也未能幸免于難，被作為“破四舊”的對象砸碎回……[詳細(xì)]

　　八塔臺古墓群位于云南省曲靖市駐地東十三公里處珠街鄉(xiāng)董家村，珠江上游南盤江東岸，五臺山腳。山腳下佇立著八個形狀不一，相依相伴的土堆。地處緩坡地帶，由8個相傍而又獨立的橢圓形封土堆組成，總面積約5000平方米。據(jù)清咸豐二年《南寧縣志》稱，“八塔臺在城東……漢諸葛武侯建以鎮(zhèn)地脈�！边@里說的意思是，當(dāng)年諸葛亮揮戈征南至曲靖南盤江流域“七擒孟獲”，在這里筑土設(shè)點將臺，形似塔基，且有8個，便稱“八塔臺”。其實，從《史記·西南夷列傳》看，“其旁(指滇國)東北，有勞浸、靡莫，皆同姓相扶。”珠街八塔即是支書所稱的“勞浸、靡莫”聚居地。1977—1982年，云南省文物工作隊在曲靖文化管理部門配合下，對八塔臺古墓群一、二號堆進(jìn)行7次發(fā)掘。一號堆發(fā)掘完畢，二號堆發(fā)掘了一半，共發(fā)掘出各個時期的墓葬數(shù)百座，其中火葬墓304座，土坑豎穴墓220座，封土堆墓30余座，這些墓葬的形成年代遠(yuǎn)比諸葛亮生活的年代早，約為春秋時期……[詳細(xì)]

　　惠家大院即龍院村龍普路133號，該院房屋始建年代不詳�？谷諔�(zhàn)爭開始后，曾擔(dān)任過云南陸軍講武堂教員、《義聲報》總、云南官印局局長的惠我春移居到龍院村，購下了這座宅院和一片土地，因此稱為惠家大院。惠家大院分為東西兩個部分，其中西部有兩個院落，是原主人惠我春一家的居所，東部是一個大院，建有兩座二層樓房和幾間平房，是長工居住和堆放糧食農(nóng)具的地方，大院西南端為進(jìn)出大院的門樓。1939年秋天，敵機(jī)對昆明的空襲越來越頻繁，由于清華大學(xué)在大普吉建有科研基地，許多教授便在普吉一帶租房居住。自1940年秋天開始，先后居住于惠家大院的有西南聯(lián)合大學(xué)常委、清華大學(xué)校長梅貽琦、西南聯(lián)大理學(xué)院院長吳有訓(xùn)，物理系教授趙忠堯、趙九章，清華大學(xué)無線電學(xué)研究所所長任之恭，研究員范緒筠，葉楷，清華大學(xué)金屬研究所研究員余瑞璜，算學(xué)系主任楊武之，教授趙訪熊、姜立夫，外文系教授吳達(dá)元、楊業(yè)治以及之前就在此居住過的中文系教授朱自清等一……[詳細(xì)]

　　風(fēng)平佛塔是德宏州名勝古跡之一。高大雄偉，造型玲瓏華麗，錯落有致，巧奪天工,建筑構(gòu)思新穎,具有獨特的民族特色,是傣族小乘佛教建筑中的一件珍品.該塔歷史悠久，據(jù)史料記載，最早的風(fēng)平佛塔有東塔和西塔兩座。清雍正六年(1728)，芒市土司放仁接受當(dāng)?shù)貛讉�佛教派的倡議，決定在芒市壩的中心地區(qū)建一座大佛寺，供各個教派的教徒共同朝拜佛祖。佛殿建成，塑好佛像，土司親自主持大佛裝心開光大典。乾隆二十五(1760)，土司放作藩在佛殿西側(cè)建一座佛塔(稱為西塔)，并修葺佛殿。約晚清年間，土司方克明之母又主持在佛殿東側(cè)建一座佛塔(即金寶塔，又稱東塔)。后幾經(jīng)戰(zhàn)亂，殿塔被毀，但得到了及時修復(fù)，1966年又被毀。1986年重建了現(xiàn)在這座佛塔。重建的風(fēng)平佛塔，塔基225平方米，主塔高23米，四周環(huán)列小塔28座，猶如眾星捧月，拱衛(wèi)于母塔四周，構(gòu)成挺拔雄奇的主塔體，它造型復(fù)雜、嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢宏偉，主塔和子塔尖部稍下有玲瓏剔透的金……[詳細(xì)]

　　樹包塔景區(qū)人們常說藤纏樹，卻從未聽說樹纏塔。然而在潞西市就有不可思議的樹塔相纏的奇觀。樹包塔位于芒市步行街中段。此塔已有200多年歷史，因建在昔日的姐列寨，故傣語稱“廣母姐列”，譯成漢語即“鐵城塔”。始建于18世紀(jì)中葉，是芒市第十五世土司放作藩就職期間（1741——1770）為了紀(jì)念一場打勝的戰(zhàn)爭而建。據(jù)《傣族簡史》載：1767年春，木疏雍藉牙王朝在英法殖民主義的支持下，將侵略戰(zhàn)火燒到德宏，目擊者周裕在《從征緬甸日記》中寫道：“芒市……自用兵以來，田疇荒蕪……遮放界連緬甸，為賊職蹂躪，荒殘更甚�！蓖蹶啤墩骶捜章浴芬舱f：“其土司、頭目、夷人，千百為群，皆蕩析離居，或隨軍營，或依附相率土司棲止�！鼻�隆三十二年（1767），清廷特命云貴總督公明瑞為將軍，統(tǒng)兵收復(fù)芒市、遮放、畹町，并直取瓦城。乾隆三十三年（1768），清軍凱旋畹町。因此建塔時間應(yīng)為1769年左右。十九世土司放承恩就職期間（1826……[詳細(xì)]