金雞寺位于蘭坪縣金頂南部約15公里的龍鳳山上，因此山有“金雞”的傳說而得名。這里地勢險要，古木參天，依山傍水，風景秀麗，是蘭坪著名的佛教勝地和風景區(qū)。金雞寺初建于清嘉慶十五年（公元1810年），光緒三十三年（公元1907年）重修廟，歷時97年，建成彌勒殿、觀音殿、三宮殿、玉皇閣及龍伸祠、地母祠、三清閣、寶藏庫、龍王廟水池，除三殿一閣及龍神祠外，全部為石建筑。依山筑石，巧奪天工，氣勢雄偉，占地面積約二十畝。 金雞寺廟宇群“依巖就穴，有的鑿石成閣，雕石為佛；有的鉆巖為隧，劈峭成梯；廟宇群之間大多鑲有石梯相連”，四周山勢奇逸，古木參天，秀竹搖風、花香鳥語，是游山玩水和修行拜佛的好去處。寺內建筑群規(guī)模大，歷史悠久，神殿廟宇精工石刻，文人墨跡與仙佛傳說并存，具有重要的歷史、藝術價值。1986年公布為蘭坪縣重點文物保護單位。1989年立為州級重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　呈貢文廟位于呈貢縣龍城街道辦事處城內社區(qū)居委會東門街。坐北向南，現(xiàn)存建筑由南向北中軸線布局有泮池、欞星門、東西兩廡、大成殿、崇圣祠等建筑，占地8.34畝。呈貢文廟原址在伽宗城（今古城），明洪武十六年（1383年）建，弘治五年（1492年）遷建縣城北門街，萬歷四十三年（1515）遷建于現(xiàn)址，屢經兵燹損毀，經清代歷次重修和增建，現(xiàn)已有600多年來的歷史。其規(guī)模壯觀，古柏參天、環(huán)境清幽，是明清時期呈貢縣各級官員、老百姓祭祀崇奉孔子的殿宇和科舉考試選拔人才的重要場所，是我縣歷史文化的重要標志�？箲�(zhàn)時期，國立清華大學國情普查研究所曾遷設于此。1951年至1969年為縣文化館館址，1970年為縣委黨校使用至今。1987年，在大成門原址上建縣幼兒園，將整個建筑群體攔腰截斷。1993年公布為縣級文物保護單位。2010年6—10月對現(xiàn)存建筑進行修繕。2011年1月公布為市級文物保護單位�！�…[詳細]

　　昆明基督教年會始建于1931年9月15日，于1933年10月完工，原址在萬鐘街，1935年遷到鼎新街4號院。有房屋3棟，中間有塔樓，兩邊有“U”字形的建筑。其建筑風格為中西合璧，中國式的門窗上面有歐洲風格的石頭窗套和門套，整個屋頂用瓦蓋成，房間有的是采用中國傳統(tǒng)的木板壁分隔，有的是采用歐式沙泥包木條的分隔。昆明基督教青年會在上世紀三、四十年代以該會的補習學校著稱，該補習學校的校長是昆明人葉崇基，教師多從昆明各大、中學聘請，教學質量高、收費合理、食宿方便，對貧困者進行救助或減免，求學者都慕名而來。學生來源于失學、失業(yè)青年、在校學生和在職人員。是上世紀30年代至40年代末，昆明規(guī)模最大、歷史最久，門類齊全的綜合性補習學校，以補習英文和商業(yè)會計等專業(yè)著稱，因有西南聯(lián)大教師在該補習學校教書和學生在該補習學校勤工儉學或補習英語，而譽享省內外。1958年年底，由于市基督教會進行了合并，鼎新街青年會址交……[詳細]

　　歐陽氏宅院位于五華區(qū)文明街11號,系原滇軍旅長歐陽永昌于1928年建蓋的私宅。建筑坐北朝南，土木結構，坡面懸山頂，“三坊一照壁”形式。正房五間，邊間在兩間耳房之側，即所謂“明三暗五”。二樓的正房、廂房前均有寬敞的走廊相通，照壁下天井中設花臺水池，有井一眼。該建筑的特色在于用材講究、裝飾十分精美。檐坊、雀替、垂柱以及門窗等皆精雕吉祥圖案、貼金，體現(xiàn)了很高的工藝水平，同時房屋的部分細節(jié)受西方文化影響很深，柱礎、水池池壁等石作浮雕采用西式手法，樓地板鋪法國彩色地磚，格扇門鑲嵌的法國彩繪壓花玻璃等，體現(xiàn)了西方文化對建筑的影響。歐陽永昌（1887~1942）字職齋，臨安（今建水）歐旗營村人。曾任滇軍第二軍（軍長胡若愚）旅長，1927年胡若愚發(fā)動“二·六”政變失敗后，卸職閑居。因其建筑的精美和特色，2002年公布為區(qū)級文物保護單位，2011年公布為市級文物保護單位�！�…[詳細]

　　人們常說藤纏樹，卻從未聽說樹纏塔。然而在芒市就出現(xiàn)了令人不可思議的樹塔相纏的自然奇觀。神奇別致的樹包塔，塔身象一尊立地的金剛，威嚴氣派，偉岸的菩提樹像一把撐開的巨傘護住塔頂。粗壯的樹冠手臂般伸向天空，古銅色的樹干奇倔彎曲，緊緊裹住塔身，樹壁猶如飛瀑落地，沐浴著塔基，樹包著塔，塔擁著樹，相互依存，相映成趣，形成了獨特的樹包塔奇觀，馳名滇西及東南亞。釋迦牟尼有一位弟子曾經問佛祖：“我們如何才能真正表達對您的虔誠呢？”釋迦牟尼略微沉思了一會兒，隨即把他穿的方袍平整地鋪在地上，再把他的化緣缽倒置在袍上，又把他的禪杖立于缽上，弟子們豁然開朗。于是，那方袍便成了方方正正的塔基，那圓缽便成了塔身，那禪杖便成了塔的尖頂（塔剎）。于是，就形成了現(xiàn)在的樹包塔。據傣文史料記載，清乾隆五十三年，即公元1778年，外敵入侵我國，邊疆人民奮起-，趕走了侵略者。芒市第十七世土司放愈著為紀念一場勝利的戰(zhàn)爭而修建了此塔，距……[詳細]

　　曼短佛寺曼短佛寺，位于勐�？h城西南面的昆烙公路邊上，距縣城約10公里。是當?shù)卮鲎鍙氖伦诮涛幕�活動的中心。曼短佛寺傣語稱為瓦拉扎探。據史籍記載，此佛寺始建于公元950年，距今已有1049年，是小乘佛教傳入后建的最早佛寺之一。佛寺整體由大殿、戒堂、彭房、僧舍、佛塔和窩蘇（八角亭）等建筑群組成。主體建筑大殿闊4間，寬約10米，深8間，長約18米。大殿是拍梁、穿斗結合的梁架結構，重檐歇山式屋頂，上下兩檐都是五面坡。平面布局不用檐柱，四面偏廈是墻抬梁，墻體與檐口間設有斜撐。殿內外的構件上均有龍、鳳花卉等圖案的雕刻裝飾，形象逼真，原始古樸。曼短佛寺的建筑造型和裝飾藝術集中地體現(xiàn)了傣族古代建筑技術和歷史文化的精華。1994年以來，當?shù)厝罕娨苑鹚聻橐劳虚_發(fā)為旅游景點，以傣族食品燒烤風味為主，銷售其它旅游紀念品，每天吸引著上千的國內外游客到此觀光游覽和品嘗民族風味燒烤�！�…[詳細]

　　耿馬石佛洞遺址耿馬石佛洞遺址這個大型的天然石灰?guī)r洞穴，出現(xiàn)了洞穴里建房屋的情況，這在國內僅見、世界罕見。出土的多棱六星形器、六星璧、雙翼矛等都有極高的加工水準，為世界所罕見。多棱六星形器中心圓孔，外圍棱狀態(tài)，究竟是如何加工，做何用途，至今仍是個謎。石佛洞遺址出土遺物種類繁多，數(shù)量豐富，分為石器、陶器、骨器、動物骨骼、炭化稻米、果核、種子和人類遺骸等，總數(shù)在2000件以上。石器的加工磨制十分精美，對稱、規(guī)整、光滑、鋒利是這批石器的基本特點，除多菱六星形器外，六星璧、雙翼矛等都有極高的加工水準，表明當時的石器工業(yè)水平已經很高，具備了加工復雜、對稱的高難度石器的技術。陶器種類多樣、造型獨特、裝飾紋樣精美，以磨光折肩釜最具代表性，而連續(xù)渦紋裝飾的折肩釜是觀賞價值很高的原創(chuàng)藝術品。骨器也出土了幾件精品，如骨匕、大魚鉤、小魚鉤等，均加工細膩準確。地址：云南省臨滄市耿馬縣……[詳細]

　　寶豐隆商號,個舊市西南隅的寶豐巷42號始建于1916年，由個舊富商李聘豐動工興建，1926年竣工投入使用，是我市現(xiàn)存的民國年間最大和最有影響的煉錫爐坊和商號。其建筑耗資頗巨，時稱個舊樓房之最，也是目前我市保存較完好的錫冶煉遺址，還是重要的工業(yè)遺產之一，對研究個舊錫冶煉史的發(fā)展具有重要的意義。建筑坐西朝東，為中西合璧混合結構建筑，占地面積7714平方米，建筑面積5132平方米，現(xiàn)存建筑有：前大院，前大院為中西合璧走馬轉角樓四合院建筑，其包括東門樓及戲樓、仿法式主樓、左廂房、繡樓、配房、左碉樓等，寶豐隆商號建筑最具特點的是建筑體量大，在歷史上冶煉爐為最大的一處。整個建筑依山勢而建，盤丘而上，建筑規(guī)模宏大，建筑風格獨特，中、西式建筑風格有機的結合在一起，這是中西文化在個舊地區(qū)具有獨特的代表性建筑，也是個舊錫文化歷史的一個亮點，具有較高的建筑藝術價值和科學價值。2013年5月，寶豐隆商號被公布為第……[詳細]

　　云南大學化學、生物、物理樓建于1954年代，由云南大學土木系姚瞻教授主持設計。物理樓坐南向北，占地面積約3500平方米，建筑面積6948平方米，為三層磚混結構蘇式建筑，正面臺階上立有高約30米的六根圓形立柱，柱頭雕塑簡潔。與后樓連接處，建有雙圓柱式跨廊，整幢大樓雄偉莊嚴。生物樓和化學樓分為東西兩樓，兩樓之間為物理館，中間有廊道連接，東樓坐西向東，西樓坐東向西，兩樓占地面積約6000平方米，建筑面積約6410平方米，均為三層磚石結構蘇式建筑，東、西樓正面臺階上均立有六根圓形立柱，雄偉壯觀。三樓珠聯(lián)壁合，呈“工”字造型，整個建筑物高大、體量宏偉，端莊典雅。鐘樓建于1955年，兼作水塔，共七層，高26米，連塔頂鋼架共高30米，“鐘樓接暉”為云大校園一景。以上建筑2005年列為昆明市歷史文化遺產保護建筑。2011年公布為市級文物保護單位�！�…[詳細]

　　菩提寺，傣語叫做“奘相”，意為寶石寺廟。是德宏地區(qū)至今為止最古老的一座寺院，位于芒市的繁華街道上，傳說是建于十七世紀末或十八世紀初，最初的寺廟在戰(zhàn)爭中被損毀，幾番修繕后才有了現(xiàn)在的樣子。菩提寺院門很美，并非一個嚴格的景區(qū)，游人較少，進門之后，寧靜，靜謐，讓人的內心立刻感受到平靜。菩提寺的建筑風格將傣族班干欄式與漢族歇山式融為一體。寺內中堂兩側建有偏廈，廳堂套廳堂，連成偌大的佛殿。其正中塑著釋迦佛像，前方兩旁有兩尊神像，一是男神“違屬從”，一是女神“洼沙塔列”。南側偏廈內端立著南海觀音像,右手執(zhí)凈瓶，左手平舉胸前，莊重肅穆。佛殿平頂上吊掛著許多佛傘、華蓋、造形精美，色彩斑斕�，F(xiàn)為省級風景名勝區(qū)。班干欄：傣族特色建筑，粗竹子做骨架，竹編篾子做墻體，樓板或用竹篾，或用木板，屋頂鋪草。底層架空多不用墻壁，供飼養(yǎng)牲畜和堆放雜物，樓上有堂屋和臥室，堂屋設火塘，是燒茶做飯和家人團聚的地方；外有開敞的前廊……[詳細]

　　馬湖府遺址南岸鎮(zhèn)，在歷史上曾是一個比較熱鬧繁華的中心集鎮(zhèn)，其發(fā)展經歷過三次大起大落。從公元1267年開始，南岸設立馬湖府至行政區(qū)域變更，馬湖府遷往四川屏山后導致了南岸鎮(zhèn)的第一次衰落。但由于得天獨厚的經濟地理位置——長江航運起始點，加上開闊平坦的地勢，南岸在清朝又建起一條街道，有煙館、茶館、酒店、油坊等設施，設有鄉(xiāng)公所、監(jiān)獄等機構，建有萬壽寺、五通寺、之魚廟，南岸在二十世紀初又繁榮起來，成為周圍較大區(qū)域的中心，三十年代的一場大火元氣盡傷，南岸鎮(zhèn)第二次衰落。解放后，由于行政區(qū)域劃定，南岸僅為一區(qū)所轄的村，在商業(yè)流通國營化、生產生活公社化，破四舊、搗寺廟中，使南岸作為農村地區(qū)中心集鎮(zhèn)的作用喪失殆盡，設施所剩無幾，集鎮(zhèn)又一次敗落下來。1988年機構改革，撤區(qū)設鎮(zhèn)，重劃行政界限，于2月新設南岸鎮(zhèn)，體制改革后，南岸鎮(zhèn)在云南的東北角再次崛起。地址：綏江縣南岸鎮(zhèn)……[詳細]

　　茨中教堂是一座天主教堂，這座法國傳教士建造的天主教堂，1909年動工，1921年修建完成，氣派的教堂成為了“云南鐸區(qū)”的主教禮堂。人文歷史佛教是內化的生活藝術。迪慶的藏民們大多是虔誠的佛教徒，把它作為生活的重要部分，茨中教堂的存在可謂是個奇跡。18世紀中葉，西方天主教士進入迪慶，竭力將其勢力滲透到滇西北并力圖擴展到藏區(qū)腹地。他們建立教堂、發(fā)展信徒，在強大的藏傳佛教勢力中，極艱難的存在著。信徒甚少，并且日益被信仰藏傳佛教的百姓所仇視。百姓們不能容忍天主教士的傳教活動，引發(fā)了阿墩子教案和維西教案。在1905年的維西教案中，憤怒的群眾焚毀了瀾滄江、怒江沿岸的10所教堂，殺死了法國傳教士余伯南和蒲得元。當時清政府迫于帝國主義的勢力，派重兵鎮(zhèn)壓僧俗民眾，反洋教的群眾抵抗了三個月，最終被鎮(zhèn)壓下去，教會因此而獲得了巨額賠款，在茨中約三分之二的土地上興建茨中教堂。1921年，茨中教堂竣工，成為天主教“云南……[詳細]

　　五云寺位于潞西芒市紅旗街北段西側，是市級文物保護單位。因大門前有五棵大青樹，樹上長年棲息著許多白鷺，遠看宛若五朵白云，故稱“五云寺”。傣語稱“奘罕”，即“金子寺”。寺內現(xiàn)存以漢傣兩種文字陰刻的木匾一塊，長177厘米，寬49厘米，厚3.35厘米，漢文居中，直書著“大清康熙四年(1665年)芒市長官司放廷定(即放廷弼)創(chuàng)建勐煥(芒市)奘罕”。傣文略小，分刻于漢字兩側，題記大意為：“五云寺是芒市土司放廷定于康熙四年所建的第一座佛寺，原名叫奘罕。它是從姐別賽(今法帕鄉(xiāng)新寨)遷至姐木(芒市附近)，原址城東(今芒市鎮(zhèn)東里州防疫站一帶)，主持長老是左密滅，清邁(泰國北部名城)人。嘉慶七年(1802)年土司(放澤重)又將寺遷到今址(芒市鎮(zhèn)勐煥電影院附近)。殿中供奉著原土司方定正從緬甸迎入芒市地區(qū)的第一尊佛像“帕拉過勐”，被人們視為瑰寶。寺內建有金塔，傣語稱“拱姆罕”�？谷諔�(zhàn)爭中，佛寺和金塔毀于戰(zhàn)火，今已全……[詳細]

　　惠通橋位于施甸縣與龍陵縣分界的怒江上，其地東有形如刀削的等子大山頭，西有聳入云天的臘勐松山。高山峽谷之間，江灘險惡，素有“天塹”之稱。橋倚懸崖修筑，呈東北——西南走向，以兩條巨大的鋼纜懸吊而成。橋身總長123長，橋面寬5.67米，墩高30余米。隨著時代的前進，惠通橋已越來越不適應國家經濟發(fā)展的需要。1974年6月1日，云南省公路工程處經過四年多的勘察、設計和施工，在惠通橋下游400米處，建成了滇西最大的一座鋼筋混凝土箱型截面拱橋———紅旗橋。橋全長200余米，主孔凈跨116米，兩岸石砌引橋凈跨各27米。橋面平坦寬闊，客貨車輛可數(shù)輛對開，大橋造型美觀，結構堅牢，是現(xiàn)代建筑科學與中國民族傳統(tǒng)形式的完美結合。而今，人們每到橋邊，總難抑思今緬昔的萬縷情思，老橋悲歌，新橋壯曲，如江水不息，悠悠常流。2019年10月7日，滇緬公路惠通橋入選第八批全國重點文物保護單位名單。地址：施甸縣與龍陵縣分界的怒江……[詳細]

　　聞一多殉難處遺址位于昆明市五華區(qū)華山街道辦事處錢局街西倉坡6號。聞一多（1899—1946），湖北浠水人，著名教授、詩人、文學家，年輕時留學美國，1938年4月28日到達昆明。云南西南聯(lián)合大學成立，聞一多為聯(lián)大著名教授。1946年7月11日，著名民主人士李公樸被害圓通街，全國震動。7月15日，聞一多大步走進云南大學至公堂，在悼念李公樸大會上作了歷史上著名的“最后的講演”。下午4時許，聞一多和兒子聞立鶴相伴回家，就在離家十來步之處，被特務暗殺。1986年7月15日，李聞慘案40周年之際，中國民主同盟云南省委員會在聞一多犧牲的西倉坡宿舍前，建立了“聞一多先生殉難處”紀念碑。聞一多殉難處先后被昆明市列為重點文物保護單位，與西倉坡東西兩端銜接的錢局街、翠湖北路路口，均豎立著“市級文物保護單位聞一多殉難處”的提示牌。1987年公布為區(qū)級文物保護單位�！�…[詳細]