普濟(jì)寺，在陸良縣城東部，是元朝大德四年，馬撒宋濟(jì)隆叛，梁天松率軍三千出鎮(zhèn)陸涼時(shí)所建的王帳或齋宮。明初改建寺廟，建寺不久便種植了這株山茶。這從明代萬(wàn)歷26年，任職云南按察使的鄧美賞普濟(jì)寺茶花所寫的《茶花評(píng)》可知(此文《云南通志》、《陸良縣志》均收載)。鄧文說：“予于甲戍歲(萬(wàn)歷26午，公元1599年)月在嘉平，按巡曲靖，道經(jīng)陸涼，適道左普濟(jì)寺，車中旁晚其內(nèi)，茶花甚放，故暫停轅入剎一觀。但見燦日蒸霞，云錦成誠(chéng)堆，因憶省城之花，殊覺未能與此媲美！孰謂‘他花皆不及省城’那？......此樹之壽二百年矣!枝干高有十余丈，大可合抱－－。鄧美觀賞此花是在萬(wàn)歷26年，上朔二百年，則是明洪武31年(建之元年，公元1399年江河堤，西面與至西橋之主街道相連。公園占地面積187畝。為新近建設(shè)的又一公共游樂場(chǎng)所、內(nèi)設(shè)樓舍館堂、水榭亭臺(tái)，具有服務(wù)的綜合性和娛樂的多樣性，有健身中心，露天泳池，堰堆島嶼，回欄曲廊，異草……[詳細(xì)]

　　元謀古猿化石地點(diǎn)，位于云南省楚雄彝族自治州元謀縣，2014年7月21日，元謀古猿化石地點(diǎn)被列入第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　廣南孔廟廣南孔廟位于縣城南街，占地面積約9000多平方米，為五進(jìn)院落。始建于清康熙四十八年（1709年），雍正五年（1727年）、乾隆六年（1741年）增建。乾隆三十八年（1773年）、道光六年（1826年）重修�，F(xiàn)存有泮池、欞星門石坊、大成殿。泮池在欞星門石坊前，半圓形，以條石砌筑而成，池中有雙孔圓形拱橋，池周有石雕護(hù)欄。欞星門坊位于大成殿前，青石結(jié)構(gòu)，四墩三門間石坊，須彌座上，前后各有伏臥翹首石獅一只。石坊上鐫刻有“欞星門”匾額，兩旁橫向刻有“魚躍”“鳶飛”四字。大成殿為單檐歇山頂抬梁式木構(gòu)架，共36柱。殿面寬19.73米，進(jìn)深15.5米，高9米，四周有2.2米寬的走道相通。大殿的檐下坊、昂翹、腰頭等，均雕有龍、鳳、象、花卉等圖案，門、窗上也有精細(xì)的雕花。大成殿前有正方形的天子臺(tái)，臺(tái)高1.2米，邊長(zhǎng)14米，為條石壘砌而成；臺(tái)周有雕花石板、石欄相連。臺(tái)上種有百年桂樹，枝繁葉茂，八月飄香。……[詳細(xì)]

　　云縣革命烈士紀(jì)念碑為緬懷在剿匪征糧戰(zhàn)斗中光榮獻(xiàn)身的人民戰(zhàn)士，云縣人民政府于1950年12月在人民會(huì)場(chǎng)建立烈士紀(jì)念碑，以紀(jì)念68位烈士的光輝業(yè)績(jī)。1969年1月，烈士紀(jì)念碑遷于南河西岸原縣汽車隊(duì)與工人俱樂部的中間，建成革命烈士陵園。面積為2975平方米，紀(jì)念碑聳立在陵園中心的東部，方形塔狀，底座邊寬15米，高1.1米，設(shè)8級(jí)踏步；第二臺(tái)階寬4米，高2.3米。碑身寬1.4米，高6.7為。紀(jì)念碑總高10.1米，四周塑有23朵花環(huán)，代表云縣當(dāng)年23萬(wàn)各族人民對(duì)烈士的崇敬。烈士碑的四面鑲刻有碑文的大理石，正面（西）為“人民英雄永垂不朽”，東、南、北三面分別刻著毛澤東的手書“生的偉大，死的光榮”，“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”和“為人民而死，就比泰山還重”。碑的東面刻有烈士芳名。西面是《革命烈士永垂不朽》的碑文，敘述了烈士的英雄業(yè)績(jī)。紀(jì)念碑的南面和北面還分別鐫刻著毛澤東《人民解放軍占領(lǐng)南京》和《長(zhǎng)……[詳細(xì)]

　　上城佛寺上城佛寺,又名景兒(傣語(yǔ)，意為龍城佛寺)，位于云南省孟連縣孟連鎮(zhèn)。坐落在金山上，緊靠龍血樹群落，是娜允傣族古城的一個(gè)重要組成部分，相傳，寺內(nèi)有一石洞與南壘河的龍?zhí)断噙B，因龍?zhí)吨械凝埥?jīng)常沿此通道來(lái)佛寺聽經(jīng)布道，接受香火洗禮，又得名“龍緬寺”。佛寺具有較高的聲譽(yù)，是土司時(shí)期土司家族的專用佛寺，國(guó)內(nèi)外高僧到孟連相訪通常都要到這里居住。今天，這里成了上座部佛教教徒從事佛寺活動(dòng)的場(chǎng)所，是傣族文化、藝術(shù)、民風(fēng)、民俗的傳播中心，也是傣族的文化經(jīng)典、民間藝術(shù)及建筑風(fēng)格的重要收集地和展示廳。上城佛寺建于1868年，占地5000多平方米，由佛殿、僧房、大門、引廊、經(jīng)亭、金塔、銀塔組成，主體建筑佛殿為歇山頂三重檐外廊式土木結(jié)構(gòu)，共有56棵圓柱呈8排對(duì)稱排列，各柱、枋、梁、檐檁都有用金粉貼印的多種花卉、動(dòng)物和人物圖案，屋面是小掛瓦。佛龕上塑有釋加牟尼像，周圍懸掛著教徒們敬獻(xiàn)的各式各樣的幡，幡上記述著傣族的……[詳細(xì)]

　　原葬于距昭通市約10公里的后海子中寨，1963年進(jìn)行清理發(fā)掘，1965年遷入市區(qū)昭通中學(xué)內(nèi)。墓室呈正方形，由長(zhǎng)方形砂石疊砌而成，邊長(zhǎng)3米，高2．20米。墓中文物早年被盜，室內(nèi)四壁繪滿題材豐富的壁畫，畫為彩繪，顏色為朱、赭、黃、黑等色,畫風(fēng)古樸，出自民間畫匠之手。其中有墓主人、侍從、家丁、部曲、中閭候、金童、玉女等人物形象。墓室北壁即后壁是畫面的重要部分，下層正中繪墓主人霍承嗣像，高48厘米。像左上方有題記8行，記載霍承嗣官居持節(jié)都督江南交、寧二州諸軍事，建寧、越、興古三郡太守，南夷校尉，交、寧二州刺史，進(jìn)封成都縣侯�；艏沂恰澳现写笮铡敝�一，墓主人是霍峻、霍戈的后裔。墓建于東晉太元年間(公元376--396年)。墓東壁上層繪朱雀、白虎、房舍、流云等；下層繪持幡送葬隊(duì)伍13人。西壁上層繪青龍、朱雀、屋宇等圖像；下層繪家丁部曲40人。此墓壁畫對(duì)研究東晉時(shí)期云南與中原關(guān)系、漢彝融合、“南中大姓”、……[詳細(xì)]

　　孫髯翁墓位于云南省紅河哈尼族彝族自治州彌勒縣城西大街。墓圓形石砌，徑6米，碑鐫“古滇名士孫髯翁先生之墓”。孫髯，字髯翁，號(hào)頤庵，昆明人。自幼聰穎，才氣超群，自號(hào)“萬(wàn)樹梅花一布衣”。在文禁森嚴(yán)的雍乾之際，把感慨融鑄于一百八十字大觀樓長(zhǎng)聯(lián)中，一時(shí)轟動(dòng)詩(shī)壇，是我國(guó)楹聯(lián)文庫(kù)中的一顆明珠。1983年公布為云南省文物保護(hù)單位。 民國(guó)三年甲寅歲（1914），愛國(guó)志士楊杰任彌勒縣長(zhǎng)，又為髯翁修墓，立碑為志。 民國(guó)二十六年丁丑歲（1937），杜希賢任彌勒縣長(zhǎng)，重修孫髯翁墓，并撰《輯刊憑吊孫髯翁先生墓詩(shī)碑序》，勒石于墓左，其文有“相傳先生晚年，傷伯道無(wú)兒，幸中郎有女，遠(yuǎn)適彌勒，以舐犢情深，常遨游于丘、彌之間，設(shè)帳授徒，門墻桃李，一時(shí)稱盛。后歿于彌，葬挹爽門西郊，郡人士立碑以志之曰：‘清處士髯翁孫先生之墓’……”。 在1958年“大躍進(jìn)”年代，先生的墓碑被毀，直至上世紀(jì)八十年代才得以重新修復(fù)。并將墓聯(lián)改為先生生……[詳細(xì)]

　　在大理州祥云縣，位于劉廠鎮(zhèn)王家莊村的王復(fù)生王德三烈士故居是云南省著名的紅色景點(diǎn)。王復(fù)生王德三烈士故居距劉廠鎮(zhèn)政府駐地3公里，距縣城35公里、320國(guó)道公路4公里。故居所在地王家莊村，背依青山，綠水環(huán)繞，被譽(yù)為“北大驕子，一門三烈”的王復(fù)生、王德三、王馨廷兄弟3人就出生在這里。大哥王復(fù)生第一個(gè)走出了家鄉(xiāng)云南，走向了中國(guó)高等學(xué)府北京大學(xué)，成為一位共產(chǎn)主義火種的傳播者。之后，他把二弟王德三、三弟王馨廷帶到了北京，三兄弟在革命的大潮中，用鮮血和生命寫下了最為壯麗的一頁(yè)。王復(fù)生王德三烈士故居屬于當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)木結(jié)構(gòu)民居院落，建于清代末期。故居前、后院為小花園，兩層土木結(jié)構(gòu)，其建筑設(shè)計(jì)巧妙，一架樓梯跑兩院通四樓，建筑風(fēng)格平實(shí)而雅致。故居先后被列為云南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，云南省愛國(guó)主義教育基地。2012年，故居被云南省委組織部、省委黨校列為“云南省干部教育培訓(xùn)現(xiàn)場(chǎng)教育基地”，成為全省四個(gè)干部教育培訓(xùn)黨性教育現(xiàn)……[詳細(xì)]

　　鳳氏古城鳳氏古城為南詔羅婺部鳳家城遺址，位于祿勸縣屏山鎮(zhèn)克梯辦事處咪達(dá)拉村北側(cè)的三臺(tái)山頂，古城堡為粗條石壘砌，城墻厚1.5m，殘留段最高2m，周長(zhǎng)360m，內(nèi)徑南北向118m，東西向102m，為坐北向南并呈臺(tái)降的四重院。正堂后墻與左右山墻，為精工細(xì)條石石灰漿砌，墻厚1m，條石長(zhǎng)1m，厚0.2m，寬0.3m；殘留山墻最高為19層石灰漿砌條石，高4m；正堂格式為5開間6架9梁無(wú)柱的彝族古式居宅建筑。城堡的四周，分別建置有曬場(chǎng)、糧倉(cāng)、兵營(yíng)、監(jiān)獄、引水設(shè)施等，與主建筑一同構(gòu)成一個(gè)完整的生產(chǎn)、生活體系。古城堡遺址，殘磚碎瓦散落于荒草中，許多條石上刻有精致的浮雕花紋圖案，整個(gè)城堡結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，布局得當(dāng)，反映了當(dāng)時(shí)彝族的建筑工藝水平。在山腳通往山頂?shù)谋P山通道旁的巨石上，保留著一件未完成的藝術(shù)珍品——俗稱“石大人”的摩崖造像。摩崖為兩尊天王造像，右邊為“大圣摩訶迦羅大黑天神”，左邊的叫“大圣北方多聞天王”。兩……[詳細(xì)]

　　1978～1982年間，國(guó)家文物局組織了對(duì)三塔自明嘉靖以來(lái)最大的一次維修。維修中，在千尋塔的塔頂（佛教中被稱為天宮）、塔基以及其它部位發(fā)現(xiàn)了各類文物680余件，是迄今最為豐富一批，有金、銀、銅、鐵、水晶、瓷、木等材質(zhì)制作的各類佛像、菩薩像、金鋼杵等，有絹、布、紙等書寫的各種寫經(jīng)或刻文金屬片，有中原輸入的青銅鏡、瓷器、錢幣、印章、金銀飾品、珠寶藥物等，均貯存在崇圣寺三塔文物陳列館內(nèi)。崇圣寺三塔文物陳列館內(nèi)有阿修羅像一尊，銀質(zhì)木雕蓮座，通高5厘米。三頭六臂，頂戴寶冠，身貫瓔珞，披巾，細(xì)腰，結(jié)跏趺坐，左一手持盂，二手持大吉利印，三手持鏡；右一手持柳枝，二手持獨(dú)股杵，三手亦持鏡。烏鳥沙摩明王銀像，銀質(zhì)，通高17.5厘米，一面兩臂，頭發(fā)逆立作火焰狀，頭戴骷髏冠，兩手持獨(dú)股杵，赤身，系飄帶，四肢有蛇纏繞。金質(zhì)阿嵯耶觀音像，通高28厘米，重1115克，背有鏤空雕花銀質(zhì)火焰形背光，高發(fā)髻，頭戴化佛冠，髻上……[詳細(xì)]

　　邦角山官衙門位于隴川縣王子樹邦角村，建于1935年系原石婆坡隘（今邦角）景頗族山官尚自貴所建，舊稱邦角撫夷署。在1993年11月16日被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。 石婆坡隘為明代所設(shè)八關(guān)九隘之一，下領(lǐng)48寨，轄屬南甸宣撫司屬，清代設(shè)正、副撫夷，掌訓(xùn)練衛(wèi)卒、防御地方之職。尚氏系世襲山官，初為石婆坡隘6個(gè)卡（山官）之一，后歷任石婆坡隘正、副撫夷，多長(zhǎng)及梁河第一區(qū)聯(lián)合自衛(wèi)副指揮聯(lián)。 該衙門系尚氏山官處理日常事物及其家人生活起居的處所，衙門由北向南排列有廳堂、左右?guī)�房、正堂及�?kù)房等。廳堂5開間，進(jìn)深7米，面闊23米，抬梁式木結(jié)構(gòu)；兩側(cè)廂房均為三開間，進(jìn)深5米，面闊12米；正房5開間，進(jìn)深8米，面闊23米。廳堂和正堂前各布庭院，兩院地勢(shì)前后高低相差1.7米，正堂高出庭院1.7米，呈一石砌平臺(tái)，上面刻有景頗傳統(tǒng)紋飾，衙門四面筑石砌圍墻，院門筑一石砌碉堡，上開二層射孔，因防匪患及部族仇殺紛爭(zhēng)，衙……[詳細(xì)]

　　趙公祠位于翠湖南路，用以祭祀辛亥功臣、護(hù)國(guó)名將趙又新。趙又新（1881~1920）原名趙復(fù)祥，字鳳喈，云南省鳳慶縣人，辛亥功臣、護(hù)國(guó)名將。日本陸軍士官學(xué)校畢業(yè)，1909年10月任命為駐云南臨安（今建水）的新軍第十九鎮(zhèn)三十八協(xié)第七十五標(biāo)教練官。昆明重九起義后，11月2日，發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)了著名的“臨安起義”。后赴江西，參加了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的“二次革命”之湖口起義。失敗后回云南，改名趙又新。1915年底，護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，趙又新被任命為護(hù)國(guó)軍第一軍第二梯團(tuán)長(zhǎng)，在蔡鍔的率領(lǐng)下，轉(zhuǎn)戰(zhàn)川南，身先士卒，英勇作戰(zhàn)，屢建戰(zhàn)功。此后任駐川滇軍第二軍軍長(zhǎng)，1920年10月8日在瀘州城陣亡。年僅39歲。趙又新殉難后，靈柩發(fā)送回昆明，安葬于西郊筇竹寺北山。民國(guó)政府追贈(zèng)陸軍上將，謚曰“武烈”。孫中山挽聯(lián)云：“大局賴同撐，我在粵峰君在蜀；束芻聊借奠，生為名將歿為神�！�1922年，改翠湖邊皇華館為趙公祠。祠堂原為傳統(tǒng)殿式建筑，布局嚴(yán)……[詳細(xì)]

　　多祜清代磚瓦窯遺址多祜清代磚瓦窯遺址位于彌渡縣寅街鎮(zhèn)多祜村委會(huì)東北面,距村委會(huì)約1公里、小瓦窯村500米處。多祜清代磚瓦窯的結(jié)構(gòu)屬于明窯，因形狀象饅頭一樣而俗稱“饅頭窯”。其制作方法是在山坡地上挖一個(gè)豎穴，然后在豎穴周壁用磚塊支砌。窯體由火門、火膛、窯室、排煙孔、回火溝、火口等結(jié)構(gòu)組成。燒磚瓦時(shí)，窯工將制好的窯坯碼入窯室之內(nèi)，然后通過窯前的坑道將柴薪從火門放入火膛，火膛上有火口，柴薪在火膛中燃燒后，火焰從火口進(jìn)入窯。窯室底部砌有回火溝，四周有四個(gè)排煙孔，進(jìn)入窯室的火煙從四壁的煙孔排出。當(dāng)磚瓦燒好后，為使磚、瓦冷卻并轉(zhuǎn)為青灰色，窯工必須將水從煙孔中倒入窯室，因此窯室底部的回火溝又起到了回水的作用。最后，待窯冷卻后，燒成的磚、瓦由窯頂逐層取出。窯體坐北朝南，窯口為正南；操作坑長(zhǎng)1.3米，寬1.2米，深1.8米；火門高1.1米，寬1.08米，火膛壁厚17厘米；窯室內(nèi)徑3米到2.7米，深1.8米；……[詳細(xì)]

　　西雙版納總佛寺，傣語(yǔ)稱為“洼巴潔”，是西雙版納佛教信徒朝圣的中心。佛寺坐落在景洪城區(qū)曼聽公署后園南側(cè)，與佛學(xué)院同在一個(gè)院內(nèi)�？偡鹚挛麟p版納總佛寺與佛學(xué)院，占地面積3000多平方米，四周筑墻圍成一矩形院落，院門開在院落北邊，與曼聽公園相通。院內(nèi)現(xiàn)在的建筑面積約1100平方米左右，主要建筑物有傣語(yǔ)稱為“維罕”的大殿、佛學(xué)院教學(xué)樓、僧舍“哄暖”和在建未竣的“波蘇”(蓮花極頂佛亭)�，F(xiàn)今的院樓門左側(cè)，是一排平房，擺有一只傣語(yǔ)稱為“光兵”的大長(zhǎng)鼓。北墻前筑有供壇，供有數(shù)尊佛像，墻壁上繪有《佛本生經(jīng)》連一半圖。東墻的供臺(tái)上，供有一尊有7個(gè)龍頭狀手臂從后背伸出曲于頭顱上方的7臂-。佛像前的香座上，插有香、燭，時(shí)常有人祭拜。西雙版納總佛寺，是解放以前西雙版納地區(qū)的最高統(tǒng)治者召片領(lǐng)(直譯為土地之主或土地之王)及其土司頭人拜佛的圣地，同時(shí)也是西雙版納佛寺中等級(jí)最高的佛寺。各地佛寺的主持不時(shí)到此參拜、議經(jīng)，是昔……[詳細(xì)]

　　營(yíng)盤村墓群位于云南省永勝縣城東南30公里的六德鄉(xiāng)營(yíng)盤村。碑林面積約5平方公里。放眼望去，包石象立，滿山遍野。尤位集中的墳區(qū)約3平方公里。墓群依山而筑、華表、碑石林立，皆掩隱在綠蔭疊翠之中。墓碑?dāng)?shù)以萬(wàn)計(jì)，但布局嚴(yán)謹(jǐn)，錯(cuò)落有致。墓碑格式獨(dú)特，雕刻的鳳凰、麒麟、太極圖等圖案及花紋，工藝精湛，碑文一律是規(guī)范的楷書、隸書或行書，文字工整，刻跡較深。墓群大多為明末清代新建，整體氣勢(shì)恢弘，展現(xiàn)了他留先民入定開基的年代及其繁榮的政治，經(jīng)濟(jì)、文化時(shí)代。他留罕見的大碑林堪為碑林文化之奇觀。他留城堡內(nèi)道路縱橫交錯(cuò)，寬約1.5米，皆由條石鋪成，多處殘存著圓形、橢圓形的水井，井沿光滑，間或可見一些重約四五百斤的“飲馬石槽”，扇形、方形不一，地面散見大量的青花陶瓷碎片，均為江西景德鎮(zhèn)陶瓷。從城堡建筑的規(guī)模、材料和其它遺物可看出其工程浩大，建筑工藝成熟。城堡是南方古絲綢之路上的重要集鎮(zhèn)之一，歷代官方都派重兵駐守。城堡和……[詳細(xì)]