市級文物保護(hù)單位——魏了翁墓及魏公祠位于蒲江縣城東北4公里處的高橋鄉(xiāng)潘溝村潘家山山坡上。墓前有一條山溪蜿蜒流過，兩岸山坡，均為茂密的松林。墓為土冢，長11米、寬3米、高2.5米。墓前原有清代乾隆四十二年（1777年）秋重豎的墓碑，現(xiàn)已毀，僅存殘破片段。附近公路旁原有明萬歷三十年（1602年）蒲江知縣王有仙（宣城人）、清道光十九年（1839年）蒲江知縣何咸亭（松江人）所立的“宋魏文靖公先塋神道碑”兩通（清碑今運(yùn)蒲江縣文管所保存）。墓前40米處，有石人2尊，兩石人相距8米，頭已毀，宋代袍服裝束，殘高1.7米、肩寬0.6米、胸厚0.4米。石獸3尊，頭亦毀，殘長1.2米、高0.5米、厚0.45米。墓前原為清代光緒年間興建的魏公祠。墓南50米處過山溪小橋，即為魏公祠龍門，過小橋，進(jìn)龍門，上11.3米為18級的石梯，即有房屋5前，長30米、寬10.5米，正中一間為樓閣。再上石級，為東、西耳房，各3間，……[詳細(xì)]

　　三學(xué)山位于縣城東6公里處的棲賢鄉(xiāng)圣燈村。相傳為“蜀中八仙”之一的李八百3次學(xué)道之地。山路通往川北之古代“陰引道”上，山下“三學(xué)隘”道險(xiǎn)而長，是成都東北門戶。隋唐時(shí)山上建有法海、普濟(jì)、廣濟(jì)，總稱三學(xué)寺。寺前有古開照寺，俗名前庵。諸寺前后竹樹掩映，泉壑交錯(cuò)，原有飛來石、佛跡石、盤陀石、皇姑墳、黃犢塔、鸚鵡舍利塔、支提石塔、七佛巖以及棲賢洞(又名琴泉)、仙人洞、仙人井、洗馬池。三學(xué)山，唐、宋開始就馳名川西，有不少人在這里開龕造像，題詞刻壁。明洪武中，“以三學(xué)、云頂賜蜀藩為金雁莊”。三學(xué)寺改名“棲賢禪院”，并在寺后盤陀石上修建一座由大小八萬四千座塔聚成的“釋尊無量寶塔”�！�…[詳細(xì)]

　　“郎木寺”作為地名，最早出現(xiàn)在中國人民解放軍西北軍的-上。因?yàn)檫@里是川甘兩省交界的樞紐，古有“南番中心”之稱，藏傳佛教寺院是這一地區(qū)的核心，故稱郎木寺�，F(xiàn)在的郎木寺分別有兩大寺院和兩個(gè)清真寺。一個(gè)為四川寺院（當(dāng)?shù)厝诉@樣稱呼），名稱叫“達(dá)倉納摩格爾底寺院”，簡稱格爾底寺，系四川阿壩地區(qū)格魯派規(guī)模最大、最具影響力的寺院之一，轄有18座分寺，現(xiàn)有僧人500左右。另一個(gè)為西北寺院（當(dāng)?shù)剡@樣稱呼），名稱叫“達(dá)倉郎木賽赤寺院”，簡稱賽赤寺。賽赤寺是西藏哲蚌寺的子寺之一，亦屬藏傳佛教中的格魯派寺院。現(xiàn)有僧人360多人。四川清真寺與西北清真寺所在的村寨互稱“西北甲科村”、“四川甲科村（現(xiàn)更名為回民村）”，均由回族、東鄉(xiāng)族、撒拉族、保安族等組成，約1100多人，信仰伊斯蘭教。神秘與清幽是郎木寺的雙眼。博大精深的藏傳佛教文化是這兒的主流。一年四季，南北對望的兩大寺院佛號長鳴，“煨�！保ň瓷�、祭典）的香煙裊裊，……[詳細(xì)]

　　文殊院1983年，被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院。文殊院有悠久的歷史。相傳隋朝時(shí)，隋文帝之子蜀王楊秀的寵妃，為當(dāng)時(shí)的“圣尼”信相所建，故稱信相寺。五代時(shí)一度改名妙圓塔院。宋代仍稱信相寺。據(jù)《成都縣志》記載，明朝末年，信相寺毀于兵火。建筑俱焚，唯有10尊鐵鑄護(hù)戒神像和兩株千年古杉，歷劫尚存。清朝康熙二十年(1681年)，慈篤禪師來到荒蕪的古寺，在兩杉之間結(jié)茅為寇，苦行修持，數(shù)年之間行著四方，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。傳說慈篤禪師圓寂火化時(shí)，紅色火光在空中凝結(jié)成文殊菩薩像，久久不散。市民群眾認(rèn)為慈篤是文殊菩薩的化身，從此改信相寺為文殊院。文殊院始建于隋朝大業(yè)年間，歷經(jīng)唐、五代、宋、元、明諸朝，過去稱為信相院、信相寺，直至清朝康熙三十六年（1697年）之后，才更名為文殊院。大約在康熙二十年（1681年），慈篤禪師來到信相院荒廢的遺址，發(fā)愿修復(fù)其剃度師信相井覷老和尚曾經(jīng)住持的道場。因信相院在明末被戰(zhàn)火夷為……[詳細(xì)]

　　達(dá)扎寺的全稱為“達(dá)扎寺吉祥善法寺院”，位于縣城東北部，距若爾蓋賓館約500米，是一個(gè)格魯派（黃教）寺院。達(dá)扎寺初建于第十一繞迥水兔年，即康熙二年（一六六三年）由第一世達(dá)扎-曲吉.毛郎倫珠主持創(chuàng)造，距今已有338年的歷史，歷經(jīng)七世-的主持和發(fā)展。一六六三年達(dá)扎寺只是一座靜修院，長住僧人只有十幾名。第十四繞迥土牛年，即大清道光九年（1829年），第四世達(dá)扎-洛桑丹增嘉措二十七歲時(shí)與其兄弟索郎扎西把寺院從黑河和熱河交匯處遷到現(xiàn)址，修建了大經(jīng)堂、尊勝佛母殿等，創(chuàng)建了上部密宗院。殿內(nèi)供奉的諸多佛菩薩像都由四世-親手制故。寺里僧人嚴(yán)持戒律，精修各種佛法。瑜伽高僧輩出不窮，被佛教界譽(yù)為勝樂金剛道場，是信教群眾朝拜的圣地。僧人也越來越多，寺院規(guī)模越來越大，各種法會(huì)甚多，給當(dāng)?shù)匚幕�教育、傳統(tǒng)科技起到了一定的推動(dòng)作用。第六世-達(dá)扎-.格桑吉美丹貝嘉禪時(shí)，因修持極高，慎思明辯，通達(dá)顯密各種經(jīng)典，于一九五六年被西……[詳細(xì)]

　　中子鋪細(xì)石器遺址位于四川省位于廣元市朝天區(qū)東北部中子鎮(zhèn)營盤梁，是108國道和金牛古道的必經(jīng)之地，距陜西寧強(qiáng)縣界10公里，距朝天城區(qū)25公里。中子鎮(zhèn)是歷朝軍兵從秦國入蜀的必經(jīng)之地。兵家的軍營多駐扎在此山包上，故稱為營盤梁。營盤梁地處嘉陵江支流潛溪河中游，是一條不甚寬闊的河谷臺(tái)階地帶，海拔660米，營盤梁是一座獨(dú)立的石山包，高約60米，表面積約13000余平方米，潛溪河繞過此山包向南流入嘉陵江。河谷四周均是高山，海拔1100米至1600米。潛溪河谷是古代金牛道的一條輔道。從中子鋪上山，過南埡口，從大安河翻過梅子埡至新店子，接金牛正道至廣元。因此中子鎮(zhèn)是歷朝軍兵從秦國入蜀的必經(jīng)之地。兵家的軍營多駐扎在此山包上，故稱為營盤梁。遺址發(fā)掘1990年4月、1991年10月，中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所四川工作隊(duì)在中子鋪營盤梁進(jìn)行大面積發(fā)掘，共發(fā)掘出土石核、石葉、石錛、石片、石柱、刮削器等文物共2萬余件，其中……[詳細(xì)]

　　虞公陵位于仁壽縣境虞丞鄉(xiāng)，緊鄰黑龍灘風(fēng)景區(qū)，是黑龍灘旅游區(qū)支線景點(diǎn)。距縣城１６公里，眉山市３２公里．２００２年３月，經(jīng)縣政府審定為第一批旅游區(qū)，旅游面積１０萬平方公里．虞允文墓，別名丞相墳，位于仁壽縣虞丞鄉(xiāng)丞相村西。虞允文，字彬甫，仁壽縣藕塘鄉(xiāng)人，南宋著名政治家、軍事家，1161年在采石磯率一萬八千將士，擊敗十余萬金軍，創(chuàng)造了古代戰(zhàn)爭史上以少勝多的奇跡，毛澤東讀《二十四史》贊曰：“偉哉虞公，千古一人”。據(jù)《仁壽縣志》載：“宋虞忠肅公墓，治西三十里玉屏山，建于南宋淳熙元年（1174），豎石人石馬作侍，石羊、石豬作供，立華表兩座，四周砌石圍墻護(hù)之，舊有祠今廢，墓高五尺，穿心兩丈，墓前抵石墻界五十二弓，后至山頂五十二弓，左抵山脊六十七弓，右三十二弓四盡�！必┫鄩炗墒酪u護(hù)墓人宋氏歷代守護(hù)，明嘉靖邑令毛沂、清同治知縣毛緒峰、光緒知縣何啟祥，均對虞墓進(jìn)行維修保護(hù)，重建墓碑。墓位于虞丞鄉(xiāng)玉屏山下。建墓初……[詳細(xì)]

　　千佛巖摩崖造像位于臥龍鎮(zhèn)五一村臥龍山頂。造像鑿于東西長5.5米，南北寬5.2米，高3.2米的長方體石墩四周壁上，東西北三面鑿三大龕，南面為石造像，未鑿龕�？偣苍煜�1000余尊，故名“千佛巖”。均為唐代開鑿。東龕，圓拱形，高2.3米，寬2.5米，深2.2米，龕內(nèi)有造像9尊，為一佛二菩薩二弟子二供養(yǎng)人二力士。佛高1.3米，火焰形頭光，結(jié)跌跏坐于蓮臺(tái)上，身著僧衣，左手按膝，右手舉于胸前。從整體造型看，線條自然，肌肉感很強(qiáng)。二菩薩站立于佛的兩側(cè)，頭部殘，但表現(xiàn)出端莊、嫻靜的表情。二弟子站于佛的兩側(cè)，神態(tài)端莊。力士威武雄壯，守護(hù)在龕門兩側(cè)。龕沿兩側(cè)原刻有140尊小佛，現(xiàn)存68尊。龕頂部分的天龍八部為浮雕，形象豐滿，刀法流暢。西龕，圓拱形，高2.2米，寬2.3米，深1.8米，共有造像53尊。主像為觀音菩薩，座高0.95米，兩邊童子各一軀，觀音像面部略帶微笑。龕的兩側(cè)分別刻有26個(gè)聞法菩薩，合為52數(shù)，……[詳細(xì)]

　　紫竹遺址，為成都平原史前城址之一，位于中國四川省成都市崇州市燎原鄉(xiāng)紫竹村，年代距今約4300年，屬于新石器時(shí)代成都平原的寶墩文化城址群之一，是寶墩文化的“中心聚落遺址”，堪稱“長江上游近5000年文明史的象征”，被譽(yù)為“1996年十大考古發(fā)現(xiàn)”。2001年，國務(wù)院正式公布為第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。分別在2013年和2016年，被國家文物局和財(cái)政部納入《大遺址保護(hù)“十二五”專項(xiàng)規(guī)劃》和《大遺址保護(hù)“十三五”專項(xiàng)規(guī)劃》。紫竹遺址位于四川省崇州市西南13公里的燎原鄉(xiāng)紫竹村7、8組內(nèi)，東經(jīng)103°35′，北緯30°36′，海拔532-535米。 遺址呈長方形，城墻分內(nèi)外兩圈，呈“回”字形，面積20萬平方米(300畝左右)；內(nèi)垣邊長400米，墻體寬5—25米，高1—2米，北城墻和東城墻保存較好；外垣多被破壞，部分地段城垣寬3—10米，高1—2米。 紫竹遺址是距今4300年成都平原的早期城址……[詳細(xì)]

　　籌邊樓位于四川省理縣雜谷腦河岸的薛城鎮(zhèn)，始建于公元830年（唐文宗太和元年）。當(dāng)時(shí)，唐朝與吐蕃邊境戰(zhàn)事頻仍，時(shí)任劍南西川節(jié)度使的李德裕為加強(qiáng)戰(zhàn)備、激勵(lì)士氣、籌措邊事，在當(dāng)?shù)匦藿�了“籌邊樓”。這李德裕頗有戰(zhàn)略眼光和講究斗爭策略，他并沒有把這籌邊樓純粹作為軍事要塞，而是將此樓作為交際場所，與少數(shù)民族首領(lǐng)勾兌關(guān)系，聯(lián)絡(luò)感情。因此，在他任上的兩年間，唐朝與吐蕃在川西相安無事，為邊境的和諧安寧做出了很大貢獻(xiàn)。正因?yàn)槿绱�，唐代女詩人薛濤曾來此登樓憑吊，留下一首流傳千古的名詩：“平臨云鳥八窗秋，壯壓西川四十州。諸將莫貪羌族馬，最高層處見邊頭。”樓不在高，有詩則名，籌邊樓也因此名揚(yáng)天下。在現(xiàn)代史上，1935年，中國工農(nóng)紅軍第四方面軍曾在這“天高皇帝遠(yuǎn)”的雜谷腦河流域建立蘇區(qū)。紅四方面軍曾決策于籌邊樓上，從此處出發(fā)，翻雪山、過草地，把革命火種播向全國�；I邊樓曾毀于清康熙年間（1662-1722年），現(xiàn)存的籌……[詳細(xì)]

　　又稱王建墓，位于一環(huán)路內(nèi)西門三洞橋，是五代時(shí)前蜀皇帝王建的陵墓。永陵的精髓是地宮，里面不管是王建的石像，還是其棺床周圍的石刻二十四樂伎、十二扶棺力士浮雕，都堪稱杰作，對研究唐及五代時(shí)期宮庭樂隊(duì)的建制、音樂史、樂器史等有很高價(jià)值。大門右側(cè)的永陵博物館內(nèi)，收藏了許多五代時(shí)期的精美文物，博物館門口還有相關(guān)的歷史書籍出售。成都永陵，是迄今發(fā)現(xiàn)的中國唯一一座建于地上的皇陵，至今已有千年，是五代前蜀開國皇帝王建的墓。永陵游覽的重點(diǎn)是地宮，地宮內(nèi)不管是王建的石像，還是其棺床周圍的石刻二十四樂伎、十二扶棺力士浮雕，都是杰作。景區(qū)內(nèi)還建有永陵博物館，館內(nèi)收藏了許多五代時(shí)期的精美文物。在這里還能購買到相關(guān)的歷史書籍。王建墓曾被盜，但無法盜走的陵墓建筑和精湛的石刻，仍可算得上是陵宮藝術(shù)之花。墓封土高15米，直徑80米，周長225米，氣勢勝過劉備的“惠陵”。墓內(nèi)有14道雙重石券砌成，分前、中、后三室，全長23.6……[詳細(xì)]

　　青龍寺大殿位于四川省蘆山縣 龍門鄉(xiāng)政府院內(nèi)，元至治三年（1323年）建，為四川省內(nèi)現(xiàn)存少數(shù)元代 建筑中有準(zhǔn)確銘文紀(jì)年的古建筑。雖經(jīng)明、清歷次維修，仍基本保持原建時(shí)代特色，是研究元代古建和地方佛教文化史的重要實(shí)物，被四川省 定為省級文物保護(hù)單位。青龍寺大殿在2013年4月20日四川雅安地震后仍然頑強(qiáng)矗立，只是正殿墻體部分有脫落現(xiàn)象，大木構(gòu)件有一些傾斜。大殿座西向東，歇山式抬梁木結(jié)構(gòu)斗拱建筑，八架像屋四橡前后對乳，用四柱。面闊，進(jìn)深均為三間，平面成正方形，前檐明間補(bǔ)間鋪?zhàn)魅�朵，中心一朵為溜金至中金檁，再接一挑斡至脊檁；兩側(cè)斗拱出五鋪?zhàn)餍惫�。次間補(bǔ)間鋪?zhàn)鳛橐欢�，柱頭鋪?zhàn)髋c補(bǔ)間鋪?zhàn)骶鶠槲邃佔(zhàn)鞫饭�。后檐柱上，斗拱簡約，均以蜀柱替代櫨斗承托正心檁，用挑枋實(shí)現(xiàn)出檐。屋面舉折平緩，角有蝦須橡。內(nèi)柱直徑56厘米，素面覆盆式柱礎(chǔ)，素面須彌座石臺(tái)基，垂帶踏道。 在蘆山縣龍門鄉(xiāng)青龍場，南距蘆山縣城蘆陽鎮(zhèn)15公里……[詳細(xì)]

　　波日橋堪稱橋梁史上的奇跡，被譽(yù)為“康巴第一橋”，位于甘孜藏族自治州新龍縣樂安鄉(xiāng)境內(nèi)，橫跨雅礱江，氣勢雄偉、壯觀。波日橋始建于清朝，由杰出的藏族建筑大師唐通吉布承擔(dān)設(shè)計(jì)，他指揮工人在峽谷深澗、江水湍急的雅礱江上風(fēng)餐露宿幾個(gè)月才完成。從側(cè)面看，波日橋有著粗獷的圓弧橋墩，整齊美觀的橋臺(tái)，木榫完美契合的橋身，這座鬼斧神工、名副其實(shí)的“飛橋”，體現(xiàn)了神秘的雪域文化。2006年，波日橋被列為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 結(jié)構(gòu)波日橋長125米，寬3米，孔徑跨度60米，由橋身、橋墩、橋亭三部分構(gòu)成。橋墩遠(yuǎn)看形如兩個(gè)堅(jiān)固的碉堡，全部用圓杉木、卵石、片石相間疊砌而成。兩個(gè)橋墩中部，用4—6根圓木撐成拱形，圓木長度自下而上，逐步遞增，形成兩個(gè)懸挑臂，然后在懸臂上架梁、鋪上橋板，再裝上欄桿，構(gòu)成橋身。橋墩上用石片疊的“傘”形結(jié)構(gòu)，便是橋亭。最為稱奇的是，整座橋沒有用一顆釘、一塊鐵，每一個(gè)結(jié)合部均用木楔連接，原始……[詳細(xì)]

　　南部縣文廟位于文廟街，據(jù)明李賢等撰：《明一統(tǒng)志·保寧府》“學(xué)校”（卷六十八）（《四庫全書》本）、明萬歷本《四川總志·郡縣志》卷十一“保寧府·學(xué)�！�、清人黃廷桂等監(jiān)修《四川通志·學(xué)校志》（雍正七年版本）及清常明、楊方燦纂修《四川通志·學(xué)校志》、清黎學(xué)錦、徐雙桂等修、史觀等纂《道光保寧府志》（清道光元年刻二十三年補(bǔ)刻本）記載，南部縣文廟創(chuàng)于隋。明洪武十五年重修，通判熊杰増修鑄祭器，明末毀。清朝知縣裘龍重修。清·王瑞慶等修、徐暢達(dá)等纂修：《道光南部縣志》，清道光二十九年（1849）刻本《卷二·輿地·祠廟》明確記載文廟在縣城中的位置及布局：“文廟在學(xué)街。崇圣祠在文廟后。名宦祠在文廟東。鄉(xiāng)賢祠在文廟西。忠義祠在明倫堂東，節(jié)孝祠在明倫堂東。”實(shí)際這是儒學(xué)的布局，即既包括了文廟的建筑，也包括了學(xué)校的建筑（明倫堂）。根據(jù)以上的資料記載，南部文廟建于隋，后毀。明洪武年間重建，清代又經(jīng)修葺、擴(kuò)建。建筑包括萬仞……[詳細(xì)]

　　中土觀音寺位于蒼溪縣城東北三十公里的中土鎮(zhèn)麻溪浩對岸，與中土場隔河相望，犁苑灘上游。始建于宋代，清乾隆六年重建，為蒼溪境內(nèi)保存完好的古建筑群。占地面積7441.5平方米。中土觀音寺前后呈三層四合院布局，整個(gè)布局得體，結(jié)構(gòu)緊密。大小房屋六十余間，其山門、萬年臺(tái)、鐘鼓樓、觀音殿、大佛殿均在一南北向的中軸線上，兩側(cè)為偏殿和廂房。鐘鼓樓與兩側(cè)佛殿為全寺主體建筑。鐘鼓樓為三重檐歇山式屋頂。最高層檐下施五鋪?zhàn)饔?jì)心造斗拱，除柱頭轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)魍猓�四邊各施補(bǔ)間鋪?zhàn)魉亩�，每朵拱的耍頭后部接一橫木成昂尾狀連接內(nèi)檐；中層檐下施劉鋪?zhàn)饔?jì)心造斗拱，鋪?zhàn)鞣ㄅc上相同。但前后面檐下的華頭作成象鼻狀，并出有45度斜出象鼻狀假昂。最下一層，左右各延伸三間，共面闊七間，長29.3米，進(jìn)深12米，通高19.3米，除柱頭鋪?zhàn)魍�，各間均等分的用補(bǔ)間四朵，全為六鋪?zhàn)魍敌脑�。鐘鼓樓火球頂至地面，高達(dá)20余米，實(shí)為壯觀。觀音殿為一單檐懸山屋頂，……[詳細(xì)]