灣底譚氏民居為河嘴鄉(xiāng)譚氏家族家宅，始建于清康熙年間，占地約4畝，建筑面積約5000平方米。該民居規(guī)模大，格局完整，建筑風(fēng)貌保存較好，建筑工藝精湛，裝修精美，是川渝地區(qū)少見的莊園建筑精品。灣底譚氏民居已經(jīng)有250多年的歷史了。灣底譚氏民居在《譚氏族譜》上有明確記載，家族發(fā)展沿革清晰，具有較高的歷史價值，并具有突出建筑特點，建筑與環(huán)境相互依存，和諧統(tǒng)一，展現(xiàn)了川渝地區(qū)古代民間建筑的景觀與空間營造技藝。該民居在營造技術(shù)方面具有地方傳統(tǒng)技術(shù)與長江中下游地區(qū)建筑風(fēng)格相結(jié)合的特色，并反映出了民間建筑裝飾藝術(shù)特征和技藝水平。2019年10月7日，灣底譚氏民居入選第八批全國重點文物保護單位名單�！�…[詳細]

　　馬龍山摩崖造像位于臥佛鎮(zhèn)獨田村三社與馬龍村五社的馬龍山南面坡，座南向北。在馬龍山東西長45米、南北寬10米的范圍內(nèi)，分布有臥佛等1-6龕57尊造像，主要再現(xiàn)了大型釋迦牟尼的涅槃像與弟子悲天痛地的場景。在羅漢巖坡，東南面分布有7-178龕525尊，長50米，寬4米的范圍內(nèi)。另有零散3龕9尊，整個馬龍山保護范圍面積6800平方米。其中,規(guī)模最大的一龕長40余米，最小的一龕僅0.57米。馬龍山摩崖造像開鑿于民國十七年（1928年）至十九年（1930年），羅漢崖反映羅漢栩栩如生的神態(tài)有濃厚的生活氣息，具有極高的歷史藝術(shù)價值，對研究民國時期造像具有重要意義。2000年公布為重慶市第一批市級文物保護單位�！�…[詳細]

　　時代：戰(zhàn)國類型：古墓葬地區(qū)：重慶市涪陵區(qū)批次：第一批 小田溪墓群位于重慶市涪陵區(qū)白濤街道小田溪村一組，分布在象鼻嘴、周家屋基、柑子園烏江一級階地上。方向185°，分布面積80000平方米。該墓群是三峽庫區(qū)文物發(fā)掘重要項目，戰(zhàn)國秦漢各時期的文化遺存，1972、1974、1984、1993、1994、2002、2006先后七次發(fā)掘，出土文物及標本現(xiàn)保存于四川省博物館、重慶中國三峽博物館，并已發(fā)表發(fā)掘簡報。建議進行考古鉆探，適時發(fā)掘，鉆探面積3000平方米，發(fā)掘面積6000平方米。小田溪墓群對研究巴文化提供重要實物資料，對研究巴國的文化、政治、經(jīng)濟、軍事具有重要意義�！�…[詳細]

　　張培爵，字列五，號智涵，1876年（清光緒二年）生于榮昌縣榮隆場，幼時入私塾，23歲中秀才，1906年加入同盟會，后為四川反清獨立運動領(lǐng)導(dǎo)人之一，近代民主革命烈士。辛亥革命前，張培爵任中國人在重慶辦的第一所學(xué)校--重慶府中學(xué)堂學(xué)監(jiān)，推翻清朝統(tǒng)治前，做義軍軍運、交通、聯(lián)絡(luò)工作，蜀軍政府成立后，張培爵任都督。1912年4月25日，應(yīng)四川軍政府邀請到成都共圖新治,就任四川軍政府副都督，不久，被袁世凱調(diào)到北京，加以軟禁，同年被害，終年36歲。1943年3月29日，在重慶國民政府大禮堂舉行了鄒容、張培爵二烈士紀念碑奠基典禮大會�！皬埮嗑袅沂考o念碑”出自但懋辛的手筆�！�…[詳細]

　　在中華路174號有一座二樓一底的西式磚木結(jié)構(gòu)建筑，它便是國民參政會舊址。國民參政會是抗日戰(zhàn)爭時期由國民黨、共產(chǎn)黨及其他黨派和無黨派人士代表組成的全國最高咨詢機關(guān)。1938年7月6日，國民參政會一屆一次會議在武漢召開，隨后遷往重慶。1946年四屆二次會議后，參政會隨國民政府遷回南京，1948年3月宣告結(jié)束。前后歷時十年，共召開四屆13次大會，提出各種建議案多達2600余件，其中有11次會議都是在重慶舉行。國民參政會是第二次國共合作的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，國共兩黨共同努力的結(jié)果，其前期對于團結(jié)全國人民，推動全面抗戰(zhàn)起到了積極作用。2013年5月，國民參政會舊址被公布為第七批全國重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　朱家大院位于巴南區(qū)南彭鎮(zhèn)(現(xiàn)為南彭街道)石崗社區(qū)原石崗農(nóng)場內(nèi)，復(fù)式四合院結(jié)構(gòu)，坐北向南，在中軸線上布局上、中、下三廳及左右2個四合院，建筑面積3009.6平方米，占地面積4044.84平方米。 朱家原為當?shù)卮蟮刂鳎�由于幾�?jīng)變遷，朱家后代多已定居外地，根據(jù)原朱家一工人的后代黃師傅回憶，此宅始建于清末，由朱家老夫人在城內(nèi)做生意的姐姐資助銀兩，并由人肩挑背扛步行送到朱家而建起。后歷經(jīng)朱家兄弟及其后幾代人的修補、擴建，直到民國時期完成。解放后石崗農(nóng)場場部入駐后，對朱家大院原有建筑群進行了局部改造，但總體格局及主要建筑單體破壞不大，基本保持了清末民初的建筑風(fēng)格。……[詳細]

　　朝源觀道教造像位于江津市四面山鎮(zhèn)，含朝源觀，時代為明。在重慶江津區(qū)四面山的深林中，藏著一座千年之久的古老道觀——朝源觀（又名朝元觀），上世紀九十年代，四川文史館王家祐先生曾撰文《江津縣朝元觀》，首次向?qū)W術(shù)界介紹了這座具有重要文物價值的道教宮觀，對其中的摩崖造像、碑記、楹聯(lián)和歷史人物等進行了初步的考證。時隔二十多年的歲月變遷，這座隱藏深山里的千年道觀，雖然早已破敗荒廢，然而那些日漸剝落風(fēng)化的丹臺、石壁與造像，依然籠罩著神秘的面紗，在遺留下來的石跡之間，娓娓訴說著川東道教曾經(jīng)繁盛的歷史。2000年，朝源觀道教造像被重慶市人民政府公布為第一批重慶市文物保護單位�！�…[詳細]

　　文峰塔位于城市峽谷峽江景區(qū)酉陽北麓的一座孤峰上，清道光二十九年（1849）黔江寧氏族所建，占地約20平方米，石結(jié)構(gòu)樓閣式六邊形塔，五層一塔剎，高15.5米，底邊長2.1米。素面塔身層層上收，塔剎呈寶葫蘆形，各層間置重檐相扣，生鐵鑄榫，石灰漿砌。它還承載了古代較多關(guān)于風(fēng)水、文化、社會心理及建筑理念方面的信息。據(jù)傳，峽谷南邊的酉陽山是公山，北邊的插旗山是母山，這兩座山在人們?nèi)胨�后便合在一起，阻斷黔江河，水淹黔江城，造成禍患。為了防止兩山合攏危害黔江城，寧氏祖先便在酉陽山北麓孤峰上建塔鎮(zhèn)壓，從此黔江城再無水患。2002年7月，黔江區(qū)政府公布為文物保護單位�！�…[詳細]

　　河包鎮(zhèn)，唐代設(shè)臨時行州，宋置瀨州鎮(zhèn)，因其山環(huán)抱、景物特殊、人文蔚盛，而被譽為“有武桃園風(fēng)度”之勝概。境內(nèi)有唐代臨時行州遺址、宋代建于金鳳山脊 的楞嚴塔（市級文物）、蘇東坡題壁，光時亨書碑的金牛寺、北宋昌州刺史鄭志仕墓塋地——法華寺、建于金鳳山上報恩寺前的明代密檐金剛座覆缽舍利靈塔（斜塔）、清代嘉慶皇帝的老師劉天成讀書處——報恩寺遺址及建于1905年的法式雙樓教堂——真原堂等眾多古跡景觀，可供覽勝憑吊�！　『影�斜塔建于清代，埋葬和尚用的，屬舍利塔，是地層下陷，自然形成的斜塔。有蓮花、云紋、佛像等浮雕圖紋，共有五層，大約10米高，1.5米寬，成圓形�！�…[詳細]

　　時代：東漢類型：古墓葬地區(qū)：重慶市合川區(qū)批次：第一批 南屏墓群分布在南津街辦事處轄區(qū)內(nèi)的原白鹿、中南、上南、牌坊等村東西1.5公里，南北2.5公里范圍內(nèi)。封土冢大的直徑超過20米，小的也有數(shù)米，原有漢墓封土冢23座。近年來，由于修建渝合高速公路和建設(shè)世紀大道等工程，經(jīng)履行相關(guān)報批手續(xù)，重慶市博物館考古隊對多座封土及墓葬進行了發(fā)掘，現(xiàn)存漢墓封土4座。南屏漢墓群是重慶地區(qū)規(guī)模較大而又保留有封土遺跡的古代墓群，是研究漢代重慶地區(qū)墓葬文化的重要實物資料，具有重要的考古價值。2000年9月被重慶市人民政府公布為重慶市文物保護單位�！�…[詳細]

　　國民政府-、-及蒙藏委員會舊址這里是中山醫(yī)院，曾經(jīng)是1935年成立的民營義林醫(yī)院。義林醫(yī)院的創(chuàng)始人李義銘，華西大學(xué)醫(yī)科部首屆外科畢業(yè)生。義林醫(yī)院大樓是李義銘仿造華西大學(xué)的一幢大樓而建，為當年重慶三幢最高建筑之一。中式的飛檐屋頂、西式的弧形門窗，中西合壁的風(fēng)格成為那時重慶的標志性建筑。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，國民政府遷都重慶，便將這幢古色古香的建筑征為-、-等辦公之用。重慶大轟炸時，民國政府文職機關(guān)遷到鄉(xiāng)下，衛(wèi)戊司令部又進駐了義林醫(yī)院大樓�？箲�(zhàn)勝利后，該大樓退還給醫(yī)院。解放后不久，該醫(yī)院成為公立醫(yī)院，直到現(xiàn)在。……[詳細]

　　華巖寺位于九龍坡區(qū)華巖鄉(xiāng)大老山，因寺南側(cè)有一華巖洞而得名。該寺始建年代無史可考。清康熙及道光、同治年間，均相繼培修擴建，現(xiàn)占地面積16萬平方米，建筑面積1.6萬平方米；華巖寺巖高百丈，形狀像笏，寺內(nèi)外松竹修茂，十分幽邃，有天池夜月、萬嶺松濤等八景；華巖寺分大寺、小寺。大寺殿堂建筑系傳統(tǒng)庭園式磚木結(jié)構(gòu)建筑群；分為前、中、后三殿堂，即大雄寶殿、圣可祖師堂和觀音堂；寺左側(cè)為接引殿；大雄寶殿內(nèi)的十六尊者木浮雕，為各寺院所少見，寺內(nèi)還珍藏有印度玉佛及銅、玉、石、木、泥雕像多尊及大金塔模型等；小寺即華巖洞，與大寺隔湖相望，為華巖寺之祖廟。……[詳細]

　　時代：舊石器類型：古遺址地區(qū)：重慶市豐都縣批次：第五批高家鎮(zhèn)遺址位于重慶市豐都縣高家鎮(zhèn)桂花居委，地處長江右岸第三級階地,地理坐標為東經(jīng)107°56′54″,北緯30°00′16″。文化遺物分布在海拔173---180米之間，面積約1萬余平方米。為舊石器中晚期遺址,文化層厚約5米。該遺址于1993年3月由中國科學(xué)院古脊椎與古人類研究所三峽文物工作隊在豐都庫區(qū)調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，同年5月，國家文物局專家組成員、著名舊石器時-古學(xué)家張森水教授實地考察后加以確認。1995年10月至12月，中國科學(xué)院古脊椎與古人類研究所（簡稱中科院雙古所）和重慶市自然博物館在豐都縣文管所的協(xié)助下對高家鎮(zhèn)舊石器遺址正式發(fā)掘，并以遺址為實習(xí)基地，開辦了三峽地區(qū)舊石器考古培訓(xùn)班，為三峽地區(qū)培養(yǎng)了一批舊石器考古工作的業(yè)務(wù)骨干。此次發(fā)掘共布2×2米的方19個（稱為A區(qū)），發(fā)掘面積64平方米。文化遺物埋藏在距地表6.7米以下的礫石層中……[詳細]

　　馮玉祥舊居位于重慶市沙坪壩區(qū)陳家橋鎮(zhèn)白鶴村，原系當?shù)厝藦埡Ｄ系淖≌�，當時稱為“張家大院”�？箲�(zhàn)期間馮玉祥攜夫人李德全及其子女在此工作、生活了七年。馮玉祥舊居原為清晚期普通巴渝民居，總占地面積2937.5平方米。該建筑為土木結(jié)構(gòu)，單瞻懸山式屋頂，小青瓦鋪面，穿斗式梁架。2000年，馮玉祥舊居被重慶市人民政府公布為重慶直轄后的首批市級文物保護單位。2003年8月31日完成了舊居的主體修復(fù)工程，并于2003年12月6日正式對外開放。全國人大副主席委員長、民革中央主席何魯麗親筆為馮玉祥舊居提寫?zhàn)^名�！�…[詳細]

　　鬼王石刻不僅僅是豐都鬼城旅游的一處風(fēng)景區(qū)，更是是長江三峽上的一大奇觀。鬼王石刻位于豐都舊縣城9公里之外的樹人鎮(zhèn)石嶺崗，距豐都新縣城約20公里，是一處榮獲了上海大世界吉尼斯總部頒發(fā)的“最大摩崖石刻造像”殊榮的巨型摩崖石刻。這尊巨型摩崖石刻“巴人鬼王”造像，高138米，寬217米，其中僅嘴寬就達20米，舌長81米，堪稱“世界第一大鬼”。觀賞鬼王石刻可近觀，亦可遠眺，不同的觀賞方式會欣賞到不同的“鬼王”神韻。遠眺，不僅鬼王石刻以其粗獷的風(fēng)格，超凡的尺度，令世人嘆為觀止。從長江上遠遠望去，在一座拔地而起的山峰之上，有一處高150余米，寬400余米，面積約30000平方米的陡峭石壁，齊嶄光滑，聳若高墻，刀劈斧削似的竟沒一點兒斷層。鬼王石刻依石而刻，猶如一幅掛在藍天之上，懸在白云之中的絕世之作，風(fēng)吹不動，雨淋不去。也正是這尊驚世石刻把山襯托的更加峻峭、雄偉，而山亦將這絕世之作影襯的愈發(fā)恢宏壯觀。向四處……[詳細]