云門山大覺禪寺，簡稱云門寺，位于乳源瑤族自治縣縣城北6公里的慈云峰下，是我國佛教禪宗五大支派之一云門宗的發(fā)祥地。云門寺創(chuàng)建于五代后唐同光元年（公元923年），由云門宗始祖六祖慧能九傳弟子文偃禪師所建。公元928年，南漢王劉龔賜額“光泰禪院”，后又改為“證真禪寺”。至宋乾德元年（公元963年），南漢王劉長敕封文偃禪師為“大慈云匡圣弘明大師”，并賜“文銖衣”一件，同時將“證真禪寺”敕升為“大覺禪寺”。因該寺座落在云門山，故稱“云門山大覺禪寺”。云門寺占地面積12000平方米，整座建筑莊嚴雅靜。它的殿堂與國內(nèi)大型寺院相仿，有放生池、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、齋堂等建筑。但云門寺的建筑風(fēng)格獨特，除放生池在寺前外，其余殿堂連成一體，殿、堂、廳、樓等共一百八十余楹，建筑面積7000多平方米,門、廳、殿、堂、舍等風(fēng)格獨特。其中大雄寶殿內(nèi)釋迦牟尼像前兩尊一立一臥的佛像，為純正的緬甸漢白玉雕成；鑲嵌在四壁的……[詳細]

　　塘尾明清古村落是東莞現(xiàn)存較好，規(guī)模較大的古代村落。古村內(nèi)共有書院19間，古榕樹21棵。李氏宗祠氣勢雄偉，歷史悠久；建于明代的圍墻，是東莞市現(xiàn)存最完好的古村圍墻。塘尾明清古村落對研究明清時期珠三角的建筑風(fēng)格、社會文化、風(fēng)土人情，以至于嶺南文明，中華民族的傳統(tǒng)文化都有一定的參考價值。塘尾明清古村落依自然山勢緩坡而建，圍前三口魚塘一大二小，分別代表蟹殼與兩只蟹鉗，圍面兩口古井代表兩只蟹眼，仿生喻意一只巨蟹守護后面的村落和前面的千畝良田。古村落布局合理，由圍墻、炮樓、里巷、祠堂、書室、民居、古井、池塘、古榕等組成很有特色的聚族而居的農(nóng)業(yè)村落文化景觀。塘尾村明清古村落格局保存完整，未經(jīng)破壞的明清建筑比較多，保留大量精美的石雕、木雕和灰塑建筑構(gòu)件，明、清、民國至改革開放前使用的生活和生產(chǎn)用具也有大量保存，具有較高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價值。塘尾明清古村落以古圍墻為界，依自然山勢而建，里巷布局合理，安全防御……[詳細]

　　桂山島國家AAA級旅游景區(qū)、珠海市十大美麗海島之一，桂山島是萬山戰(zhàn)役啟幕之地，陸地面積近6.92平方公里。漁產(chǎn)品資源十分豐富，海鮮美食引人。海豚灣東北部是國家四大自然保護區(qū)之一中華白海豚保護區(qū)。桂山島的主要景點有桂山艦紀念公園、文天祥廣場、天后廟、桂山燈塔、西海岸景觀、港珠澳大橋沉箱基地等。桂山島環(huán)境優(yōu)美，空氣清新，陽光充沛，風(fēng)柔浪緩是旅游度假的理想圣地。陸島交通：香洲港乘船前往�！�…[詳細]

　　虎門炮臺舊址分布在珠江兩岸的大角山武山和大虎山等地。林則徐銷煙后和水師提督關(guān)天培一道動員民眾籌備防務(wù)，加固和新建11處炮臺，設(shè)置大炮3O0多門。以沙角、大角炮臺為第一重門戶，威遠、鎮(zhèn)遠、靖遠、鞏固、永安、橫檔前山月臺為第二重門戶，大虎炮臺為第三重門戶，組織3道防線。又在橫檔島、武山之間的江西，設(shè)置木排2排，大鐵鏈372丈，阻截敵艦，在-戰(zhàn)爭中，屢挫英國侵略軍的進犯。現(xiàn)今的虎門炮臺舊址除少數(shù)位于番禺區(qū)外，大部分歸-戰(zhàn)爭博物館管理，按地理位置的分布情況，分成相對集中的沙角炮臺和威遠炮臺兩組分別成立沙角炮臺管理所和威遠炮臺管理所進行管理。炮臺多為條石和灰、砂、黃泥砌筑，平面圓形或半月形分為露天臺（即明臺）和暗臺兩類。威遠炮臺至今保存完整，為花崗巖石砌筑全長360、高45米，共有25個炮位，每個炮位高2.9、寬4.2、深6.6米。炮位旁設(shè)儲藏室和官兵休息室等。節(jié)兵火墳位于沙角炮臺北約100米，18……[詳細]

　　石室圣心大教堂坐落于廣州市區(qū)中心的一德路，是天主教廣州教區(qū)最宏偉、最具有特色的一間大教堂，建于1863年，落成于1888年，歷時25年始建成，至今有130多年的歷史。由于教堂的全部墻壁和柱子都是用花崗巖石砌造，所以又稱之為“石室”或“石室耶穌圣心堂”、“石室天主教堂”。是省重點文物保護單位。教堂建筑總面積為2754平方米，東西寬35米，南北長78.69米，由地面到塔尖高58.5米。教堂屬“哥特”式建筑，可與聞名世界的法國巴黎圣母院相媲美。石室天主堂四周，一年四季樹木常青，鮮花簇擁，五彩繽紛。目前世界各地的信徒和游人都到石室觀光。教堂正面是一對巍峨高聳的雙尖石塔，高插云霄。石塔中間西側(cè)是一座大時鐘，東側(cè)是一座大鐘樓，內(nèi)有四具從法國運來的大銅鐘；堂內(nèi)是尖形肋骨高叉的拱形穹窿；正面大門上面和四面墻壁分布的花窗欞，都是合掌式，所有門窗都以法國制造的較深的紅、黃、藍、綠等七彩玻璃鑲嵌。這玻璃可避免室……[詳細]

　　“八一”起義軍三河壩戰(zhàn)役紀念園位于廣東省大埔縣三河鎮(zhèn)匯東村筆枝尾山頂。占地18萬平方米，紀念園內(nèi)興建有“八一”起義軍三河壩戰(zhàn)役烈士紀念碑、三河壩戰(zhàn)役紀念館、朱德雕塑、浮雕墻等。其中紀念館展廳內(nèi)設(shè)“舉義南昌城”、“浴血三河壩”、“會師井岡山”三個展廳和三河壩戰(zhàn)役沙盤�！鞍艘弧逼鹆x軍三河壩戰(zhàn)役烈士紀念碑建于1963年，碑呈四方形，高15米，寬4米，用35種規(guī)格356塊密紋花崗巖石砌成。占地面積716平方米，碑身正面鐫刻著朱德同志親自題寫的碑名“八一起義軍三河壩戰(zhàn)役烈士紀念碑”正楷鎏金字。碑座上刻著起義軍第二十五師師長周士第撰寫的碑文。碑座立在平臺的中間，上平臺長8.4米、寬12.4米；下平臺長35米、寬25米，縫口細密，平臺全部用花崗巖石條鋪成，平臺外沿周圍豎著石欄桿，建筑雄偉壯觀。站在紀念碑前，可俯望汀江、梅江、梅潭河在此匯成韓江。紀念碑所在的筆枝山，居高臨江，地勢險要，易守難攻，總面積達1……[詳細]

　　馬壩人遺址就在馬壩鎮(zhèn)獅子巖，是兩座石炭紀石灰?guī)r孤峰，遠觀如獅伏地，頭低尾高。山中溶洞縱橫交錯，上下相通，底層終年積水，水清且洌。1958年在獅頭山北面第二層溶洞中的一條裂隙發(fā)現(xiàn)人類頭骨化石，粘接后，計有額骨和部分頂骨，右眼眶及鼻骨的部分，經(jīng)有關(guān)專家鑒定是直立人向智人過渡的早期類型人類化石。馬壩人的發(fā)現(xiàn)，對研究古人類在這一地區(qū)的活動和當(dāng)時的地理氣候及生態(tài)環(huán)境都有很大幫助，同時為進一步探討人類演化和發(fā)展提供了重要的實物資料。去韶關(guān)市區(qū)西南20公里，可見南北并列一高一矮兩座玲瓏秀麗的石灰?guī)r孤峰，其形如獅，故名獅子巖。巖內(nèi)洞穴縱橫，遍布形態(tài)各異的鐘乳石、石筍、石柱等，底層終年積水，水質(zhì)清洌；巖外草青木綠，郁郁蔥蔥，仿佛一幅潑墨山水畫。馬壩人遺址正坐落其中。馬壩人頭蓋骨的發(fā)現(xiàn)純屬偶然。1958年的一天，曲江縣馬壩鄉(xiāng)農(nóng)民在獅子巖附近燒制土磷肥時，發(fā)現(xiàn)了10萬年來默默躺在溶洞山石裂縫中的馬壩人頭骨化石。……[詳細]

　　六祖寺始建于唐代，距今已有一千三百多年有歷史。于清嘉慶十四年重修時，六祖寺的建筑面積為600多平方米，灰沙春墻杉木瓦結(jié)構(gòu)。整體為中軸線平面布局，分別由大門、前殿、后殿及左右輔以的廂房、廊廡及小巷構(gòu)成一體。寺廟四面環(huán)山，山勢峻俏，景色宜人。與六祖寺相鄰的山間，還有“六祖池”、“佛堂頂”、“仙人路”、“爛布衣”等與六祖當(dāng)年行跡有關(guān)的地名和山名。六祖寺自唐代建成以來，就吸引了眾多善男信女前往參拜。逢年過節(jié)，寺門香客如鯽，香火甚為鼎盛。參拜者除本地信眾外，珠江三角洲一帶亦有不少人慕名前往參拜。歷史傳說：六祖惠能為嶺南佛法之始，為什么要在四會避難藏身呢？相傳惠能投湖北黃梅東山寺（現(xiàn)五祖寺）五祖弘忍門下，因作謁得到了弘忍賞識后，弘忍便秘傳禪法，付與法衣缽孟，成了禪宗六祖惠能，弘忍的大弟子神秀因未能得到師傅親付衣缽，很不服氣，于是糾集一班門徒，欲害惠能，奪回衣缽，弘忍見有人想害惠能，便吩咐他從速南去，臨……[詳細]

　　德安里位于洪陽鎮(zhèn)區(qū)，是清廣東水師提督方耀的府第。始建于清同治七年（1863年），分老寨、中寨和新寨（新德安里）三部分。老寨俗稱“百鳥朝凰”，中寨為“四馬拖車”，三寨相連，里面有祠堂、佛堂、官廳、書齋、臥室、蓮池、餐廳、庫房、后七座等房屋733間，還有寨前廣場、后花園，占地面積約40000平方米，外修“護寨”河，是罕見的府第式巨形建筑群。整個建筑規(guī)模之大，構(gòu)筑之精，造型之美，堪稱建筑藝術(shù)一朵奇葩。德安里的建筑，集潮汕民居建筑的大全：大祠堂、三廳亙、五間過、四點金、下山虎、駟馬拖車、五壁聯(lián)、獨腳獅等。在潮汕見不到或罕見的建筑形式，在這里都能看到。德安里整個建筑組群由三部分有機聯(lián)系組成，每一部分又是一個獨立完整的富于特色的建筑組群，一組“百鳥朝凰”、兩組“駟馬拖車”，每組里面又有多座獨立的造型結(jié)構(gòu)，各具特色而又有機聯(lián)系在一起的建筑物。德安里老寨和中寨坐西朝東，新寨坐北朝南，老寨建筑格局為“百鳥朝……[詳細]

　　大鵬所城位于龍崗區(qū)大鵬街道鵬城社區(qū)。亮點：一處訪古憑吊、了解歷史、領(lǐng)略明清古風(fēng)的好地方。大鵬所城全稱“大鵬守御千戶所城”，占地11萬平方米，始建于明洪武27年（1394年），是深圳目前惟一的國家級重點文物保護單位。用條石和青磚砌建的東、西、南三座城門至今巍然屹立，雄偉壯觀。城內(nèi)有東西、南北向的街道各4條，古樸的清式建筑保存完好。鴉片戰(zhàn)爭時抗英名將廣東水師提督賴恩爵的“振威將軍第”和福建水師提督劉啟龍的“將軍第”規(guī)模宏大，氣勢不凡。摸著這道已經(jīng)被歲月侵蝕得斑駁的城墻，仿佛依稀聽到幾百年前陣陣的-聲，那白色的城墻腳跟的墻磚是明朝的墻磚，青色的墻磚是清朝的墻磚。大鵬古城雄偉莊重風(fēng)格古樸。大鵬古城位于深圳市東部大鵬鎮(zhèn)鵬城村，始建于公元1394年，為廣州左衛(wèi)千戶張斌開所筑。是明代為了抗擊倭寇而設(shè)立的“大鵬守御千戶所城”，簡稱“大鵬所城”。當(dāng)年大鵬所城占地約10萬平方米，城墻高6米、長1200米，城墻……[詳細]

　　鰲峰公園，是恩平市最大的綜合性公園，也是恩平的龍頭公園。自2013年鰲峰公園升級改造工程啟動，恩平共投入近2000萬元，對鰲峰公園正門出入口廣場、百獸園、石雕園園路、公廁進行改造，新建東門出入口廣場、潮人徑、登山棧道、桃花園、櫻花園、玉堂春林等一大批頗具特色的景點。位于恩平市中心城區(qū)鰲峰山，是歷代邑人、文人墨客登臨之地。園內(nèi)樹木蔥郁，有百獸園、石雕園、“三老”亭、革命烈士紀念碑、馮如紀念館、追月樓、龍廊、日晷儀、登山棧道、桃花園、名樹園、櫻花園、玉堂春園等一批特色景觀，是初具規(guī)模的旅游勝地。鰲峰山旅游區(qū)位于恩平市區(qū)北郊，山高150米，山勢雄偉，松林如海。古代稱為石神山，明代已把石神松翠列為恩平八景之一，清代則稱為鰲峰公園，修筑了3?s公里長的盤山公路，方便游人登山，小汽軍可一直駛到山頂。公路兩旁種植紫荊、黃愧、九里香、臼玉蘭等花木，各種花卉交替盛開，香風(fēng)四溢。公園門口建有一座牌樓，鰲峰公園……[詳細]

　　立園，位于開平塘口鎮(zhèn)北義鄉(xiāng)，坐西向東，占地面積約為11013.99平方米。它是塘口鎮(zhèn)旅美華僑謝維立先生于二十世紀20年代回來興建的，歷時十年，民國25年（1936年）初步建成的。立園既有中國園林的韻味，又吸收歐美建筑的西洋情調(diào)，將其巧妙地糅合在一起，在中國華僑私人建造的園林中堪稱一流，也是中國目前發(fā)現(xiàn)較為完整的中西結(jié)合的名園。立園的布局，大體可分為三部分：別墅區(qū)、大花園區(qū)、小花園區(qū)。三個區(qū)用人工河或圍墻分隔，又巧妙地用橋亭或通天回廊將三個區(qū)連成一體，使人感到園中有園，景中有景，亭臺樓榭，布局幽雅，獨具匠心，令人有巧奪天工之感。立園并沒有列入“開平碉樓世界文化遺產(chǎn)”名錄，它是一座華僑園林，園內(nèi)只有一座傳統(tǒng)意義上的碉樓——樂天樓，其余均為花園別墅，亭臺樓榭。怎樣的建筑，才能被稱之為“碉樓”，這要滿足三個條件：第一，樓高必須達三層以上；第二、必須具備“槍眼”等防御功能；第三，窗戶必須為全鋼板封閉……[詳細]

　　開元寺位于廣東省潮州市區(qū)開元路。建于唐玄宗開元二十六年（738），元代稱“開元萬壽禪寺”，明代成“開元鎮(zhèn)國禪寺”，清代以后“開元鎮(zhèn)國禪寺”與“開元寺”并稱，該寺自建立以來，歷代均有維修�，F(xiàn)寺占地面積2萬平方米，整座寺院保留了唐代平面布局，又凝結(jié)了宋、元、明、清各個不同朝代的建筑藝術(shù)，香火鼎盛�！拔母铩逼陂g，開元寺曾遭嚴重破壞，1982年海外僑胞、港澳同胞捐資，進行全面維修，使開元寺重現(xiàn)昔日風(fēng)采。潮州開元寺開元寺位于廣東省潮州市區(qū)中心。開元寺前身為荔峰寺，唐代開元二十六年(738年)敕建開元寺，元代改為“開元萬壽禪寺”，明代稱“開元鎮(zhèn)國禪寺”，又稱”鎮(zhèn)國開元禪寺”，加額“萬壽宮”，俗稱開元寺一直沿用至今。寺一向為歷朝祝福君主、宣講官府律令之所，以地方寬敞、殿閣壯觀、圣像莊嚴、文物眾多、香火鼎盛而名聞遐邇，為粵東地區(qū)第一古剎，有“百萬人家福地，三千世界叢林”之美譽。始建時占地百畝，歷代滄桑，隆……[詳細]

　　汕頭小公園，汕頭老市區(qū)的商業(yè)中心和文化中心，是汕頭老城的核心地標(biāo)和文化標(biāo)志。狹義的小公園，指位于小公園片區(qū)核心的中山紀念亭。廣義的小公園，涵蓋中山紀念亭周邊的街區(qū)，包括安平路、升平路、國平路等等，統(tǒng)稱小公園歷史文化區(qū)。小公園片區(qū)的騎樓和街路呈扇形放射狀分布；加上兩側(cè)的舊街坊“四永一升平”，東部的舊“鹽埕頭”、北面的紅亭、南面的“汕頭港”，形成了具有20世紀30年代建筑特色的繁華商業(yè)區(qū)、居民區(qū)。片區(qū)內(nèi)的百貨大樓高7層，前身是1932年華僑集團集資創(chuàng)辦的“南生公司”，為解放前汕頭第二高樓，是老汕頭的標(biāo)志性建筑及小公園的象征之一。汕頭市小公園是上世紀30年代初建設(shè)的，有假山、噴水池，樹有“萬國來朝”牌。1934年4月續(xù)建一座八角樓，紅柱綠瓦，亭四周筑石椅，名為“中山紀念亭”，俗稱小公園。文革-中的1969年，亭遭拆毀。1985年園林部門在原址重建假山、噴水池，植種椰子樹、魚尾葵等喬木和灌木，作為……[詳細]

　　廣州農(nóng)講所舊址講習(xí)所舊址位于廣東省廣州市中山四路42號。是毛澤東等人于1926在廣州舉辦的廣州農(nóng)動所舊址。在廣東省廣州市中山四路42號。原是番禺學(xué)宮，始建于明洪武三年(1370)，清代重建。農(nóng)民運動講習(xí)所由中國共產(chǎn)黨人彭湃等倡議，經(jīng)中國-中央執(zhí)行委員會決議通過開辦。自1924年7月至1926年9月共舉辦6屆。1、2屆所址在廣州市越秀南-路惠州會館，3、4、5屆在廣州東皋大道1號，第6屆所址遷此。1～5屆主任為彭湃、羅綺園、阮嘯仙、譚植棠。第6屆1926年5～9月舉辦，改主任為所長，毛澤東任所長，肖楚女為專任教員，教員有彭湃、惲代英、阮嘯仙等。本期招收學(xué)員327人,來自當(dāng)時的-20個省,在此學(xué)習(xí)有關(guān)農(nóng)民運動、軍事、政治等課程，進行軍事訓(xùn)練，并到農(nóng)村實習(xí)。學(xué)員畢業(yè)后奔赴各地從事農(nóng)民運動，對中國革命作出了很大貢獻。1961年中華人民共和國國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。這座宏偉的古建筑，是一組……[詳細]