惠州市中山紀念堂位于惠州市惠城區(qū)中山公園。2007年重新修繕。1978年7月被公布為惠州市文物保護單位。辛亥革命前，孫中山派員到惠州，先后組織發(fā)動反清的三洲田起義和七女湖起義。20世紀20年代多次率聯(lián)軍討伐盤踞廣東的陳炯明叛軍，先后6次親赴惠州前線指揮戰(zhàn)斗。為紀念孫中山，1928年惠州第一公園改為“中山公園”。1937年在公園內(nèi)建中山紀念堂。中山公園南面成十字交叉的兩條街道（路）名，分別改為中山東、西路，中山南、北路。2007年重新修繕。1978年7月被公布為惠州市文物保護單位�；葜菔菍O中山從事革命活動的重要基地之一。辛亥革命前夕，孫中山為了推翻清王朝統(tǒng)治，曾兩次派員到惠州組織發(fā)動了三洲田起義和七女湖起義。為了統(tǒng)一廣東，肅清東江軍閥-勢力，1923年7月23日，孫中山親自督師赴石龍指揮攻困守惠州城的楊坤如叛軍。是年7月至9月，孫中山曾先后4次赴惠州梅湖、飛鵝嶺諸陣地視察，部署攻擊守城敵軍�！�…[詳細]

　　仁居紅四軍第一縱隊革命舊址（含紅四軍縱隊司令部舊址、紅四軍縱隊軍需處舊址、紅四軍縱隊后勤處舊址、老東門街紅軍標語）位于平遠縣仁居鎮(zhèn)仁居村。2012年廣東省人民政府公布為廣東省第七批文物保護單位。平遠縣紅軍紀念園坐落于當年紅四軍召開群眾大會、宣傳革命真理的地方——仁居鎮(zhèn)東較場，該紀念園是廣東第一個以紀念中國工農(nóng)紅軍為主題的紀念園，規(guī)劃面積200多畝，包括展館區(qū)、紀念塔區(qū)、紀念亭區(qū)、休閑區(qū)4個主要功能區(qū)。記者在紅四軍紀念館看到，大量的歷史圖片和實物反映了平遠革命歷史。在紅軍紀念館，講解員陳麗芳指著紅軍標語墻告訴記者，紅四軍在平遠期間，積極宣傳黨的政治主張，在大街小巷書寫宣傳標語，平遠也是廣東省紅軍墻標最多的縣�！叭�省保留完整、字跡清晰、內(nèi)容不同的紅軍墻標共304條，平遠有123條，其中單仁居鎮(zhèn)就有114條�！标慃惙颊f。仁居鎮(zhèn)不單紅軍墻標多，紅色遺址也多，包括民國廣東四大銀行金庫舊址、仁居紅四軍……[詳細]

　　民國廣州中國共產(chǎn)黨廣東區(qū)委員會舊址位于廣州市文明路194號至200號（原為文明路75至81號）。是一座四間相連的三層樓房，磚木結(jié)構(gòu)，木樓板，坐南向北，四間內(nèi)部有門互通。每間寬4米、深12.8米。1924年中共的機關(guān)沒有公開，用“管東渠”（即“廣東區(qū)”的諧音）的化名向-局登記，后來“管東渠”就成了廣東區(qū)委的代號。民族解放協(xié)會和中華全國總工會籌備處初期也在二樓辦公，門前曾掛這兩個單位的牌子作掩護。廣東區(qū)委是全國最早建立的地區(qū)區(qū)委之一。1922年，中共廣東區(qū)執(zhí)行委員會成立，負責人是譚平山。1924年，10月，周恩來接任區(qū)委委員長的職務(wù)。1925年春，由陳延年擔任書記。區(qū)委原管轄廣東、廣西兩省，至1926年初擴展到福建南部、云南、貴州以及南洋一帶。區(qū)委設(shè)組織部、宣傳部、工人部（工委）、農(nóng)民部（農(nóng)委）、軍事部（軍委）、婦女部（婦委）、監(jiān)察委員會和秘書處等機構(gòu)，并成立主席團（常委會），加強集體領(lǐng)導(dǎo)……[詳細]

　　紫金縣蘇區(qū)革命舊址群位于廣東省河源市紫金縣蘇區(qū)鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)是1958年國務(wù)院批準以“蘇區(qū)”命名的著名革命老區(qū)。在革命戰(zhàn)爭時期，蘇區(qū)是全國最早建立農(nóng)會組織、農(nóng)民武裝和創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地的地方之一，是海陸豐革命根據(jù)地和海、陸、惠、紫革命根據(jù)地的重要組成部分，是早期中共紫金縣委、紫金縣蘇維埃政府、海陸紫蘇維埃政府所在地。在這塊紅色的土地上，周恩來、彭湃、徐向前等革命先輩曾親臨指導(dǎo)工作，許許多多革命志士曾在此浴血奮戰(zhàn)，保留下來的革命舊址眾多，愛國主義和革命傳統(tǒng)教育資源極為豐富。紫金縣蘇區(qū)革命舊址群主要有紫金縣蘇維埃政府舊址、海陸紫蘇維埃政府舊址、炮子鄉(xiāng)農(nóng)會（縣總農(nóng)會）舊址、紅二師師部舊址、紅軍醫(yī)院舊址、紅軍兵工廠舊址、紅十一軍四十九團團部舊址、“血田”遺址等20處革命舊址及紀念建筑，承載著歷史的印記，給后人留下了寶貴的精神財富。紫金縣蘇區(qū)革命舊址群于2010年被評定為“市級愛國主義教育基地”；2011……[詳細]

　　梁贊故居在廣東省鶴山市古勞鎮(zhèn)東便村。梁贊原名梁德榮，出生于清道光二十四年（1845），佛山正堂街家中。是建于清代的傳統(tǒng)廣府式院落，故居分“拜師堂”、“傳承堂”、“榮生堂”以及梁贊曾經(jīng)居住過的寑室等，占地面積105平方米。磚木結(jié)構(gòu)，青磚墻七順一丁錯縫壘砌。工藝有木雕、灰塑、彩繪等。整座建筑基本完好。梁贊幼年和晚年的大部分時間都是在這座古式平房度過。古勞水鄉(xiāng)的恬靜柔和，塑造了他溫文爾雅、灑脫悠閑的性格�！�…[詳細]

　　從廣州乘新洲線公共汽車過了琶洲國際會展中心不久，一座巍峨聳立于小山坡上的古塔便呈現(xiàn)在跟前。這就是廣州著名的古羊城八景之一——“琶洲砥柱”的所在地了，古塔便是琶洲塔。琶洲原是珠江河中的一個洲渚，四面環(huán)水，因形似琵琶而得名。這里是從珠江口進入廣州的孔道，過去曾稱為“會城水口”。洲上有二山連綴，每當海潮漲落的時候，它在珠江的入口處“吞吐潮汐”，確實是山川蔥秀、風景宜人的游樂之所。其中一山，巖石堅硬，石平頂坦，恰好是建塔的天然基礎(chǔ)。1607年（明萬歷三十五年），南海紳士王學(xué)增、楊瑞云等人迷信風水，倡議建塔以發(fā)科舉人才。就在此山頂建了這座九層的磚木塔，傳說洲上“常有海鰲浮出，光如白日”，故名曰“海鰲塔”。登高遠眺，水天一色，朝暉夕陰，氣象萬千，確使人有奇麗的感覺。塔平面為八角形，青磚樓閣式，外觀9級，內(nèi)分17層，高50余米，首層邊長4.95米、壁厚3.97米、直徑為12.7米，壁門3個，西門原筑磚梯……[詳細]

　　陽江學(xué)宮位于今廣東省陽江市江城區(qū)南恩路江城一小，始建于北宋慶歷四年(1044年)，明成化二十一年(1485年)遷建于今址，清嘉慶五年(1800年)重修為今天規(guī)模，現(xiàn)存較好的建筑有大成門、大成殿和東西廡。在《陽江志》（民國14年版）載：宋慶歷四年（1044）始創(chuàng)恩州學(xué)于城南二里處（約在荔枝園住宅區(qū)），而縣學(xué)在城內(nèi)西隅（即江城漁洲路，今八小一帶），后因兵 及其他緣故，曾幾度遷移�，F(xiàn)存的學(xué)宮是明成化二十一年（1485）建成。從明正德九年（1514）起至清代，經(jīng)歷十五次的重建、改建、增建。其中嘉慶五年（1800）知縣李協(xié)五倡捐平基重建。重建后的學(xué)宮為磚木結(jié)構(gòu)，以中軸線排列各單體建筑物，均衡對稱組成一座宮殿式建筑，共占地面積4700平方米。其中單體建筑依次有欞星門（前門）、泮池、戟門（前殿）、東西兩廡、大成殿、崇圣祠、明倫堂、儒學(xué)東齋、儒學(xué)西齋、尊經(jīng)閣，構(gòu)成嚴謹完整布局，內(nèi)外渾成一體。紅墻綠瓦，規(guī)制……[詳細]

　　潮州八景之龍湫寶塔龍湫寶塔是潮州八景之一。原指潮州城北面韓江河面的小洲上，建于宋代的石塔。塔下有蔥郁繁茂的樹林，有雅致幽靜的寺院，與四周的景物相輝映，構(gòu)成一幅美妙綺麗的風景。初時名為“塔院維舟”，以游艇常喜系纜于此命名。又因塔邊有“龍求湫泉”，因之又名“龍湫寶塔”�？上�寶塔于清代已經(jīng)倒塌，寺院也荒蕪，殘存的塔基后來也被洪水沖走去。現(xiàn)在，代替此景是韓江東岸邊一座古色古香的“鳳凰塔”的風光。鳳凰塔位于潮州市區(qū)東南約2公里的涸溪村，臨韓江東溪、北溪分叉之東南岸上，聳立著一座七層八面磚石結(jié)構(gòu)的古塔，此塔俗稱涸溪塔，正名鳳凰塔。始建于明歷十三年，清康熙三十年重修。鳳凰塔始建于明萬歷十三年（1585），清乾隆三十年（1765）重修。塔高45．8米，基圍46．6米，墻厚2米多，7層八面，石磚結(jié)構(gòu)，工程浩大。塔之第一、二層為石砌，第三層以上為磚砌，塔身中空，夾壁中有螺旋形臺階可登頂層。憑欄眺望，潮州古城景……[詳細]

　　澄海丹砂古寺 位于澄海市蓮下鎮(zhèn)程洋崗村虎丘山西側(cè)。始建于明成化十三年（1477年），后被倭寇焚毀。天啟四年（1624年）僧真聞重建。崇禎年間鄉(xiāng)宗伯黃錦，御史陳朗弼重修，后又毀。清順治十七年（1660年）僧得源募建，改觀音殿為藏經(jīng)閣。至清康熙初遷海又毀�？滴跏�九年（1680年）邑紳楊鐘岳帥僧如廣募修，二十三年由知縣王岱題匾額。古寺山門內(nèi)設(shè)元帝樓，二十三年邑諸生鄭�У戎亟�，移神像于藏經(jīng)閣，改祀文昌。乾隆二十六年（1761年）僧照賦重修后殿及僧房。明成化至弘治期間，住持僧道曾在該寺為潮汕民眾傳授武當拳，稱“結(jié)梅會”，以御倭寇襲擾。武宗年間停止拳類活動。后由潮州開元寺派僧來此住持。寺院為三進院落式布局，建筑面積2500平方米。山門前坪地960平方米，設(shè)四柱三門沖天式石牌坊，坊額鐫刻“歲皇明天啟六年（1626年）結(jié)梅會豎”題款。山門及前后殿、廂房、藏經(jīng)閣均為硬山頂建筑。丹砂古寺又傳香火于我國的道教……[詳細]

　　聚龍村又名鄺家村，在光緒五年（1879年）由一批祖籍臺山的鄺氏華僑買地而建。聚龍村坐落在沖口街隴西與招村之間，村口正對一灣河水，整修過的河岸兩邊古榕蔽日，仍帶有田園風光。聚龍村現(xiàn)占地5200多平方米，保存有古屋前后三排，共20間。廣州芳村有一處保存完好的清代古建筑群——聚龍村。據(jù)說這個有一百一十多年歷史的古村落至今仍居住著上百名男女老少。聚龍村的青磚大屋，墻腳用整塊麻石砌成，窗楣的灰雕繪有富貴吉祥圖案。大屋的門分幾層，從外到內(nèi)，依次是角門、趟櫳門、大門。聚龍村的樓房內(nèi)部設(shè)計大同小異。大廳內(nèi)有三道屏風門裝飾。不少屏風的木雕，因年代久遠退去了色彩，但卻更添古樸的風雅。大廳兩側(cè)左右對稱，各側(cè)排列四間房。二樓共有五間房，有些彩色的窗上嵌有詩詞佳句。在小巷中還看到幾間蠔殼屋，以青磚作柱，再以蠔殼砌墻。比學(xué)校旁邊的蠔殼屋規(guī)模更大，墻體更高，差不多有兩屋樓高，不同的是學(xué)校旁邊的蠔殼屋連柱子都是以蠔殼砌的……[詳細]

　　鳳凰臺位于廣濟橋下游近一公里處，韓江江心小島仙洲島之鳳凰洲頭。始建于明隆慶二年（1568年），為知府侯必登創(chuàng)建。原臺分3級，高7丈，上有四角方亭，立于塔式石基之上，橫匾上 書-“中流砥柱”4個大字。隨后歷代又在鳳凰洲陸續(xù)增建十相祠、文昌祠、奎閣、龍神廟、天后宮等景點，還有庵寺古塔等。這些建筑風格古雅、樸實，形成江中的一個獨特景區(qū)。由于遭受大水，兵亂等天災(zāi)-，幾經(jīng)興廢，屢毀屢修。至1998年以前存在的鳳凰臺是民國二十五年（1936年）潮安縣長林一足所重修的一座四柱、單檐歇山頂水泥結(jié)構(gòu)的亭臺。“文革”期間鳳凰臺遭受破壞，幸好嵌在臺基上的乾隆五十五年（1790年）石匾和民國二十五年懸掛于臺上檻的4塊匾額被人用泥和貝灰涂抹覆蓋，客觀上保護了這些匾額，使之逃過大劫。1999年市政府投資修復(fù)鳳凰臺，7月開工12月竣工。現(xiàn)在的鳳凰臺是一座由12根承重石柱托起的杉木斗拱梁架、三開間、中間高、兩側(cè)低、三山式……[詳細]

　　南昌起義南下部隊指揮部舊址，位于汕頭市金平區(qū)民權(quán)路50號，始建于1926年，原為大埔會館。為三層鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)樓房，東向，每層面積423.7㎡,總面積1271㎡，各層四面有走廊相通。1927年8月1日南昌起義后，主力部隊在周恩來、朱德、賀龍、葉挺等同志的率領(lǐng)下向廣東進發(fā)；9月23日從三河壩進軍潮州城；24日解放汕頭市，在此處設(shè)立南昌起義南下部隊總指揮部。南昌起義軍進入潮汕前后共七天，潮汕革命史上稱之為“七日紅”，其影響極為深遠，為中共潮汕黨組織領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭和開辟革命根據(jù)地奠下基礎(chǔ)。這是一處與重大歷史事件和重要人物有關(guān)的革命舊址。該舊址于1988年11月被汕頭市人民政府公布為市級文物保護單位，1995年被定為汕頭市愛國主義教育基地。2008年5月經(jīng)市編委批準,成立“汕頭市八一南昌起義紀念館”，與“汕頭市東征軍革命史跡陳列館”合署辦公，2010年5月被廣東省人民政府公布為省級文物保護單位。舊址……[詳細]

　　韓文公祠始建于北宋年間，建在城南7里。蘇軾曾撰寫了著名的《潮州韓文公廟碑》。韓祠在元、明兩代屢經(jīng)修營，不下20次。祠宇據(jù)地高曠，構(gòu)造古雅。內(nèi)分前后二進，并帶兩廊。后進筑在比前進高出幾米的臺基上，內(nèi)供韓愈塑像。堂上有對聯(lián)：“辟佛累千言，雪冷藍關(guān)，從此儒風開嶺嬌；到官才八月，潮平鱷諸，于今香火遍瀛洲�！膘魞�(nèi)有歷代碑刻36塊，其年代最早者即蘇軾的《潮州韓文公廟碑》，從城南移此，置正堂南墻下。祠內(nèi)前后二進梁柱，還分懸今人為重修韓文公祠所題寫的匾額。韓祠倚山臨水，肅穆端莊。1988年，原侍郎亭舊址又新建了“侍郎閣”，占地328平方米，系雙層垂檐建筑。其下層為展覽廳，上層辟為“韓愈紀念館”，閣前石砌平臺正中有2米多高的韓愈平身石像1尊。原韓祠始建于宋真宗成平二年，由潮州通判陳堯佐于金山麓夫子廟正室東廂辟建“韓吏部祠”，元祐五年，知州工滌遷至城南七里，蘇軾為其撰寫了《潮州昌黎伯文公廟碑》。南宋淳熙十六年……[詳細]

　　沙隴鎮(zhèn)溪西鄉(xiāng)五皈寺，俗稱“五保寺”,肇于宋仁宗天圣五年(1027)，南宋景炎三年（1278）釋續(xù)開擴建，相傳文天祥前來禮住持并步上沙丘望幼主，明洪武一年（1368）“虱母仙”何野云也到此。1984年起由住持釋惟振重興，文物頗多。相傳南宋末兵荒馬亂，民不聊生，志定和尚到此，觀察地勢，見西南山的大龍溪、水龍溪兩溪水浩大長流，東咸水溪流通至海，沙灘平坦，是為寶地，遂于此筑宇建寺。名為“五皈”，其意是常住要有“五戒三皈”。后來，沙隴人多，分為五片，稱“五�！保�故俗稱之“五保寺”。據(jù)說明朝剛立，即洪武一年（1368），陳友諒軍師“虱母仙”何野云，兵敗流落到此，為高姓建祠，步至寺，效文丞相登丘懷主。后來因七座沙丘環(huán)寺（今遺存最大沙丘“七頭埔”），寺易名“七星寺”。故民諺云：“未有溪西地名，先有高姓；未有沙隴，先有五皈寺；未有東坡，先有秧質(zhì)地�！庇衷疲骸俺币亟灾�三高僧，禪農(nóng)水建各齊能，大顛、大峰與志定，……[詳細]

　　杜國庠墓坐落于澄海區(qū)鳳翔街道東港路，建筑物形狀為：墓基座為圓形。該墓座東向西，占地1800平方米（1985年以前占地約300平米），建筑面積475平方米，建于1961年10月8日，1985年重修。墓碑為灰崗巖，正面上方立瓷質(zhì)杜國庠同志遺像，下方“杜國庠同志之墓”7個字陰刻。墓碑背面陰刻陳御仙(杜國庠夫人)為杜國庠撰寫的碑銘，“杜國庠同志之墓”及碑銘均系王鼎新手書。墓埕兩側(cè)立郭沬若、許滌新紀念杜國庠同志而作的詩刻在2塊石碑上，石碑文陰刻鑲金。墓埕、墓道、臺階均為彩色水磨石（2005年10月維修）。墓埕及墓道有樹木花草，主要有柏樹、雪梅，墓地范圍砌墻加鐵欄桿，墓道前有鐵門。杜國庠同志是澄海蓮上蘭苑村人，1889年4月16日出生，曾用名杜守素、林佰修、吳嘯仙，中共黨員，是著名馬克思主義者、歷史學(xué)家、教育學(xué)家，解放前曾任北京大學(xué)教授、澄�？h立中學(xué)校長、省立金山中學(xué)校長，一生從事革命工作和學(xué)術(shù)研究�！�…[詳細]