平糧臺(tái)古城遺址位于淮陽縣城東南4公里的大連鄉(xiāng)大朱莊西南隅，占地面積一百余畝，高二丈，俗稱平糧臺(tái)、平糧冢、貯糧臺(tái)，1988年2月13日被公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是目前我國發(fā)現(xiàn)年代最早、規(guī)模最大、保護(hù)最完好的4600年左右的龍山文化時(shí)期古城遺址。它發(fā)掘于1979年，消息一經(jīng)披露《人民日?qǐng)?bào)》、《光明報(bào)》、《河南日?qǐng)?bào)》、香港《大公報(bào)》、新華社等數(shù)十家海內(nèi)外新聞媒體爭相報(bào)道，曾轟動(dòng)一時(shí)，震驚世界。春秋時(shí)期我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》之《陳風(fēng)·宛丘》曾描述過這里的動(dòng)人景象：“子之蕩兮，宛丘之上兮，洵有情兮，而無望兮�？财鋼艄模�宛丘之下；無冬無夏，值其鷺羽�？财鋼艄模�宛丘之道；無冬無夏，值其鷺�！本褪钦f，西周時(shí)代，這里風(fēng)景怡人，陳國的俊男靚女，常來這里唱歌跳舞，談情說愛。后來，宛丘古城逐漸被廢棄。宛丘古城未被發(fā)掘之前，大家對(duì)它并不了解，因此有許多傳說，流傳最廣的是與宋朝包公陳州放糧的故事相聯(lián)系：北宋年……[詳細(xì)]

　　朱仙鎮(zhèn)岳飛廟位于中國四大最美村鎮(zhèn)之一的朱仙鎮(zhèn)，著名的運(yùn)糧河西岸。據(jù)《祥符縣志》明.何孟春《岳詞碑記》載：“宋鄂侯忠武王廟，始建于鄂，再建于杭，三建于湯陰，而今建于梁城南朱仙鎮(zhèn)。在鄂者，王開國地也，王冤白時(shí)已建；在杭者，王墓在焉；在湯陰者，父母之邦……而朱仙鎮(zhèn)者，王之功，于是，為報(bào)王之忠憤所不能忘者也�！敝煜涉�(zhèn)是岳飛建功立業(yè)，班師回朝之地。岳廟始建于明成化十四年（1478年）。明正德四年，萬歷三十三年，清順治十七年，民國十四年進(jìn)行了不同規(guī)模的擴(kuò)建和修繕。1986年進(jìn)行了大規(guī)模修繕和重建，1991年對(duì)外開放。岳飛廟位于開封縣朱仙鎮(zhèn)鎮(zhèn)內(nèi)。據(jù)《祥符縣志》（明）何孟春《修岳祠碑記》云：明成化十四年（1478年），布政使吳節(jié)，知府張岫修建了岳飛廟，當(dāng)時(shí)占地70畝。廟坐北向南，三進(jìn)院落，殿堂恢宏，碑亭林立，刻繪塑鑄豐富多彩。建筑有山門、配殿、拜殿、大殿、碑樓和寢殿等規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴。是全國四大岳廟（故……[詳細(xì)]

　　襄城五岳廟位于襄城縣丁營鄉(xiāng)，市級(jí)文物保護(hù)單位。據(jù)傳，遠(yuǎn)古時(shí)，百寧崗是一片平地，一天夜間，不知何故，地辟一道鴻溝，且生出許多成精害人的裂礓石，把百姓襲擾得寢食不安。為收伏怪石，除掉孽障，一仙翁特意借崗下莊的百頭耕牛，搬來一架山梁填溝鎮(zhèn)妖，還一方平安。神仙借百牛搬山的故事不脛而走，流傳四方，此崗遂名“百牛崗。明萬歷年間，政局不穩(wěn)，民不聊生，崗上常有盜匪出沒，-，殺人越貨，鬧的路斷人稀，雞犬不寧。提督杜百寧奉命率兵到此平賊，為紀(jì)念百寧，百牛崗改稱百寧崗。五岳廟始建于漢代，晉朝形成規(guī)模，歷代修葺，幾度興衰。興盛時(shí)大小殿堂1OO余座，廟群廣大，殿宇巍峨，紅墻碧瓦，金頂輝煌。廟內(nèi)松柏參天，花木蔽日，敬奉所有天神、地神、海神、日月全神，被人們稱之為“中州神仙皇京城，是中原名勝道觀。清代葉炳南有《春游五岳》詩一首：陽春桃月百寧岡，踴動(dòng)人潮焚紙忙。率眾張婷來靄拜，攜朋魏武進(jìn)啊皇。百神殿宇旋回轉(zhuǎn)，五岳廟堂皆綺……[詳細(xì)]

　　位于洛陽老城區(qū)西大街和東大街的八角樓金街也稱為“十字街”，自古乃是商人云集之地，建國之后這里成為洛陽市重要的商業(yè)區(qū)之一，同時(shí)這里更是洛陽小吃的匯集之地。如若初來洛陽亦是可以來這里品嘗一下洛陽的小吃，感受一下這里的風(fēng)情。每當(dāng)初春時(shí)節(jié)，整個(gè)洛陽城都會(huì)融入的花的世界，四方游客云集于洛陽城，來感受牡丹帶給人們喜悅，這時(shí)乃是洛陽小吃一條街最為熱鬧之時(shí)，青石板的道路哦，古香古色的門臉，高挑的紅燈籠，給這條小街裝扮上節(jié)日的氣氛，來到這里的人們無不稱贊道美。在這條小街之上你可以品嘗到洛陽的多種特色飯菜。多游客來到老城十字街，不只是因?yàn)楸贝蠼謨膳源罅康拿朗承〉�，更是因�(yàn)檫@條街道深厚的文化內(nèi)涵，只有來了洛陽老城十字街，洛陽之行才能算畫上了完美的句號(hào)。而老洛陽們常常流連于老城各種不起眼的湯館、面攤，更是因?yàn)椤�—只有這里才有的“正宗味道”……在很多人的印象中，十字街早已成為美食匯集地，除了水席、炒菜，還有云吞、甜……[詳細(xì)]

　　在鄲城縣城東兩公里處，有一座寺廟，它就是鄲城縣方圓數(shù)十里人人皆知的一處古文化遺址——漢“光武寺”遺址�！　∠鄠�，“光武寺”原名叫“文殊寺”，當(dāng)時(shí)只有三間破爛不堪的殿堂，名不見經(jīng)傳。后來，西漢幼主劉秀被王莽篡朝后追殺至此才留下典故，“文殊寺”改為“光武寺”，寺院因沾“光武”二字，從此聲名遠(yuǎn)播，香火隆勝，至今不衰�！　≡卩惓强h錢店鎮(zhèn)境內(nèi)，現(xiàn)有“拉狗河”、“皮子廟”和“熬油沽堆”，這些都與寧平公主墓有相關(guān)故事牽聯(lián)。傳說劉秀被王莽追趕到離錢店一華里處，眼看追兵趕上，危急之中，劉秀見一犁地農(nóng)民遂求他相救。農(nóng)夫急中生智，用力把地犁深，讓劉秀躺到溝里并覆土蓋上。這時(shí)，王莽的“聞仙犬”來到，眼看要發(fā)現(xiàn)劉秀埋藏處，農(nóng)夫猛揮一鞭，將“聞仙犬”打死，用土蓋住。王莽追兵過去后，農(nóng)夫扒出劉秀，劉秀再三感謝農(nóng)夫的救命之恩。只是眼下他已三天三夜沒吃到飯，又求農(nóng)夫給弄點(diǎn)食物充饑，農(nóng)夫說：“這里有一只死狗，你拉到前面小廟前……[詳細(xì)]

　　洛陽古墓博物館又稱洛陽古代藝術(shù)博物館，位于郊區(qū)邙山鄉(xiāng)冢頭村東，北魏宣武帝景陵之旁。從中華人民共和國成立40年來發(fā)掘的上萬座古墓中，精選出23座典型墓葬，上迄西漢，下至北宋，分系列展示，并輔以有關(guān)喪葬禮俗的文物和資料，是一座以陳列歷代代表性墓葬為主要內(nèi)容的專題性博物館。籌建于1984年，1987年4月18日建成開放。該館占地130余畝，建筑面積8200平方米。整個(gè)建筑采用軸線對(duì)稱傳統(tǒng)手法，分地上地下兩部分。地上前半部分為漢白玉仿漢門闕，上部裝飾以朱雀。館表在院中西側(cè)，漢白玉雕，上有夏鼐先生親書貼金大字“洛陽古墓博物館”。大殿為全館的序幕廳，為仿漢五脊重檐歇山式。殿中置“洛陽歷史墓葬分布圖”模型于玻璃柜中。前院東西廂院及臨街房為陳列喪葬習(xí)俗、東周前古墓模型及接待辦公場(chǎng)所。各廳之間有道路溝通，廳院廣植花木，整個(gè)館氣勢(shì)宏大，又清靜幽雅。后部地下部分為“回”型墓區(qū)。四角設(shè)四廳，東南角兩漢廳飾瓷磚壁畫……[詳細(xì)]

　　北泉寺位于河南駐馬店市西南5公里處，舊名叫天宮，后改樹佛寺，到唐朝時(shí)改名資福禪寺，宋代又改為壽禪院。據(jù)確山舊志記載：“城西有三泉，自南向北而分，名曰南泉、中泉和北泉。因此院位居北泉，故沿稱北泉寺。”北泉寺依山傍水，坐北朝南。它東臨秀嶺，西接樂山，北有豹溪環(huán)繞，南有萬木夾道。真是山連水，水環(huán)山，寺依山麓，別有洞天。一千多年來，這仙境般的游覽勝地，吸引著不少歷代官吏和詩人騷客云集于此。據(jù)說宋代的夏侯沖、曹祥、魏著和賀滇等人，因不滿當(dāng)時(shí)的時(shí)政淫糜，集聚在此吟詩作賦，寄情山水，抒發(fā)自己對(duì)祖國山河的熱愛之情。同時(shí)，他們亦著文立論，抨擊時(shí)弊，揭露上層社會(huì)的昏庸與0，鞭撻-污吏的0橫與丑惡。流傳到現(xiàn)在的《家山記》一書，這是出自賀滇之手。2歷史北泉寺始建于北齊年間，距今已有1400多年的歷史。寺院內(nèi)的古建筑，由于歷朝歷代的不斷修復(fù)和擴(kuò)建，造型古樸，結(jié)構(gòu)典雅，布局龐大，羅列嚴(yán)整，形成了一座懸山俯水、氣勢(shì)磅礴……[詳細(xì)]

　　任村鎮(zhèn)盤陽村地處豫晉冀三省公路交叉點(diǎn)上，北臨漳河天塹，西依巍巍太行。特殊的地理位置，優(yōu)美的自然環(huán)境，造就了它的輝煌歷史�！蹲x史方輿紀(jì)要》記載：“東晉大興二年(319年)，石勒建后趙，曾設(shè)縣于此。宋端拱元年(988年)建城，周圍二里，高一丈五尺。”當(dāng)時(shí)，這里還是北宋王朝設(shè)置的“磻陽務(wù)”所在地，置監(jiān)管及民工600人，每年二月至十月，采木于林慮山，經(jīng)漳河水運(yùn)至河北諸地�，F(xiàn)存的盤陽古街多為明清時(shí)代建筑，全長1華里，街道呈“L”形，代表性建筑有東券門、八角亭、靈澤殿、盧家大院、北券門等。如今，排列在古街兩旁的幾十座民居、店鋪、廳堂、樓閣面貌依舊。加之千年磨就的光滑平坦的石板路映襯，行人至此，觸景生情，昔日的繁華鬧市便會(huì)浮現(xiàn)眼前。東券門位于盤陽村東頭，券門高3.5米，寬3.4米，券洞長19.5米，全由青石壘砌。始建年代已經(jīng)失考，現(xiàn)存建筑系明崇禎元年(1628年)重修。靈澤殿位于街道中段路北，建筑面積7……[詳細(xì)]

　　岳飛故宅，位于湯陰縣城東18公里菜園鎮(zhèn)程崗村內(nèi)，是南宋抗金名將岳飛出生及幼年生活的地方。程崗，西鄰周流村（岳飛先塋所在地）。岳飛被害后，家遭洗劫，百姓四處逃散，村莊荒廢。明太祖實(shí)行移民政策，程姓人家遷居到此地，因?yàn)楸泵娴貏?shì)較高，遂改村名程崗。后人感懷先賢，在此為岳飛建廟塑像，并稱“宋岳武穆王故宅”。人們貫以“程崗岳廟”稱之。岳飛故宅建于明代中葉，略晚于明景泰元年（1450年）。占地4200余平方米，建筑面積1100平方米，房屋建筑80余間。明末、清代、民國年間曾多次修葺�！拔母铩逼陂g遭到嚴(yán)重破壞。1978年后，縣文物管理部門多次進(jìn)行維修、擴(kuò)建。1997年，被列為“湯陰一日五游”景點(diǎn)之一。2000年9月25日，河南省人民政府公布其為文物保護(hù)單位。同時(shí)，成立了岳飛紀(jì)念館，負(fù)責(zé)岳飛故宅建筑群的保護(hù)、維修和管理。岳飛故宅建筑群坐北朝南，分東西兩院，西院為明、清建筑，有山門、大殿、四字祠、孝娥祠等；……[詳細(xì)]

　　許昌白兔寺，坐落于河南省許昌市建安區(qū)河街鄉(xiāng)，它是一座擁有一千八百余年歷史的千年古剎。根據(jù)白兔寺內(nèi)現(xiàn)存的古文物考證，漢魏末年在許昌城西便有了這座佛教寺院。清道光年間《許州志》記載：“北朝魏景明三年（公元502年）四月，潁川郡獻(xiàn)白兔。”北魏宣武帝元恪認(rèn)為天降祥瑞，便下旨賜名該道場(chǎng)為白兔寺，沿用至今。千百年來，白兔寺一直香火不斷，福祉綿延，至今還在當(dāng)?shù)亓鱾饔兴幫跗兴_顯靈、救助善良百姓、化解災(zāi)禍、祈福平安的民間故事。 據(jù)《許昌縣地名志》記載，原來的白兔寺占地7.5畝，為五進(jìn)大院，建筑雄偉，有房舍53間，另有寺田1.8頃。寺院前門三間，兩側(cè)是金剛二將，二門兩側(cè)是四大天王，三門為三層殿，四門是佛爺?shù)�，藥王菩薩神像高達(dá)丈余，四周是十八羅漢像。 民國初年，軍閥混戰(zhàn)，馮玉樣督豫期間廢廟興學(xué)，毀掉佛像，驅(qū)散僧侶，多數(shù)寺院改作校舍。但是白兔寺、大悲寺等寺廟的僧人極力抗?fàn)帲�寺院香火…�?a href=/landscape/85/xuchangbaitusi.html class=blue >[詳細(xì)]

　　圣壽寺塔是國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于河南省商丘市睢縣后臺(tái)鄉(xiāng)閻莊村西北200米，是睢縣著名的宋代文物旅游景點(diǎn)。圣壽寺塔俗稱閻塔，為宋代建筑物。雖經(jīng)多次地震侵襲，風(fēng)雨剝蝕，仍巍然屹立，1985年省政府曾撥款維修加固。塔身高22米，底座周長28.4米，為平面對(duì)稱六角，九級(jí)密檐式結(jié)構(gòu)。塔身外部每層檐下均用迭澀磚砌，第一層高3米，檐下有南開一半圓形拱圈門。一至六屋外壁嵌砌佛像雕磚數(shù)百個(gè)，佛像造型各異。塔內(nèi)為六角形塔心室，室壁佛像磚砌，頂部飾有彩繪圖案。為研究我國古代建筑和雕刻藝術(shù)提供了實(shí)物依據(jù)。關(guān)于圣壽寺和圣壽寺塔，當(dāng)?shù)剡�流傳有一段古老的傳說。相傳，大宋時(shí)期閻莊村來了一位法號(hào)慧普的和尚，他慈眉善目且精于醫(yī)道，并熱心為當(dāng)?shù)匕傩罩尾’焸�，受到百姓的敬重。大約過了兩年，忽然村里來了一隊(duì)兵馬，說是奉旨來請(qǐng)慧普和尚回開封一大寺院任住持。原來慧普和尚曾有恩于皇上，由于當(dāng)?shù)匕傩諛O力挽留，再說他也不愿回到京城。最……[詳細(xì)]

　　宛丘古城遺址位于淮陽縣城東南4公里的大連鄉(xiāng)大朱莊西南隅，占地面積一百余畝，高二丈，俗稱平糧臺(tái)、平糧冢、貯糧臺(tái)，1988年2月13日被公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是目前我國發(fā)現(xiàn)年代最早、規(guī)模最大、保護(hù)最完好的4600年左右的龍山文化時(shí)期古城遺址。它發(fā)掘于1979年，消息一經(jīng)披露，《人民日?qǐng)?bào)》、《光明報(bào)》、《河南日?qǐng)?bào)》、香港《大公報(bào)》、新華社等數(shù)十家海內(nèi)外新聞媒體爭相報(bào)道，曾轟動(dòng)一時(shí)，震驚世界。春秋時(shí)期我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》之《陳風(fēng)·宛丘》曾描述過這里的動(dòng)人景象：“子之蕩兮，宛丘之上兮，洵有情兮，而無望兮�？财鋼艄�，宛丘之下；無冬無夏，值其鷺羽�？财鋼艄�，宛丘之道；無冬無夏，值其鷺�！本褪钦f，西周時(shí)代，這里風(fēng)景怡人，陳國的俊男靚女，常來這里唱歌跳舞，談情說愛。后來，宛丘古城逐漸被廢棄。宛丘古城未被發(fā)掘之前，大家對(duì)它并不了解，因此有許多傳說，流傳最廣的是與宋朝包公陳州放糧的故事相聯(lián)系：北宋年……[詳細(xì)]

　　開封城墻原為隋唐汴州城。唐建中二年（731年），永平軍節(jié)度使李勉擴(kuò)筑。五代的后梁、后晉、后漢、后周和北宋相繼建都開封，對(duì)開封城墻都有不同程度的修葺。北宋在此建都163年中，對(duì)東京城池又進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建加固，使京城規(guī)模宏偉壯麗，舉世聞名。東京開封城墻包括外城、闕城、宮城三重。外城、宮城僅成遺跡。闕城，即宋代內(nèi)城，一名里城，或名舊城，周圍20里155步，另一說21里。李勉重筑后，宋代屢有增修，南面三門，東面二門，西面二門，北面三門，共有10個(gè)城門，東西兩面還有兩個(gè)水門。金人占據(jù)東京后，曾加以擴(kuò)筑，當(dāng)時(shí)就取艮岳之土搬筑以為北面城垣，其景龍江改為城濠。元世祖至元二十七年（1290年），重修汴梁城。至正十七年（1357年），元守將為防紅巾軍攻城，將汴梁城四方城門只留五座，以通往來，余八門俱塞。明洪武元年（1368年），重筑開封府城，一改舊式土城結(jié)構(gòu)，砌以磚石，周圍20里190步，高3丈5尺，廣2丈……[詳細(xì)]

　　段巖村傳統(tǒng)民居位于三門峽市陜州區(qū)觀音堂鎮(zhèn)段巖村。年代為清。段巖村傳統(tǒng)民居是河南省第七批文物保護(hù)單位。段巖村位于觀音堂街北，全村370戶1300口人，大都姓段。相傳祖上原來居住在十幾里外柏樹山村一個(gè)叫段家村的地方。清朝，段養(yǎng)全、段養(yǎng)廉兄弟倆從段家村翻越馬頭山到觀音堂趕會(huì)時(shí)，看到這里蛇鳥爭斗，覺得是個(gè)好地方，于是定居下來，形成了段家?guī)r村，后來改名為“段巖村”，目前已經(jīng)傳至十七世。蛇爭爭斗的場(chǎng)景后來演變?yōu)椤褒堹Q之爭”的傳奇故事。如今，段巖村很多村民住在集體修建的觀和苑社區(qū)和自己建的樓房，村中老房子也還不少，其中有十座建于清朝的老宅主體保存了下來。中道班有七座院子坐北朝南并肩站立，據(jù)說是家族幾兄弟做生意賺下家底，在清朝嘉慶年間蓋起的。七座宅院全都是四進(jìn)院，每座院子縱向又分為四個(gè)院子，后面的院子都比前一個(gè)院子高出幾級(jí)臺(tái)階，越向后走，地勢(shì)越高，體現(xiàn)了真正的“庭院深深”。七座宅院的第四進(jìn)院落東西向都有圓……[詳細(xì)]

　　漢魏許都故城遺址公園位于許昌市區(qū)東南18公里張潘鎮(zhèn)古城村，原系西周時(shí)許國都城。后漢建安元年（公元196年）曹操迎漢獻(xiàn)帝遷都于此。漢許都故城分內(nèi)外兩城；內(nèi)城系皇城，圍九里一百二十九步，有皇宮、御苑、相府等；外城蜿蜒起伏，狀若小丘，環(huán)抱內(nèi)城。皇城西南隅有毓秀臺(tái)，高15米，廣200米，是漢獻(xiàn)帝祭天地之壇。漢魏故城遺址公園，主要是以原遺址為依托，在做好保護(hù)的前提下，以觀賞遺址原貌為主，建設(shè)具有漢魏風(fēng)格的標(biāo)志性城門樓闕；對(duì)毓秀臺(tái)進(jìn)行修復(fù)，呈現(xiàn)當(dāng)年獻(xiàn)帝祭天場(chǎng)景，以沙盤模型形式再現(xiàn)漢魏故都原貌；用特色樹種、依當(dāng)年故城功能設(shè)置進(jìn)行綠化、美化、構(gòu)筑景觀輪廓，營造歷史文化氛圍，為游人提供一個(gè)漢魏歷史遺址真跡的游覽場(chǎng)所。1980年漢魏許都故城（張潘故城）被許昌縣人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位，1986年被河南省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。景區(qū)看點(diǎn)：漢末皇城遺址；漢獻(xiàn)帝祭天的毓秀臺(tái)；漢磚漢瓦、漢井、漢磨等古文……[詳細(xì)]