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河南省文物古跡介紹

白沙關(guān)農(nóng)民革命起義舊址
  白沙關(guān)農(nóng)民革命起義舊址,是鄂豫皖革命根據(jù)地舊址群的重要組成部分。位于新縣城南34公里的陡山河鄉(xiāng)白沙關(guān)村。原是一座山寨,相傳南宋抗金英雄孟珙將軍曾在關(guān)上抵御過(guò)南侵中原的金兵。有南北兩個(gè)寨門,兩寨門之間貫穿一條長(zhǎng)約100余米的小街。石徹寨墻和南寨門已坍塌毀壞,只剩部分殘跡。北寨門是三間磚木結(jié)構(gòu)的城樓,樓上為三間通屋,向南開(kāi)有三個(gè)方形花窗,下層中間是一拱券寨門,兩側(cè)間各有房門向南開(kāi),設(shè)有樓梯可登樓。占地面積67平方米。舊址于1963年6月被公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1978年將北城樓三間進(jìn)行了修復(fù),現(xiàn)保存完好。白沙關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)要,易守難攻,是河南通往湖北的交通要隘,向?yàn)楸冶貭?zhēng)之地。1928年,開(kāi)辟柴山保根據(jù)地后,反動(dòng)地主武裝千余人盤踞在白沙關(guān)上,嚴(yán)重阻礙著這塊根據(jù)地的鞏固和向北發(fā)展。1929年7月1日,在光山縣委-南區(qū)委的領(lǐng)導(dǎo)下,發(fā)動(dòng)柴山保、郭家河和陡山河南部等革命紅槍會(huì)和農(nóng)民數(shù)千人,配合紅十一……[詳細(xì)]
442、三義觀 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
三義觀
  三義觀建于清康熙四十年(公元1701年),位于潢川縣南城的南海湖北岸。該觀坐北面南,觀內(nèi)大殿供奉“桃園三結(jié)義”的劉備、關(guān)羽、張飛的塑像,F(xiàn)存的山門(3間,長(zhǎng)10.8m×寬5m),大殿(5間,長(zhǎng)18.6m×寬7.2m),二殿(5間,長(zhǎng)18.6m×寬10.2m),三殿(5間,長(zhǎng)18.6m×寬11.7m),及東西兩邊的配套邊房共計(jì)八十多間房屋,總占地面積4556.52m2,足能讓人窺見(jiàn)這處古建筑當(dāng)年的宏大規(guī)模。觀內(nèi)大殿前的一樹(shù)鐵旗桿,又為三義觀增添了一處氣勢(shì)恢宏的新景觀,F(xiàn)存一對(duì)完整的鐵旗桿鑄造于嘉慶十四年(公元1809年),為圓柱體,高21米,重35000斤,直徑28厘米,它鑄造精細(xì),疏密有致,標(biāo)志著清代冶鑄工藝的輝煌。旗桿頂端有一對(duì)地展翅欲飛的雛鳳,背負(fù)風(fēng)火輪,輪中央有日月二字,鳳翅之下有一對(duì)空心火輪,緊接下來(lái)的是三個(gè)“”字方斗,斗的四角設(shè)S形勾,懸風(fēng)鈴四個(gè)。在第二個(gè)方斗與第三個(gè)方斗之間鑄鐵……[詳細(xì)]
白衣閣革命舊址
  《白衣閣革命活動(dòng)紀(jì)念地》是我軍重要的活動(dòng)地,也是晉冀魯豫野戰(zhàn)軍解放區(qū)的指揮部。一九四六年七月,晉魯豫邊區(qū)為了打擊敵人,劉伯承司令員所部常勝軍在一個(gè)月內(nèi),收復(fù)了濮縣、范縣等各縣城十余個(gè)。其中斃、傷、俘虜將軍與士兵達(dá)三萬(wàn)一千多人,本年十一月初晉冀魯豫野戰(zhàn)軍指揮部在白衣閣村召開(kāi)軍團(tuán)以上干部軍事會(huì)議,會(huì)場(chǎng)設(shè)在該村北王燦朝先生的一個(gè)大院內(nèi),周圍樹(shù)木林立,解放軍的戰(zhàn)士們持搶保衛(wèi)。主席臺(tái)中央高持毛主席和朱總司令員畫像。晉冀魯豫野戰(zhàn)軍副政治委員張際春同志宣布大會(huì)開(kāi)始。接著有鄧小平政委作政治形勢(shì)報(bào)告,他號(hào)召全軍指戰(zhàn)員振奮革命精神,繼續(xù)打幾個(gè)大勝仗爭(zhēng)取最后勝利,向黨中央毛主席匯報(bào)戰(zhàn)功。劉伯承司令員作關(guān)于軍事問(wèn)題的報(bào)告,總結(jié)了近四個(gè)月的戰(zhàn)績(jī),指出“戰(zhàn)爭(zhēng)之勝負(fù)不在一城一地之得失。關(guān)鍵在于力量的保存或喪失”。并又說(shuō)“存人失地,地終可得,存地失人必得人地皆失,蔣軍主力削減到一定程度后,他不能進(jìn)攻也無(wú)能力防守,且處困難……[詳細(xì)]
南召楚長(zhǎng)城遺址
  2000年以來(lái),在南召縣11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)有長(zhǎng)城遺址,經(jīng)有關(guān)專家學(xué)者實(shí)地考查后,認(rèn)定為中國(guó)最古老的長(zhǎng)城遺址——楚長(zhǎng)城,2005年南召縣人民政府將其中重要的19處遺址公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。周家寨遺址是楚長(zhǎng)城的代表,位于縣城西北板山坪鎮(zhèn)華山村,面積近40平方公里,由周家寨、盧家寨、王家寨三座山峰構(gòu)成核心區(qū)域,遺址保存較為完好,為楚長(zhǎng)城研究提供了重要的實(shí)物標(biāo)本。 周家寨的石城墻包括外廓墻、內(nèi)城墻(俗稱二道圈)和4個(gè)甕城的城垣三大部分,三大部分加起來(lái)總長(zhǎng)度30余公里。外廓墻是這座石城的主體建筑,像一條巨蟒一樣環(huán)繞著周圍的6座山峰,逶迤連綿,頗為壯觀。墻體一般底寬3米,高度4米,頂寬2.2米。當(dāng)代著名學(xué)者羅哲文在其所著《長(zhǎng)城》一書中把楚長(zhǎng)城西段分布線圈定在南召縣西南部、西部、西北部、北部一帶,周家寨正處在楚長(zhǎng)城的分布線上。長(zhǎng)城學(xué)家稱,楚長(zhǎng)城最初是由關(guān)城發(fā)展而成的,因而周家寨是楚長(zhǎng)城中規(guī)模較大的一座……[詳細(xì)]
445、駐馬店古城
駐馬店古城
  駐馬店市驛城區(qū)古城鄉(xiāng)的古城,相傳就是三國(guó)時(shí)期關(guān)公用計(jì)斬蔡陽(yáng)的故地。關(guān)云長(zhǎng)被困土山,帶著兩家皇嫂在曹營(yíng)掛印封金一十二載。雖然在曹營(yíng)他為曹操立下了赫赫戰(zhàn)功,但他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念著兄長(zhǎng)劉備。最后終于辭別曹操保著二位皇嫂過(guò)五關(guān)斬六將尋找兄長(zhǎng)劉備。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)劉備已去汝南豫州,關(guān)公就帶著二位皇嫂一路向汝南尋來(lái)。這一天關(guān)公來(lái)到古城,就是現(xiàn)在驛城區(qū)古城鄉(xiāng)的古城,正好張飛在古城駐守。關(guān)公走得人困馬乏,見(jiàn)到三弟張飛心里十分高興。正待進(jìn)城,被張飛攔住。因?yàn)樾值芤逊謩e12年,又是在對(duì)頭曹操營(yíng)中,張飛信不過(guò)關(guān)公。關(guān)公百般辯解,張飛仍然不信。此時(shí)曹操的大將蔡陽(yáng),為了給被關(guān)公殺死的外甥蔡琪報(bào)仇,帶領(lǐng)15萬(wàn)人馬追到了古城。蔡陽(yáng)的到來(lái),更使粗中有細(xì)的張飛起了疑心,立即關(guān)上城門不放關(guān)公進(jìn)城,并告訴關(guān)公,要是他在城上三通鼓罷,關(guān)公斬不了蔡陽(yáng),就是和曹操一心,就與他斷絕兄弟情義。關(guān)公無(wú)奈,只好迎戰(zhàn)蔡陽(yáng)。蔡陽(yáng)是曹操的名將,武藝高強(qiáng),……[詳細(xì)]
姜太公故里景區(qū)
  姜太公故里景區(qū)由河南省中平旅游文化發(fā)展有限公司斥巨資開(kāi)發(fā)建設(shè)。該景區(qū)位于河南省衛(wèi)輝市西北十二公里處,屬太行山東南麓,地跨太公泉鎮(zhèn)和獅豹頭鄉(xiāng),總面積四十八點(diǎn)五平方公里。姜太公故里景區(qū)由山區(qū)和平原兩大組團(tuán)構(gòu)成。山區(qū)部分的主要景點(diǎn)有:迎神山、八卦亭、仙桃園、渾元圖、青龍貪、天仙橋、姜太公文化苑、譚山、鳳凰山、臥羊石、香泉寺、香泉八景、封神谷、封神臺(tái)、神仙洞、古羅盤、仙家莊、太公湖及華夏萬(wàn)通碑林等,每個(gè)景點(diǎn)都有著悠久的歷史及深厚的文化底蘊(yùn),加上太行山特有的地貌特征,讓游客流連忘返,回味無(wú)窮。到本景區(qū)一游不僅可強(qiáng)身健體,而且能學(xué)到許多知識(shí),增強(qiáng)自己的卓越智慧。尤其是太公文化苑的經(jīng)典內(nèi)容會(huì)使落魄者奮起,無(wú)為者努力,失敗者永不氣餒,成功者虛懷若谷。正如賢者云:韜略齊才經(jīng)緯天地,太公表率萬(wàn)古流芳。正因如此,姜太公精神深入人心,為廣大人民世代敬仰。平原地區(qū)主要景點(diǎn)有:姜太公墓、姜太公廟、姜太公祠、姜太公釣魚……[詳細(xì)]
三崗革命根據(jù)地
  “三崗”系指西華縣艾崗鄉(xiāng)的都城崗、陵頭崗和苗里崗三個(gè)村莊。1933年,0中央北方局先后派沈東平等人到“三崗”,協(xié)助當(dāng)?shù)氐暮鷷猿醯冗M(jìn)步人士創(chuàng)辦“普理學(xué)!保[寓普及共產(chǎn)主義真理之意),讓貧苦子弟免費(fèi)入學(xué)學(xué)文化,宣傳0主張,并發(fā)展地方武裝。1936年10月,0中央北方局批準(zhǔn)在“三崗”建立0豫東特委和西華縣委。后來(lái)以此為抗日革0據(jù)地,培訓(xùn)革命青年4000余人,發(fā)展黨員400余人,建立了擁有6000多人槍的“西華人民抗日自衛(wèi)軍”革命武裝隊(duì)伍,建立了以地下0員楚博為縣長(zhǎng)、全是0員任區(qū)長(zhǎng)的地下紅色政權(quán),組織了具有強(qiáng)大政治攻勢(shì)的農(nóng)協(xié)會(huì)、兒童團(tuán)、少先隊(duì)等革命群眾團(tuán)體,形成了10萬(wàn)人的聲勢(shì)浩大的抗日大軍,使得當(dāng)時(shí)的“三崗”有“小竹溝”、“小延安”之稱。1940年,-八十一師圍剿“三崗”根據(jù)地,抗日革命活動(dòng)轉(zhuǎn)入地下!叭龒彙备鶕(jù)地建立的四年中,為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)譜寫了光輝的篇章,為革命事業(yè)培養(yǎng)了大批卓越的人材!叭龒彙[詳細(xì)]
林州昊天觀
  昊天觀位于安陽(yáng)林州任村鎮(zhèn)任村,當(dāng)?shù)厝怂追Q“北廟”。院落呈平面長(zhǎng)方形,占地面積1350平米,是一處供奉祭祀玉皇大帝的道教活動(dòng)場(chǎng)所。昊天是中國(guó)神話中玉皇大帝的名字,是中國(guó)民間信仰的最高神靈。玉皇大帝又名玉皇、玉帝、昊天金朔闕玉皇大帝,原為道教的四大天帝之一,后來(lái)成了受全民崇拜的最高神靈。玉皇大帝起源于上古時(shí)期人們對(duì)天帝的崇拜,當(dāng)時(shí)的古人認(rèn)為風(fēng)雷雨電、雹雪霜凍等自然現(xiàn)象,全是由天上的神仙操縱。這些神仙的最高統(tǒng)帥就是天帝(中國(guó)民間俗稱老天爺)。于是,便產(chǎn)生了玉皇大帝的形象。在古人的心目中,要想過(guò)上安居樂(lè)業(yè)、風(fēng)調(diào)雨順的日子,就必須敬奉好天帝。昊天觀之類的祭神場(chǎng)所便在這種背景下應(yīng)運(yùn)而生。任村昊天觀始建于明朝初期,具體年月現(xiàn)已失考。觀內(nèi)建筑創(chuàng)建時(shí)間有明有清年代不一。清道光十年(1830)大地震,多數(shù)殿堂倒塌,現(xiàn)存的戲樓、拜殿、玉皇殿三大主建筑皆為道光十一年(1831)重修。戲樓位于昊天觀的最前方。面闊三……[詳細(xì)]
南陽(yáng)玄妙觀
  南陽(yáng)玄妙觀,中國(guó)道教四大名觀之一,位于國(guó)家歷史文化名城河南省南陽(yáng)市。據(jù)《南陽(yáng)民族宗教志》記載:東漢建武年間,光武帝劉秀姊湖陽(yáng)公主在裕州(今南陽(yáng)方城縣)建煉真宮一座,是為道教在南陽(yáng)活動(dòng)的濫觴。該縣三賢山廟、黃石山仙翁觀、南召縣九分垛祖師廟和皇后鐵牛廟、南陽(yáng)縣老君堂等,均建于東漢時(shí)期。東漢桓帝延熹六年(163年),南陽(yáng)太守中山盧奴到桐柏縣固廟祭祀并擴(kuò)建、重修淮瀆廟。漢靈帝中平元年(184年)三月,黃巾軍首領(lǐng)張曼成攻殺郡南陽(yáng)玄妙觀守諸貢,屯兵宛下……六月,趙宏率眾十余萬(wàn)據(jù)宛城(《后漢書》)。這支以太平道為號(hào)召的農(nóng)民起義軍在南陽(yáng)聲勢(shì)浩大的武裝斗爭(zhēng)活動(dòng),充分反映出道教在南陽(yáng)的傳播之廣泛和群眾基礎(chǔ)之深厚。南陽(yáng)玄妙觀位于宛城西北隅之梅溪河畔,即今南陽(yáng)市建設(shè)中路北側(cè),與市人民公園北門隔路相望,現(xiàn)為宛城區(qū)人民政府駐地。該觀前身為東漢時(shí)期的南陽(yáng)老君堂。元代至元年間,在老君堂的基礎(chǔ)上建設(shè)玄妙觀。《道德經(jīng)》云:“……[詳細(xì)]
450、偃師九龍廟 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
偃師九龍廟
  九龍廟位于縣城東山化鄉(xiāng)石家莊村南約500米處,創(chuàng)建于清代嘉慶年間,是老百姓為紀(jì)念治水能手黃守材而修建的。九龍廟坐北向南,占地3400平方米,F(xiàn)保存下來(lái)的建筑,從南而北有鐘鼓樓、偏殿、正殿、后殿和耳房。據(jù)當(dāng)?shù)厝罕娀貞,原九龍廟還有山門和戲樓,廟內(nèi)正殿前有旗桿高聳,殿內(nèi)有齋堂、客堂和寢堂等雜務(wù)房,惜均不存。鐘樓、鼓樓分別矗立于廟宇的東南角和西南角,呈四角形、雙層,磚木結(jié)構(gòu),歇山飛檐,青瓦覆蓋,六脊六吻獸,內(nèi)部四梁三檁。鐘樓下層門楣題有“鐘樓洪聲”四字,鼓樓有額題“鼓樓夜鳴”四字。鐘樓創(chuàng)修于光緒十八年(1892年)五月。過(guò)了鐘鼓樓,便是東西對(duì)稱的偏殿,硬山疊澀,五脊六吻獸,青瓦覆蓋。殿前部均為4根方形石柱,石柱上皆鐫對(duì)聯(lián)。偏殿內(nèi)部各有木柱4根,大梁、二梁、小橫梁各4根,檁條24根。梁檁均有彩繪。東偏殿為同治十一年(1872年)九月創(chuàng)建;西偏殿為同治十二年三月創(chuàng)建。正殿創(chuàng)于嘉慶十六年(1811年)……[詳細(xì)]
小潘溝遺址
  小潘溝遺址位于孟津縣會(huì)盟鎮(zhèn)小潘溝自然村西南,黃河南岸丘陵臺(tái)地上。遺址南面臨溝,北臨黃河故道,西部緊鄰濟(jì)洛高速公路,土質(zhì)疏松,土色褐黃。1983年10月16日,孟津縣人民政府公布為第一批文物保護(hù)單位。 小潘溝遺址南北寬270米,東西長(zhǎng)200米,面積42307平方米,文化層厚1—3米。在遺址的地表和斷崖上可采集到豐富的龍山文化遺物。遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)的遺跡主要是龍山晚期房基、灰坑和墓葬以及不少半地穴式建筑遺存。房基有長(zhǎng)方形和圓形兩種,均為半地穴式建筑;灰坑有不規(guī)則形和袋形兩種;墓葬都有不規(guī)則墓坑,但無(wú)隨葬品。遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)的遺物主要為陶器、石器、骨器以及少量的玉器、蚌器和卜骨。陶器以輪制為主,主要為泥質(zhì)灰陶和夾砂灰陶,并有少量的磨光灰陶和黑陶,紋飾除素面外,多為籃紋、斜方格紋,另有弦紋、繩紋、附加堆紋等;陶器火候較高,制作精美,全為小平底和多帶柄器物。器形主要有鼎,鬲、罐、杯、盤、澄濾器、紡輪等。石器主要……[詳細(xì)]
北厥山村牌坊
  北厥山牌坊,位于靈寶市尹莊鎮(zhèn)北厥山村中。牌坊坐北朝南,面闊2.8米,進(jìn)深1.9米,通高6.75米,牌坊為磚雕,共分六層。2016年1月入選河南省第七批文物保護(hù)單位名錄。正面:上有磚雕圓棱一周,拐角處為榫頭結(jié)構(gòu)。磚棱下有葵花和方環(huán)相間圖案,下為磚雕陰弦紋磚雕圖案,下有垂柱四根,垂柱間有葵花、荷花、牡丹花間隔組成。再下為磚雕富貴不斷頭圖案。圖案下有人物故事圖案五組,從左到右,第一組為狀元濟(jì)塔;第兩組為棄官奉母;第三組為安享晚年;第四組五組不清。下有博古圖案,再下為垂柱四根,柱頭有雕花,柱間施以纏枝花卉。再下為所雕匾框,框內(nèi)四角雕變形蝙蝠,中間有磚雕“壸政流芳”四字,匾框西邊為磚雕鼎爐和如意方瓶。下為兩組浮雕圖案,上部為朱雀報(bào)喜,下有半圓形浮雕圖案為仙鶴站于荷花上。下為對(duì)聯(lián),上聯(lián):“慈竹當(dāng)風(fēng)空有影”,下聯(lián)為“晚萱經(jīng)雨不留香”。背面:最上部有磚雕圓棱一周,四角拐角處為榫頭結(jié)構(gòu),下為磚雕陰弦紋,弦紋……[詳細(xì)]
453、班溝遺址 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
班溝遺址
  班溝遺址位于洛陽(yáng)市孟津縣小浪底鎮(zhèn)班溝村東南,該遺址是伊洛地區(qū)邙山丘陵地帶少有的一處從新石器時(shí)代裴李崗文化延續(xù)到商周時(shí)期的古文化遺址。早在新石器時(shí)代前期,孟津黃河流域邙山丘陵地帶就有裴李崗文化分布,至新石器時(shí)代仰韶文化時(shí)期,黃河流域圖河、瀍河、金水河等支流處古文化遺址分布眾多。在班溝遺址西北約1.5公里和2公里處瀍河沿岸臺(tái)地上有相留遺址和上村遺址分布,在班溝遺址東南約2公里處,有李窯遺址分布,這里瀍河兩岸臺(tái)地,古文化遺址呈帶狀分布,是早期人類活動(dòng)比較頻繁的地區(qū)之一。 班溝遺址西面臨溝,北鄰瀍河,東西長(zhǎng)188米,南北寬159米,總面積約23941平方米,文化層厚1—3米,在該遺址的地表和斷崖上采集到較豐富的新石器時(shí)代和商周時(shí)期的遺物。其中采集到裴李崗文化的褐色砂巖石磨盤1件,形體厚重,有長(zhǎng)久使用痕跡;仰韶文化的遺物有石斧、紅陶缽、夾砂罐等;龍山文化的遺物有石斧、方格紋大口折沿罐、籃紋深腹罐、舌……[詳細(xì)]
負(fù)圖寺大殿
  負(fù)圖寺大殿始建于東晉穆帝永和四年(348年),距今已有1600多年。《書序》中說(shuō):“古者伏羲氏之王天下也,始作八卦,造書契以代結(jié)繩之治,由是文籍生焉!狈耸弦罁(jù)龍馬負(fù)出的河圖,畫成了先天八卦。“伏羲氏有天下,龍馬負(fù)圖出于河”(孔穎達(dá)《十三經(jīng)注疏》)。相傳“河圖”由30個(gè)黑圓圈和25個(gè)白圓圈共55個(gè)圓圈組成。其中黑者為陰,白者為陽(yáng)。奇數(shù)為天數(shù),偶數(shù)為地?cái)?shù),“此所以成變化而行鬼神也”。“河圖”中的這些數(shù)字來(lái)源,學(xué)者認(rèn)為是先民在摸索四時(shí)流轉(zhuǎn)規(guī)律并制定初步歷法過(guò)程中產(chǎn)生的。孟津負(fù)圖寺中古代碑碣“伏羲圣像”下鐫刻有龍馬負(fù)圖象,旁有署名孔安國(guó)的題記《龍馬記》,其末句為:“圣人在位,負(fù)圖出于孟河之中焉!泵虾酉底悦辖蚩h朝陽(yáng)鄉(xiāng)卦溝村東北,經(jīng)送莊負(fù)圖村,白鶴鄉(xiāng)上河圖、下河圖村,至老城鄉(xiāng)雷河匯入黃河的一條古河流,名“圖河故道”。東晉穆帝永和四年(348年),西域來(lái)的傳教士浮圖澄,在相傳為伏羲時(shí)龍馬負(fù)圖之處建……[詳細(xì)]
455、玲瓏塔 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
玲瓏塔
  原陽(yáng)玲瓏塔 玲瓏塔,又名徽塔,也叫雁塔,位于河南省原陽(yáng)縣城西南17.5公里原武鎮(zhèn)東關(guān),原為原武鎮(zhèn)善護(hù)寺內(nèi)的附屬建筑物,建于宋崇寧四年(1105年),為六角形十三級(jí)仿木結(jié)構(gòu)樓閣式磚塔,有塔銘記載明萬(wàn)歷辛丑年間(1601年)重修。清代善護(hù)寺失火,寺毀塔存。1963年6月,河南省公布其為第一批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 該塔平面呈六角形,全高47米,共13層。這里自古以來(lái)是黃泛區(qū),因黃河決口,塔的底層已被泥沙淤埋于地下,在地面上只能看到12層34米。 塔北面有一塔門,塔檐磚砌斗拱露出地面。自第二層以上皆為疊澀出檐。塔身每層均辟半圓拱券門及假窗,斗拱、層檐、裝飾假窗均為雕磚壘砌。該塔的輪廓為拋物線型,磚木結(jié)構(gòu),每層角梁系木制,突出塔身外部,上有鐵鼻,懸掛風(fēng)鐸,微風(fēng)過(guò)處丁當(dāng)作響。塔內(nèi)置0.6米寬的旋梯,游人扶梯可登臨塔的最上層。塔頂鐵剎、覆缽、相輪猶存。 玲瓏塔經(jīng)受了10多次地震,1……[詳細(xì)]