時代：清地址：博愛縣西關(guān)村西關(guān)清真寺建筑形式似鳳凰回頭看牡丹。大門為鳳凰頭，樓閣式建筑，座北朝南，歇山頂，上封寶胡蘆，蘭琉璃瓦覆蓋，正、垂戧脊均有跑獸，正面豎匾上 書《開天古教》，檐下有斗栱。大門口兩側(cè)石獅守門。照壁西側(cè)為二門，亦稱“望月樓”，面向東，面闊三間樓房，歇山。正門上匾書《敬一歸真》，樓后匾書《望月樓》。順中軸線往西二十米砌一大型月臺，月臺兩側(cè)各有一個碑樓均為重修牌。月臺上，清代所建卷棚，面闊三間，進(jìn)深三間，兩側(cè)無墻壁，均以木柱支撐。殿頂蘭琉璃瓦覆蓋，中間豎一匾額楷書明太祖百字贊褒語，檐下普間普作共八攢斗栱，每贊三踩，角作五踩，殿兩側(cè)和正面一樣結(jié)構(gòu)，耍頭為像形龍頭。與卷棚緊連為拜殿，面闊五間，頂覆蓋綠琉璃瓦，再往西為窯殿，面闊八間，中間筑有藻井，轉(zhuǎn)周圍雕有斗栱，十字垂柱，精湛花麗。窯殿頂為重檐歇山，上封一米八高寶葫蘆，四周拉鏈牽扯，脊瓦均為蘭色琉璃構(gòu)件，富麗堂煌，各殿內(nèi)雕梁畫棟，……[詳細(xì)]

　　小潘莊遺址位于西平縣出山鎮(zhèn)西北小潘莊村，距西平縣城37公里。遺址位于青銅河上游兩支流間臺地上，面積469500平方米，海拔高度82.8米。遺址自南向北逐漸增高，省道S331線橫穿遺址中部。從遺址上部表層遺留的文化遺物看，北部為漢代時期文化堆積，其范圍從小潘莊村向北300米，東西寬215米，向南漢代遺物逐漸消失。村莊南遺址表層露出的為夏至商文化遺物。修筑省道S331線時，兩側(cè)路溝斷崖露出灰坑、井、甕棺葬等文化遺跡。從出土遺物陶質(zhì)、陶色、紋飾、器型看均為新石器文化類型。在遺址的西部，小潘莊西南發(fā)現(xiàn)了大量戰(zhàn)國時期的文化遺物盆、罐等容器殘片。以上這些文化遺物表明，小潘莊遺址是一處包涵上至夏商，下到漢代不同時期的大型文化遺址。省道S331線高蘭路修建時從遺址南部穿過，兩側(cè)取土溝斷壁發(fā)現(xiàn)有最深1.5米的文化層堆積和部分遺跡。文化層從上至下可分三層。第一層為灰土層，在斷壁同一平面分布較為普遍，厚0.35……[詳細(xì)]

　　商城抗日忠烈祠，全稱陸軍第84軍忠烈祠 .位于今河南省信陽市商城縣東南郊，建成于1943年7月7日。 1942年春，陸軍84軍軍長莫樹杰為斂葬1937年北上抗戰(zhàn)諸役該軍殉國將士散失各地的遺骸，特?fù)芸钤谏坛菛|南半個店購荒地，興建此忠烈祠。忠烈祠坐北向南而建，由祠宇與墓葬兩部分組成。祠宇前有弧形花垣墻，倚墻筑露天音樂臺。陵園中央建一牌坊，額鐫精忠報國4字。后為歇山飛檐，盤龍雕柱紀(jì)念堂，正門上懸刻有時任第5戰(zhàn)區(qū)司令長官李宗仁題的忠烈祠匾額。兩側(cè)懸掛莫樹杰撰寫的楹聯(lián)。堂內(nèi)正中有陸軍第八十四軍抗日陣亡將士神位內(nèi)壁鑲嵌《陸軍第八十四軍忠烈祠碑記》，以及鐫刻該軍為國捐軀將士姓名簡歷的橫連碑。 1940年5月，日軍為報第一次隨棗戰(zhàn)役慘敗之仇，集中5個師團(tuán)的重兵，并加之以大量空軍、炮兵、裝甲車，對鄂北第5戰(zhàn)區(qū)主力發(fā)起突然進(jìn)攻。第二次隨棗會戰(zhàn)開序幕。5月2日起，日軍在飛機(jī)、大炮及裝甲車……[詳細(xì)]

　　鄭州鐵路職工學(xué)校舊址位于鄭州市管城區(qū)南乾元街與東三馬路交叉口西北角天榮服裝城內(nèi)（原三益街小學(xué)），在原日本駐鄭州領(lǐng)事館舊址的北側(cè).民國年間曾是“湖北會館”。1920年北洋政府交通教育司在這里創(chuàng)辦鐵路職工學(xué)校，被稱為“京漢鐵路鄭州職工學(xué)�！保�新中國成立后改為“三益街小學(xué)”。1921年初，經(jīng)北洋（京）政府交通部批準(zhǔn)，在鄭州建立鄭州鐵路職工學(xué)校。1921年6月，學(xué)校建成并啟用。因鐵路工人高斌、姜海士等人經(jīng)常于夜晚來校上課，故稱“工人夜校”。武漢共產(chǎn)主義小組成員趙子健從北京被派到鄭州鐵路職工學(xué)校任教，并代校長。他從調(diào)查工人情況入手，向工人講授文化知識，介紹俄國十月革命，傳播馬克思主義，啟發(fā)工人覺悟。1921年3月，李大釗到鄭州視察和指導(dǎo)工人運(yùn)動，并在趙子健陪同下，到夜校向工人介紹俄國工人解放的情況，宣傳馬克思主義。工人夜校很快成為聯(lián)絡(luò)團(tuán)結(jié)工人的陣地。8月，中國勞動組合書記部主任鄧中夏到鄭州向工人進(jìn)行……[詳細(xì)]

　　文廟，位于臨潁縣城東南隅，縣第二高中院內(nèi)�，F(xiàn)存的大成殿高9.6米，殿基高2米。面闊五間，進(jìn)深三間，單檐九脊歇山頂，綠色琉璃瓦覆蓋，黃色琉璃瓦插花，透花滾龍雕脊，色彩艷麗。鴟吻聳立，飛檐高挑，海獸仙人姿態(tài)各異，殿頂正中置一大寶瓶，光彩奪目。檐下鐵馬叮當(dāng)，清脆悅耳。五踩雙昂抖拱，彩繪藻頂，雕梁畫棟。楹欄間雕繪山水花鳥，奇禽靈獸及二十四孝圖，氣氛祥和。殿前月臺東西 22 米，南北 15 米，周圍青石欄桿。踏垛中間青石雕二龍戲珠階袱，長 3 米，寬 1 米。月臺前兩株檜柏，甬道兩旁豐碑林立，富麗堂皇，莊嚴(yán)肅穆。文廟始建于隋朝。乾隆《臨潁縣志》載：“康熙五十四年，風(fēng)折廟柏，掘一古磚，得大業(yè)年字。蓋城自大業(yè)年由固城遷此，廟與俱立也�！庇纱丝梢钥闯觯�城址從固廂城頂遷來時，就建成了文廟。宋大觀元年（1107 年），于戟門東立《御制學(xué)校八行八刑條》碑，用以規(guī)范學(xué)子行為，以八刑處罰違規(guī)生員，其刑賞由學(xué)官主之�！�…[詳細(xì)]

　　逍遙觀位于禹州市淺井鄉(xiāng)馬溝村。年代為明。逍遙觀是河南省第七批文物保護(hù)單位。逍遙觀景區(qū)處于禹州市西北淺井鄉(xiāng)馬溝村北崆峒山。距禹萇公路僅3公里，東南距許昌火車站58公里，東北距新鄭國際機(jī)場15公里。區(qū)位條件優(yōu)越。逍遙觀，依山靠水而建，傍峽谷而坐，境地險峻，景色壯觀。崆峒山，山清水秀，別有洞天。道觀核心區(qū)周圍群山環(huán)抱，奇峰競秀，古樹參天，古橋流水四季潺潺，可謂人間仙境，法道自然，是道家修身養(yǎng)性的絕好之處。黃帝得道庵的西崖，峭壁陡險，每逢雨季，飛瀑數(shù)丈，聲傳數(shù)十里，景色甚為壯觀。東崖根處，有泉水涌出，為逍遙正源。流水貫于青竹園，向崖下飛去。整個逍遙觀景區(qū)植被較好，河流秀俊，具有極佳的自然環(huán)境。文化氛圍特殊的地理地貌成就了特殊的文化積淀，逍遙觀是上古傳說—釋教鼻祖元始天尊的弟子廣成子-成仙的地方。據(jù)《神仙傳》記載：“三皇之時，玄中尺法師，全闕帝君，郁花子，九昊老子布疲乏于仙山。”軒轅黃帝時有廣成子真……[詳細(xì)]

　　寶輪寺塔位于陜州風(fēng)景區(qū)內(nèi)，原為陜州城內(nèi)寶輪寺的寺塔。始為唐僧道秀所建，金大定十七年（公元1177年）僧人智秀重建，距今已有800余年。寺已早毀，唯塔獨(dú)存。此塔塔門南面，平面作正方形，為13級迭澀密檐式磚塔，高26.5米，圍21.6米，用青灰條磚一順一丁壘砌而成。塔底有臺基和臺座。塔的正面刻有三圣舍利寶塔的塔銘，塔身自下而上逐層收斂，每層高度均勻遞減，外輪廓呈拋物線型，用菱角牙子磚和迭澀磚層砌出塔檐，秀麗俊俏。每層塔身分別辟有半圓形拱券門、佛龕、窗洞，翼角下有風(fēng)鐸（鐵鈴），風(fēng)吹鈴動，叮當(dāng)作響。塔內(nèi)有塔心室和梯道，可以登臨遠(yuǎn)眺，觀賞黃河遠(yuǎn)上白云間的壯景。該塔外形作唐塔，內(nèi)部結(jié)構(gòu)承襲宋塔的建塔方法，融合了唐宋密檐式塔和樓閣式塔的藝術(shù)特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)方法，是比較特殊的塔形，寶輪寺塔風(fēng)格典雅，結(jié)構(gòu)堅(jiān)實(shí)，雖然歷經(jīng)16次地震，其中4次破壞性地震，塔身仍基本完好。游人立于塔四周數(shù)丈，叩石、擊掌，會聽到呱呱呱的類……[詳細(xì)]

　　中共中央平原分局冀魯豫軍區(qū)司令部舊址位于清豐縣東南單拐村內(nèi)。1944年到1945年平原分局和軍區(qū)機(jī)關(guān)及鄧小平帶領(lǐng)的北方局，先后進(jìn)駐這里。領(lǐng)導(dǎo)八路軍和冀魯豫軍民英勇奮戰(zhàn)，取得了抗日戰(zhàn)爭的最后勝利。1943年11月，為了加強(qiáng)冀魯豫與冀南兩區(qū)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，中共中央決定成立冀魯豫分局(平原分局)，領(lǐng)導(dǎo)冀南、冀魯豫兩個區(qū)黨委。1944年5月11日，冀魯豫和冀南兩區(qū)合并，兩個區(qū)黨委機(jī)關(guān)撤銷，各地委(12個)直接由分局領(lǐng)導(dǎo)。合并后的冀魯豫軍區(qū)，宋任窮任司令員，黃敬兼政治委員，王宏坤、楊勇任副司令員，-任副政治委員，曹里懷任參謀長，朱光任政治部主任。下轄11個軍分區(qū)和水東獨(dú)立團(tuán)。1944年7月黃敬回延安治病后，宋任窮代理平原分局書記。1944年9月，分局和軍區(qū)機(jī)關(guān)遷單拐辦公。這時，因彭德懷、劉伯承等仍在延安學(xué)習(xí)，由太行分局書記鄧小平代理北方局書記。1945年1月23日，中共中央為加強(qiáng)冀魯豫工作，給北方局發(fā)出……[詳細(xì)]

　　龍塔古篆：在郾城區(qū)第一實(shí)驗(yàn)中學(xué)院內(nèi)的蒼松翠柏之中，有一座身形似古塔，底部由八根透雕蟠龍石柱支撐，且有古樸篆書刻于其上的柱狀文物，這就是有名的郾城八大景之一的龍塔古篆。因其建于唐代佛教名剎彼岸寺內(nèi)，且為記載彼岸寺興衰始末及佛家傳經(jīng)之事，故史稱“彼岸寺經(jīng)幢”。又因其幢基為石刻八角形香水海池，且擁幢于其上，所以又叫“香水海石幢”。經(jīng)幢是古代宗教石刻的一種，創(chuàng)始于唐，用途主要是“借表麾群生，制魔眾，而于佛前建之”�？梢枣�(zhèn)魔驅(qū)邪、護(hù)佑太平。郾城龍塔古篆既彼岸寺經(jīng)幢始建于北宋太平興國年間（976～983），通體高12.18米，由底盤，基座，篆文碑，造像碑，幢頂?shù)炔糠謽?gòu)造而成。2006年被確定為“國家級保護(hù)文物”。底盤為直徑5米的八角形香水海池，內(nèi)刻海浪蛟龍，海巖浮雕有亭臺樓閣，禪堂佛殿，高山流水，蒼松翠柏，儀仗出行，車鑾戶輿，西天取經(jīng)故事，講經(jīng)說法活動……�；�座取須彌山之意，分上下兩層。下層是一八面體……[詳細(xì)]

　　興國寺在傳說堯帝避暑宮的東面。現(xiàn)存雕龍碑三通，均高約丈余，屬縣級保護(hù)文物。幾通碑文有這樣的記載：“隆慮名寺雖多，而最上者惟四，姚社興國其一焉”’“姚之南有寺曰興國，山神廟在其東，廟下日泉出焉：避暑宮在其西，傍有石塔十余，錯落屹立，如玉筍環(huán)列左右，·又有東岳祠，七佛塔諸院……”　　明時興國寺有鐘樓一座，佛殿及其它房屋58間，上下兩院，廟地129畝，且有銅佛一尊，高約1．5丈，在林州獨(dú)一無二�！　∨d國寺創(chuàng)建年代已無可考，現(xiàn)存有“興國院牒”碑一通，乃金大定年間立，文曰：“相州林慮縣東姚村寺，主僧即竊狀告，現(xiàn)主持本村佛堂一座，肆拾肆間，從來別無名額。今與小師定園同共納錢二百貫文，承賣到‘興國院’，名額壹道，乞書填給賜者。牒奉敕，可特敕‘興國院’。牒至。準(zhǔn)敕。故牒。大金四年六月……”還蓋有尚書禮部之印。 所以，現(xiàn)在考證興國寺的創(chuàng)建年代一般以此為準(zhǔn)，有大定4年說，有大定23年說。大定是金世宗的年號，金……[詳細(xì)]

　　隋唐洛陽城遺址位于河南省洛陽市區(qū)及近郊。隋唐兩代的東都城是中國著名的古都之一，始建于隋煬帝大業(yè)元年（605年），煬帝下詔令尚書令楊素、將作大匠宇文愷等在洛陽營建東都，驅(qū)使役丁200萬，歷時一年建成。隋唐兩代的最高統(tǒng)治者先后居此40余年，武則天時期更是長期居住在東都，東都的地位僅次于長安。五代時梁、唐、晉曾都在此建都，宋時稱為“西京”，宋金之際，毀于戰(zhàn)亂。1954年中國社會科學(xué)院考古研究所對城址進(jìn)行全面的勘測，1959年對城址進(jìn)行考古發(fā)掘，工作一直持續(xù)至今。故城分為外城、皇城、宮城三重城垣，外城周長28公里，城垣全部以夯土筑成，基址寬15～20米。城的平面呈方形，東城墻長7312米，南城墻長7290米，西城墻長6776米，北城墻長6138米，墻下有石板砌成的下水道。城垣的四面共開辟有8座城門，南墻定鼎門城門遺址寬28米，東西兩門寬7米，中門道寬8米。城內(nèi)街道縱橫相交，寬窄相配，由街道分割成眾……[詳細(xì)]

　　北厥山牌坊位于靈寶市尹莊鎮(zhèn)北厥山村。年代為清。北厥山牌坊是河南省第七批文物保護(hù)單位。北厥山牌坊建于光緒十四年（公元1888年），為紀(jì)念彭太孺人而修建。彭太孺人兒子亢多福，字祝三，三歲時生父離世由母親彭太孺人撫養(yǎng)成人，并供其讀書，后亢多�？既「�侯選經(jīng)歷，即為府衙中主管文書檔案處理日常事務(wù)的首領(lǐng)官，因故未能上任。彭太孺人享年七十四歲，晚年患病臥床不起，亢多福伺候三年孺人去世。在孺人三周年時（光緒十四年），亢多福修建了這所牌坊，以表示對母親的永遠(yuǎn)思念。牌坊坐北朝南，面闊2.8米，進(jìn)深1.9米，通高6.75米，牌坊為磚雕，共分六層。正面：上有磚雕圓棱一周，拐角處為榫頭結(jié)構(gòu)。磚棱下有葵花和方環(huán)相間圖案，下為磚雕陰弦紋磚雕圖案，下有垂柱四根，垂柱間有葵花、荷花、牡丹花間隔組成。再下為磚雕富貴不斷頭圖案。圖案下有人物故事圖案五組，從左到右，第一組為狀元濟(jì)塔；第兩組為棄官奉母；第三組為安享晚年；第四組五組……[詳細(xì)]

　　丹霞寺位于南召縣東北部，留山鎮(zhèn)北五公里處。因后山前嶺土質(zhì)紅色，建寺初取名紅霞寺、仙霞寺，后更名為丹霞寺。寺廟區(qū)后靠蟒垛山，左鄰青龍山，右依白虎山，附近有紅蜘蛛山，遠(yuǎn)處有檔子山作屏障、玲瓏山相照應(yīng)，氣勢雄偉而幽靜。九龍河自寺前蜿蜒流過，環(huán)境優(yōu)美青秀。丹霞寺是省級文物保護(hù)單位，河南省八大名寺之一，伏牛山寺廟之首，豫南禪宗圣地。從旅游角度來講，本景區(qū)以丹霞寺為重心，包括寺廟區(qū)、塔林、青龍山、白虎山、古樹名、門區(qū)等幾部分。本景區(qū)最大的優(yōu)勢是山環(huán)水繞，人文自然融于一體，特別是丹霞寺周圍的寺廟環(huán)境，風(fēng)景如畫。同時該景區(qū)離縣城較近，旅游優(yōu)勢十分明顯。（1）寺廟區(qū)：位于馬灣村，始建于唐長慶四年（824年），盛于宋，兵焚于元，迄明中興，清代屢次重建，現(xiàn)存為清代建筑，氣勢宏偉，古樸典雅。丹霞寺殿房110間，佛像49尊，鼎盛時期僧眾達(dá)500多人，整個寺院占地6萬平方米。有天王殿、大雄寶殿、毗盧殿、祖師殿、地藏殿……[詳細(xì)]

　　白云閣，又名呂祖閣，位于衛(wèi)輝市城郊鄉(xiāng)唐崗村，2016年1月被公布為省級文物保護(hù)單位，據(jù)傳是呂洞賓脫凡升仙之寶地。白云閣的建筑規(guī)模和建筑形式，堪稱中原奇世一杰作。走進(jìn)廟院，高浮雕巨龍隨處可見，形態(tài)各異，前后殿拜臺（祭壇），下面須彌座上二龍戲珠、游龍戲珠、精雕細(xì)刻、神靈活現(xiàn)，瓦當(dāng)上的走龍、山門上的蹲龍、團(tuán)龍，各具特色，山門上的二龍戲珠.鳳凰.青龍白虎和楣稍上的石碣，高浮石刻的篆體大字“皇家道院”和一串串無法解讀的道家文字，石牌坊上面的龍形態(tài)各異，色彩濃厚，走進(jìn)道院就是來到了龍（49條形態(tài)各異的巨龍）的世界。這座石牌坊體型之大，規(guī)格之高，實(shí)屬罕見。據(jù)乾隆版《汲縣志》記載的古代64座石牌坊，唯有這座石牌坊歷史上沒有記載，人們不知道它的建筑年代，也不知道它因何而毀，有的只是石牌坊上的兩幅對聯(lián)把人們帶入了一個神奇世界：“綠水青山一幅圖畫天賜巧，仙風(fēng)道院千年靈瑞地呈祥。池水盤環(huán)喜見鳶魚嬉戲，崗巒堆疊佇看……[詳細(xì)]

　　蒲城店遺址位于平頂山市區(qū)東15公里，衛(wèi)東區(qū)東高皇鄉(xiāng)蒲城店村北500米的崗地上。東西寬540米，西部南北長180米，東部南北長350米。2004年，河南省文物考古研究所與平頂山市文物管理局（組成聯(lián)合考古發(fā)掘隊(duì)開始對蒲城店遺址進(jìn)行考古發(fā)掘工作。蒲城店遺址是一處包括從新石器時代龍山文化、夏代二里頭文化早期、兩周、春秋、戰(zhàn)國、漢、宋、明各個時期連續(xù)使用的大型遺址，以新石器時代龍山文化和夏代二里頭文化早期遺址為主，又有兩周、漢、宋、明各個時期的遺存，發(fā)現(xiàn)有房基、壕溝、灰坑、墓葬、水井灶等遺跡。它對于研究新石器時代河南龍山文化和夏代二里頭文化有十分重要的價值。根據(jù)所發(fā)現(xiàn)的遺跡判明，蒲城店遺址大致可分為六個階段，第一階段為新石器時代晚期龍山文化。主要發(fā)現(xiàn)的遺跡以龍山文化的城墻和灰坑為主，城墻有東、西、南三邊，北部為河道，可能被河水沖毀，每邊長120——140米左右，城墻底部寬7—9米，殘高約3米，夯層厚……[詳細(xì)]