龍門石窟位于洛陽市區(qū)南12公里處，是與大同云崗石窟、敦煌千佛洞石窟齊名的我國三大石窟之一，國家5A景區(qū)。龍門是一個風景秀麗的地方，這里有東、西兩座青山對峙，伊水緩緩北流。遠遠望去，猶如一座天然門闕，所以古稱“伊闕”�！耙陵I”，自古以來，已成為游龍門的第一景觀。唐詩人白居易曾說過：“洛陽四郊山水之勝，龍門首焉”。龍門石窟始鑿于北魏孝文帝遷都洛陽（公元494年）前后，后來，歷經東魏、北齊、北周，到隋唐至宋等朝代又連續(xù)大規(guī)模營造達400余年之久。密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長達1公里，共有97000余尊佛像，1300多個石窟�，F存窟龕2345個，題記和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像10萬余尊。其中最大的佛像高達17.14米，最小的僅有2厘米。這些都體現出了我國古代勞動人民很高的藝術造詣。奉先寺是龍門唐代石窟中最大的一個石窟，長寬各30余米。據碑文記載，此窟開鑿于唐代武則天時期，歷時三年……[詳細]

　　殷墟博物苑位于安陽市西北郊小屯村，因其坐落在“殷墟宮殿區(qū)”而得命名。殷墟博物苑為國家AAAA級景區(qū)，中國考古學的誕生地，中國最早的文字---甲骨文發(fā)祥地，是中宣部公布的全國百個愛國主義教育示范基地之一和首批全國旅游景區(qū)國家級青年文明號，屬于歷史遺址類型的全國重點文物保護單位。2006年7月13日，聯合國教科文組織第30屆世界文化遺產委員會通過列入《世界遺產名錄》。殷墟博物苑“茅茨土階”，“四阿重屋”式的殿宇高聳，朱墨雕彩；青銅禮器，古色古香；仿殷石雕，徐徐如生；花木扶疏，芳草萋萋。院內景色與苑東北的洹水河相映成趣，具有古代帝王宮殿的人文景觀特征。殷墟博物院猶如一座展示華夏歷史瑰寶的藝術殿堂，給人以古代文明的陶冶和啟迪。游覽殷墟博物苑，您可以領略博大精深的殷商文化，探尋中華民族文明史的淵源。殷墟宮殿區(qū)殷墟宮殿區(qū)馳名中外，為世界文明古國中最著名的“古典城邦”之一。50余座建筑遺址分“宮殿、宗廟……[詳細]

　　少林寺，位于登封縣城西北13公里少室山北麓五乳峰下。若從鄭州、開封、洛陽乘汽車，可直達寺院門前。少林寺創(chuàng)建于北魏太和二十年（496年），因此寺建于少室山麓的叢林茂密之處，故名“少林”。正如《說嵩》中所說：“少林者，少室之林”。少林寺是我國佛教禪宗的發(fā)樣地，所以又稱《少林禪寺》和《大少林》．據文獻記載，北魏太和十九年（495年）印度高僧跋陀自西域跋涉來洛陽，他0幽棲，常到嵩山，又受孝文帝尊崇，“詔于少室山陰，筑少林寺而居之”。北魏正光至孝昌年間，另一印度僧人達摩來中國，修禪于嵩山少林寺。他廣集弟子，傳授禪宗，使少林寺的影響日益擴大，傳說達摩曾在山中面壁九年，因此留影于石。少林寺原有建筑較多，分布較廣�，F在少林寺包羅的范圍除主體建筑常住院外，還有離寺西不遠的塔林，寺西北阜地上的初祖庵，少溪河南岸的南園，缽盂峰下的二祖庵，寺東太室山麓的三祖庵，以及分散在寺周圍的古塔、碑刻等。常住院是少林寺的主體……[詳細]

　　龍亭公園位于開封城內西北隅，占地面積1300多畝，其中水域面積710畝。全園包括午門、玉帶橋、朝門、照壁、朝房、龍亭、北宋皇宮宸拱門遺址、碑亭、北門及東門等清朝萬壽宮建筑群體，還有奇妙的潘楊二湖、明媚的四季同春園、典雅的盆景園、號稱中原一絕的植物造型園及長廊水榭等園林景觀。龍亭大殿高26.7米，基高13米，坐北朝南。東西兩側各有八間朝房，與大殿組成完整的宮殿院落，其內建有中國首座大型宋代蠟像館，63個人物蠟像形神兼?zhèn)�，栩栩如生。御道兩側為著名的楊湖和潘湖。雖然兩湖東西相鄰，但楊湖清澈見底，恰似北宋名臣楊業(yè)的光明磊落，潘湖卻渾濁不堪，正如北宋0臣潘美的卑鄙齷齪。整個園區(qū)碧波蕩漾，垂柳依依，芳草如茵。既有北方宮殿雄渾之氣魄，又兼南國園林秀麗之風姿。2019年10月7日，龍亭大殿入選第八批全國重點文物保護單位名單。悠久的歷史、燦爛的文化使人們將龍亭視為“古都的象征”。每年金秋十月，作為聞名中外的……[詳細]

　　大相國寺位于河南省開封市自由路西段。開封是“富麗甲天下”、“自古帝王都”的歷史文化古城，民間向有“一蘇二杭三汴州”之說。而“大相國寺天下雄，天梯縹緲凌虛空”（元·陳孚），其氣宇非凡的大相國寺，更是一座在中國佛教史上有著卓越地位和廣泛影響的著名寺院。寺院歷史上名僧輩出，名士薈萃，活動頻繁，寺藏豐富，鼎盛時期轄64禪律院，占地達540畝。高僧、達官、文人、使節(jié)、民眾出入其特別是北宋期間；佛事，大相國寺、巡幸、文娛、參訪、商貿匯集其中，成為中外佛教及文化交流的中心，深為海內外佛教界矚目。中華人民共和國成立后，人民政府多次制定恢復整修大相國寺的計劃，陸續(xù)籌拔�？罴右跃S修。先后修繕了山門、鐘樓、天王殿、大雄寶殿、羅漢殿、藏經樓及兩廊等建筑。如1950年春夏之際，補修天王殿和大雄寶殿；1954年由市建設局重修羅漢殿；1958年，市政府籌拔10萬元改建山門一帶，建成磚制牌樓，其上“相國寺”橫額，為河南省……[詳細]

　　翰園碑林，李公濤創(chuàng)建于七朝古都開封龍亭湖西畔。占地百余畝，鑲碑三千七百多塊，融古今書畫碑刻藝術為一體，集山水奇觀和古典園林建筑藝術于一園。2005年被評為國家AAAA級風景旅游區(qū)，06年又被省命名為河南省先進文化示范基地，李公濤先生被開封市人大常委會授予為“當代文化愚公”的稱號。1985年李公濤先生帶領全家，自籌資金創(chuàng)建中國翰園碑林，并立下家訓“只需投入，不許索取，直至碑林建成無償交給國家。中國翰園碑林坐落于古都開封風景秀麗的龍亭湖風景區(qū)，占地一百二十畝，分碑廊和園林兩大景區(qū)，園林清新淡雅，景色迷人，瀑布噴泉跌宕，湖島相映生輝，中國翰園碑林南大門原景蒼松翠柏，亭臺樓閣掩映于湖光山-中，讓您在這秀麗的景色回味中華民族文化的源遠流長。創(chuàng)建人韓國總統(tǒng)金泳三專程來中國看望一位老人，國家領導人-、-對這位老人的創(chuàng)業(yè)精神給予高度評價，他就是現年八旬，被譽為“當代文化愚公”的中國翰園創(chuàng)建人－李公濤。為弘……[詳細]

　　中岳廟即指嵩山中岳廟，位于河南嵩山南麓的太室山腳下，距河南省登封市城東4千米。它背倚黃蓋峰，北依黃蓋峰，面對玉案山，西有望朝嶺，東有牧子崗，群山環(huán)抱，布局謹嚴，規(guī)模宏偉，紅墻黃瓦，金碧輝煌，總面積11萬平方米，為中州祠宇之冠，也是五岳中現存規(guī)模最大、保存較完整的古建筑群，也是河南省規(guī)模最巨、最完整的古代建筑群。如此宏大而又幽雅莊嚴的廟宇在全國也是罕見的。登封中岳廟，道教著名宮觀。位于河南省登封市嵩山東麓。始建于秦，西漢元封元年(前110年)漢武帝游嵩山時下令祠官增其舊制；東漢安帝元初五年(118年)增建“太室闕”；南北朝期間曾兩遷廟址于嵩山玉案嶺、黃蓋峰。約在北魏時改為今名，后廟址復有變遷，唐玄宗時復歸原址，并有擴建；宋乾德二年(964)增建行廊一百余間，祥符六年(1013)增修崇圣殿及牌樓等八百余間，時雕梁畫棟，金碧輝煌，為極盛時期；明代崇禎十七年(1644)毀于大火�，F存廟宇為清代重修……[詳細]

　　周口關帝廟位于周口市潁河北岸，是“豫平原保存較好，建筑藝術價值較高的古建筑群”。為國家重點文物保護單位，號稱“周口八景之冠”。它猶如一段凝固的歷史，記載著昔日周家口商業(yè)的繁榮和經濟的鼎盛。關帝廟本名“山陜會館”。始建于康熙三十三年（1693年），乾隆、嘉慶時多次擴修，至道光十六年（1832年）全部建成，前后歷時145年。東西寬105米，南北長158米，面積達12590平方米，占地20余畝。整座建筑群沿南北中軸線，分三進院落縱深布局，結構嚴謹，極富神韻。清代文人高麟超在《洗凡文抄？陳游紀勝》中欣然贊：“關圣帝裝塑威嚴，雙石坊鏤刻精妙，春秋閣飛檐建瓴，鐵旗桿直插云霄，集公輸之巧，薈冶煉之精……勝跡也！整個建筑群占地兩萬一千平方米，沿南北中軸線，縱深布局為三進院落，仿宮殿式。照壁、山門、鐘鼓二樓，左右鐵旗桿、石碑房、碑亭、藥王殿、灶君殿、東西廊房、財神殿、酒仙殿、東西看樓、東西廡殿、老君殿、馬王……[詳細]

　　開封鐵塔位于開封市城區(qū)東北隅鐵塔公園內，始建于北宋皇佑元年（即公元1049年），距今已有近千年的歷史。鐵塔一帶于1955年開辟為鐵塔公園，占地面積51.24公頃，是中國百家名園之一。鐵塔位于鐵塔公園的東北部，是園內重要的文物，也是主要的景點。是1961年我國首批公布的國家重點保護文物之一，享有天下第一塔的美稱。鐵塔高55.88米，八角十三層。因此地為開寶寺，又稱開寶寺塔。又因遍體通砌褐色琉璃磚，混似鐵柱，從元代起民間稱其為鐵塔。它以卓絕的建筑藝術及宏偉秀麗的身姿而馳名中外。它設計精巧，完全采用了中國傳統(tǒng)的木式結構形式，塔磚飾以飛天麒麟、伎樂等數十種圖案，磚與磚之間如同斧鑿，有榫有槽，壘砌嚴密合縫。建成九百多年來，歷經戰(zhàn)火、水患、地震等災害，至今巍然屹立，實為游人和建筑專家嘆為觀止。今天的鐵塔公園，繁花似錦，綠樹成蔭，殿閣嵯峨，亭臺映波，風光旖旎，景色秀麗，數十個景點遍及園內，東北部與國家級……[詳細]

　　鈞官窯址博物館位于河南省許昌禹州市東環(huán)路北段，是一座用來展示鈞瓷文化的專業(yè)博物館。禹州鈞官窯址博物館是禹州市委、市政府于2008年投資興建，由兩院院士、著名建筑設計大師齊康教授主持設計，以國家級重點文物保護單位——北宋鈞官窯遺址為基礎，集遺址保護、文物陳列、技術研發(fā)、學術交流、鈞瓷制作、宣傳教育為一體的遺址類鈞瓷專題博物館。博物館占地47000平方米，建筑面積15000平方米，展廳面積4980平方米，是傳統(tǒng)與現代建筑風格有機結合的典范，國家AAAA級旅游景區(qū)。禹州鈞官窯址博物館由主體展館、宋鈞官窯遺址展示館和鈞瓷工程技術研發(fā)中心三部分組成。主體展館建筑面積11000平方米，分為六個展廳：大禹之州，主要展示禹州悠久的歷史和燦爛的文化；浴火千年，主要追溯禹州陶瓷發(fā)展的歷史，展示鈞窯產生和得以迅速發(fā)展的宋元時期我國制瓷的主要特點；御用官鈞，主要展示宋代鈞官窯器物特點及其在中國陶瓷史、工藝美術史上……[詳細]

　　老子故里旅游區(qū)位于河南省鹿邑縣，由太清宮風景區(qū)、明道宮風景區(qū)與其他風景區(qū)組成。以我國古代偉大思想家、世界著名歷史文化名人老子的誕生與成長以及后人對其祭祀活動所遺留文物古跡為主體，配以周圍其他著名的歷史遺跡人文景觀，并與該地所特有的自然景觀相結合的一個集歷史文化、自然風情、休閑養(yǎng)生為一體的綜合旅游區(qū)。老子故里旅游區(qū)的重點以太清宮景區(qū)、明道宮景區(qū)和老子天下第一園景區(qū)為中心，充分發(fā)揮其人文景觀優(yōu)勢，向游客展示一個真實的老子故里形象。同時，發(fā)掘商周大墓等歷史遺址、楚漢相爭的垓下古戰(zhàn)場、陳摶故園、武平封侯處（武平城）等遺跡，展示老子故里豐厚的歷史文化遺存，展示古代戰(zhàn)場波瀾壯闊的場景，展示三國曹氏縱橫馳騁、爭奪天下的雄心。老子故里旅游區(qū)共有旅游資源單體272個，分屬6個主類、15個亞類、36個基本類型；優(yōu)良級旅游資源137個，其中五級38個、四級35個、三級64個，普通級旅游資源135個，其中二級72……[詳細]

　　河南新鄭古為有熊氏之國，軒轅黃帝降于軒轅之丘，定都于有熊。黃帝統(tǒng)一天下，奠定中華，肇造文明，惜物愛民，被后人尊為中華人文始祖。莊子曰：“世之所高，莫若黃帝�！比缃竦狞S帝故里是海內外炎黃子孫尋根拜祖的圣地，被評為國家AA-景區(qū)。2000年被公布為河南省重點文物保護單位，鄭州市十大旅游景點之一。`黃帝故里景區(qū)位于新鄭市區(qū)軒轅路，占地面積100余畝，黃帝故里祠始建于漢代，后曾經毀建，明清修葺。清朝康熙五十四年（1751年），新鄭縣令徐朝柱立有“軒轅故里”碑。為弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，緬懷始祖功德。近年來，新鄭市人民政府對黃帝故里景區(qū)進行了擴建。擴建后的黃帝故里景區(qū)共分五個區(qū)域：廣場區(qū)、故里祠區(qū)、鼎壇區(qū)、藝術苑區(qū)、軒轅丘區(qū)。祠前廣場、千年古棗樹、國槐蔭蔭、百年銀杏松柏參參，“乾坤浮雕圓盤”立于中道，軒轅橋下姬水可潺潺橫流，“軒轅黃帝之碑”立于其右。故里祠中有前門、正殿、東西配殿，正殿中央供奉軒轅……[詳細]

　　白馬寺位于河南洛陽城東10公里處，在漢魏洛陽故城雍門西1.5公里處，古稱金剛崖寺，號稱“中國第一古剎”，是佛教傳入中國后第一所官辦寺院。它建于東漢明帝永平11年(公元68年)，距今已有近2000年的歷史，是國家AAAA景區(qū)。據史料記載，東漢永平十年（公元67年）的某天晚上，漢明帝劉莊做了一個夢，夢見一位神仙，金色的身體有光環(huán)繞，輕盈飄蕩從遠方飛來，降落在御殿前。漢明帝非常高興。第二天一早上朝，他把自己的夢告訴群臣，并詢問是何方神圣。太史傅毅博學多才，他告訴漢明帝：聽說西方天竺（印度）有位得道的神，號稱佛，能夠飛身于虛幻中，全身放射著光芒，君王您夢見的大概是佛吧！于是明帝派使者羽林郎中秦景、博士弟子王遵等13人去西域，訪求佛道。三年后，他們同兩位印度僧人迦葉摩騰和竺法蘭回到洛陽，帶回一批經書和佛像，并開始翻譯了一部分佛經，相傳《四十二章經》就是其中之一�；实勖�令在首都洛陽建造了中國第一座佛教……[詳細]

　　圓融無礙禪寺位于河南省焦作市修武縣西村鄉(xiāng)當陽峪村，始建于東晉永和七年（公元351年），為“民間東傳佛教第一僧”的西晉、后趙僧人佛圖澄國師（二三一～三五一）所創(chuàng)建的八百九十三座寺廟之一，為十一進計十九殿、兩塔院、七堂、二院落、一館及十七處泉，在建“圓融國際禪修中心”及“五百羅漢洞”，為韓國圓融宗祖庭�，F為國家AAAA級旅游景區(qū)、焦作市佛教協會駐地。是“圓融寺文化旅游園區(qū)”核心部分。圓融無礙禪寺（以下簡稱圓融寺）是中國唯一一處以佛教圓融思想而命名的千年古剎；韓國圓融宗祖庭；國家AAAA級旅游景區(qū)。坐落在國家級文物保護單位“北宋瓷都”——河南省焦作市修武縣當陽峪古瓷窯遺址西北處呂澗山上，呂澗山系南太行余脈，地理位置得天獨厚。昔日雛龍谷內谷靜幽深，草木茂盛，溪水穿流，花香遍野，百鳥爭翠，寺前納山川于腹內，靠金背而有依，面九蓮山天然之屏。左右青龍、白虎，前后朱雀、玄武四象俱現，山泉清烈，仗錫可得，已……[詳細]

　　函谷關是中國歷史上建置最早的雄關要塞之一，因關在谷中，深險如函，故稱函谷關。這里曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場，素有“一夫當關，萬夫莫開”之稱。這里又是我國古代思想家、哲學家老子著述五千言《道德經》的地方。千百年來，眾多海內外道家、道教人士都到這里朝圣祭祖。函谷關位于河南省靈寶市北15公里處的王垛村，距三門峽市約75公里，地處“長安古道”，緊靠黃河岸邊。因關在峽谷中，深險如函而得名。函谷關西據高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，是我國建置最早的雄關要塞之一。始建于春秋戰(zhàn)國之中，是東去洛陽，西達長安的咽喉，素有“天開函谷壯關中，萬谷驚塵向北空”、“雙峰高聳大河旁，自古函谷一戰(zhàn)場”之說，自古為兵家必爭之地。周慎靚王三年，楚懷王舉六國之師伐秦，秦依函谷天險，使六-隊“伏尸百萬，流血漂櫓”。秦始皇六年，楚、趙、衛(wèi)等五-隊犯秦，“至函谷，皆敗走”�！皠�邦守關拒項羽”，“安史之亂”的唐軍與叛軍的“桃林大戰(zhàn)”，1……[詳細]