“八府君”祠：是棠陰吳姓(吳姓為棠陰大姓，人數(shù)最多)的大宗祠，現(xiàn)為棠陰小學所在地。從建筑總體上看，前半部保存較好，后半部包括天井、寢宮已毀，前院門樓已拆除，改建成了小學校舍。據(jù)《吳氏族譜·八府君傳》記載：八府君為棠陰吳氏開基始祖，即種甘棠者也。其姓吳，名竦，字敬文，排行第八，故有八府君之稱。此祠興建于明神宗萬歷八年(1580)庚辰歲七月，原有中廳三門、東西二廊、二十八柱、房外左右樓店、祠西廚房。八府君祠宅基面積達4000平方米，中堂為三開間，步入中堂有三道臺階，中堂前是一院落，兩旁設(shè)有廂房，相傳每次鄉(xiāng)試，皆在此舉行。整座建筑宏觀博大，其最具特色的中廳為單桅懸山頂，面闊3間，進深5間，有石礎(chǔ)木柱30根，柱皆巨大，4根中堂立柱周長各為2.46米，專家考證為江南民居第一柱。石礎(chǔ)周長達2.90米，有鏤空寶相仰蓮圖飾。抬梁式構(gòu)架，斗拱交疊，雀替均有精致的花紋。前梁雕有雀、鹿、蜂、猴圖案，寓喻“爵祿封……[詳細]

　　紫陽堤 位于江西星子縣城南鄱陽湖畔。因前面與落星石相對，故又稱“南康星灣石堤”。始建于北宋元棺間，郡守吳審禮以郡治瀕湖，風濤險惡，往來舟楫停泊無所，于是構(gòu)木為障。因草創(chuàng)簡陋，儀十余年即廢。崇寧間，郡守孫喬年報請以石為堤，長500余米，堤內(nèi)又疏浚二個停泊之所，俗稱“內(nèi)澳”，可容小船千艘，歲久漸圮。南宋淳熙六年(1179年)，朱熹知南康軍，著手大力修復。朱熹，南宋哲學家、教育家，集理學之大成者，生于建炎四年(1130年)，卒于寧宗慶元六年(1200年)。字元晦，一字仲晦，號晦庵，別號考亭、紫陽。其上任伊始，見舊堤歲久不治，水波蕩擊，木腐土疏，澳內(nèi)則淤泥堵塞。于是籌錢百萬，米五百斛，于淳熙七年(1180年)動工。朱熹“間亦躬行于上，勞苦勤恤者甚至”，凡用工一萬七千二百有奇，在舊堤上增高三尺，益以土石，疏浚澳中淤泥，澳外挺木以護，閘門制備堅固，又于閘內(nèi)設(shè)池引泉，以備干旱。遠而望之，宛若一城，屹立于……[詳細]

　　戴村上房、中房祠堂 名口鎮(zhèn)戴村曾是古老的樂安縣舊縣址。歷史悠久，古有“銀麓朝云，洎口秋月，葛峰遠峰，單埠翠屏，石痕仙跡，瑤渡禪祠，東樓琴調(diào)，西塾書聲”等自然人文景觀，凸顯出戴村的山青水秀，風景優(yōu)美。 上房祠堂坐落在中上村，坐北朝南，分上、中、下三堂，頂樓分一樓、二樓、三樓，前堂與中堂之間的兩旁長廊雕刻麒龍盤柱，各種精細古雕顯得十分壯麗，中堂的建筑更是別出心裁，屋柱都是采用香樟木、香檀木、株木、楠木上等材料所建，柱大無比，實為氣派，香樟木大梁兩人都無法合圍。后堂天井四周石柱和石碑雕刻精細，條理清晰，各種圖案微妙微肖。祠堂整體建設(shè)，工程浩大，造型精美，氣勢宏偉。廳內(nèi)浮雕滿堂，栩栩如生。整個雕刻彩繪壁畫鮮艷如新。始建于道光年間，總共占地面積約1400平方米，其中祠堂1100平方米，與對面占地300平方米的戲臺面對面所組成渾然一體的古建筑群。 中房祠堂，坐落在中下村，坐北朝南，……[詳細]

　　位于樟樹市西南44公里的山前鄉(xiāng)吳城村，處蕭江上游的丘陵坡地，以村為名。當?shù)卮迕褡怨乓詠硪喾Q吳城為“銅城”，這與歷史上出土過青銅器、冶煉過青銅器有關(guān)。距今有3500多年的歷史。1973年秋，樟樹市博物館配合興修吳城水庫進行考古調(diào)查時發(fā)現(xiàn)了吳城遺址。自發(fā)現(xiàn)以來，吳城遺址先后經(jīng)北京大學、中山大學、廈門大學與江西省文物考古研究所、樟樹市博物館等有關(guān)部門進行了十次大規(guī)模的考古科學發(fā)掘。通告考古調(diào)查、勘探和發(fā)掘，該遺址分布面積約4平方公里，其中遺址中心是一座61.3萬平方米的商代中晚期都邑古城。從揭露6000多平方米面積來看，清理了一批房基、陶窯、水井、鑄銅作坊、道路、祭祀場所、墓葬、城墻和城壕等重要遺跡，出土了石器、陶器、原始瓷、玉器、牙雕等5000多件。出土有青銅戈、矛、刀，陶器及原始瓷器鼎、罐、盆、大口尊、鬲、缸、碗、盂、爵、尊，陶質(zhì)和石質(zhì)生產(chǎn)工具有馬鞍形刀、紡輪、網(wǎng)墜、拍、墊、斧、鐮、鏟，以及……[詳細]

　　流槎彭氏古祠 彭氏宗祠位于涌山鎮(zhèn)流槎村東北面,村內(nèi)集中地,占地面積約800平方米,建于清朝同治年間。古祠前有車溪河流過，后倚青山，青山綠水，風景優(yōu)美，它匯集了我國古代歷史文物，成為樂平市遠近聞名的古祠建筑之一。 古祠坐西朝東，東面為一大門，兩側(cè)有4棟小門。大門口的墻壁以巨大花崗巖砌成人，據(jù)老人說，此石為日本貢品——上雕各種國家及人像。墻壁上方石雕《彭氏宗祠》及雙龍搶寶，格外耀眼。 從西南面小門入祠內(nèi)，迎面可以看到祠內(nèi)古戲臺，戲臺上柱子及懸梁上全部都雕刻了古代戲曲中的人物，人物雕刻栩栩如生。爬上戲臺，如親臨古戰(zhàn)場。站在戲臺上向下俯視，中間有—露天大廳，大廳兩側(cè)各有樓臺，據(jù)說此樓臺是提供給富家小姐及公子們觀戲的，大邊為公子樓，小邊為小姐閣。樓閣由16根柱子頂著，靠大廳8根柱均雕有各種奇花異草、柱子上端由八條大鯉魚頂著。大廳及戲臺上有六個懸角（六角系六六大順之意）角上均系有風鈴……[詳細]

　　時代：新石器時代拾年山遺址位于新余市渝水區(qū)水北鎮(zhèn)拾年村東面，其西南10里之地為蒙山之陽，東南北三面有蒙河水系環(huán)流，是一座臺地型古文化遺址，分布面積約6000平方米左右。該遺址系1984年10月考古調(diào)查發(fā)現(xiàn)；曾先后三次進行考古發(fā)掘，出土遺物石器有：钁、鋤、斧等；陶器有：鼎、缸、簋、杯等器物4000余件；清理墓葬136座等。通過大面積揭露和發(fā)掘資料表明，拾年山遺址是一座具有一定布局特色的原始村落遺址，整個遺址以高出周圍數(shù)米為自然壕溝，它的北部為居住區(qū)，南部為公共墓區(qū)，東部系作坊區(qū)。其文化特征第一期文化與馬家浜文化、大溪文化相似，年代測定距今約5500~6000年；第二期文化與薛家崗三期文化相似，年代測定距今約5000~5500年；第三期文化與石峽文化、筑衛(wèi)城下層、樊城堆下層、尹家坪下層有聯(lián)系，年代測定距今約4500~5000年，三期文化的劃分是首次對江西新石器時代遺存作為分期研究，它從一個側(cè)面……[詳細]

　　劉溉鼓樓位于江西省九江市都昌縣土塘鎮(zhèn)信和村委會鼓樓自然村。坐東朝西，樓進深8米，寬8.5米，樓高約6米。為明代正德年間劉溉而建，劉溉明正德二年進士，先后望江等縣知縣、蘇州知府、吏部天官銜，為官清廉，有政績，明廷旨諭在本村建鼓樓旗表賢勞。鼓樓后是一棟明建三進兩井古屋。一進是萬年古戲臺，戲臺兩邊是化妝房及行頭把子房，大天井兩廂是觀戲樓，二進廳是觀戲廳。大天井兩頭雕窗刻柱，四角均是龍獅撐，紅色礎(chǔ)石鏤有花紋。自明代以來，歷經(jīng)滄桑，鼓樓的今昔面貌雖不盡相同，但主體沒有大變動，為縣僅存唯一樓閣，對了解當?shù)刈陟舻男沃坪徒ㄖ�藝術(shù)等具有重要的文物價值。劉溉鼓樓坐東朝西，鼓樓前面一口碧清池塘，走進劉溉鼓樓給人第一感覺就是震撼，這座明代建筑存世近600年，依舊能感受到她的威嚴和大氣。整個鼓樓進深8米，寬約8.5米，樓高約6米，鼓樓主樓由20根柱子做底基，分四行均勻排列，每行5根。柱子下有紫色正方形礎(chǔ)石，柱礎(chǔ)石上……[詳細]

　　清園古建筑群位于景德鎮(zhèn)市區(qū)西南楓樹山林場蟠龍崗，這些明代建筑和清代建筑是上世紀80年代從市區(qū)當?shù)丶班徑�地區(qū)如浮梁拆遷組合而成的，目的是便于“集中保護和展示”。建筑群分“明園”和“清園”兩部分，含景德鎮(zhèn)市地區(qū)明至清兩代遺存的十一棟村世俗精典代表作，較為集中地反映著該地區(qū)明清兩代鄉(xiāng)村建筑及鄉(xiāng)村建設(shè)的基本狀況。明園、清園古建筑有較高的歷史文化價值，因其散處于偏遠地區(qū)，難以保存，更無法利用，遷移到博物館內(nèi)均用作陶瓷文物陳列室、畫坊、接待室等等，與陶瓷文化主題密切結(jié)合；此外，在遷移這些古建筑時也注意了多樣性和典型性，選擇了閭門、祠堂、不同等級官僚的宅邸和一般民居等多種類型的建筑，使人們對當時的社會概貌能有一個比較系統(tǒng)的認識。明園，處明清古建筑群的北側(cè)，三面環(huán)山，一面臨湖，由七棟明代世俗建筑組成。建筑的初建年代，由清嘉慶年至道光年，貫穿清皇朝相對穩(wěn)定的中后期歲月。有汪氏五股祠堂、金達故居、汪柏故居、汪……[詳細]

　　清同治三年（1864年），天京（南京）淪陷。太平天國幼天王洪天貴福（洪秀全長子）在干王洪仁軒等人的保護下，率太平軍余部南下，10月9日途經(jīng)廣昌與石城交界處楊家排古嶺腦時遭黨清軍席寶田部伏擊，10月23日幼天王被清軍捕，即囚禁于桂花屋花廳。月初，幼天王被押抵省城，28日被江西巡撫沈葆禎殺害于南昌。該客家民居與太平天國諸多巧合，時間巧合：該民居修建于1851年，落成于1864年，與太平天國起義、淪陷時間一致；地點巧合：起義于花都，建都于南京（石頭城），終結(jié)于石城；人物巧合：該民居五個馬頭墻與太平天國五王石城蒙難巧合。幼天王曾用毛筆在側(cè)室南面-墻上提詩一首“有志攘夷愿未酬，七旬苗格得難謀；足跟踏開云山路，眼底空懸海月秋。桂花屋是縣城唯一保存較好的客家民居，是清代客家民居的典型代表，體現(xiàn)了獨特的客家建筑文化，該屋為磚木結(jié)構(gòu)，懸山頂，三堂兩橫式民居，中有天井，后為正房，兩邊廂房，前0院，門額楷書陰刻……[詳細]

　　瑤里是著名的皖贛邊區(qū)三年游擊戰(zhàn)爭的根據(jù)地之一。1937年七·七事變后，形成全面抗戰(zhàn)的局面，中國共產(chǎn)黨提出國共合作，共同抗日的政治主張，并將南方八省十四個地區(qū)的紅軍游擊隊改編成國民革命軍新編第四軍。為了勝利完成紅軍游擊隊的改編工作，新四軍高級將領(lǐng)陳毅于1937年底至1938年初親臨瑤里指導。整編工作分統(tǒng)一番號，思想整頓，加強軍事訓練，擴編等四步進行。1938年1月，新四軍在瑤里敬義堂設(shè)立了招兵處，并分別到祁門、休寧、至德和浮梁、景德鎮(zhèn)的廣大農(nóng)村城鎮(zhèn)宣傳，十多天擴軍200多人。部隊在整編期間，召開了邊區(qū)游擊隊和地方黨組織干部會，傳達了黨中央關(guān)于改編的決定和南方游擊隊改編為新四軍的具體指示，同時宣布成立皖贛浙省委，以李步新為書記。陳毅在瑤里程氏宗祠召開的群眾大會上講了話，宣傳共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張。經(jīng)過整訓改編的江西抗日義勇軍第一支隊于同年2月底開赴安徽縣巖寺。3月中旬，根據(jù)新四軍軍長葉挺……[詳細]

　　泰和觀音禪院，原名泰和庵。小地名叫“蒼龍吐珠”，系風水寶地。這里風景幽靜，空氣清新；兩山環(huán)抱，一徑獨出；門前古樟蔽日，后山楓林成片；院內(nèi)梵音繚繞，鐘鼓長鳴。為弘揚佛教文化，滿足佛教信徒的宗教生活以及大眾文化休閑的需要，泰和觀音禪院于2003年開始擴建改造，累計投資8000多萬元進行修繕改造，全新面貌的泰和觀音禪院于2007年10月面向世人全面開放。目前泰和觀音禪院是江南地區(qū)綜合規(guī)模最大的寺院之一。景區(qū)現(xiàn)已初具規(guī)模，客源穩(wěn)定，年接待游客、香客約10萬人次左右。泰和庵始建于晉代，初建臺，后改為庵，歷代香火旺盛。如今的泰和觀音禪院是中南地區(qū)赫赫有名的佛教文化圣地，建筑面積有1萬多平方米，土地使用面積約48畝，尼眾數(shù)十人。仿古式的主體建筑，依地勢起伏而架構(gòu)，中軸線上，天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿、大悲殿、法堂、藏經(jīng)閣等仿古式禮佛宏愿圣地。逐階而上，層疊高聳，氣勢雄偉，雕刻精細，栩栩如生；民居式的附屬建……[詳細]

　　鳳山査氏宗祠 浙源鄉(xiāng)鳳山村查氏宗祠是海寧、婺源查氏后裔保存的唯一一座古祠。該宗祠始創(chuàng)于康熙三年(1664年)，又名“孝義祠”，距今已有349年。宗祠建筑宏大，檐柱雕龍畫鳳，橫梁及檐角雕刻著堆花、蟲鳥。其文化底蘊深厚、歷史價值高、保存較完整。據(jù)了解，該鄉(xiāng)開始籌備宗祠修復項目，預(yù)計將投資1000萬元對查氏宗祠進行大規(guī)模修繕。 查氏宗祠是婺源查氏僅存的一座宗祠，是中國儒教宗法制度思想的物化象征，也是禮制文化的重要載體，為研究徽州地區(qū)的家族制度提供了第一手資料。查氏宗祠：是海寧、婺源查氏后裔保存的唯一一座古祠。由當時鄭太守頌名，是浙江海寧和江西婺源的查氏后裔保存的唯一一座古祠，是婺源與海寧查氏族人祭祀始祖查文征之總宗祠，是為紀念五代十國時婺源查氏一世祖查文征修建的。查文征曾侍南唐為壽州六安縣令，累遷宣、歙州觀察使，棄官后隱居婺源。查氏宗祠1664年、即康熙三年，由鳳山27世孫查公藝等人創(chuàng)建；185……[詳細]

　　位于江西省贛州市全南縣龍源壩鎮(zhèn)雅溪村，是贛南客家圍屋的佼佼者，始建于清朝光緒年間（約在公元1885年），現(xiàn)存有石圍和土圍兩種，總占地面積為1010平方米。雅溪圍屋其中，土圍高3層，每層有17間房，圍長29.8米，寬20.2米，高10.4米，占地約800平方米，大門設(shè)兩層，有防火設(shè)備。石圍呈正方形，圍高12米，占地面積約410平方米，坐東朝西，依山傍水，地下排水系統(tǒng)良好，具有四水歸堂的特點，大門用排石條砌成，3層門固如碉堡，4層圍屋均用磚木結(jié)構(gòu)，外墻采用三合土與卵石夯筑而成，圍墻及碉樓上設(shè)有-眼和瞭望孔，屋內(nèi)有一口冬暖夏涼而甘甜的水井，圍屋可攻能守，大門左側(cè)原刻有“例授進士陳學士造”字樣�！�…[詳細]

　　“紅色故都”瑞金是中華蘇維埃共和國的首府，瑞金縣境留內(nèi)有諸多革命遺址，主要分布在葉坪村、沙洲壩、云石山等地。1931年9月28日，毛澤東和-指揮根據(jù)地軍民粉碎了敵人第一、二、三次“圍剿”，在葉坪村建立、發(fā)展和鞏固中央革0據(jù)地。1931年11月7-20日，在此召開第一次中華蘇維埃共和國工農(nóng)兵代表大會，通過了《憲法大綱》、《勞動法》、《土地法》及經(jīng)濟政策等重要決議，宣告中華蘇維埃共和國成立，毛澤東為主席。葉坪村的革命遺址有毛澤東和-舊居、中央工農(nóng)民主政府舊址、紅軍檢閱臺、紅軍戰(zhàn)士紀念塔、公略亭、博生堡。1933年4月至1934年7月，中央工農(nóng)民主政府從葉坪遷到沙洲壩辦公，現(xiàn)存的革命遺址有中央政府大禮堂、中央政治局舊址（沙洲壩下霄村）、中華全國總工會舊址（沙洲壩棘子排）、中國工農(nóng)紅軍總政治部舊址（沙洲壩白屋）、紅井（沙洲壩前水塘邊，井旁立碑“吃水不忘挖井人”）、列寧小學舊址等。1934年-對-蘇……[詳細]

　　金竹擁有很多的古祠，最有名的是流舍畬族村的藍科進公祠，也是江西省目前所發(fā)現(xiàn)的保存最為完好的畬族古建筑之一。藍科進公祠正房坐南朝北，背山面水，面積約340平方米，由兩進一天井構(gòu)成。整個建筑主體采用卵石、雜土砌建而成，圖騰崇拜的民族特色明顯，現(xiàn)已成為一個畬族文化的展示館。藍公祠正房坐南朝北，背山面水，面積約340平方米，由兩進一天井所構(gòu)成。整個建筑主體采用卵石、雜土砌建而成，絢麗精美，圖騰崇拜的民族特色明顯。藍公祠前廳有一天井，天井中央放置一張畬族人所特有的祭天時所用石案桌，高1.28米，采用麻條石制作而成。藍公祠后堂為祭堂。祭堂中的祭案桌非常具有畬族的民族特色，它的桌面比漢族多加一層帶角的板，案桌兩邊翹起，形似動物犄角，含有動物圖騰崇拜之意。此外，后堂主墻上還繪有八幅彩繪壁畫，為八仙圖；后堂門上雕刻有各種花卉、動物，圖案清晰，表達了畬族人民對美好生活的祝愿與向往。據(jù)考證，該祠于道光壬寅（18……[詳細]