中共福建省委舊址（坂里）位于德化縣水口鎮(zhèn)昆坂村。中共福建省委舊址（坂里）陳列館，主館內(nèi)容主要反映的是省委機(jī)關(guān)南遷坂里的歷史事件。1943年秋，國民黨頑固派加緊對(duì)閩北地區(qū)的進(jìn)攻，時(shí)在閩北的中共福建省委面臨的形勢日益惡化，機(jī)關(guān)活動(dòng)非常困難，為了打開局面，擺脫困境，中共福建省委遵照黨中央關(guān)于“隱蔽精干”的重要指示，做出了省委機(jī)關(guān)南遷坂里的戰(zhàn)略決策。坂里地處德化縣與仙游、永泰三縣交界處，山高林密，是一個(gè)比較偏僻的自然村落，這里民風(fēng)純樸，有著較好的群眾基礎(chǔ)。中共省委機(jī)關(guān)在打通了地下交通線，做好群眾工作的基礎(chǔ)上，于1944年3月，省委機(jī)關(guān)和閩中特委機(jī)關(guān)陸續(xù)由永泰青溪轉(zhuǎn)移到德化坂里牛寮溝。5月初，省委主力武裝“頑強(qiáng)支隊(duì)”30多人，在閩江特委書記黃扆禹、省委常委左豐美、省委縱隊(duì)隊(duì)長葉良運(yùn)率領(lǐng)下，經(jīng)古田、渡閩江，過閩清、永泰，突破敵人重重包圍，抵達(dá)坂里牛寮溝，與先期到達(dá)的省委機(jī)關(guān)干部會(huì)合，完成了省委機(jī)關(guān)南遷……[詳細(xì)]

　　香山寺游覽區(qū)在九鯉峰之下的山谷中，可由經(jīng)過一片瓦前往，亦可進(jìn)入山門后直接走香山寺公路。香山寺始建于明朝，原名“妙香庵”。大雄寶殿前有塊巨石叫“犀牛望月”，牛頸有一天然巖洞叫“犀牛洞”，洞壁上有一聯(lián)：“秀句滿江國，芳聲騰海隅”，乃清戶部尚書，同治、光緒皇帝的老師翁同龢?biāo)�題，舊時(shí)佛堂就建在犀牛洞內(nèi)。香山寺周圍的山谷盛產(chǎn)蘭花，花開時(shí)節(jié)，幽香陣陣，故寺名叫“香山寺”。游畢香山寺，沿左側(cè)石徑朝一片瓦方向走，見一氣勢恢弘的殿宇，為“五百羅漢堂”。五百羅漢堂，占地約4000平方米，殿內(nèi)供奉著由緬甸漢白玉精雕細(xì)琢而成的五百尊羅漢坐像，每尊高1米左右的，還有六尊大型漢白玉佛像。羅漢，全稱阿羅漢，即自覺者，稱已滅盡一切煩惱。釋迦牟尼涅槃后，其弟子迦葉召集眾多比丘在王舍城共同憶誦佛教經(jīng)典，后按脅尊者比丘建議，在迦濕彌羅(今克什米爾)召集五百羅漢，論釋經(jīng)、律、論三藏。五百羅漢是佛教的結(jié)集者，可以說，沒有五百羅漢，……[詳細(xì)]

　　三一堂坐落于風(fēng)景如畫的鼓浪嶼上。19世紀(jì)時(shí)，鼓浪嶼人口較少，島上一直未建教堂，僅設(shè)有供外國人使用的小型禮拜堂，直到二十世紀(jì)初，鼓浪嶼才建起了新禮拜堂及福音堂兩所教堂。但隨著廈門新街、竹樹、廈港三堂的信徒陸續(xù)到鼓浪嶼定居，如遇上惡劣氣候，三堂的信徒便無法乘船到廈門，而兩所教堂規(guī)模小，容納不了這么多的信徒，于是三個(gè)堂會(huì)的信徒?jīng)Q定在鼓浪嶼建立教會(huì)。在教堂未建之前，信徒們的主日崇拜借用當(dāng)時(shí)毓德女中禮拜堂（現(xiàn)廈門音樂學(xué)校）。在各方共同努力下，宏偉壯觀的新教堂終于在1934年基本落成。1935年1月8日三堂會(huì)長執(zhí)聯(lián)合會(huì)在廈門基督教青年會(huì)召開，廈門區(qū)會(huì)亦派人參加，會(huì)議決定把新堂會(huì)定名為“三一堂”，三一堂既寓意三個(gè)教會(huì)聯(lián)合興建之意，更蘊(yùn)含圣父、圣子、圣靈三位一體的教義。長執(zhí)會(huì)還選定長老4人，執(zhí)事6人(男女各半)以理會(huì)務(wù)。三一堂的建筑獨(dú)具一格，呈十字立體式的罕見造型，四方八面排水的黃瓦屋頂上，居中矗立著八角……[詳細(xì)]

　　安山廟，位于參內(nèi)鄉(xiāng)羅內(nèi)村，距縣城東南8公里，始建于明永樂元年（1403年），廟祀正順尊王，又稱“羅內(nèi)境主”，當(dāng)?shù)孛癖娛雷馂椤熬持鞴�”，為縣級(jí)文物保護(hù)單位。明清時(shí)期，隨著安溪人外出開拓，羅內(nèi)境主信仰傳播至新加坡、馬來西亞和臺(tái)灣等地，分爐十余處，名聞海內(nèi)外。安山廟主祀正順尊王（又稱“羅內(nèi)境主”、“境主公”），其前身為南宋著名愛國詩人謝枋得（1226—1289年），字君直，號(hào)疊山，別號(hào)依齋，江西弋陽人，與文天祥為同科進(jìn)士。謝枋得生活在宋末元初，是一位愛國志士，憂國憂民，有著高尚的民族氣節(jié)；同時(shí)，他也是歷史上著名的詩人，一生著詩書無數(shù)，又對(duì)詩文評(píng)點(diǎn)深有研究，遺留作品頗豐�？v觀謝枋得的一生，當(dāng)以其-福建為界分為兩個(gè)階段，前一階段謝枋得飽讀詩書，在宋廷為官，且?guī)П�抗元，很有儒家思想。后一階段，兵敗-到福建，過著半隱居的生活，結(jié)識(shí)一些道人儒者，以“卜卦”為生，亦與道人儒者談道經(jīng)論理學(xué)，這一時(shí)期其信仰應(yīng)該……[詳細(xì)]

　　陳太尉宮座落中房鎮(zhèn)乾溪村，始建于五代梁開平三年（909年）原南宋嘉熙三年（1239）蘇十五世孫陳慶封“都統(tǒng)伏魔太尉”，改名陳太尉宮。整座建筑由正偏殿、戲臺(tái)、宮門組成，支承構(gòu)件為拱斗疊接，是江南僅存完好的，融宋、明、清三朝風(fēng)格的一座木結(jié)構(gòu)古建筑，系省級(jí)文物�！�…[詳細(xì)]

　　閩江輪船公司黨支部舊址位于福州市臺(tái)江區(qū)中平路151號(hào)（原79號(hào)）。1945年夏，中共福建省委決定成立閩江工委，派莊征到福州開展城市工作。當(dāng)時(shí)擔(dān)任交通員的張章淦曾利用其叔父張依鈾在閩輪修造廠當(dāng)工人之便，在工人中積極開展活動(dòng)。蘇華等鑒于閩江航線在溝通福州與閩北的南平、古田、建甌根據(jù)地等方面的重要性，十分重視在閩江輪船公司內(nèi)部發(fā)展組織，并要求梁寶通注意發(fā)展船上的黨員。根據(jù)上級(jí)指示，梁寶通先后在“開封”“西藏”“蘭州”號(hào)客貨輪上當(dāng)助機(jī)，將伊立惠、陳梅惠、姚連香3人吸收為中共黨員。-1946年經(jīng)批準(zhǔn)成立黨支部，梁寶通為支部書記。閩江輪船公司黨支部成立后，在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾反對(duì)國民黨-派的斗爭中，不斷得到發(fā)展壯大，黨支部先后發(fā)展黨員18名。閩江輪船公司地下黨支部是抗戰(zhàn)勝利初期中共福建省委直接在福州產(chǎn)業(yè)工人中建立的一個(gè)基層黨組織，黨支部和上級(jí)黨組織十分注意加強(qiáng)對(duì)他們進(jìn)行思想政治教育，提高他們的政治覺悟，為黨……[詳細(xì)]

　　培田古村落位于連城宣和鄉(xiāng)，至今仍保存著（全國）較為完整的明清時(shí)期古民居建筑群。其建筑群由三十幢高堂華屋、二十一座古祠、六家書院組成，其精致的建筑，精湛的工藝，濃郁的客家人文氣息，堪與永定土樓、梅州圍龍屋相媲美，是客家建筑文化的經(jīng)典之作，為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2005年被評(píng)為“中國歷史文化名村”，被譽(yù)為“民間故宮”、“客家大莊園”，是客家人三大特色民居之一，是研究客家歷史、文化、民風(fēng)民俗的特色人文景區(qū)。咨詢電話：0597-8388998培田村古建筑群位于福建省龍巖市連城縣西部，距縣城40公里。明清時(shí)期培田出現(xiàn)一批富商巨賈和文武官宦，他們相繼在家鄉(xiāng)建造以7座“九廳十八井”大宅為代表的30幢高堂華屋、21座宗祠、6處書院、2道牌坊、4座庵廟、1條千米古街，遂形成村內(nèi)面積達(dá)7.9萬平方米的古民居建筑群。培田古民居建造技藝精湛。以官廳、繼進(jìn)堂為代表的“九廳十八井”建筑，設(shè)計(jì)構(gòu)思秉承“先后有序、主次……[詳細(xì)]

　　朝天寺江南第一朝天寺位于石獅市寶蓋山脊，姑嫂塔畔。朝天寺，是一座儒釋道三教合一的寺宇，始建于1980年，建寺歷史雖短，但規(guī)模宏大氣勢恢弘，寺院占地60余畝，是石獅境內(nèi)規(guī)模最大的一座廟宇。四周山脈環(huán)抱，東側(cè)有山敦水庫，西側(cè)有龍水庫，兩水庫的陽光下皚皚發(fā)光，猶如鶴翅；中間廟宇座山脊之背，好像佩翁騎鶴升天，因些取名朝天寺。主要建筑包括天王殿、仙公閣、大雄寶殿、關(guān)圣帝宮、圓通殿、玄天上帝宮、玉皇殿等。朝天寺崇樓峻閣，綿延山脊，琳宇成片，氣勢恢宏。在石永公路西徧村段，就能見到屹立于路邊的朝天寺山門。由水泥路沿山麓而上，展現(xiàn)在眼前的朝天寺建筑群依次為土地廟、山門、天王殿、中殿、后殿、關(guān)帝廟、三圣殿、真武殿、玉皇閣。寺宇中神像眾多，佛道兼有。天王殿供奉四大天王、彌勒佛、韋馱；中殿奉祀倆家十八仙（即南仙公八尊，北仙公九尊，合關(guān)圣帝君為十八仙）；后殿奉祀釋迦牟尼、阿彌陀佛、藥師如來三尊佛及千手觀音、地藏王菩……[詳細(xì)]

　　介 紹 法石真武廟位于市區(qū)東海鎮(zhèn)石頭街,始建于宋代,該廟供奉水神玄武,宋時(shí)作為“郡守望祭海神之所”，為泉州海外交通的重要史跡。交 通市區(qū)內(nèi)1路、5路、21路可到達(dá)。門 票/開 放 時(shí) 間10元　 鄰近景點(diǎn)宿燕寺 基督教泉南堂 承天寺 芳草園 泉州灣古船陳列館 泉州海外交通史博物館 石筍 開元寺 崇福寺 水上樂園 紫帽山 靈山圣墓 花橋慈濟(jì)宮 清凈寺 通淮關(guān)岳廟 后城旅游文化街 清源山 仙公山 李贄故居 天后宮 富美宮 狀元街 弘一法師紀(jì)念館 五塔巖 楊阿苗故居 府文廟 百源川池福建泉州……[詳細(xì)]

　　振福樓坐落在永定縣湖坑鎮(zhèn)西片村，民國二年（1913年）由經(jīng)營條絲煙成為富翁的蘇振太動(dòng)工興建。圓形土樓，坐北朝南，占地4000平方米。同振成樓一樣，是20世紀(jì)初期客家土樓融合部分近代西方建筑藝木和中國園林藝術(shù)的杰作之一。該樓依山傍水，西側(cè)的小溪蜿蜒曲折，清澈見底，樓前樓后竹木掩映，青石小路四通八達(dá)。該樓由內(nèi)外兩環(huán)同心圓建筑組成。外環(huán)高3層，直徑43.5米，土木結(jié)構(gòu)，以中國傳統(tǒng)的《易經(jīng)》八卦格局建造，內(nèi)通廊式，兩面坡瓦屋頂，穿斗、抬梁混合式木構(gòu)架。外環(huán)底層為廚房、餐廳，不開窗；二層為糧倉，三層為臥室。底層內(nèi)通廊以鵝卵石鋪面，間內(nèi)以青磚鋪面；二、三層全部以青磚鋪面。東西兩邊各設(shè)一道樓梯，兩梯對(duì)稱。后廳位于北面，與樓門祖堂同在中軸線上，廳內(nèi)供奉神座，前向兩側(cè)各有一青磚拱門，與外環(huán)內(nèi)通廊連接，廳口兩邊各立一根花崗石圓柱；后廳與兩側(cè)回廊、中廳（祖堂）圍合，自成院落，前面為天井。樓的大門設(shè)于外環(huán)的正南面……[詳細(xì)]

　　平興寺坐落于“佛國海天”——福建省福鼎市太姥山東南500米之坪崗山麓，文革期間由十余名僧人創(chuàng)建。遠(yuǎn)處怪石嶙峋，群山環(huán)抱；近處松竹并茂，疊翠重重；曲徑通幽，實(shí)乃隱逸修真辦道之勝地。平興寺在界詮法師的帶領(lǐng)下，發(fā)揚(yáng)佛教優(yōu)良傳統(tǒng)。以普度眾生為根本，也為慈善事業(yè)做出貢獻(xiàn)。1966年，文革伊始，由福鼎縣-部組織全縣僧眾由青藏法師為首創(chuàng)辦佛教徒茶場。十余名僧人于此結(jié)茅而住，墾荒種植，早晚課誦，從未間斷。1977年，禮請(qǐng)世行法師移錫于此，住持改建本山道場。因平地而起，興作道場，故名“平興寺”。1991年，界詮法師返山，協(xié)助擴(kuò)建道場，健全寺院規(guī)約。時(shí)年，修建大殿與僧寮。1992年，開辦普隱學(xué)堂，以教通諸宗、行依律儀、修歸凈土為宗旨。十方衲子聞?dòng)嵦ぶ炼鴣�，依止修學(xué)。參學(xué)問道者慕名而至，人數(shù)日增，住房等設(shè)施遠(yuǎn)不敷用，無法安僧以供修學(xué)。于是1998年，再度擴(kuò)建五觀堂、凈業(yè)堂、云水堂、尊客堂等。2000年初，為排除……[詳細(xì)]

　　時(shí)代：新石器時(shí)代至商周南山遺址位于三明明溪，在1988年對(duì)遺址內(nèi)3號(hào)洞進(jìn)行第一次試掘時(shí)，就發(fā)現(xiàn)洞內(nèi)有厚厚的一層用紅燒土鋪墊的人類居住層。2005年第二次試掘時(shí)，在4號(hào)洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)了人類居住的遺跡，同時(shí)發(fā)掘出一件舊石器時(shí)代的用水晶石制成的刮削器。令人驚喜的是，在這個(gè)洞穴里，還存有大量磨光黑陶碎片，數(shù)量之多在福建考古歷史上還是第一次，這些碎片從工藝上來說已經(jīng)屬于距今4500～5000年前的新石器時(shí)代。同時(shí)，在4平方米的探方中，發(fā)現(xiàn)了300粒的炭化稻谷和少量果核，這在福建內(nèi)陸地區(qū)尚屬首次，為研究稻作起源和傳播提供了珍貴的材料。……[詳細(xì)]

　　福州馬尾船政文化遺址群以中國船政文化博物館為中心，包括中坡炮臺(tái)、昭忠祠、英國領(lǐng)事分館、輪機(jī)車間、繪事院等多所船政遺址；展現(xiàn)了近代中國科學(xué)技術(shù)、新式教育、工業(yè)制造、國防建設(shè)、西方經(jīng)典文化翻譯傳播、東西方文化交流等方面的豐碩成果；折射出立志進(jìn)取、積極作為、虛心好學(xué)的傳統(tǒng)文化神韻，形成獨(dú)特的船政文化。它是中國近代工業(yè)的重要發(fā)源地，被譽(yù)為“中國近代海軍的搖籃”，先后被命名為愛國主義教育示范基地及國防教育基地。馬尾地處福建閩江下游出�？冢�與臺(tái)灣僅一水之隔，自古是福州母城的水上門戶，近代被辟為五口通商口岸。1985年被國務(wù)院確定為首批14個(gè)國家級(jí)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)之一。早在1866年左宗棠、沈葆楨在這里創(chuàng)辦福建船政，這是近代中國創(chuàng)辦的第一家專業(yè)機(jī)器造船廠，由此展開了轟轟烈烈的建船廠、造兵艦、制飛機(jī)、辦學(xué)堂、引人才、派學(xué)童出洋留學(xué)等一系列“富國強(qiáng)兵”活動(dòng)，培養(yǎng)和造就了嚴(yán)復(fù)、詹天佑、薩鎮(zhèn)冰、鄧世昌等為代表的一……[詳細(xì)]

　　松蔭堂，又名永東樓，位于古田鎮(zhèn)八甲村，始建于清嘉慶十二年（1807年），屬磚木結(jié)構(gòu)。屬圍垅式建筑，二層二進(jìn)五廳七開間土木樓房，建筑面積850平方米，占地面積1235平方米。房屋布局為一正兩橫，正樓分正門、前廳、天井、大廳、廂房和后廳，兩橫是兩側(cè)護(hù)厝。大廳為疊高平房、后廳為二層樓房。整座建筑融合了南方建筑和客家建筑的特色，飛檐翹角，雕梁畫棟。20世紀(jì)20年代，外國傳教士強(qiáng)行租用松蔭堂為禮拜堂。1929年5月，紅四軍第二次入閩到達(dá)古田后，外國傳教士都先后離去。12月，毛澤東、朱德、陳毅等率領(lǐng)紅四軍進(jìn)駐古田，把前委機(jī)關(guān)和政治部安扎在松蔭堂。毛澤東、陳毅以及前委機(jī)關(guān)和政治部的工作人員也住在這里，積極為即將召開的紅四軍黨的第九次代表大會(huì)作準(zhǔn)備。1929年12月中旬，紅四軍進(jìn)駐古田后把前委和政治部安扎在這里。毛澤東、陳毅以及前委和政治部的工作人員也曾居住在這里，積極為即將召開的紅四軍黨的第九次代表大會(huì)……[詳細(xì)]

　　新四軍駐福州辦事處舊址位于福州市鼓樓區(qū)安民巷南側(cè)53號(hào)（原27號(hào)）。1937年，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，國共合作，共同抗日。10月，經(jīng)與國民黨談判達(dá)成協(xié)議，將南方8個(gè)省10多個(gè)地區(qū)的紅軍游擊隊(duì)，改編為國民革命軍陸軍新編第四軍。為了便于福建的--工作，中共東南分局委派新四軍參謀長張?jiān)埔荨Ⅻh代表葉飛等從南昌來到福州，就福建紅軍和地方游擊隊(duì)改編問題與國民黨福建省政府主席陳儀進(jìn)行談判，并提出在福州設(shè)立新四軍辦事處。1938年2月，新四軍駐福州辦事處正式成立。中共閩東特委宣傳部長兼--部長王助以新四軍參議的身份任辦事處主任（后由閩東特委書記范式人以新四軍軍部上校身份任負(fù)責(zé)人）。2月23日，張?jiān)埔荨⑼踔�、孫克驥等10余人抵達(dá)福州，即與陳儀就新四軍駐福州辦事處人員和漳浦事件等問題進(jìn)行談判并達(dá)成協(xié)議：新四軍駐福州辦事處人員編制不超過20人；歸還漳浦事件中被扣留的紅軍游擊隊(duì)人員和-支。次日，張?jiān)埔莺屯踔�接見福州記…�?a href=/landscape/100/xinsijunzhufuzhoubanshichujiuzhi.html class=blue >[詳細(xì)]