位于杭永線上龍湖岸邊的稔田鎮(zhèn)官田村，距上杭縣城38公里，水陸交通便利。該祠是清道光十六年（1836年），李氏后裔（李火德的第23代裔孫李夢蘭）為紀(jì)念其入閩始祖李火德而集資兩萬多銀兩，歷時(shí)四年建成的，被譽(yù)為“客家第一宗祠”。整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)奇特，布局合理，精美堂皇，氣勢磅礴，融宮殿建筑和客家民居于一爐，極具特色，已列入福建省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，吸引了眾多的專家學(xué)者和游客慕名而來。……[詳細(xì)]

　　我國現(xiàn)存最大的宋代道教石雕老君像，在清源山風(fēng)景名勝區(qū)閩海蓬萊意境區(qū)內(nèi)的羽仙巖下。1988年月1月公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。老子是我國古代春秋時(shí)期著名的哲學(xué)、思想家。司馬遷在《史記·老子韓非列傳》里記載：老子姓李氏，名耳，字伯陽，謚車曰聃。他的籍里是楚，苦縣、厲鄉(xiāng)、曲仁里人也。道教尊他為教主，奉承《道德經(jīng)》為主要經(jīng)典。老子的哲學(xué)思想在我國占有重要位置，影響十分深遠(yuǎn)。老君造像雕于宋代，據(jù)《泉州府志》記載：石像天成，好事者為略施雕琢。寥寥數(shù)語，使之更具有神秘色彩。石像高5.63米，厚6.85米，寬8.01米，席地面積為55平方米。左手扶膝，右手憑幾，垂耳飄髯，指能彈物，目光炯炯，獨(dú)具超塵脫俗、仙風(fēng)道骨神韻。整座石像神態(tài)浩然，和藹可親，炳煥生光，充滿魅力，堪稱唐代石雕藝術(shù)瑰寶。老君巖原有真君殿、北斗殿等道教建筑群，規(guī)模宏大，蔚為半觀，為歷代文人墨客所詠贊。道觀明代已廢，但老君造像經(jīng)風(fēng)歷雨何存至今……[詳細(xì)]

　　林氏義莊的所在地為福建省漳州市龍海市角美鎮(zhèn)楊厝村。清嘉慶二十四年（1819年），白石保吉尚村居民林平侯在臺(tái)灣墾殖致富之后，懷念家鄉(xiāng)宗人的疾苦，決心加賑助，擇定吉尚村潭頭地方籌建林氏義莊。經(jīng)過近二年?duì)I建，于清道光元年（1821年）建成。義莊占地面積4500多平方米，房屋99間，建筑面積2500平方米，磚木結(jié)構(gòu)，懸山頂，四合院構(gòu)造。3幢2進(jìn)，單檐硬山頂，木構(gòu)梁架、神龕等均有精美雕飾，為當(dāng)時(shí)閩省著名的慈善機(jī)構(gòu)之一。存有清代呂世余所書《林氏義莊》碑。林氏義莊的整體結(jié)構(gòu)系三座并排的具有閩南風(fēng)格的兩進(jìn)大厝，前面一片磚，后面建二層長樓一座，配合東西對向護(hù)厝，圍拱全莊。踏入莊園，覺得整齊寬敞、古典大方。據(jù)云：原有長方形金字木匾一塊，額曰“永澤堂”，懸于中座大厝的門上。全莊外圍矮墻，多已倒塌。這一所慈善事業(yè)建筑物，在舊社會(huì)堪稱大規(guī)模的公益事業(yè)機(jī)構(gòu)。抗日戰(zhàn)爭以前，逐年由臺(tái)灣運(yùn)來大量稻谷和棉布，在這里資助石美地……[詳細(xì)]

　　紅軍古佛堂塔戰(zhàn)斗遺址位于將樂縣古鏞鎮(zhèn)和平村附近的莒峽山上。1934年1月2日，中革軍委命令紅9軍團(tuán)接替紅7軍團(tuán)在將樂的防務(wù)，要求“第9軍團(tuán)的主力應(yīng)在將樂城周圍的山地選筑堡壘”。古佛堂塔成為紅9軍團(tuán)構(gòu)筑保衛(wèi)將樂縣城堡壘的重要防御陣地之一。1934年3月4日，國民黨東路軍湯恩伯部第4師為了策應(yīng)第88、第89兩師進(jìn)攻將樂，從順昌向?qū)�樂移�?dòng)。紅軍及時(shí)偵破了敵軍的進(jìn)攻部署，決定利用黃坑口、積善、漠俚、下村、古佛堂塔山（即莒峽山）一帶的有利地形布設(shè)陣地，迎頭痛擊來犯之?dāng)场＜t7軍61團(tuán)事先在積善和古佛堂塔山等處選擇好陣地，構(gòu)筑工事。3月6日下午3時(shí)許，國民黨軍第88師到達(dá)古佛堂塔山、蔗廠和水南附近時(shí)，受到重創(chuàng)，只好停止前進(jìn)�！都t色中華》第162期以“將樂城旁擊潰白匪一團(tuán)，給進(jìn)犯的敵人以迎頭痛擊”為標(biāo)題報(bào)道了這一戰(zhàn)斗，報(bào)載：“本月六日敵以一師之眾由積善經(jīng)新路口向?qū)�樂進(jìn)攻，當(dāng)被我某團(tuán)痛擊，敵傷亡五六百人，我……[詳細(xì)]

　　泉州市舶司遺址位于鯉城區(qū)，據(jù)道光《晉江縣志》記：市舶提舉司在府治南水仙門內(nèi)。有關(guān)方志記載：南薰門在市舶司之旁。即今泉州市內(nèi)水門巷竹街南薰門（水門）遺址西北，西到水仙宮，東到三義廟，北到馬坂巷洪厝山。泉州港興于唐，盛于宋元，衰于明中葉。北宋元佑二年（1087年），朝廷設(shè)立福建市舶司于泉州。尚續(xù)到明朝成化八年（1472年），市舶司才遷往福州。福建市舶司在此的四百年間，管理著泉州諸港的海外貿(mào)易及有關(guān)事務(wù)。市舶司內(nèi)原有著名的“清芬亭”一座，南宋初傅伯成等名人曾有詩吟詠，是一座戒貪、頌廉亭。市舶司東側(cè)即市舶庫，西南即水關(guān)、鵲鳥橋，西為水仙宮，市舶司遷榕城后，司荒廢，后漸為民居，現(xiàn)僅存遺址。水門水關(guān)，在竹街西，北為鵲鳥橋。南宋紹定三年（1230年），泉州知州游九功沿破腹溝建翼城，以翼衛(wèi)羅城，水門水關(guān)即建于斯時(shí)。元朝至正十二年（1352年），臨郡契玉立南拓羅城以就翼城，在德濟(jì)門至臨漳門中間水關(guān)左建南薰門……[詳細(xì)]

　　中共羅源縣應(yīng)德支部舊址位于羅源縣白塔鄉(xiāng)應(yīng)德村。1930年，羅源人張瑞財(cái)經(jīng)-中共連江-縣委書記楊而菖介紹加入中國共產(chǎn)黨組織。1931年5月，羅源縣黨員人數(shù)發(fā)展到10多人，在應(yīng)德成立中共羅源縣應(yīng)德支部，即羅源縣第一個(gè)黨支部。隸屬中共連江-縣委領(lǐng)導(dǎo)，由張瑞財(cái)擔(dān)任黨支部書記。1932年3月，改組為中共羅源縣特別支部。9月底全縣黨員發(fā)展到30人，先后建立應(yīng)德、飛竹、小善、沙坂等6個(gè)支部和4支游擊隊(duì)。12月，改組為中共羅源縣工作委員會(huì)。1934年6月，中共福安中心縣委與連江-縣委召開聯(lián)席會(huì)議，成立中共閩東臨時(shí)特委，把原-羅源、連江-2個(gè)工委合并成立中共連羅縣委。9月底，中共閩東臨時(shí)特委領(lǐng)導(dǎo)人葉飛決定連羅兩縣黨組織分開，正式成立中共羅源縣委，并組建獨(dú)立營。1935年3月，全縣蘇區(qū)淪陷，黨組織被迫轉(zhuǎn)入地下斗爭。1936年8月，在中共閩東特委的領(lǐng)導(dǎo)下，重建羅源縣黨組織和武裝組織，開展抗日救亡運(yùn)動(dòng)，迎-來抗日……[詳細(xì)]

　　龍華寺位于起步鎮(zhèn)杭山村后，羅邑第一高峰仙茅山腳下。為一組完整的四合院。正殿座北朝南，面闊五間，單檐懸山頂；左側(cè)有附屋兩間，右側(cè)有小披屋一間。正殿臺(tái)階上有石刻文字“××三年十一月主持明山謹(jǐn)題立�！聊喜�縣望×先生李天旻仝男喜舍銀××新修造明堂一完祈求子孫昌盛者”。左廂（書院）為兩層三開間樓閣，建于民國三十六年。底層中廳設(shè)置圓形門，匾曰“客堂”；二層設(shè)置懸挑走馬廊；屋頂為四坡頂小青瓦屋面。右?guī)麅砷_間，單層雙坡頂，可能建于1989年，前圍墻及門亭建于1989年。老殿前為新建的大雄寶殿，五開間帶回廊，重檐歇山頂，青灰色筒板瓦屋面，兩側(cè)為兩層寮房。后唐長興二年（西元931年）僧真翁始建，后廢。元代杭山村民陳元朗捐資重建。后寺宇傾頹。明崇禎間（西元1628～1644年）陳上策與僧如賓重建。民國36年（公元1947年）村人陳作樞與住持僧一照等募緣建東側(cè)書院（即廂房）。新中國成立前夕寺曾為中共地下黨聯(lián)絡(luò)點(diǎn)�！�…[詳細(xì)]

　　上街新洲金氏宗祠閩侯縣上街鎮(zhèn)新洲村的金氏家族，是彭城金氏的一個(gè)支系，于唐朝末年入閩。入閩始祖?zhèn)髦潦�一世，因人丁稀薄，遷居各地。金履豐，字希成，號(hào)亮功。宋端平二年（1235年）生于浙江蘭溪縣金府。金履豐智勇雙全，征伐有功，官至駕前大將軍、御史大夫。旋值元兵入侵，金履豐抗御屢勝，得軍功賜券，并允世襲。后宋亡于元，金履豐憤時(shí)事不可復(fù)為，遂偕子金標(biāo)歸隱福建侯官縣璧團(tuán)洲，從此在璧團(tuán)洲結(jié)廬而居，懇沙造園，將一片渺無人煙的荒蕪之地發(fā)展成良田遍地的人間樂土。元大德五年（公元1302年），金履豐卒于家中，享壽六十有七。金履豐逝世后，金氏一族在璧團(tuán)洲繁衍生息，發(fā)展壯大。至明清時(shí)，已傳承30余世、500戶。后因璧團(tuán)洲為沙洲，且屢遇洪患，田舍耕地崩決，地域逐年縮小，金氏族人遂于清乾隆年間，分批遷移他鄉(xiāng)居住。其中一支為始祖金衡的第二十九世孫金崇照的四世孫，即“誠”字輩的18位族兄舉家遷移至璧團(tuán)洲西面的洲地，為有別于……[詳細(xì)]

　　滄海畬族建筑群位于永安市青水畬族鄉(xiāng)滄海村，年代為清。簡介：由化龍橋、龍長坊、龍昌坊、龍德堂組成�；�龍橋，木構(gòu)伸臂梁廊屋橋，始建于清乾隆年間（1736—1795），二十世紀(jì)六十年代重修，南北走向，橋身長24.2米，寬6.6米，廊屋8間，每間用4柱，歇山頂。龍長坊，清道光四年（1824）建，坐東朝西，由泮月池、門樓、圍墻、空埕、下堂、廂房、正堂、護(hù)厝組成，建筑面積690平方米。門樓面闊三間、進(jìn)深三柱，下堂面闊五間、進(jìn)深四柱，上堂面闊五間、進(jìn)深七柱帶前廊，均穿斗式梁架，懸山頂。龍昌坊，建于清道光二十八年（1848），坐東朝西，由門樓、圍墻、空埕、下堂、廂房、上堂、化胎、護(hù)厝、圍屋等組成，建筑面積668平方米。門樓面闊一間、進(jìn)深三柱，下堂面闊五間、進(jìn)深四柱，上堂面闊五間、進(jìn)深七柱帶前廊，均穿斗式梁架，懸山頂。龍德堂，坐東朝西，由門樓、圍墻、空埕、廂房、正堂、化胎、護(hù)厝組成，建筑面積587平方米。門……[詳細(xì)]

　　福建學(xué)生聯(lián)合會(huì)舊址謝家祠位于福州市鼓樓區(qū)吉庇路北側(cè)60號(hào)（原22號(hào)）。1919年5月4日，北京爆發(fā)一場聲勢浩大的反對帝國主義、封建主義的偉大革命運(yùn)動(dòng)。當(dāng)天下午，北大等13所大專院校3000多名學(xué)生在天安門反對北京軍政府與德國簽訂“二十一條”割讓山東給日本的--條約，北洋軍閥政府派出大批--逮捕學(xué)生，引起全國公憤。5月7日，為支持北京五四運(yùn)動(dòng)，福州各校學(xué)生8000余人在南校場（今五一廣場）舉行--，上街----，聲援北京學(xué)生--，高呼“懲辦賣--”“釋放被捕學(xué)生”“廢除二十一條”“-日貨”等口號(hào)。福建督軍李厚基派出軍隊(duì)、-上街制止，見到學(xué)生聲勢浩大，不敢鎮(zhèn)壓。院校的學(xué)生們?yōu)榱藞?jiān)持長期斗爭，--結(jié)束后，成立福建學(xué)生聯(lián)合會(huì)，以吉庇路22號(hào)的謝家祠為“-”會(huì)址。并組織成立全閩學(xué)生日刊社和日貨調(diào)查部，前者以宣傳愛國主義思想和-日貨為中心，后者組織學(xué)生負(fù)責(zé)對城臺(tái)商行進(jìn)行盤查，發(fā)現(xiàn)日貨予以凍結(jié)或銷毀，動(dòng)……[詳細(xì)]

　　建甌值慶橋位于建甌市迪口鎮(zhèn)黃村，始建于明弘治三年（1490年），距今已有520多年歷史，系全省保存完整最早的古廊橋之一，這座伸臂式木廊橋也是國內(nèi)現(xiàn)存年代較早的梁式廊橋之一，在建造方式上沿用了純正的宋代營造法式做法，具有很高的文物價(jià)值和研究價(jià)值。值慶橋?yàn)槟媳弊呦颍瑯虮倍舜蟛糠纸ㄔ谟驳睾蜆蚨丈�。橋面鋪著木板，檐下有風(fēng)雨擋板。進(jìn)深十柱，用柱41根，兩側(cè)設(shè)欄桿和休憩長凳。在藻井內(nèi)的正中，有粗大的丁字形斗拱，邊上有彩繪龍紋圖案等裝飾，大梁上墨汁寫著“大明弘治叁年”等字樣。橋墩是塊石壘砌，上面鋪井字形圓木，逐層向河面中心延伸，最后鋪長圓木連接兩墩為橋梁結(jié)構(gòu)。一般的橋上都沒有藻井，只供奉一個(gè)神龕。而這座橋不僅有藻井，在橋頭、橋尾、橋中間各有一個(gè)神龕，當(dāng)?shù)卮迕竦膲鄄囊矓[放在這里，體現(xiàn)當(dāng)?shù)孛袼�。最讓人稱道的是，橋內(nèi)建筑有宋代遺風(fēng)，藻井內(nèi)的斗拱層層疊疊，不用一顆釘子，完全是卯榫穿插而成。裝飾簡潔、粗壯有力，很……[詳細(xì)]

　　導(dǎo) 游： 藏經(jīng)殿在鐘樓東南側(cè)，建于清順治十六年，內(nèi)存自宋朝以來歷代皇帝御賜的各種經(jīng)書，加上本寺刻印的經(jīng)書共20346冊,放在十二個(gè)大櫥內(nèi)；其中有清康熙到乾隆年間御賜的經(jīng)書《明朝南藏》、《明朝北藏》、《清朝梵本》、《書本藏》、《日本敘藏》 以及御筆《藥師經(jīng)》等幾千部。 介 紹： 這里還存有用血書寫的經(jīng)書557冊。這是涌泉寺“三寶”之一。這些血經(jīng)系清光緒年間，華能和尚刺臂血，由信士王谷楷書“大乘般若波羅密真經(jīng)”全部，定慧大師刺血、克定書寫“佛說四十二章經(jīng)”等。用鮮血寫成幾百冊佛經(jīng)，需要很長的時(shí)間和大量的鮮血，這就需要刺血的人長期不吃鹽，血在書寫時(shí)才不會(huì)很快凝固。這些佛經(jīng)中，一部分字呈鮮紅色，是因?yàn)樵谘�中調(diào)了朱砂；一部分暗紅色，則是不調(diào)朱砂的。血書數(shù)百冊佛經(jīng)，表達(dá)了血書人十分的虔誠和不凡的毅力�！　　度A嚴(yán)疏論纂要》一書共120卷，是清康熙七年涌泉寺住持道霈，花費(fèi)十年時(shí)間在唐朝古佛學(xué)著作《華嚴(yán)疏鈔……[詳細(xì)]

　　洛伽寺洛伽寺位于石獅市閩南黃金海岸東畔宮嶼島，占地面積二十多畝對臺(tái)灣海峽。該寺由香港友幫集團(tuán)捐獻(xiàn)二十多畝地給石獅市佛教協(xié)會(huì)作為建觀音菩薩之道場。2000年3月17日正式開工，由全國政協(xié)委員，香港友幫集團(tuán)董事長楊孫西、盧文瑞、許榮茂等海內(nèi)外人士鼎力支持。于2001年3月竣工。塑雕有圓通寶殿毗盧觀音、善財(cái)、龍女等。石獅洛伽寺位于石獅市閩南黃金海岸東畔宮嶼島，面對臺(tái)灣海峽，占地面積二十余畝。洛伽寺由香港友邦集團(tuán)獻(xiàn)地給石獅市佛教協(xié)會(huì)作為建觀音菩薩之道場，石獅市佛教協(xié)會(huì)于1996年向各級(jí)人民政府申請籌建，得到全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初的關(guān)心與支持。1997年3月27日由石獅市佛教協(xié)會(huì)主持，特請全國政協(xié)委員、安徽大九華山佛教協(xié)會(huì)會(huì)長仁德大和尚及普陀山、福州鼓山涌泉寺、閩侯大雪峰寺、莆田廣化寺、廈門南普陀、泉州開元寺等諸山長老舉行奠基。經(jīng)過多方籌備，得到全國政協(xié)委員、香港友邦集團(tuán)董事長楊孫西……[詳細(xì)]

　　時(shí)代：清地址：福建省漳州市平和九峰鎮(zhèn)東門內(nèi)，城隍是漢民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng)，是漢族民間和道教信奉守護(hù)城池之神。祭祀的廟神是唐代大詩人王維，系明代著名理學(xué)家王陽明于正德十四年(1519年)創(chuàng)建，清康熙、嘉慶年間兩次重修。城隍廟坐北朝南，面積1400平方米，為四進(jìn)建筑群，平面呈“中字形”，依地勢北高南低而建，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局合理。在中軸線上由南向北依次為人門(牌樓)、儀門(戲臺(tái))、拜亭、東獄大殿和后殿，兩側(cè)有回廊。牌樓為面闊三間，單檐懸山頂，正殿面闊三間，進(jìn)深三間，重檐歇山頂，后殿面闊三間，進(jìn)深三間，單檐歇山頂。城隍廟的規(guī)模與藝術(shù)性在當(dāng)時(shí)堪稱一流，其建筑具有明末清初典型的地方特色。該廟雕梁畫棟，富麗堂皇，木瓜斗拱，鎏金彩繪；蟠龍石柱，石盾石屏，精雕細(xì)琢；其中斗拱形式多樣，石柱亦有圓形、方形、八角形及高浮雕盤龍柱等多種形式，瓜柱下部瓜形下斗描金彩繪，紋……[詳細(xì)]

　　德遠(yuǎn)堂位于中國福建省南靖縣書洋鎮(zhèn)塔下村，又稱“張氏家廟”。德遠(yuǎn)堂始建于明代，清乾隆二十五年（1760年）重建，后多次重修。德遠(yuǎn)堂坐東北朝西南，一進(jìn)院落，大堂為穿斗式木構(gòu)架，面闊進(jìn)深各三間，懸山頂。兩側(cè)為廂房。堂前為半月塘，池塘周為石坪，立有石旗桿22根，高7～10米，多為清代族人考中舉人或進(jìn)士后所立。正門有牌樓，樓牌正面書寫“張氏家廟”四個(gè)大字，背面寫著“派衍西來”。步入樓牌，穿過庭院后，便是主殿，這是二進(jìn)的古老建筑。前廳屋檐下兩側(cè)各有三座古代名戲人物的泥塑。過了甬道，就是“德遠(yuǎn)堂”大殿。大殿正中懸掛著一塊大橫匾，-“德遠(yuǎn)堂”三個(gè)鎦金大字。大殿正中的壁上，筑有一大神龕，排列著歷代0的神位。正殿兩邊有左鼓右鐘之設(shè)。此外，還有左右各四間的廂房�！暗逻h(yuǎn)堂”存有《張氏族譜》一本，據(jù)傳是張氏后裔張順疇僑居新加坡時(shí)，捐資付印的，厚達(dá)500多頁，圖文并茂，有插圖十幅，題字題詞26幀，還有序文和跋文。據(jù)該……[詳細(xì)]