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福建省文物古跡介紹

21、南普陀寺 AAAA省級重點文物保護單位
南普陀寺
  南普陀寺位于廈門島南部五老峰下。始建于唐代,為閩南佛教勝地之一,也是閩南佛學院所在地,在海內(nèi)外均有很大影響。南普陀寺主要供奉觀音菩薩,時至今日仍香火鼎盛,善男信女絡繹不絕。尤其佛教節(jié)日和觀音誕辰,水泄不通,香積如山,以至于寺中不得不規(guī)定人手限點一支香。寺廟依山而建,格局小巧,多用石材,屋檐為閩南風格的弧狀飛檐翹角,上有眾多剪磁工藝的藻飾,絢麗多彩。寺內(nèi)中軸線上主體建筑除天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)格外,還有一座供觀音的大悲殿。大悲殿巧構如亭,頂部斗拱交疊成藻井,四面開門的,內(nèi)奉一尊工藝精絕的木雕千手觀音,共有四面,分別朝向四門。中軸主殿兩側鐘鼓樓、廡廊回護,形成一個整體,沿山勢遞次向上,彩檐和背后的翠峰巨石形成交相輝映的景致。而寺后五峰屏立,松竹翠郁,巖壑幽美,號“五老凌霄”,是廈門大八景之一。藏經(jīng)閣珍藏了眾多佛教文物,有《明大藏經(jīng)》、《砂藏經(jīng)》,高僧弘一的手稿《佛說阿彌陀經(jīng)》,明末由信徒和沙彌……[詳細]
22、甘露巖寺 AAAA
甘露巖寺
  甘露巖寺位于福建省泰寧縣境內(nèi)的泰寧風景名勝區(qū)金湖西岸,長灘人形山西側,始建于宋紹興十六年(公元1146年),距今已有850多年的歷史,采取“一柱插地,不假片瓦”的獨特結構建筑,是海內(nèi)外久負盛名的巖寺之一,上世紀50年代被列為省級文物保護單位。巖寺隱藏于赤石深壑之中,左邊一塊紅色巖石象一口碩大無比的“鐘”,右邊那塊像一面獨步天下的巨“鼓”;甘露寺便在這鐘鼓石之間,所以有這么個說法叫“右鼓左鐘,廟(妙)在其中”,以這來形容其地理位置。甘露巖是一個天然的內(nèi)窄外敞的洞穴,高約80米,深30米。洞的上下為礫巖,中層為砂巖,滲出的泉水經(jīng)巖層濾凈,清甜甘冽如甘露,寺廟因此被稱為甘露巖寺。寺廟始建于南宋紹興十六年(公元1146年),洞穴上部寬30多米,下部寬卻只有10多米,呈倒三角形,古人則以獨木擎天的方式解決巖勢上寬下窄的難題,這也是巖寺最神奇的地方。一根柱子落地,上面建起了四幢樓閣,整個重檐歇山式的層……[詳細]
河坑土樓群
  河坑土樓群位于書洋鎮(zhèn)典江村河坑自然村,從書洋鎮(zhèn)政府往西12公里處,有三個土樓群共有27座,其中年代最早的朝水樓建于1549年,著名的“北斗七星”土樓群就位于此處。站在獅子地凍山頂,可以從三個方位看到不同造型的三個土樓群共有27座。在右前方的一片開闊地與山坡連接處,座落著7座土樓,就是東升樓、曉春樓、永慶樓、春貴樓、繩慶樓、南動樓、永榮樓,就是“北斗七星”。往左前方看,兩條小河流在山腳下交匯,形成了河坑村風水結晶“丁”字水,沿著“丁”字的小河流兩岸,分布著6座方形大土樓,3座圓形大土樓。再向左后方看,在曲江自然村里,有慶南樓、慶裕樓等11座土樓。走在河坑村高大林立卻帶有泥土煙火氣息的土樓群中,有種歸隱田園的恬靜。每座土樓都是河卵石砌基礎,深層泥土春成的墻體,三四層高,刀削般峭立高聳。這些土樓都是封閉式的,底層只有一個大門,門樓皆是石板材半圓拱頂,大門閂無一不是6寸見方一丈來長的硬木直插墻內(nèi),……[詳細]
初溪土樓群
  初溪土樓群位于福建省永定縣下洋鎮(zhèn)初溪村,由五座圓樓和數(shù)十座方樓組成。它們依山傍水,錯落有致,呈現(xiàn)出極高的美學藝術價值。其中的集慶樓建于明永樂17年(1419年),距今已有580多年的歷史,是客家土樓中年代最久遠的土圓樓之一,其結構十分獨特,樓里有72部樓梯,一戶一梯,非常合理,令人稱奇。初溪土樓群位于永定縣下洋鎮(zhèn)初溪村,由五座圓樓和數(shù)十座方樓組成,如圖案般舒展有致,具有較高的歷史價值、科學價值和藝術價值。一九九九年二月,這里被確定為縣級文物保護單位,并成為永定客家土樓列入《世界遺產(chǎn)名錄》的申報地之一。村內(nèi)最有特色的客家民居建筑有朱氏的繼善樓和反圍龍式的積善堂等;繼善樓是由旅印尼華僑朱氏十七世祖維干公之二子琪源公等五昆仲于清光緒二十八年(1902年)動工興建;民國三年(1914年)落成,繼善樓依山傍水而建,本數(shù)據(jù)來源于百度地圖,最終結果以百度地圖數(shù)據(jù)為準。坐北向南,占地面積2680平方米;共……[詳細]
泉州府文廟
  泉州府文廟位于福建省泉州市鯉城區(qū)中山中路泮宮內(nèi)。文廟始建于唐開元末年,北宋太平興國初年移建孔廟于此,七年(982年)建為州學,后又遷他處,大觀三年(1109年)遷回,南宋紹興七年(1137年)重建。主體建筑大成殿為典型的宋代重檐廡殿式結構。面闊7間,進深5間,為斗拱抬梁式木結構,以48根白石柱承托,正面有浮雕盤龍檐柱8根,風格古樸,在全國現(xiàn)存文廟中甚屬罕見。殿前砌露臺,臺明嵌有仰蓮、復蓮、扶桑、山茶、牡丹、芙蓉等輝綠巖石浮雕。臺下通道、拜庭,兩旁古榕垂蔭,庭外為半月形泮池。上有元代建的泮橋,梁式石構,中部拱起,兩邊有石構護欄。大成殿前東西兩側筑有東廡和西廡,全長112米,寬10米。兩廡前正中為大成門三開間,二進深,左為金聲,右為玉振,三門聯(lián)成一體,寬60米,深10米。門外為露埕寬66米,深60米,可容數(shù)千人,左右為禮門、義路。文廟內(nèi)還設有“泉州府文廟文物陳列館”、“泉州歷史名人紀念館”、“……[詳細]
26、媽祖祖廟 全國重點文物保護單位
媽祖祖廟
  湄洲媽祖祖廟位于秀嶼區(qū)湄洲鎮(zhèn)宮下村東北面。湄洲媽祖祖廟最早建于宋雍熙四年(987)。后世經(jīng)過不斷擴建修茸,至天圣年間(1023—1032),已初具規(guī)模。1966年,湄洲媽祖祖廟陸續(xù)遭到破壞,只剩下圣父母祠(佑德祠)和中軍殿。1978年,林聰治等人率領眾鄉(xiāng)親進行大規(guī)模的媽祖祖廟重修工作。湄洲媽祖祖廟是世界所有媽祖廟之祖,媽祖原名林默(公元960-987年),因生前出海救助過不少漁民和商船,死后遂被尊為海神。歷代朝廷還敕封她“天妃”、“天后”、“天上圣母”等尊號。湄洲島是媽祖的故鄉(xiāng),這里的媽祖廟尊稱為“天后宮湄洲祖廟”。此廟創(chuàng)建于宋雍熙四年(公元987年),即林默逝世的同年,初僅數(shù)椽;后經(jīng)歷代擴建,日臻雄偉。明代著名航海家鄭和七下西洋,回來奏稱:“神顯圣海上”,于第七次下西洋之前奉旨來到湄洲島主持御祭,擴建廟宇。清康熙統(tǒng)一臺灣,將軍施瑯奏稱:“海上獲神助”,又奉旨大加擴建。目前,媽祖廟已修葺一……[詳細]
27、泉州天后宮 全國重點文物保護單位
泉州天后宮
  我國現(xiàn)存建筑規(guī)格最高、規(guī)模最大、年代最早的媽祖廟——天后宮,位干泉州市區(qū)天后路,素有“溫陵圣廟”之稱。為全國重點文物保護單位。泉州天后宮始建于南宋慶元二年(1196年),是為了奉祀海神媽祖而建造的。根據(jù)《莆田縣志·泥州志》的記載,媽祖原名林默娘,宋太祖建隆元年(960年)生,自幼聰穎,能踩浪渡海,救過許多遇難的漁民。宋雍熙四年(987年)九月初九,在湄州島湄嶼峰上羽化升天。人們?yōu)榱思o念她,當年就在湄嶼峰立廟祭祀,故這里的媽祖廟是世界各地媽祖廟的祖廟。傳說媽祖升天后仍常護佑海上的航船,人們敬稱之為“海峽女神”。歷代的皇帝先后敕封媽祖為“天妃”、“天后”等,中國沿海各地及海外華人聚居的埠頭也多建有媽祖廟,稱為“天后宮”或“天妃宮”。泉州天后宮原來是“善舶客航聚集之地”。明永樂十三年(1415年)經(jīng)鄭和奏請,奉旨修廟。此后明代從泉州海上出使南洋諸國的使節(jié),皆至該廟祭祀祈禱。清康熙十九年(1680……[詳細]
莆田梅妃故里
  梅妃故里位于木蘭溪下游寧海橋畔的莆田縣黃石鎮(zhèn)江東村。梅妃原名江采蘋,唐玄宗時,作為秀女被選入宮,后封妃。因酷愛梅花,在居住的地方遍植梅樹,且建有一亭,取名“梅花亭”,稱為“梅妃”。每當梅花盛開,她便成天賞梅作賦。玄宗就戲稱她為“梅精”。真是“梅精千載有香魂”。一千多年過去了,人們?nèi)匀簧钌畹貞涯钪,稱之為“祖姑皇妃”。在江東村里,有座建于北宋年間,占地1200多平方米的宮殿式建筑,這就是供奉梅妃的“浦口宮”。浦口宮保持著古建筑風貌,殿堂高大寬敞,八根大石柱支撐著巨大的頂棚斗拱結構,神龕護攔鏤空的木雕花卉、翎毛、樹石等,極為精美。宮內(nèi)豎著郭沫若先生詠梅妃的詩碑。村邊寧海橋附近海邊上,有塊巨石,刻著“梅妃故里”四個大字。1998年,江東村人捐資,在巨石邊樹起一尊高大、威儀、秀美的梅妃石雕像。梅妃故里,位于木蘭溪下游寧海橋畔的莆田縣黃石鎮(zhèn)江東村。梅妃原名江采蘋,唐玄宗時,作為秀女被選入宮,后封妃……[詳細]
29、惠安洛陽橋 全國重點文物保護單位
惠安洛陽橋
  洛陽橋,原名“萬安橋”,位于泉州東郊的洛陽江上。它與北京的盧溝橋,河北的趙州橋,廣東的廣濟橋并稱為中國古代四大名橋。洛陽橋是中國現(xiàn)存最早的跨海梁式大石橋,也是世界橋梁筏形基礎的開端。全國重點文物保護單位。橋長731.29米、寬4.5米、高7.3米,有44座船形橋墩、645個扶欄、104只石獅、1座石亭、7座石塔。北宋泉州太守莆田人蔡襄主持建橋工程。從皇祐五年(公元1053年)至嘉祐四年(公元1059年),前后歷七年之久,耗銀一千四百萬兩,建成了這座跨江接海的大石橋。據(jù)史料記載,初建時橋長三百六十丈,寬一丈五尺,武士造像分立兩旁。造橋工程規(guī)模巨大,結構工藝技術高超,名震寰宇。橋之中亭附近歷代碑刻林立,有“萬古安瀾”等宋代摩巖石刻;橋北有昭惠廟、真身庵遺址;橋南有蔡襄祠,著名的蔡襄《萬安橋記》宋碑,即立于祠內(nèi),被譽為書法、記文、雕刻“三絕”。近千年前的中國橋梁工程師們,就是在這種困難的條件下,……[詳細]
30、福清東關寨 AAA省級重點文物保護單位
福清東關寨
  東關寨位于福清市一都鎮(zhèn)東山村,建于1736年,土木結構,占地面積約4180平方米。整座建筑呈長方形,采用中軸線對稱布局,分上、下兩層,共99個房間。2001年被列為第五批省級文物保護單位![詳細]
31、凈峰寺 AAA
凈峰寺
  凈峰寺位于惠安縣凈峰鎮(zhèn),建于唐咸通三年(公元861年),凈峰寺由觀音殿、李仙祠、文昌祠、三寶殿等組成系列建筑群體。弘一法師曾在此研究佛學。門票/開放時間10元鄰近景點洛陽橋崇武古城地址:福建泉州市惠安縣凈峰鎮(zhèn)類型:寺廟開放時間:8:00—17:00門票信息:門市價:10.0元……[詳細]
32、莆田木蘭陂 AAA全國重點文物保護單位
莆田木蘭陂
  木蘭陂位于福建省莆田市城南5公里的陂頭村木蘭山下。木蘭陂是中國古代大型的水利工程之一,陂首是堰閘式的滾水壩,長219.3米,高7.5米,分32孔閘門,建有33座陂墩。陂首的南北兩端有兩條共長500米的護陂石堤。陂內(nèi)的溪水分別經(jīng)過陂首南北端的“回瀾橋閘”和“萬金陡門”注入總長約120公里的大小溝渠,灌溉莆田的南、北洋平原,最后由沿線300多處泄?jié)常搁T和涵洞匯入興化灣。北宋治平元年(1064年),長樂人錢四娘攜金來到莆田,在樟林村旁邊的將軍巖前壘石筑陂,后來因為山洪暴發(fā)沖毀了陂首工程,筑陂失敗,錢四娘憤而投水自盡。不久,錢四娘的同鄉(xiāng)林從世進士又捐資十萬緡,在溫泉口筑陂,也因水湍流急,選址不當而告失敗。宋熙寧八年(1075年),福建侯官人李宏又攜資七萬緡應詔而來,他和僧人馮智日總結前人失敗的經(jīng)驗教訓,選擇在溪面廣闊、水流緩慢、溪床巖石亙連的木蘭山下建陂,歷經(jīng)八年的艱苦施工,壘石數(shù)萬,終于建成了……[詳細]
33、長樂顯應宮 AAA
長樂顯應宮
  顯應宮始建于宋紹興八年即公元1138年,距今已有860多年歷史。幾百年間,顯應宮數(shù)度重修。據(jù)出土的碑文記載,最后一次重修是在清道光二十一年即公元1841年。此后,由于一場風暴海嘯之類的特大天災襲擊,顯應宮隨同鄰近的村舍,一夜之間被風沙掩埋在地下。斗轉(zhuǎn)星移,滄海桑田。若干年后,人們在這里又建起了村莊,村的名字叫“仙岐”,卻沒人知道顯應宮及其“仙人”們就在村莊的地下。1992年6月21日,福建日報登載了國務院批準建設長樂國際機場的消息。事隔一日,機場所在地仙岐村的一位村民在村居中的一塊沙丘挖沙,挖著挖著,竟然挖到了一堵墻!當?shù)卣@悉后迅速與省市考古部門聯(lián)系,派人指導現(xiàn)場挖掘。一個月后,沙丘變成了沙坑。數(shù)十尊大小不一,栩栩如生的彩繪泥塑神像展現(xiàn)在人們面前。國家文物學會羅哲文會長、故宮博物院單士元院長以及國內(nèi)著名古建筑專家馬瑞田、杜仙洲等教授,聞訊前來考察指導,并題贈墨寶。專家們指出,這是福建省……[詳細]
34、西陂天后宮 AAA全國重點文物保護單位
西陂天后宮
  簡介在永定高陂鄉(xiāng)西陂村。始建于明嘉靖二十一年(1542年),清康熙元年(1662年)落成。磚木結構,坐南朝北,占地6435平方米。由大門、戲臺、大寶殿和登云館組成。主體建筑為天后宮塔,高達40余米,7層,塔基用天然石塊干砌,基面土墻厚1.1米,底層為主殿,高6.5米,長14.4米,寬12米,中間有四根大圓木柱,支撐著塔重心。主殿供奉天后(媽祖)。二、三層周圍有走廊,四、五層用磚木結構,由四方體轉(zhuǎn)為八方體,六、七層中間用大圓木柱構建,板木為墻,最上層是葫蘆頂,用名瓷圓缸壘成。塔身高聳入云,頂層飛檐配有銅鈴數(shù)十個,風吹鈴響,鏗鏘悅耳。塔下有護塔房36間,塔前為大廳堂,塔后是登云館大廳、天井,大門入口處有永久性戲臺一座,呈半圓立體窟窿形,結構奇巧,每年圣母生日在此祈禱演戲,熱鬧非凡。福建龍巖市……[詳細]
35、石獅姑嫂塔 AAA
石獅姑嫂塔
  姑嫂塔(又稱萬壽塔、關鎖塔)位于石獅市東南寶蓋山上,姑嫂塔建于南宋紹興年間,姑嫂塔是古代泉州海上交通的導航標志,“關鎖煙霞”為泉州一大勝景,姑嫂塔是福建省文物保護單位。姑嫂塔,又稱“關鎖塔”或“萬壽塔”,它建于南宋紹興年間的公元1131-1162年,迄今已經(jīng)有800多年的歷史了。它背靠泉州灣,面臨臺灣海峽,有鎮(zhèn)南疆而控東溟之勢!度莞尽飞戏Q它“關鎖水口鎮(zhèn)塔也,高出云表,登之可望商舶來往”,可見,姑嫂塔真正的作用,是作為航標的。南宋時期,泉州港是世界上最大的貿(mào)易港口之一,對外貿(mào)易十分繁榮,與七十多個國家和地區(qū)有生意往來。宋朝的吳自牧在《夢溪錄》中說:“若欲船泛外國買賣,則自泉州便可出洋!盀檫m應海外交通的需要,在位處泉州港口的寶蓋山上建造石塔,作為航標燈塔,其意義無疑是十分重要的!栋碎}志》就有這樣的記載:“在永寧里有石塔甚宏麗,商舶自海遷者,指為抵岸之期。”這里說的石塔,就是指姑嫂塔![詳細]