蜀山烈士陵園位于合肥西郊風(fēng)景區(qū)大蜀山東麓，占地約18萬平方米，是安徽省規(guī)模最大的烈士陵園，1990年5月，蜀山烈士陵園被國務(wù)院批準(zhǔn)為中國重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位，并先后被國家民政部和安徽省人民政府列為安徽省愛國主義教育基地。蜀山烈士陵園也是合肥市旅游景點(diǎn)之一。蜀山烈士陵園的前身為安徽省烈士公園，始建于1955年。1976年3月，為了突出愛國主義宣傳教育作用，從原安徽省烈士公園中分離出一部分，成立合肥蜀山烈士陵園。蜀山烈士陵園現(xiàn)由安徽革命烈士事跡陳列館、大蜀山革命公墓、悼念廣場、烈士紀(jì)念碑等部分組成。安徽革命烈士紀(jì)念館建筑面積2642平方米，陳列著全省有代表性的從第一、第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期至社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的190位烈士的光輝業(yè)績，其中有中國0初期的重要領(lǐng)導(dǎo)人之一-之子陳延年同志、人民軍隊(duì)的杰出將領(lǐng)許繼慎同志、安徽省第一任省委書記王步文同志、無產(chǎn)階級革命家羅炳輝同志和彭雪峰同志等革命先烈……[詳細(xì)]

　　時(shí)代:清地址：安徽省黃山市歙縣昌溪鄉(xiāng)周邦頭村該祠始建于明孝宗弘治十年，主體建筑面積747.12平方米，自奠基至竣工，歷時(shí)五載。宗祠建筑為明代徽派古建筑典型風(fēng)范，簡潔的布局，古樸莊重；精致的雕飾，細(xì)膩入微，極顯徽派古建筑特色。脊頂以特制鏤花雕磚壓頂，上有十三對剔透麒麟相對而立，兩邊犄角上翹，直指蒼穹，顯富麗凝重；外墻皆用雙層“三六九”型青磚砌就，堅(jiān)固之極，四面墻裙嵌以青石座基，具有良好的防水性能。整個(gè)祠堂布局分柵棚、丹墀、正廳、后進(jìn)和寢陵五大部分，是“三進(jìn)兩明堂”的代表作。宗祠的選址堪具匠心：座北朝南，背靠來龍山，青松翠柏，古木蔥蔥；門臨昌源河，綠波蕩漾，流水潺潺。祠前辟有兩個(gè)大坦，可容千人，全以鵝卵石綴成。通街大道，穿坦而過，上溯昌溪、石潭，下通深渡、縣城，人來人往，更添宗祠熙攘景象。正門之上高懸“周氏宗祠”、“欽點(diǎn)主政”、“恩賜進(jìn)士”、“四世二品”等匾額。步入周氏宗祠首先映入眼瞼的便是1……[詳細(xì)]

　　程文炳宅院程文炳宅院位于阜陽市潁東區(qū)袁寨鎮(zhèn)，是清長江水師提督程文炳所建，始建于清光緒年間，距今已有120多年歷史，占地面積6700平方米，磚木結(jié)構(gòu)，三院進(jìn)落，清題建筑為兩層樓房，門窗雕幾何圖案，變化豐富。左右回廊貫通前后院落，整個(gè)建筑群內(nèi)，磚雕、木雕、石雕點(diǎn)綴得體，錯(cuò)落有致，技法精湛。程文炳宅院原有房屋100多間，解放后被收歸公有后一部分被改造成糧站，一部分改辦幼兒園，0期間遭到很大程度的破壞，現(xiàn)保存完好的還有50余間。根據(jù)“搶救第一，保護(hù)為主”的原則，2004年4月潁東區(qū)人民政府將程文炳宅院定為“縣級文物保護(hù)單位”，并投入部分資金，將幼兒園搬遷出程宅。堂樓現(xiàn)存的北宅為傳統(tǒng)的四合院，正房為磚木結(jié)構(gòu)的兩層樓，東西兩面的廂房為平房，南面是門庭，由此門經(jīng)南宅直通程家大院的跑馬門樓，北宅及東西廂房的花窗經(jīng)歷百年風(fēng)雨，依然完整精美，像這種具有江南風(fēng)格的民居在皖西北是獨(dú)有的。中方內(nèi)部結(jié)構(gòu)潁東區(qū)人民政府……[詳細(xì)]

　　侵華日軍淮南罪證遺址位于淮南市大通區(qū)，包括萬人坑、站后碉堡、碉堡水牢、秘密水牢、窯神廟、日軍司令部、日軍彈藥庫、日軍地堡、日軍南宿舍碉堡九處遺址。萬人坑位于淮南市大通“萬人坑”教育館南部，共3個(gè)南北向長方形坑，每坑長18米、寬3米、深3米，坑與坑間距2.4米。自民國27年（1938年）夏建成至民國30年（1941年）冬，被日軍殘害致死、食用日軍發(fā)放的發(fā)霉麥麩病死的萬余名礦工及礦工家屬尸骨被日軍投入“萬人坑”中，從而掩蓋其罪行。1968年重新將“萬人坑”挖開，并加以修復(fù)，在其上建立了階級教育展覽館。1978年省政府及淮南礦務(wù)局（淮南礦業(yè)集團(tuán)前身）投資70余萬元修建萬人坑展廳及教育館（因資金不足未能全部完工），舉辦了《日軍侵占淮南陳列》。1995年被命名為省級愛國主義教育基地。2004年，“萬人坑”及教育館由淮南礦業(yè)集團(tuán)劃轉(zhuǎn)給淮南市文化部門管理，同年，成立了淮南市大通“萬人坑”教育館。2005……[詳細(xì)]

　　管鮑祠位于潁上縣解放北路，管仲公園院內(nèi)。管鮑祠建于明朝。明萬歷六年（1578年），由當(dāng)時(shí)縣令、著名文學(xué)家、戲曲作家屠�。�1542——1605年）所修建，并作《管鮑祠碑記》以記其事。屠隆在潁知縣時(shí)見有管鮑史實(shí)，而無管鮑之祠時(shí)感慨，“由管仲至今，數(shù)千年邑?zé)o祠”。于是廣泛征求鄉(xiāng)民、諸生意見，而做出修建管鮑祠的決定。并“捐俸掊金”，建管鮑祠。管鮑祠修建之后，明末毀于戰(zhàn)亂。崇禎十二年（1639年），學(xué)諭汪廷宏主持重修，清嘉慶年間毀于火災(zāi)。道光六年（1826年）萬如陵再修。咸豐年間又毀于大火。民國二十二年（1933年），縣長張鼎家募資復(fù)建。由此可知，管鮑祠歷遭多次劫難，經(jīng)歷三毀三修之后，祠內(nèi)當(dāng)時(shí)還存正殿三間，堂內(nèi)供管鮑兩人的牌位。南臨大寺塘，東有“九合橋”，奠念管仲“九合諸侯”之功；祠西有“四維橋”，昭“禮義廉恥，國之四維”之意。祠西南有管仲衣冠冢，當(dāng)?shù)胤Q“管仲墩”。然而，歷經(jīng)多次劫難的管鮑祠在七十年……[詳細(xì)]

　　紫陽橋，初名“壽民橋”，位于歙縣城東南漁梁壩下，因西近秀麗的紫陽山麓，故有現(xiàn)名。橋建于明萬歷年間，此橋?yàn)榫趴资�拱橋，長140米，寬10米，高14米，孔徑12.4米，所用石料為紅砂巖。橋?yàn)榭h內(nèi)古橋之最高、最寬者，往來船只可不落風(fēng)帆桅桿從橋下通過。據(jù)說此橋開始募資籌建時(shí)，雖有許多人解囊應(yīng)募，卻未集足銀兩。這時(shí)，人們見一位身穿麻布衣的買灰人也趕來湊熱鬧，便諷刺他：“憑你這副模樣。也敢來出錢造橋嗎？”豈知買灰人慨然允諾：“我個(gè)人單造一孔。”后來，他說到做到，單憑個(gè)人出資，在東端倚山建造起第一個(gè)橋孔，且又高又寬，氣勢非凡。這樣一來，原來那些解囊者只好傾盡錢財(cái)，按第一孔的高度和寬度續(xù)建其它八孔，但終因財(cái)力不夠，以致“虎頭蛇尾”�，F(xiàn)在看去，紫陽橋仍然是東高西低，真有點(diǎn)古怪。為了適應(yīng)練江洪水的浪高流急，橋墩分水尖建得幾與橋面同高，以便增加分洪的力度，是為江南諸石橋中罕見的奇舉。站在紫陽橋上北望，可見濱江而……[詳細(xì)]

　　太平橋又名河西橋，始建于宋端平元年（1234年），初為浮橋。元朝末年（1310～1360年）因兵亂被毀，改建為木橋。明弘治年間（1488～1506年）改建為石橋。明萬歷年間（1573～1619年）整修1次，清康熙56年(1717年)重修，清乾隆9年(1744年)擴(kuò)建為大型石拱橋。清道光17年（1837年）和道光22年(1842年)2次遭洪水沖擊受損。道光23年(1843年)重修，歷時(shí)7年，于清咸豐2年（1850年）竣工，用銀10萬余兩。清光緒11年（1885年）和光緒23年（1987年）先后整修2次，每次用銀千余兩。民國18年（1929年）蕪?fù)吐缝�縣至屯溪段建成后，該橋被利用通行汽車。太平橋主要選用淳安優(yōu)質(zhì)茶園石，用糯米汁拌石灰砌筑而成，施工精細(xì)，其承載能力和使用壽命居全省古橋之冠。1969年7月5日，徽州發(fā)生特大洪水，練江水位高出太平橋橋面3.4米，全橋淹沒。沿河地帶許多房屋倒塌，而大橋……[詳細(xì)]

　　青龍寺位于安徽省淮北市烈山區(qū)宋疃鎮(zhèn)馬橋街東南1公里處青龍山南麓，依山而建，座北朝南。此山為徐州山峰余脈，東與虎山對峙，山有九峰，狀若蓮花，又名九朵蓮花山。遙看青龍寺，雨霧繚繞如龍騰空吞云吐霧，虎山狀似猛虎，虎視眈眈躍躍欲試，天然形成龍騰虎躍之勢。脊溝河環(huán)繞于東，閘河蜿蜒于西，依山傍水得天獨(dú)厚，山環(huán)水繞巧妙融合，風(fēng)光無限令人陶醉，尤讓人流連忘返。整個(gè)寺院以大雄寶殿為軸線呈階梯式，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，錯(cuò)落有序，高低對稱，搭配得體，不愧是古建筑中的杰作，讓人嘆為觀止，素有“佛教圣地、人間仙境”之美譽(yù)。青龍寺歷史悠久。傳說初為三國時(shí)期蔣干后裔祠堂。現(xiàn)寺后平地上有十余座墳丘叫蔣家林，至今尚有痕跡�，F(xiàn)存碑文記載，青龍寺建于前明時(shí)期。據(jù)史料記載：明代，青龍寺有地150畝、房舍29間、神像35尊、經(jīng)卷5部、法器8件，僧眾14人。大清乾隆四十五年，嘉慶十九年，道光七年、十五年，光緒九年，民國三十二年分別重修一次。由于……[詳細(xì)]

　　績溪博物館是一座融學(xué)術(shù)性、知識性、文化性和娛樂休閑為一體的地方歷史文化綜合博物館，充分展示了績溪的自然山水之美和歷史文化之沉淀。館址坐落于老城區(qū)中心地段，原為老縣政府舊址，同時(shí)還是老縣衙遺址。建筑面積達(dá)10003平方米，占地面積9520平方米，其中展廳面積約4200平方米�？兿�博物館由中國建筑設(shè)計(jì)院總設(shè)計(jì)師李興鋼主持設(shè)計(jì)，其設(shè)計(jì)基于對績溪地理環(huán)境的理解、名稱的由來及對徽派建筑與聚落的表現(xiàn)特征與周邊山形水系相融合之理念。整個(gè)建筑覆蓋在一個(gè)連續(xù)的屋面之下，起伏的屋面輪廓和肌理仿佛績溪周邊山形水系，典雅大方的灰瓦白墻，錯(cuò)落有致的庭院天井，晶瑩透徹的玻璃幕墻，將悠遠(yuǎn)深厚的徽州文化與現(xiàn)代建筑完美結(jié)合。在績溪博物館這個(gè)完全當(dāng)代的城市博物館中，大家仍然可以看到庭院、街巷、天井、游廊、假山、水岸，體驗(yàn)與以前的-傳統(tǒng)的緊密通聯(lián)，仍然可以看到灰瓦、粉墻、青石、圓門、瓦窗、虎頭滴水，但它們都已被用現(xiàn)代的方式重新……[詳細(xì)]

　　和縣猿人遺址位于安徽省和縣陶店鎮(zhèn)江家山的北坡。和縣猿人遺址是寒武紀(jì)的石灰?guī)r洞穴堆積。1980年10月和1981年6月曾對該遺址進(jìn)行過兩次考古發(fā)掘，獲得人類化石頭蓋骨1個(gè)，下頜骨1段，頂骨1塊，額骨眶上部1塊，上下臼齒11枚，上內(nèi)側(cè)門齒1枚。這些化石材料至少代表了三個(gè)以上的個(gè)體，其中頭蓋骨屬于一個(gè)青年男性的個(gè)體，除顱底缺失較多外，腦顱的絕大部分都保存了下來。它在形態(tài)上具有直立人的許多典型特征，如頭顱的穹隆低矮，額骨明顯后傾，顱骨骨壁較厚，腦量較�。�約1025毫升），顱骨的最大寬位置較低，有發(fā)達(dá)的眉嵴和枕嵴，枕骨的枕平面與項(xiàng)平面之間成明顯的角狀過渡等等。和縣人頭骨在總的形態(tài)特征上和北京人的較為相似，但又有一些較為進(jìn)步的特征，目前認(rèn)為它與晚期的北京人年代相當(dāng)。在發(fā)現(xiàn)和縣猿人化石的同一層位上，還發(fā)現(xiàn)了大量的脊椎動(dòng)物化石，經(jīng)初步鑒定大約有50多種，其中爬行類有龜、鱉、揚(yáng)子鱷等；鳥類有馬雞；哺乳類有田……[詳細(xì)]

　　古城漢墓位于濉溪縣鐵佛鎮(zhèn)古城行政村孫樓自然村北，現(xiàn)封土形狀近橢圓形，殘高約５米，面積約２１６０平方米。１９９２年發(fā)掘。墓葬為同封異穴，封土下的兩座墓葬均墓向朝西。南側(cè)的一號墓為多室磚室墓，東西長１６�保趁�。由對稱兩甬道及前、中、后三個(gè)墓室，共８個(gè)單元組成。青磚鋪地、�疙�。其南側(cè)甬道、后室及北側(cè)中室有壁龕。砌墻磚大多為素面，少數(shù)有紋飾。�疙斏嫌冒谆彝克ⅰＴ谀媳笔蚁嗤ǖ娜�門頂部的磚立面有隸書陰刻“光和五年”紀(jì)年文字。北側(cè)的２號墓為畫像石墓�？傞L度１５米，以石條為框架，頂部及墻體均用花紋青磚砌筑，由１條墓道、２個(gè)甬道、２前室、２后室、８個(gè)耳室組成�；ùu鋪地，石門上刻鳳鳥和鋪首銜環(huán)圖案，門額刻有雙龍穿壁圖案。甬道及前室的橫梁上也雕刻有畫像，內(nèi)容為珍禽異獸，為青龍、白虎、朱雀、玄武、三足鳥、瑞象等，采用減地淺浮雕的藝術(shù)手法。北前室墓頂中央的石板上，用陰線刻一太陽圖形，內(nèi)用朱砂填涂。墓內(nèi)共出土鐵器、銅……[詳細(xì)]

　　光裕堂——舒氏家族的總祠堂。在傳統(tǒng)建筑中，屋之門類似于人之面。古人言“宅以門戶為冠帶”，門坊在建筑模式上代表家族的臉面，也是整棟建筑裝飾之精華所在。與在西遞看到的胡氏祠堂不同的是，舒光裕堂采用的是貼墻牌坊的形式，是徽派建筑中罕見的“牌樓門”�！翱催^九都菩薩廳，再進(jìn)衙門也不驚”，可見光裕堂氣勢之恢弘。而在古代，祠堂的建造充分表現(xiàn)了封建社會(huì)倫理綱常的等級理念。第一層是“恩榮”及飛龍騰飛，代表著皇恩；第二層為、“錦衣還鄉(xiāng)”磚雕，代表著功名；第三層鐫刻“世科甲第”，代表著科第；第四層雄獅歡騰，代表著子孫；最底層為松鶴延年畫，代表著孝悌。就是這樣以家族為本位，重宗法、重血緣的理念，才讓這樣一個(gè)龐大的家族生生不息。若要追溯屏山村的歷史，用舒光裕堂中的一副對聯(lián)來概括再確切不過：源溯廬江，舒國舒城尋舊派；秀鐘徽嶺，長齡長演盡同根。這里的舒氏祖籍都是安徽廬江，唐朝末期因?yàn)閼?zhàn)亂而逃難至此。曾經(jīng)有三個(gè)兄弟，在屏……[詳細(xì)]

　　墩集霸王城遺址位于宿州市泗縣，年代為新石器—商周、秦漢。霸王城坐落在縣墩集鎮(zhèn)境內(nèi)。據(jù)《泗縣志》載：“縣城東南20余華里，石梁河?xùn)|岸。楚漢相爭時(shí)，霸王項(xiàng)羽駐兵于此，壘土成城，故名。今已無跡可尋。”2006年，經(jīng)央視“走遍中國·走進(jìn)宿州”現(xiàn)場考察，霸王城并不是“今已無跡可尋”，經(jīng)實(shí)地丈量，該城周長1200米，面積約76000平方米，由于年代久遠(yuǎn)加之自然風(fēng)蝕和人為取土等諸多原因，雖造成城墻高低不均，但城址清晰可辨。殘存城墻最高約6米，最低約1米。城墻周圍有護(hù)城河環(huán)繞。城的東、南、西部，距平地約有六、七米高的城墻保存完好，城墻上長滿了雜樹、蒿草，中間還有有一條人行小道。護(hù)城河尚斷續(xù)有水，蹤跡依稀可辨。城墻處處可見陶器碎片和秦磚漢瓦。據(jù)2006年8月，央視4套走遍中國走進(jìn)宿州欄目組帶員考證，這座霸王城是在淮北地區(qū)同名的三座霸王城中，保存最為完好的一座。在《泗虹合志》載：“霸王城在城東南20余里，石梁……[詳細(xì)]

　　石家村古建筑群為省級文物保護(hù)單位，位于績溪縣上莊鎮(zhèn)境內(nèi)。石家村傳統(tǒng)規(guī)劃意識濃厚,構(gòu)律規(guī)整,街巷縱橫筆直,有如棋盤,故有“棋盤村”之稱。石家村的建筑格局在皖南古村落中獨(dú)一無二,具有特別的保護(hù)價(jià)值。石家村是北宋開國元?jiǎng)资�守信后裔石榮祿于元末遷此建村,聚族而居形成的自然村落,距今已有700年的歷史。村莊背山面水,民房皆北向,一則因地制宜,二示不忘甘肅祖先。村呈棋盤形,整齊方正,巷路縱橫,街巷用條石鋪成，其一側(cè)設(shè)有露明水圳。村莊西首有石氏宗祠;村前桃花溪清澈見底，拱橋橫跨溪上，街巷兩端皆設(shè)巷門，晨啟暮閉,宛若城堡。各戶庭院栽石榴樹，象征姓氏。村落后南山有祖墓，墓旁古松一株，名為“抱祖松”。祠前方塘半畝，中筑石壇，上植古柏翠竹。是為石守信帥印之象征。石家村現(xiàn)存古民居五十多幢，以魁星閣、成德堂、石家村1號、5號、12號、25號、42號、2號、35號、8號、13號、11號為代表,這些古民居是石家村人文內(nèi)……[詳細(xì)]