沈鈞儒位于浙江省嘉興市城南，是為紀念偉大的愛國主義者、杰出的民主戰(zhàn)士沈鈞儒先生而建，設(shè)在沈鈞儒故居內(nèi)。沈鈞儒（1875—1963），字秉甫，號衡山，浙江嘉興人。他從一個科舉出身的進士成為一個堅強的民主主義者，進而成為中國0的親密戰(zhàn)友和杰出的黨外共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。新中國成立后，沈鈞儒歷任第一任最高人民法院院長，第一、二、三屆全國政協(xié)副主席，第一、二屆全國人大常委會副委員長，民盟中央主席等職，是我國德高望重的老一輩國家領(lǐng)導(dǎo)人之一。沈鈞儒故居建于清代晚期，具有太湖流域和新安江流域兩種傳統(tǒng)建筑文化的特征，粉墻黛瓦，古樸典雅，有一定的歷史和藝術(shù)價值，是浙江省重點文物保護單位。1996年底，嘉興市委、市政府根據(jù)市人民代表、政協(xié)委員的建議和提案，決定恢復(fù)沈鈞儒故居并報請0中央辦公廳批復(fù)。1997年2月2日，0中央辦公室批復(fù)“同意在浙江嘉興市建立沈鈞儒故居”。1997年8月1日，沈鈞儒故居的修復(fù)工程正式動工，……[詳細]

　　開化靈山寺簡介靈山寺始建于宋仁宗·皇祐三年（公元1051年），原寺院內(nèi)有千佛閣、地藏殿、凈照堂、園通閣、鐘樓、鼓樓等建筑物。1934年，在寺院創(chuàng)辦了開化佛學進修社，中國佛教第十三代祖師印光法師曾親臨弘揚佛法。1995年開始復(fù)建靈山寺，規(guī)劃總面積150畝，總投資1500萬元，開發(fā)建設(shè)大雄寶殿、天王殿、西方三圣殿、鐘鼓樓、靈山賓館等�，F(xiàn)已投資500多萬元，殿內(nèi)佛像形象逼真，院內(nèi)走道欄桿均為石雕，規(guī)模位居浙西第一，正在申報省級重點管理寺院。浙江省開化縣位于浙江西部邊境（東經(jīng)118°01′－118°37′，北緯28°54′-29°30′），地屬衢州市，是浙皖贛三省七縣交界處，浙江省母親河——錢塘江的源頭。周圍與常山縣、淳安縣；江西省婺源縣、德興市和玉山縣；以及安徽省休寧縣接壤！建縣于北宋太平興國六年即公元981年，距今有1025年歷史。其地山勢奇?zhèn)�，林木蔥茂，寺宇掩藏。千年古剎靈山寺旁依少華山，寺……[詳細]

　　阿育王寺是我國現(xiàn)存唯一以阿育王命名的千年古剎。其地在今寧波市東20公里，鄞縣五鄉(xiāng)鎮(zhèn)寶幢。寺之座落方位，在鄮山分支育王山之西麓。面對玉幾山，左界育王嶺，右是赤瑩山峽谷。三山擁處，吉林參天，修竹蔽日。西望古剎，寺在山奧之底，南而遠眺，俱在峰巒之中，有世外桃源之感。加之四周翠崗蜿蜒，群陵起伏，稱之為“六殊勝八吉樣地”實非虛言。早在南宗嘉熙元年(l237年)，宋理宋就把其列為“天下五山之第二”。明洪武十五年(1382年)，被詔定為“天下禪宗五山之第五”。阿育王寺位于浙江省寧波市鄞州區(qū)的阿育王山，1983年，被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。創(chuàng)建于西晉太康三年（282年)，距今已有一千七百多年的歷史。阿育王寺聞名中外，不僅因為山明水秀，殿宇巍峨，更由于它有一座舉世矚目的舍利寶塔�，F(xiàn)存主體建筑為清代。占地面積12.41萬平方米。坐北朝南。中軸線由南而北依次為山門、天王殿、大雄寶殿、舍利殿、法堂（……[詳細]

　　侵浙日軍投降儀式舊址位于浙江省富陽縣長新鄉(xiāng)宋殿村，它們是日本帝國主義侵略中國、侵略浙江，最終被釘在歷史的恥辱柱上的見證。侵浙日軍投降儀式舊址占地4.3畝，建筑面積總計440多平方米，1995年經(jīng)修復(fù)作為浙江人民抗戰(zhàn)紀念館，舊址坐北朝南，泥石木結(jié)構(gòu)，重檐亭式房屋，1995年9月正式對外公展。在200多平方米展廳內(nèi)，分“侵華暴行，鐵證如山”、“抗日烽火，燒遍全國”、“換慶勝利，嚴懲戰(zhàn)犯”三個部分，陳列展出了近200幅歷史照片、圖片和當年受降儀式現(xiàn)場的部分實物，用生動直觀的形式展示了日本軍國主義的侵華暴行，表現(xiàn)了中華民族不屈不撓反抗侵略的斗爭精神和取得的偉大勝利。同時在宋殿村南當年日軍殘殺我國同胞的千人坑遺址處立碑，以此向廣大人民群眾及青少年進行愛國主義教育和國防教育�！扒�人坑遺址”5字由原浙江省省長李豐平題寫，反面為“千人坑遺址碑文”，碑長3.43米，寬1.23米，厚1.15米�！笆芙祻d”原是……[詳細]

　　寧海石碾群共7處10座（只），時代跨度為明——民國時期，分別位于寧波市寧海縣長街鎮(zhèn)西岙村、茶院鄉(xiāng)寺前王村、許家山村、深甽鎮(zhèn)嶺下村、力洋鎮(zhèn)力洋孔村、一市鎮(zhèn)東岙村和越溪鄉(xiāng)梅枝田村。其中西岙村四座，其他各村分別一座。2012年3月26日，寧�？h人民政府公布西岙石碾、許家山石碾、領(lǐng)下石碾和力洋孔石碾為寧海縣第六批縣級文物保護單位。2017年1月13日，浙江省人民政府公布寧海石碾群為第七批省級文物保護單位。1.西岙石碾群公園石碾老學校石碾老爺廟石碾寺前石碾長街西岙村，有4個碾子座，除一個為圓柱體碌碡外，其余均為大碾輪的碾子座。大石碾碾盤周長17.27米，槽深0.18米，碾輪直徑1.66米，一次性可碾谷300-400斤；小碾碾盤周長3.5米，槽深0.13米，碾輪直徑1.63米。一次性可碾谷200斤。2.寺前王石碾茶院鄉(xiāng)寺前王碾子座，在祠堂東山墻外。碾輪有兩個，一大一小。在小碾輪上發(fā)現(xiàn)有個很大的“王”字……[詳細]

　　遂昌王村口紅軍革命紀念地位于浙江省麗水市遂昌縣西南部的王村口鎮(zhèn),地處仙霞嶺山脈之九龍山東麓，青山簇擁，綠水環(huán)繞。小鎮(zhèn)因初為王氏所居，且川、江匯合口于此，故名王村口。1934年12月17日,中國工農(nóng)紅軍抗日先遣隊洪家云部首次襲取王村口鎮(zhèn)，懲治了部分土豪劣紳。1935年1月2日，洪家云部再次襲取王村口鎮(zhèn)，斃敵10余名，俘敵40余名，繳獲50余支-和大量彈藥及軍用品。洪家云部兩次襲擊王村口，有效地宣傳了共產(chǎn)黨、紅軍，鼓舞了人民群眾起來鬧革命、求解放的勇氣和信心，為挺進師入浙開展游擊戰(zhàn)爭打下了基礎(chǔ)。1935年7月下旬,中國工農(nóng)紅軍挺進師師部進駐王村口鎮(zhèn),在此設(shè)立了建設(shè)革命根據(jù)地的領(lǐng)導(dǎo)中心。粟裕、劉英及師部機關(guān)人員駐扎在已舉家逃亡的程氏地主家,王村口天后宮成為紅軍的主要活動場所。挺進師在浙西南創(chuàng)建革命根據(jù)地，等于在國民黨統(tǒng)治集團的后院修筑了革命堡壘，為此,國民黨浙江省當局深入遂昌設(shè)立了“浙南剿匪指揮……[詳細]

　　阜山清真禪寺屬縣文物保護單位，全國百座名寺之一。寺廟主體建筑以中軸線為標準，依次為山門、鐘鼓樓、放生池、一進門臺、二進白衣丞相殿、三進觀音殿、廂房，西側(cè)配殿有夫人殿，總占地面積約一萬平方米。山門為磚混仿古建筑，重檐歇山頂，首建于1985年。門額匾“澤被僑鄉(xiāng)”為沙孟海于1991年題寫，過山門左右兩邊為鐘鼓樓，平面呈正方形，8.2米見方，三重檐四角攢尖頂，樓內(nèi)分別置巨形鐘鼓各一。天井中處為放生池，并建“吉祥橋”，放生池面積約200平方米，1987年修建。一進門臺面闊七間20.9米，進深三柱4米，五架檁，中柱分心雙步梁。二進白衣丞相殿，面闊22米，進深11.25米，十一架檁，前后雙步梁，明間上施八角六跳藻井。重檐歇山頂，屋面正、垂脊施邸尾走獸，飛檐起翹。殿內(nèi)供白衣丞相塑像，廂房面闊7.6米，進深5米，檐廊設(shè)欄凳。三進觀音殿，面闊三間18米，進深14.9米，重檐歇山頂，大殿供塑觀音、十八羅漢塑像。……[詳細]

　　2000多年前，秦始皇建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的封建王朝。有一次，秦始皇望著滔滔的海面，心潮澎湃，想到統(tǒng)一大業(yè)來得不易，不知將來會有什么變化，就萌發(fā)了尋求仙藥的念頭，以求長生不老，倒是由此引出了徐福東渡的故事。徐福，又名徐市，是個有名望的方士（古代自稱懂得求仙方術(shù)的人），懂得不少科技知識，又有豐富的航海經(jīng)驗。徐福受旨率領(lǐng)數(shù)千童男童女和各類工匠，帶著五谷種子，渡海替秦始皇去尋求仙藥。自然，仙藥無從求得，徐福也一去不再回來。不過，徐福如何東渡，駛向何方，這成了中國古代航海史上一個耐人尋味的謎。徐福到了哪里？史學家認為：當年徐福的船隊一直向東駛?cè)�，最后到達了日本，在那里定居下來，建立了新的家園。他們把先進的種植技術(shù)教給當?shù)厝嗣�，為開發(fā)建設(shè)日本，做出了很大的貢獻。日本人民對徐福懷著很深的敬意，至今，在日本還保留著徐福墓和徐福詞。徐福東渡走的是哪條航線？歷史學家眾說紛紜。著名徐福問題研究專家羅其湘……[詳細]

　　　　在東錢湖之東岸，福泉山高聳，綿亙數(shù)十里，大慈山兀立于西。其間有下水岙，南宋宰相史彌遠葬慈母于此，故名“大慈山”。山麓有大慈寺，為史氏家庵。后史彌遠亦葬于寺右。彌遠子孫曾在慈云嶺砌石百丈，壘成假嶺，層巒疊嶂，松樟掩蔭，四周群山環(huán)抱，前有一泓小溪，山水相映，宛若仙境，為錢湖東岸的旅游勝地�！　〈蟠人陆ㄓ谒谓B興二十年(公元1150年)，規(guī)模甚大，當時住僧逾百，為浙東著名叢林。后被史氏請為功德寺，南宋寧宗特賜“教忠報國寺”門額。高僧大慧宗杲法孫物初大觀法師，曾住持大慈寺，佛業(yè)大興。入宋參學的日僧寒巖義尹禪師曾到此參禪，愛此山水，回日本后即創(chuàng)立大縹山(在今日本熊本市野田町)大慈寺，以紀念大慈寺的法緣。史彌遠家族篤信佛教，又連續(xù)在大慈山興建了寶華寺、悟空寺、妙智寺等道場。據(jù)傳，史彌遠為了奉承理宗朝延的楊太后前來避暑，特修建了太清宮、真德觀、悟真觀等行宮。又建成官驛河頭，侍候官船靠岸，極盛一時。隨著……[詳細]

　　蕭家小龍橋位于金華市婺城區(qū)湯溪鎮(zhèn)，年代為清。江南多雨，江河縱橫，水網(wǎng)密布。古人出行，橋，不可或缺。早在清乾隆年間，蕭家小龍橋還是金衢古驛道上的交通要塞。時隔300多年，這座婺城區(qū)現(xiàn)存最長的古橋早已不見舊時的熙熙攘攘，曾經(jīng)開闊的莘畈溪也激流不再，就連橋側(cè)的時刻文字都已淡得模糊難辨。如今出行便利，這座古橋既無法通車，也沒有平坦的道路與之相連，有時候一整天也未必有人來踏訪。小龍橋好似一位飽經(jīng)滄桑的老人，望著靜謐流淌的河水，遺世獨立、靜默平和。造訪古橋時是一個深秋的晌午，以水稻為主要經(jīng)濟作物的蕭家村已經(jīng)進入了繁忙的收割季。蕭家村位于湯溪鎮(zhèn)西北面，北靠洋埠和鐵路，東為西祝村，西與龍游交界，西南為黃堂村。據(jù)《陵蘭蕭氏宗譜》記載，蕭元祿由蘭溪澤頭殿遷于此，村以祖姓名蕭家。蕭家村轄肖家村和小龍橋村兩個自然村，共有220戶，人口約400人。通往小龍橋的是一條狹窄蜿蜒的石子路，兩側(cè)都是稻田，這顯然不是當?shù)氐闹鳌��?a href=/landscape/109/xiaojiaxiaolongqiao.html class=blue >[詳細]

　　座落在浙江省湖州市二都村上渚河上，南北走向，為單孔弧邊石拱橋，全長40余米,高8.10米,凈跨17.4米，矢高7.16米。據(jù)文獻記載，橋建于南宋咸淳年間，距今已有七百多年的歷史。該橋結(jié)構(gòu)科學、造型優(yōu)美、裝飾古樸、保存較好，是浙北杭嘉湖乃至長三角地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)的形制最大，保存最完整的宋代單孔石拱橋。整橋石材采自當?shù)刂�名的“武康石”，紫褐色的橋身青藤纏繞如長虹飲澗，具有極高的文物古建筑價值。壽昌橋較好的保存了歷史原貌壽昌橋是一座很有時代特色的石拱橋之一，其設(shè)計之科學、造型之美觀、建造之精良，尤其此橋單孔跨度較大、收分手法等，在同類橋梁中實屬罕見。為省級文物保護單位，已申報國家級文物保護單位。壽昌橋的始建年代比永安橋約晚130多年。壽昌橋的用材均采用出自橋梁附近防風山的武康石，橋壘40ｍ，單孔凈跨17.40m。此橋的可貴之處是充打采用高超的收分手法，如橋墩、拱券、坡腳等。所以，壽昌橋的設(shè)計應(yīng)相比下……[詳細]

　　保國寺古建筑博物館是依托第一批全國重點文物保護單位———保國寺古建筑群，以保護、研究、展示、弘揚地域古代建筑的歷史、文化和技藝為主要內(nèi)容的專題類博物館，占地面積17600平方米，建筑面積7000余平方米，其中展廳陳列面積約3500余平方米，由宋、明、清、民國時期的建筑單體組合成建筑院落群組。主要分序廳、原真性的北宋大殿、千年木構(gòu)祥符殿、祥符殿與《營造法式》等四大部分。博物館的“東來第一山”基本史跡陳列體系以古建筑群的精華、我國唐宋木構(gòu)建筑的杰出代表———保國寺大殿為核心，結(jié)合古代建筑文物資料，輔以歷史文獻記載、建筑構(gòu)件和研究成果，從遺產(chǎn)的周邊環(huán)境、整體布局、營建年代確證、建筑特點、建國后對這座國寶的保護工作以及與我國現(xiàn)存最重要的古代官方建筑規(guī)范典籍———宋《營造法式》之間的聯(lián)系等方面層層推進，運用實物、模型、壁畫、圖片、場景復(fù)原以及聲光電等現(xiàn)代展示手段，全面解讀這座作為我國十一世紀初最先進……[詳細]

　　宋代單孔石拱橋。位于浙江省義烏市赤岸鎮(zhèn)雅治街西側(cè)100米，橫跨龍溪。建于宋嘉定六年（1213年）。古月橋采用單拱縱聯(lián)分節(jié)列砌置法建造，橋拱呈五邊形。該橋全長31.2米，凈跨15米，橋面寬4.5米，兩側(cè)引橋各長8.1米，矢高4.15米，坡度30度。橋身分三層疊砌，底層用條石塊直砌，共五折，呈五邊形。每節(jié)用六塊長2.8米、厚0.55米、寬0.3米的石條直砌，條石之間距離0.55米，搭接處用長4.75米、高0.58米、寬0.3米的橫鎖石承接。全橋共用三十根條石、四根橫鎖石。中間層為條石橫砌，規(guī)格不一，橋面以沙泥和方石鋪成，橋面兩側(cè)設(shè)有寬0.5米、高0.4米的壓欄石。橋側(cè)面中部橫石匾上刻有“皇宋嘉定癸酉季秋潤月建造”字樣，為該橋建造年代無疑。此橋雖經(jīng)幾百年風雨侵蝕，石質(zhì)風化嚴重，但仍保持其古樸風貌與別致造型。其石拱形式與《清明上河圖》中的虹橋相類似，是研究我是古代石拱橋的重要實物資料，具有很高的歷……[詳細]

　　頔塘是太湖南岸一項規(guī)模龐大的古代水利工程，對研究古代水利史、航運史和沿岸社會經(jīng)濟發(fā)展史具有意義。它與太湖溇港一起形成一張巨大的水網(wǎng)，把東西苕溪下泄的湍急水流逐漸分流至大大小小的河港之中，既減輕旱澇之災(zāi)，又灌溉了浙北地區(qū)數(shù)萬頃農(nóng)田，它是太湖流域古代水利工程中的一項偉大的發(fā)明創(chuàng)造，有研究者將其比肩于鄭國渠、都江堰。頔塘及太湖溇港的開挖是我國水利史上值得濃筆重彩描繪的壯舉，有非常重要的歷史和科學價值。頔塘故道（因新中國成立后于南潯鎮(zhèn)北開挖新航道而得以保留的，自南潯西柵祇園寺舊址始至南潯東柵分水墩的，全段均為磚石護坡，間有多處河埠及支流，總長約為1.8公里）則是頔塘分流下來的運河河道“活化石”，是運河水利工程、航運、南潯社會政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展史的見證，具有較高的歷史價值。文化價值頔塘是一條重要的水道，由于同京杭大運河相接而達北京，北上可進入長江，近代又與長湖申航道相接，成為通往上海市的要津。頔塘……[詳細]

　　導(dǎo)游:在鎮(zhèn)街東端，建于明朝晚期，殿宇軒敞，前后三進，建筑雄偉，飛檐翹角，氣勢恢弘，為四方眾廟之最。:頭進五間，山門連接萬年臺，上有清雍正乙己年（1725年）“古今鑒”匾額，臺前雨廊連接正殿，東西側(cè)廂上為觀戲樓，下為“陸孝子之祠”、“鄭公祠”等。正殿三間，殿宇高大。屋脊飾“云龍”，中置銅鏡，兩旁“國泰民安”四字，翹角飛檐，檐下懸立花邊直式藍底金字“勒封永鎮(zhèn)侯李”直匾。殿內(nèi)石柱下鼓石、浮雕精細。左右大柱上有雙龍作舞爪懸空盤旋狀。殿正中置方桌，上坐城隍“永鎮(zhèn)侯李”，旁有其子行宮坐像，塑像威嚴，正氣凜然。后殿大樓三大間，兩側(cè)廂樓各十五間，中是大庭院，兩邊花壇，植有梧桐兩株。山門前東側(cè)是永安橋和水閣，為“諸葛武侯祠”、“天醫(yī)殿”和“湯、馬兩公祠”。殿宇西側(cè)廂房，民國初是棉、布業(yè)會館及盛生花行。民國十一年（1922年），后進東側(cè)廂房和大殿樓上作校舍。前殿廊下擺有測字、鑲牙、卜易等小攤，市集人流熙攘喧嘩……[詳細]