白沙堰是指位于金華市白沙溪上的白沙溪三十六堰，三十六堰古水利工程自東漢建武年（公元27年）開建，覆蓋了白沙溪的全部流域，受益農(nóng)田27.8萬畝，至今仍有19座堰在發(fā)揮作用。白沙溪三十六堰是浙江現(xiàn)存最古老的堰壩引水灌溉工程。東漢時(shí)期首筑白沙堰，百余年間陸續(xù)建成橫跨45公里、水位落差168米的三十六座堰。目前，仍有21座古堰繼續(xù)發(fā)揮著引水灌溉作用，灌溉農(nóng)田27.8萬畝。東漢初輔國大將軍盧文臺(tái)，棄官掛職，隱退到金華婺南輔蒼（今婺城區(qū)沙畈鄉(xiāng)亭久村）。面對白沙溪水勢湍急，晴則旱，雨則澇，連年災(zāi)荒，百姓深受其害的慘狀，繼夏禹治水精神，效秦蜀郡守李冰父子興建都江堰之舉，率部將與當(dāng)?shù)匕傩�，利用河流水勢落差，先后建成首含輔蒼尾跨古城的三十六（座）堰，成為全國稀有浙江最早的水利工程，使原來易受洪旱災(zāi)害白沙溪二州三縣八都，萬頃農(nóng)田成為自流灌溉，旱澇保收的糧倉。白沙堰為浙江省級文物保護(hù)單位。2020年1月20日，中……[詳細(xì)]

　　在紹興市解放南路塔山（飛來峰）之顛。磚木結(jié)構(gòu)樓閣式塔，平面為六邊形，7層，高37.91米。塔身用磚石砌成，內(nèi)置緣梯，外檐、斗拱用木制，各層轉(zhuǎn)角處砌圓柱倚撐，每層均有門通向走廊，走廊外設(shè)木制欄桿。塔身由底層向上逐層縮小，造型莊重，色彩協(xié)調(diào)。據(jù)記載，塔在寶林寺內(nèi)，始建于東晉末，久毀，宋乾德初復(fù)建，后又圯，明嘉靖間（1522至1566）再次重建，現(xiàn)塔上有嘉靖十三年（1534年）建塔題記。塔于1985年重修。北宋名臣趙汴有《觀寶林院塔隅成》詩：“寶山新塔冠山形，心匠經(jīng)營不日成。突兀插天三百尺，莊嚴(yán)容佛一千名。下臨泉竇靈鰻喜，上拂云端過雁驚。入境行人十余里，指浮圖認(rèn)越王城。”塔山，在紹興城南端，與龍山、蕺山鼎足而立，同為城中名山。歷史上又名飛來山、寶林山、龜山。舊有巨人跡、錫杖痕、寶林寺、圣母閣、靈鰻井等古跡，山巔之應(yīng)天塔奇秀兼有，攬登臨之勝。越王句踐曾在此修建“游臺(tái)”，是我國最早見諸文字的天文臺(tái)�！�…[詳細(xì)]

　　宗祠又稱祖廟、家廟。武義縣郭洞何氏宗祠是該村眾多文物古跡中最突出的明代古建筑之一。建于明朝萬歷37年（1609年）。武義縣嘉慶縣志記載，全縣有祠126座，其中建造年代確切并在明朝以前建造的祠堂共有10多座，這10多座祠堂中現(xiàn)在仍保存比較完好的已經(jīng)不多，郭洞何氏宗祠是較好的一座，頗具代表性，有較高的文物價(jià)值。何氏宗祠位于郭下村，占地1060平方米，房屋建筑面積1200平方米。祠堂分為頭門、正廳和后廳三進(jìn)。頭門（前廳）三大間東西廂房各兩間；正廳五大間及東西回廊，廂房左右各三間；后廳五間與左右回廊及東西廂房各三間。正廳前的天井中建有宇臺(tái)（俗稱戲臺(tái)）一座，戲臺(tái)正面寬5.8米，側(cè)面寬6.2米，面積36平方米。祠堂門廊大門邊一對直徑90厘米的抱鼓石（俗稱戶對）連同石雕底座共高1.76米。門口上方一塊白色匾額-源泓派浩四個(gè)遒勁有力的大字，這是明朝崇禎癸未年（1643年）明朝世襲靖南王、浙江撫臺(tái)耿精忠題贈(zèng)……[詳細(xì)]

　　南湖革命紀(jì)念館，為了紀(jì)念“一大”在南湖勝利閉幕這一重大歷史事件，管理好“一大”嘉興南湖會(huì)址，1960年，在黨中央和浙江省委的直接關(guān)懷下，南湖革命紀(jì)念館成立了。建館之初，館址設(shè)在湖心島。1992年中國改革開放轉(zhuǎn)型后，南湖成為旅游風(fēng)景區(qū)。2006年建立新館。1991年7月，建黨七十周年前夕，一座由嘉興人民捐款350萬元興建的南湖革命紀(jì)念館在南湖東岸拔地而起。這是一座既有民族風(fēng)格又有時(shí)代精神的現(xiàn)代建筑。步入紀(jì)念館廣場，一面長約3-4米的鮮紅黨旗鑲在西南側(cè)的墻壁上，廣場四周筑有四個(gè)火炬形花壇，中心4個(gè)小花壇向心而抱，數(shù)千朵盛開的紅花將廣場映襯得異常燦爛。站在廣場仰望紀(jì)念館，只見寓意新中國度過42級臺(tái)階巍然向上，入口處狀似錘柄的長廊凌晨空伸展，門前6根花崗石圓柱剛健質(zhì)樸，給人以擎天柱之感。門楣上，-同志題寫的“南湖革命紀(jì)念館”七個(gè)金字熠熠生輝。面積1820平方米的主樓以黃色墻體和茶色玻璃墻組成線條簡……[詳細(xì)]

　　湖州子城在湖州古城城中，原名項(xiàng)王城，因尊重西楚霸王項(xiàng)羽而得名。城始建于秦末。秦時(shí)，項(xiàng)羽與其叔父項(xiàng)梁居住在湖州太湖一村落，項(xiàng)羽素懷推翻暴秦的壯志，在秦始皇南巡時(shí)，項(xiàng)羽脫口而出：“彼可取而代矣�！逼涫甯疙�(xiàng)梁急忙掩住項(xiàng)羽之口，在時(shí)機(jī)不成熟的情況下以免惹禍。后此村落就名掩浦，又名項(xiàng)浦。秦二世元年（公元前209）九月，項(xiàng)羽發(fā)動(dòng)農(nóng)民起義，從太湖邊掩浦率義軍向縣城進(jìn)軍，途經(jīng)宋溇（今屬織里鎮(zhèn)）項(xiàng)王橋，項(xiàng)王橋東、西側(cè)橋聯(lián)的上聯(lián)，各有“橋號項(xiàng)王，率卒經(jīng)過有項(xiàng)王”、“當(dāng)符獨(dú)握虎將，從戰(zhàn)八千輩”。橋聯(lián)道出當(dāng)年義軍雄糾糾、氣昂昂的風(fēng)貌。項(xiàng)羽在湖州筑項(xiàng)王城，軍隊(duì)駐扎在弁山，故弁山有“項(xiàng)王走馬埒（四周有圍墻馬場）、飲馬池”等。由于群眾對項(xiàng)王的敬仰，在傳誦中使項(xiàng)羽成為傳奇人物。項(xiàng)羽力大無窮，“霸王舉鼎”是說項(xiàng)羽獨(dú)擘可舉起千斤重的鐵鼎，湖州民間還傳說，項(xiàng)羽可抓住自己的頭發(fā)騰空而起，也有說項(xiàng)羽自己抱自己可上升數(shù)尺，乃至丈余�！�…[詳細(xì)]

　　武山廟位于武山南麓，原為溪口鎮(zhèn)上蔣、張、單、宋、任五姓氏族共同享用的眾廟，用于紅白喜事。故名武山廟，因坐落在武山南邊腳下而得名。廟屋結(jié)構(gòu)完整，分前后兩進(jìn)，東西兩廂廊廡，中間天井設(shè)戲臺(tái)，后進(jìn)前廊增設(shè)盤龍石柱，保持清中葉前江南廟宇建筑風(fēng)格。武山廟是溪口鎮(zhèn)內(nèi)重要祠廟，坐西北朝東南，軸線上為山門、戲臺(tái)、東西廂房、大殿，東西有廂房各三間，建筑總面積達(dá)500多平方米。戲臺(tái)呈方形，歇山頂，內(nèi)置藻井，大殿前檐為青石盤龍?jiān)萍y柱，內(nèi)部結(jié)構(gòu)穿斗和抬梁相結(jié)合。武山廟原系蔣、任、宋、單、張五姓祭祖場所，現(xiàn)為溪口博物館。武山廟始建年代無考，1790年（清乾隆五十五年）集資修葺，僅在原來基礎(chǔ)上動(dòng)工、維修，沒有拓展、擴(kuò)大。清朝末年，蔣介石的父親蔣肅庵當(dāng)上“廟首”，他動(dòng)了許多腦筋。采取辦學(xué)、收租、建立商攤等做法，使武山廟積蓄了大筆款額，廟產(chǎn)大增。然后，蔣肅庵召集五姓族長，提出擴(kuò)建武山廟的主張，眾人一致推舉蔣肅庵領(lǐng)頭，大興土……[詳細(xì)]

　　真君殿明時(shí)稱石真人廟，位于沃洲山之陽，前臨明湖。祀抗金名將宗澤。清光緒三十年（1904）捐資重建，耗資三萬余金，歷四年竣工，殿堂五十余楹，構(gòu)筑精致，氣度恢宏，是一座佛道合揉的廟宇建筑。近幾年，對真君殿內(nèi)的戲臺(tái)、中殿等在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行了修復(fù)，又建成六十甲子殿、財(cái)神殿、千佛殿、夫人殿、觀音殿，更加豐富了真君殿的內(nèi)涵。殿內(nèi)有赤面嚴(yán)顏的真君石像，每年農(nóng)歷十月十五舉行廟會(huì)。屆時(shí)民間文藝、會(huì)班、娛神、旗、炮、儀仗、布龍、舞獅、抬閣、翻船、十番、鼓亭、回頭拜、蓮子行、三十六行、高蹺、方旗等應(yīng)有盡有，熱鬧非凡。迎神賽會(huì)每五年一大賽，鄰縣天臺(tái)、奉化、義烏也有“會(huì)班”前來參加，與會(huì)者常達(dá)數(shù)萬人，為浙東罕見。大殿：真君殿歷經(jīng)滄桑，保存最為完好的大殿為風(fēng)火山式，面闊三間，進(jìn)深三間。前檐有一對西坑石懸雕的蟠龍石住，令人矚目，柱高4.3米，直徑0.5米，在龍身間隙懸雕八仙過海，刻畫細(xì)膩，形象逼真，乃石雕藝術(shù)上品。整……[詳細(xì)]

　　離寧波市區(qū)17公里的東錢湖風(fēng)景區(qū)，歷來以兼有"太湖氣魄、西子風(fēng)光"而著稱，近幾年先后在湖畔山岙中發(fā)現(xiàn)大批南宋(1127-1279年)墓道石雕，再一次引起世人矚目。因?yàn)檫^去出版的《中國美術(shù)史》、《中國雕塑史》都沒有談到南宋的墓道石雕，而東錢湖南宋墓道石雕群的發(fā)現(xiàn)，則是填補(bǔ)了這段歷史的空白，現(xiàn)在已被列為浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！　」糯�稱墓道石雕為石象生，根據(jù)墓主身分，按照當(dāng)時(shí)規(guī)制進(jìn)行配置。東錢湖石象生遺存之多、制作之精美不僅省內(nèi)罕見，在國內(nèi)也屬稀有，這與特定的歷史和人文條件密切有關(guān)。據(jù)記載，在南宋152年中，鄞縣籍的丞相就有史浩、史彌遠(yuǎn)、史嵩之以及鄭清之、魏祀5人。史氏家族為南宋最大的望族，門庭顯赫，有"一門三丞相，四世兩封王"和"滿朝文武，半出史門"之稱，并先后出過72個(gè)進(jìn)士，他們死后多數(shù)都?xì)w葬在東錢湖的周圍。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，分布在上水……[詳細(xì)]

　　錢學(xué)森故居是我國現(xiàn)存唯一的一座為紀(jì)念偉大科學(xué)家錢學(xué)森而修繕的錢氏祖宅。故居位于杭州市上城區(qū)方谷園2號，建于清末，歷經(jīng)百年，主要建筑仍然保存完整。經(jīng)過修繕，錢學(xué)森故居重新煥發(fā)了“江南書香門第”的人文氣韻，與陳列其中的各類展品，一起映襯出一代科學(xué)巨匠的成長背景和成才之路。錢學(xué)森故居于2011年12月錢老誕辰100周年之際隆重開館。故居分為正廳圖片展及二樓生活場景兩個(gè)部分。正廳內(nèi)《錢學(xué)森與杭州》圖片展，展示了“杭州之子”錢學(xué)森的傳奇人生。二樓為生活場景還原，分為臥室、書房及實(shí)物陳列室等，再現(xiàn)了錢家當(dāng)年“古樸”、“雅致”的生活品味。1911年12月11日，錢學(xué)森出生，祖籍杭州。三歲時(shí)跟隨父母遷往北京，1930年在國立交通大學(xué)讀書時(shí)，因身染傷寒在杭州靜養(yǎng)一年。雖然錢學(xué)森一生中大部分時(shí)間在北京度過，但是他心系故鄉(xiāng)，經(jīng)常與家鄉(xiāng)人民書信往來。他不僅是中國功勛卓著的航天之父，也是情系鄉(xiāng)梓的“杭州之子”。錢學(xué)……[詳細(xì)]

　　太白廟位于鄞州區(qū)東吳鎮(zhèn)天童村。2002年6月13日被公布為區(qū)級文物保護(hù)單位。 該廟地處太白山余脈之南麓，東為浙東名剎天童禪寺，西為屹立于少白嶺之顛的鎮(zhèn)蟒塔（少白塔），背山面向天童街市，現(xiàn)存建筑為清咸豐六年重建。整組建筑群坐北朝南，由大門、主樓、戲臺(tái)、廂房、大殿、觀音閣等組成，共分二進(jìn)院落，總長約87米，占地面積約1500平方米。 大門位于太白廟的建筑群體的最前端，為單檐硬山頂，面闊三間，通面闊9.83米；進(jìn)深6.71米。明間用四柱，門前部設(shè)卷蓬軒廊，檐柱上部橫出重栱，上施花機(jī)承托檐檁；前部出牛腿，上置插栱花機(jī)以承托檐方，前檐有飛椽。前后梁架六界，且不完全對稱，梁架遍施紅漆，脊柱低部有花籃形墊木落在三架梁上，上有插栱花機(jī)承脊方，后部步柱懸空，下部為花籃。大門前部梁架雕刻彩繪精美，后部雕刻較為簡單，后檐無飛椽。山面梁架為四間五柱，脊柱落地。屋面為小青瓦鋪就，檐口無滴水瓦；屋脊為滾筒亮子脊，兩端……[詳細(xì)]

　　延慶寺塔從塔身構(gòu)造到木構(gòu)出檐都沒有發(fā)現(xiàn)后人修繕的痕跡，是江南諸塔中保存最完整的北宋原物。步入塔院，一條鵝卵石大道延伸至塔底，兩邊樹木蔥郁，鮮花怒放。前面就是那座0式磚木結(jié)構(gòu)的斜塔，六面七級，中空，每層設(shè)有平座回廊；斗拱瓦鎦作雙卷頭，出檐舒展平緩，頗具唐風(fēng)，鐵質(zhì)塔剎相輪為卷草圖案，曲線流暢。延慶寺塔經(jīng)歷了一千余年的風(fēng)雨洗禮，眼下，塔身出現(xiàn)傾斜，上世紀(jì)八十年代修繕古塔時(shí)，延慶寺塔塔身已傾斜2°12，偏心距一米多，人們將其稱為東方比薩斜塔。這樣一來，古塔反而增添了另一種魅力。古塔第一層最高，挑出的閣檐也最寬，越往上登塔，每層的高度越來越低，傾斜度越來越大，讓人望而卻步。塔頂凌空，甚有李白的“不敢高聲語，恐驚天上人”之感。據(jù)《松陽縣志》記載，太平興國四年（公元979年），行達(dá)禪師奉旨西行，到中印度，得《大經(jīng)論》八部舍利四十九粒以歸。行達(dá)禪師歷十寒暑，得大經(jīng)綸八部、舍利子49粒，受到朝廷嘉賜，為此發(fā)……[詳細(xì)]

　　是寧波鄞縣四明山區(qū)，峰巒疊嶂，地勢復(fù)雜。在各個(gè)革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨都在這里領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行不屈不撓的斗爭，尤其是在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期，黨在這里領(lǐng)導(dǎo)人民建立了武裝，與日本帝國主義、-頑匪進(jìn)行了長期艱苦卓絕的斗爭，譜寫了一曲曲可歌可泣的英雄贊歌。為了紀(jì)念這些為革命拋頭顱、灑熱血的英雄先烈，從1951年開始，寧波和鄞縣人民在鄞縣西部的章水鎮(zhèn)興建、擴(kuò)建烈士陵園和革命烈士紀(jì)念館。目前，鄲縣四明山革命烈士陵園占地面積已達(dá)14300平方米。陵園內(nèi)，樹茂花繁，風(fēng)景宜人。紀(jì)念館的整個(gè)建筑錯(cuò)落有致，莊嚴(yán)肅穆。在這一建筑群中，有紀(jì)念塔、紀(jì)念碑、紀(jì)念廳、烈士事跡陳列室、烈士公墓群、烈士骨灰堂和九曲休息長廊，其中最引人注目的是陵園正中凌空聳立的烈士紀(jì)念塔。紀(jì)念塔塔項(xiàng)，鮮艷的紅五星象征著先烈的革命精神如同日月之光，永照千秋；塔身四周攜刻著4組浮雕，藝術(shù)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)鄲縣革命斗爭如火如荼的歲月。烈士事跡陳列廳是參觀者流連……[詳細(xì)]

　　東崗碶：東崗碶位于寧波市北侖區(qū)小港街道東崗碶村東崗碶自然村北側(cè)。西北、東南向跨小浹江，占地82平方米。全長28米，13孔，每孔孔距2.1米，寬2.8米。以三石柱并列為墩，西南側(cè)呈分水形，條石為梁，每孔安閘，雙重石門，上游砌左右翼墻�！秾幉ǜ�帖文節(jié)略》載：“東崗碶……橫截江流，內(nèi)蓄淡水，外阻咸潮，鄞定豐邑，田地全賴，蓄泄灌溉，為得甚溥”。 據(jù)民國《鎮(zhèn)�？h志》記載，明嘉靖三十五年（1556）建東崗老碶，5孔，灌溉農(nóng)田1.3萬余畝。萬歷年間，在東崗老碶西百步處，筑8孔東崗新碶。萬歷三十一年（1603），增筑新碶為13孔�，F(xiàn)存東崗碶系清康熙二年（1663）重建。清嘉慶十三年（1808）三月，下游燕山碶建成后，東崗碶成為交通橋，現(xiàn)仍保留有碶橋的特點(diǎn)。東崗碶建造年代確鑿，構(gòu)造牢固，保存較好，1993年公布為區(qū)級文物保護(hù)點(diǎn)。 燕山碶：燕山碶又稱堰山碶，位于寧波市北侖區(qū)小港街道長山村前頭洋自然村。西北、東……[詳細(xì)]

　　龍興寺，為于國家歷史文化名城臨海市區(qū)的靈江之畔，巾子山麓，古城墻內(nèi)，歷為臺(tái)州之首寺。自唐以來，成為中日佛教文化交流之重要場所。天寶時(shí)，寺僧思托，六隨鑒真東渡-，講說天臺(tái)宗義，弘傳天臺(tái)章疏，親制鑒真干漆夾寧坐象，被日人奉為國寶，開日本雕塑藝術(shù)之先河。貞元間，日僧最澄入唐求學(xué)，駐錫龍興149天，研習(xí)天臺(tái)教觀，抄錄-，并授菩薩戒，回國后創(chuàng)立日本天臺(tái)宗教派。后代歷朝，有日僧圓珍、榮西、成尋、周然等先后來求學(xué)。寺始建唐神龍?jiān)�年�?05年），初名中興，后為龍興。歷代屢更其名，曾曰開元，景德，崇寧，廣孝等。及元以后，均稱天寧。悠悠古寺，歷歷千年，名僧輩出，昭著史志，突出者，元有一山，名垂東瀛。近代來，中日學(xué)者，苦苦探源，終得確證。重修之龍興寺，為仿唐建筑，典雅古樸，莊肅大方，獨(dú)具風(fēng)格。龍興寺曾是日本佛教天臺(tái)宗的重要發(fā)祥地，令人遺憾的是該寺在抗戰(zhàn)時(shí)期即被毀壞，僅留始建于唐代的千佛塔，而該塔是省級文物保護(hù)單……[詳細(xì)]

　　杭州胡慶余堂中藥博物館享有“南有胡慶余堂、北有同仁堂”盛譽(yù)的胡慶余堂創(chuàng)立于清·同治十三年(1874)。杭州胡慶余堂中藥博物館是中國專業(yè)性博物館，位于浙江省杭州市大井巷。1989年10月胡慶余堂制藥廠建廠115周年時(shí)在廠內(nèi)建立，現(xiàn)為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。占地面積2700平方米，于1991年開館。在杭州秀麗的吳山北麓，坐落著氣宇軒宏、金碧輝煌的古建筑群，這就是聞名遐邇的“江南藥王”-胡慶余堂國藥號。胡慶余堂是清末著名紅頂商人胡雪巖集巨匠、摹江南庭院風(fēng)格耗白銀三十萬兩于1874年創(chuàng)立。胡慶余堂承南宋太平惠民和劑局方，廣納名醫(yī)傳統(tǒng)良方，精心調(diào)制慶余丸、散、膏、丹、精心制備丸散膏丹，濟(jì)世寧人，因藥效顯著，被譽(yù)為“江南藥王”。胡慶余堂旨在傳承我國第一部南宋欽定的《太平惠民和劑局方》制藥規(guī)范，并在此基礎(chǔ)上，逐漸形成了自身獨(dú)特的中藥體系。1934年，成冊的《胡慶余堂簡明丸散全集》，共收錄了482個(gè)成藥處方……[詳細(xì)]