坐北朝南，依山而筑。秋瑾曾經(jīng)在此習(xí)文練武，度過(guò)她的少女時(shí)代。一九○六年回鄉(xiāng)后，這里又成了她從事革命活動(dòng)的重要場(chǎng)所。建國(guó)以后，對(duì)秋瑾故居進(jìn)行了幾次整修，并把它列為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1988年1月13日國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。秋瑾故居原來(lái)是明代大學(xué)士朱賡別墅的一部分。故居共五進(jìn)，第一進(jìn)是門(mén)廳，第二進(jìn)為三間平房加一樓一底房屋，是秋瑾居住、生活的房間，其余三進(jìn)為秋瑾母、兄等人的住處。秋瑾所居住的二進(jìn)房屋有客堂、會(huì)客室、餐廳、臥室，秋瑾曾在這里接待同志，秘密商議起義事宜。臥室的后墻為夾墻，在夾墻的密室內(nèi)，是秋瑾收藏武器和文件的地方。故居曾經(jīng)多次修繕，在第三、四進(jìn)設(shè)立有秋瑾史跡陳列室。故居大門(mén)上面懸掛著辛亥革命老人何香凝所題的“秋瑾故居”匾額，筆力遒勁，情意內(nèi)蘊(yùn)。進(jìn)入故居，就是一個(gè)石板鋪成的小天井。越過(guò)天井是三間坐北朝南的平房和一間小樓，當(dāng)中的堂屋里掛有“和暢堂”的堂匾，筆調(diào)清……[詳細(xì)]

　　跨湖橋遺址位于浙江省蕭山城區(qū)西南約4公里的城廂街道湘湖村。遺址西南約3公里為錢(qián)塘江、富春江與浦陽(yáng)江三江的交匯處，在此形成曲折之形，往北再折向東流入東海。遺址南北均為低矮的山丘，往北越過(guò)山嶺可見(jiàn)錢(qián)塘江，南面為東西向連綿不斷的會(huì)稽山余脈。跨湖橋遺址，是由古湘湖的上湘湖和下湘湖之間有一座跨湖橋而命名。由于長(zhǎng)期的湖底淤泥沉積，遺址的表土厚達(dá)3、4米，從而使遺址內(nèi)的文物保存比較完整。跨湖橋遺址原有面積數(shù)萬(wàn)平方米，經(jīng)過(guò)1990年、2001年和2002年三次考古發(fā)掘，發(fā)掘面積達(dá)1030平方米左右。遺址堆積厚2－3米，文化內(nèi)涵豐富，面貌獨(dú)特，碳14測(cè)年距今7000－8000年。出土有大量的陶器、骨器、木器、石器以及人工栽培水稻等文物，經(jīng)碳14測(cè)定和熱釋光測(cè)定，其年代在8000－7000年之間。釜、豆、盆、缽、甑、罐為常見(jiàn)的陶器群，形制別致，彩陶較多，分內(nèi)彩和外彩兩種。發(fā)現(xiàn)千余粒栽培稻谷米，出土7500年前……[詳細(xì)]

　　黃皮寺位于溪下鄉(xiāng)黃皮村。始建于北宋年間，現(xiàn)存建筑屬晚清，建筑面積4000平方米，由金剛殿，大雄寶殿，兩廂房36間組成合院。1992年，列為縣第三批文物保護(hù)單位。1929年11月19日，0永嘉中心縣委領(lǐng)導(dǎo)-農(nóng)民在溪下成立革命委員會(huì)和紅軍游擊隊(duì)，黃皮村貧苦農(nóng)民踴躍參軍。次年2月3日，紅軍游擊隊(duì)在黃皮革命群眾支持下，擊敗仙居十八地地方民團(tuán)。3月上旬，-派胡公冕到浙南領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)，集合永嘉、仙居等地農(nóng)民武裝在黃皮寺整編，并成立浙南紅軍游擊總指揮部，胡任總指揮，劉蜚雄任參謀長(zhǎng)，下分3支隊(duì)，41分隊(duì)，計(jì)400余人槍。據(jù)《光緒仙居縣志》記載，黃皮寺始建北宋咸平三年(公元1000年)，清咸豐八年(公元1858年)重修。當(dāng)時(shí)，寺院再度昌盛，前殿、中殿、大雄寶殿和僧房宿舍36間，共計(jì)建筑面積4200平方米，塑有佛像50尊，前殿兩旁雄立金剛兩尊，高5米，配花園，魚(yú)池?cái)?shù)處，共計(jì)占地面積6700平方米。院內(nèi)和尚80……[詳細(xì)]

　　張璁碑亭位于鹿城區(qū)人民西路妙果寺西側(cè)。為明嘉靖皇帝朱厚熜御賜大學(xué)士張璁御碑，原是大士門(mén)張氏一品家廟中的單體建筑，1958年2月改移今址。系明代木構(gòu)建筑，面闊三間，四面回廊，硬山頂并做有周廊腰檐。亭內(nèi)豎立敕制漢白玉碑三座。張璁（1475－1539），字秉用，號(hào)羅峰，永強(qiáng)人。明世宗間為內(nèi)閣首輔，太子太師、華蓋殿大學(xué)士。謚文忠。著有《禮記章句》、《大禮要略》等。1981年6月，溫州市人民政府公布張璁碑亭為第一批文物保護(hù)單位。保護(hù)級(jí)別：省級(jí)文物保護(hù)單位年代：明、清類(lèi)別：古建筑保護(hù)范圍：以碑亭周邊欄桿為界。建筑控制地帶：東以保護(hù)范圍向外延伸32米至妙果寺圍墻為界；南以保護(hù)范圍向外延伸23米為界；西以保護(hù)范圍向外延伸18米為界；北以松臺(tái)山游步道為界。……[詳細(xì)]

　　虹明橋位于紹興市柯橋區(qū)福全鎮(zhèn)，年代為清。西跨湖橋始建于南宋，明萬(wàn)歷年間重建，清嘉慶元年（1796）重修。整座橋由單孔拱橋與三孔梁橋組成，全長(zhǎng)61米。其中拱橋長(zhǎng)30米，拱券凈跨5.5米。橋欄板處刻有捐資重建者姓名、年月等。三跨梁式平橋全長(zhǎng)31米，均分三跨，現(xiàn)橋面已覆水泥。拱橋以北5米處有小型單孔梁橋一座，名“同堰橋”。與西跨湖橋平面呈“7”形。兩側(cè)座欄上刻清干隆、嘉慶年間重修字樣。2011年浙江省政府將西跨湖橋公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。虹明橋位于柯橋區(qū)福全鎮(zhèn)徐山村徐山大江和徐山門(mén)前江交匯處，始建年代不詳，清嘉慶年間重建。由主橋與引橋二部分組成，主橋在北，引橋在南，均為石梁橋，平面略呈“Z”字形，全長(zhǎng)58米。主橋分四墩五跨，南北走向，中間一跨跨徑較大，達(dá)4.91米，矢高2.8米，其與南北跨之間各有四級(jí)臺(tái)階相連；橋面均用三拼石梁縱向并列鋪筑而成，中間一跨橋面最中間一拼橋梁石底面刻有雙龍戲珠淺浮雕圖……[詳細(xì)]

　　臨海五洞橋位于臨海市大洋街道，年代為清。五洞橋即新橋，在臨海大洋街道新橋頭村，位于新橋頭村與曹家、山下村之間。橋始建于明景泰間（1450~1456年），為一游方僧人籌資修造。清乾隆四十九年（1784年）被大水所毀，翌年由里人章維新、張正禮等發(fā)起重建，至乾隆五十四年（1789年）落成。同治四年（1865年）又曾重修。五洞橋?yàn)榕R海僅存的五孔型石拱橋，長(zhǎng)方形塊石砌置，拱券作分節(jié)并列結(jié)構(gòu)。橋的跨度南四孔基本一致，而北一孔則相對(duì)較小。橋全長(zhǎng)75米，寬4.1米，高4.8米。橋面隨拱券略呈波浪形，兩側(cè)設(shè)望柱與護(hù)欄，望柱共36對(duì)。每根柱頭雕刻猴或蓮花等，蓮花樣式繁復(fù)，有仰蓮、覆蓮，還有蓮蓬，含苞。雕刻手法既有圓雕、浮雕，又有深刻，淺刻。造型豐富優(yōu)美，工藝精湛細(xì)膩。護(hù)欄欄板大多尚存，以中間為界，北截多刻博古、走獸等圖案，南截均為素面，兩端各雕有一對(duì)石象。橋的第三孔兩面欄板外側(cè)各鐫二大字，東為“新橋”，西曰“……[詳細(xì)]

　　城隍廟，原在新昌縣城西門(mén)內(nèi)，今文化館所在地。南宋《嘉泰會(huì)稽志》載，城隍廟“在縣西一百步”，是一座坐北朝南臨街縱深三進(jìn)的廟宇。1986年底因西街?jǐn)U建遷至千佛巖�，F(xiàn)在的城隍廟，硬山頂，南北軸線(xiàn)上有三進(jìn)，即門(mén)廊戲臺(tái)、正殿、后殿。城隍廟戲臺(tái)：舊為酬神演戲之所，是明成化時(shí)的原物，江南已不多見(jiàn)，1963年已公布為縣文物保護(hù)單位。清中期每年主持酬神演戲活動(dòng)，三四十年代，女子越劇興起。早期女子越劇演員筱丹桂、越瑞花、王杏花、施銀花、姚水娟等曾在此登臺(tái)獻(xiàn)藝。建國(guó)初期，城隍廟戲臺(tái)，一度成為新昌戲劇文化活動(dòng)的中心。1952年2月，華東實(shí)驗(yàn)越劇團(tuán)演員呂瑞英、金彩鳳等曾在此登臺(tái)演出《梁山伯與祝英臺(tái)》。城隍廟正殿：（原城隍廟后殿）三間二廊，木石結(jié)構(gòu)，榫卯連接，梁架明間抬梁，次間穿斗。系光緒二十三年重建，全殿用本地西坑石制圓柱28根，柱上陽(yáng)刻或陰刻楹聯(lián)，書(shū)法精湛，雕刻技法細(xì)膩，楹聯(lián)多為勸人為善，懲惡揚(yáng)善之句。城隍廟東西……[詳細(xì)]

　　小姑嶺青瓷窯址位于慈溪市匡堰鎮(zhèn)倡隆村，在古銀錠湖東部的小姑嶺東南麓，南與鯉魚(yú)山相望，東與象鼻山毗鄰。窯址上樹(shù)木茂盛，花草叢生，前有一池，因而俗稱(chēng)“大池墩”。1982年文物普查中發(fā)現(xiàn)，同年5月慈溪縣人民政府將其公布為第一批文物保護(hù)單位。 窯床方向朝西南，瓷片散布面積約2,000平方米，暴露的堆積斷面厚度為1.2米，從采集的標(biāo)本來(lái)看，該窯址的燒造時(shí)間為南朝。產(chǎn)品以碗、罐、壺為主，同時(shí)還燒造缽、盤(pán)、盞、盅、硯、高足杯等。器物胎骨灰白，較厚，含沙粒，有分層現(xiàn)象；釉色以淡青釉居多，也有青灰、青黃，普遍開(kāi)細(xì)片紋；釉層薄，質(zhì)感較差，有剝落現(xiàn)象，滿(mǎn)釉器制作較規(guī)整，半釉器粗糙。裝飾方法刻劃兼用，以弦紋、蓮瓣紋為主，還有水波紋等，弦紋主要飾在碗、缽、壺等器的口沿和罐的肩部，蓮瓣紋飾在器物的內(nèi)底和外壁，有單瓣和重瓣二種，一般用單線(xiàn)、雙線(xiàn)和三線(xiàn)勾劃，也有四至六線(xiàn)勾劃，此外，還采用當(dāng)時(shí)盛行的褐色點(diǎn)彩，一改東晉時(shí)期在……[詳細(xì)]

　　從伏龍山向東眺望，可以看到不遠(yuǎn)處的石塘山山頂上的烽堠遺跡，它就是2003年被慈溪市人民政府公布為第五批文物保護(hù)單位的石塘山烽火臺(tái)。石塘山烽火臺(tái)是慈溪市目前保存較好的一處明代抗倭遺跡。 石塘山烽火臺(tái)設(shè)在石塘山頂端，臺(tái)高4米，縱面呈梯形，底部各邊長(zhǎng)11米，上部各邊長(zhǎng)6.8米，有東西長(zhǎng)3米、南北寬2.5米、深0.6米的凹槽，槽之西有一缺口，為烽堠守兵的出入通道。該臺(tái)四周陡峭，樹(shù)木繁茂，從下仰望，高聳的墩基明顯可見(jiàn)。 明洪武十七年，倭寇頻頻侵?jǐn)_浙東沿海，所到之處殺人越貨，無(wú)惡不作，百姓深受倭患之苦�！睹魇贰と毡緜鳌份d：“時(shí)兩浙皆被倭，而慈豀焚殺獨(dú)慘，余姚次之�！睘榻饩劝傩沼谒�火，洪武二十年，信國(guó)公湯和奉命在寧波、溫州、臺(tái)州等沿海一帶設(shè)所建衛(wèi)，在三北督建了觀海衛(wèi)、三山所、龍山所及三山、向頭、淞浦巡檢司等軍事機(jī)構(gòu)，駐軍增至8000余人。繼后又在龍山所至三山所間修筑了10多座烽火臺(tái)及捍海塘，大大強(qiáng)化了海……[詳細(xì)]

　　這個(gè)亭子因御碑而得名。乾隆皇帝六下江南，每次都會(huì)到嘉興，為什么小小的嘉興府對(duì)一朝國(guó)君有這么大的吸引力呢？因?yàn)樗麑?duì)嘉興的南胡也懷有一份特殊的感情，曾八次游覽南湖，每次來(lái)都會(huì)賦詩(shī)留念，以記其游。湖心島上共有兩處御碑亭，分別是東御碑和西御碑。乾隆御碑高188厘米，寬80厘米，厚25厘米。從碑上的詩(shī)可以看出：“不蓬萊島即方壺，弱柳新夷清且都。煙態(tài)依稀如雨態(tài)，南湖消息遞西湖。自宜春夏秋冬景，何必漁僬耕牧圖。應(yīng)放晴光補(bǔ)疇昔，奇遐畢獻(xiàn)興真殊。”這首詩(shī)是乾隆第二次南巡（1757年）游南湖時(shí)，留下的詩(shī)句。他把煙雨樓比作蓬萊仙島，把南湖比作杭州西湖，覺(jué)得天然美景足以暢懷，根本不需要什么“漁礁耕牧圖”了。乾隆前兩次來(lái)南湖都是陰雨天，湖上煙霧迷茫，未能眺望遠(yuǎn)景，引以為憾。因此他在詩(shī)中還表露了盼望于晴天游覽南湖的心情。果然，他第三次來(lái)南湖時(shí)，天氣放晴，碑背面的詩(shī)：“未年丑歲兩經(jīng)行，煙雨都逢副盛名。欲訝今番出新樣，自……[詳細(xì)]

　　杭州素有“絲綢之府”之美稱(chēng)，隨著杭州絲綢業(yè)的發(fā)展，一種為滿(mǎn)足行業(yè)聚議和解決糾紛需要的組織——行會(huì)，及其建筑——行業(yè)會(huì)館，也應(yīng)運(yùn)而生。杭州最早的絲綢行會(huì)，出現(xiàn)在清嘉慶二十二年(1817)，并于忠清巷建立了行會(huì)議事之所——觀成堂。光緒三十年(1904)，因場(chǎng)地局促，無(wú)法滿(mǎn)足絲綢從業(yè)者--、議事的需要，宋錫九等人提出“復(fù)創(chuàng)遷地改筑”方案，并獲得眾同業(yè)者贊成。此后，綢業(yè)巨賈王達(dá)甫、蔣延桂、徐吉生、丁立中等集資在保信巷（今直大方伯）內(nèi)重建觀成堂，于宣統(tǒng)三年(1911)初開(kāi)始建造新廈，民國(guó)三年(1914)九月竣工，耗銀幣5.8萬(wàn)元。整個(gè)建筑占地20畝，層樓疊起，氣勢(shì)巍峨。主要建筑有武帝殿、觀成堂、天章閣、行吾素齋等。是當(dāng)時(shí)杭州規(guī)模最大的同業(yè)組織會(huì)館。新廈建成后，掛出的招牌是“綢業(yè)會(huì)館”，一時(shí)成為南北絲綢業(yè)商賈商議業(yè)務(wù)、交流行情、集散絲綢、切磋技藝的場(chǎng)所，對(duì)發(fā)展杭州絲綢業(yè)起了一定的作用。綢業(yè)會(huì)館舊址地址……[詳細(xì)]

　　飛來(lái)峰造像位于浙江省杭州市的靈隱寺前。飛來(lái)峰是一座高約209米的石灰?guī)r山峰，山上怪石嶙峋，奇幻多變，石間分布著五代至元代的造像約300多處，是浙江規(guī)模最大的一處造像群。飛來(lái)峰造像群中五代時(shí)期的造像至今尚存有10多尊，都是佛教“凈土宗”的“西方三圣”，分布在山頂和青林洞的洞口處。在青林洞入口的西側(cè)有后周廣順元年（951年），滕紹宗舍錢(qián)雕造的彌陀、觀音、勢(shì)至等像，是飛來(lái)峰有題記的造像中時(shí)代最早的一龕，龕中的三尊造像都是坐在高束腰仰蓮須彌座上，身后飾有火焰紋的背光，帶有晚唐的造像風(fēng)格。北宋的造像最多，有200余尊。分布在金光洞內(nèi)的是小羅漢。玉乳洞內(nèi)的是六祖像，形體較大，是天圣四年（1026年）的作品，風(fēng)格比較古樸。青林洞南口的崖壁上有一龕乾興元年（1022年）的浮雕“盧舍那佛會(huì)”，浮雕的技法嫻熟，結(jié)構(gòu)完整，形象生動(dòng)。冷泉溪的南側(cè)有一龕南宋的彌勒像，雕像粗眉大眼，喜笑顏開(kāi)，袒腹踞坐，像的兩側(cè)圍繞著……[詳細(xì)]

　　瓦片灘青瓷窯址位于慈溪市匡堰鎮(zhèn)倡隆村棟樹(shù)下，東距上林湖約2公里。窯址遺物堆積豐厚，散布面積大，瓷片俯拾即是，故稱(chēng)“瓦片灘”。1982年文物普查中發(fā)現(xiàn)，1986年8月慈溪縣人民政府將其公布為第三批文物保護(hù)單位。 該窯址地表瓷片散布面積4,800平方米，斷面堆積厚度1.7米，從采集到的標(biāo)本判斷，其燒造時(shí)間為五代至北宋時(shí)期。產(chǎn)品豐富多彩，做工精致，造型優(yōu)美，不拘一格。器物有碗、罐、壺、缽、盤(pán)、盆、洗、盞、盒、燈等，碗有敞口斜腹環(huán)底碗、翻沿弧腹圈足碗、曲口斜腹圈足碗、直口深腹圈足碗，盤(pán)有葵口平底盤(pán)、敞口平底盤(pán)、翻口平底盤(pán)、曲口圈足外撇盤(pán)、敞口圈足外撇盤(pán)、敞口淺圈足盤(pán)、臥足盤(pán)等。胎骨灰白，細(xì)膩，堅(jiān)密。釉色以青黃釉居多，青綠、青灰次之，釉層均勻，透明度好，晶瑩潤(rùn)澤。器表裝飾以素面為主，刻劃花次之，花紋主要裝飾在器物的內(nèi)底，也有飾于內(nèi)外壁和口沿部位，圖案有對(duì)稱(chēng)雙蝶紋、雙鳳紋、鸚鵡紋、水草紋、水波紋、花鳥(niǎo)……[詳細(xì)]

　　新光古建筑群位于浦江縣虞宅鄉(xiāng)新光村，年代為清。很多人把新光村稱(chēng)作江南的喬家大院，一來(lái)是因?yàn)槭歼w祖朱可賓是清朝的傳奇婺商，二來(lái)是村中靈巖莊園氣派恢弘。新光村始祖朱照北宋年間為婺州通判，退休后定居浦江縣城西街，第十三世祖朱勝于洪武二年（1369）遷居茜溪五沙畈上宅（現(xiàn)智豐村，俗稱(chēng)朱宅舊屋）。第廿三世祖朱可賓（號(hào)靈巖）于1740年前后在應(yīng)家畈（現(xiàn)新光村，朱宅新屋）開(kāi)始建造新宅靈巖莊園。嘉慶年間，朱可賓的后輩朱舍鋼對(duì)靈巖莊園又進(jìn)行了擴(kuò)建。新光村古建筑群的主體便是朱可賓族人聚居的家族莊園。靈巖莊園的主體建筑群呈“井”字形布局，以家廳詒穀堂為中心，兩側(cè)布置的是朱可賓的宅第，再往外則分布著他四個(gè)兒子的生活起居空間。整個(gè)莊園一共有5個(gè)廳堂、5個(gè)花園、6口池塘，既有花園又有菜園，既能耕讀，居住亦宜人。新光村圍繞著朱家的5個(gè)廳堂而建，長(zhǎng)幼尊卑禮制分明，體現(xiàn)了中國(guó)古代家族中的敦睦之制。新光村古建筑群用材考究，裝……[詳細(xì)]

　　田塘頭革命遺址位于岙底鄉(xiāng)田塘頭村中部，至今尚存紅十三軍活動(dòng)舊址和永嘉臨時(shí)縣委活動(dòng)舊址。紅十三軍活動(dòng)舊址建筑依山而建，原為五開(kāi)間二層懸山石木混合結(jié)構(gòu)，建筑面積416.4平方米，通面寬17.9米，通進(jìn)深約11.63米，坐北朝南。后在北邊梢間旁和次間后部新搭一開(kāi)間和一廚房。建筑用材自然，做工粗糙，形制簡(jiǎn)樸、隨意性較大。永嘉臨時(shí)縣委活動(dòng)舊址依山而建，為五開(kāi)間二層懸山石木結(jié)構(gòu)，建筑面積422平方米，通面寬18.1米，通面深約11.58米，坐北朝南。田塘頭在“二戰(zhàn)”、“抗戰(zhàn)”和“解放戰(zhàn)爭(zhēng)”三個(gè)時(shí)期，是中國(guó)共產(chǎn)黨在浙南長(zhǎng)期堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)的基本地區(qū)之一；有著漫長(zhǎng)艱難、可歌可泣的革命斗爭(zhēng)歷史。浙南特委、永嘉縣委機(jī)關(guān)、武斗部隊(duì)都曾在此隱蔽休整。1930-1949年期間，在該村一帶發(fā)生過(guò)慘烈的戰(zhàn)斗。自1927年被燒毀房屋先后累積為465間，犧牲人數(shù)為41人。村民多人參加紅軍，組建紅軍游擊中隊(duì)，后被改編為“浙南紅軍……[詳細(xì)]