萬佛石塔，原名禪師塔，座落在吳縣市鎮(zhèn)湖西華裝飾的西涇村（西京村）。它面對太湖，隔湖與光福窯上山相望。堅固耐用太湖水患多，而塔是佛的象征，佛是威力無比的化身，為了消災鎮(zhèn)邪，南宋紹興年間（公元1131—1162年）始建該塔，作為鎮(zhèn)湖之物。 　　 在明朝成化年間，高僧昕乚將塔進行了洗刷整修。由重建至今，已經(jīng)歷了692年的風風雨雨了。 　　 塔由石灰石石塊砌成，作單層造。塔體外方內(nèi)圓，造型簡潔，比例適度，堅固樸實。它既不同于漢族傳統(tǒng)的樓閣式寶塔，也不同于元代盛行的由印度傳入我國的-塔（瓶型塔），可謂自成一體，別具一格。塔原座落在江南名剎秀峰附近，座北朝南，通高11.2米，分臺基、塔身、塔剎三大部分。塔朝南辟一近似火焰的塔門，門高2.1米，闊0.72米，正面額上刻有“古塔重興”四個大字，東西兩面均刻有“阿彌陀佛”四字。塔門兩側鐫有楹聯(lián)一副，上聯(lián)是“造塔功德愿眾生”，下聯(lián)為“發(fā)菩提心同成佛道”。塔室似……[詳細]

　　天下第二泉庭院及石刻位于江蘇省無錫市惠山。天下第二泉指的惠山腳下的二泉。該泉相傳為唐大歷年間無錫令敬澄開鑿，因僧人惠照在此居住，故名惠山泉�；萆接芯琵埵�三泉，二泉最負盛名。二泉分上、中、下三池。上池八角形，為泉源所在，水質最好。中池為方形，緊靠上池。據(jù)《惠山記》載：“活水細流，澄澈可愛�！眱沙囟际鞘�底，青石圍欄，上池四周石欄磨得十分光滑，特別是提腳踩的位置，石欄深陷成幾個缺口，是近千年以來，人們?nèi)∪�煮茶的紀錄。下池最大，為長方形，鑿于北宋明道年間，池縱約7米，橫10米，深約0.33米，位于漪瀾堂下。每年秋季陰歷七月半的晚上，皓月就會倒映在池中，形成天然的“二泉映月”。池壁有明弘治年間所鑿石螭首，俗稱石龍頭，是惠山九龍十三泉中的第一個龍頭，形制蒼勁古樸，泉水經(jīng)螭口流入方池，頗有“水不在深，有龍則靈”的情趣。池前有太湖石，疊成觀音立鰲魚狀，世稱觀音石，右有“輕舒翠袖”的龍女石，左有“雙手合十”……[詳細]

　　阮元家廟總占地面積7492平方米，總建筑面積4782平方米。建筑軸線分明，氣勢恢宏，初建于清嘉慶年間。房屋組群分為三路，由阮氏東宅、阮氏家廟及阮氏西宅三部分組成，家廟位于阮氏東宅和西宅之間。家廟前后原有五進房屋，以《大清會典》所載“一、二、三品官，廟五間、兩室、階五級、兩廡、三門”規(guī)格建造；廟內(nèi)祀阮氏高、曾、祖、彌四世，祧者藏夾室。廟五間置祖宗龕三臺，兩夾室各置祖宗龕一臺，東西廡各置龕兩臺，高、曾、祖、彌四世木主廟五間的三龕內(nèi)，凡阮元一支孫輩，曾孫輩的木主，按大房（常生）、七房（祜）、五房（福）、八房（孔厚）的順序，由北而南排列在東西廡內(nèi)。家廟與東路廳房之間有射序巷，供子孫和學生課余射箭習武強身之用�！叭钍蠔|宅”原有東路由南向北分別為轎房、對廳、大廳、二進、三進、四進、奉恩樓。大門對面照壁，有磚刻“御賜”、“出門見喜”六字，文革時期用石灰涂抹。第一、二進曾分別有金色隸書匾額“力任子肩”和金……[詳細]

　　報恩寺，俗稱北塔寺，是蘇州最古老的佛寺，也是蘇州城內(nèi)環(huán)境優(yōu)美、規(guī)模宏大的佛寺。距今已有一千七百多年。始建于三國赤烏年間，相傳是孫權的母親舍宅所建。始稱通玄寺。唐初改稱開元寺。五代末易名為報恩寺。吳赤烏年間（公元247-250年），三國吳主孫權為報母親吳太夫人之恩，建“通玄寺”，梁武帝中大通四年建十一級寶塔，備級莊嚴。唐開元二十六年（公元738年），因帝下詔書，令各天下州郡均置一寺以年號為名，故易名為開元寺。后唐同光三年，吳越王錢镠另建開光寺于盤門內(nèi)瑞光塔旁。五代北周顯德年間（公元954-959年），錢王于故開元寺基重興建寺，以當年吳主孫權為報母恩建寺，又符合佛教報四恩（佛、父母、師長、國土）的美德，故移支硎山報恩寺額于此，報恩寺之名由茲延用至今。宋代平江圖上，可以清晰地看到這座蘇州最大的寺廟，占地近140畝，正方形的圍墻每邊長300米。寺內(nèi)分六個院：文殊院、普賢院、法華院、史洲院、水陸院、……[詳細]

　　崇賢里王氏宗祠位于鎮(zhèn)江市新區(qū)大路鎮(zhèn)，是當?shù)赝跏献迦私ㄔ旒易屐籼�，抗日�?zhàn)爭時期曾作為新四軍山北縣圌山區(qū)文工團駐地。王氏宗祠始建于南宋建炎元年，明崇禎三年移建今址，整體結構保存較好。宗祠門東向，中路分前、中、后三進，每進五開間，共占地面積1490平方米。第一進為門廳，進深七檁6.5米，斗拱木雕梁柱保存完好。第二進前有儀門，正反面都有磚雕。入內(nèi)為二進庭院，享堂前有青石月臺，享堂進深十檁6.5米，梁柱、屋面、木雕保存完好。三進為寢堂，進深八檁6米，由大堂后墻兩側便門可進入三進庭院，寢堂有檐廊。另有北路三進，南路一、三進輔房。王氏宗祠是鎮(zhèn)江地區(qū)年代古老和規(guī)格較高的祠堂之一，現(xiàn)存建筑格局完整，是研究鎮(zhèn)江地區(qū)明清宗祠建筑、磚木雕刻藝術和民俗文化、人口遷移的重要實物，具有重要的歷史價值。昔日大門前分放有石鼓一對，“王氏宗祠”四字赫然醒目。重門牌樓系石刻雕飾，刻工精細，開闊的天井青石鋪地，筑有月臺，中進三開……[詳細]

　　南京永壽塔 南京永壽塔是座風水寶塔，建于明萬歷三十四年(1606)，初名永昌，后改今名，永壽塔位于溧水縣城的永壽塔園內(nèi)，地處秦淮源頭的溧水縣城寶塔路。清乾隆元年（1736）重修，是溧水縣城的一個標志。登上塔頂即能俯瞰秀麗的溧水縣城。塔為磚砌仿木樓閣式，7級8面，高約40米，底層周匝八角形白石臺座，塔身每層辟券門4個，另四面做假門，二層以上各層真假券門上下相閃而置，四層以上將假門改為假窗框，每層有腰檐、平座，周繞欄桿，塔內(nèi)做四方形塔室，每層置木扶梯和木板樓面�，F(xiàn)塔臺基、石欄板、腰檐、平座、剎件和室內(nèi)樓面、扶梯均已毀，僅存八角形塔壁。1992年列為南京市文物保護單位，現(xiàn)為江蘇省文物保護單位。百里秦淮之源，青山綠水環(huán)繞．斜陽古塔夕照，一派水鄉(xiāng)畫卷．永壽塔園為 秦淮源頭第一園，園因塔而及名，塔倚園而增輝．溧水博物館設計新穎，造型 別致，展廳軒敞，可觀賞各類展覽；回廊往復，有曲經(jīng)通幽之妙。一灣碧水，……[詳細]

　　光宅寺位于南京市秦淮區(qū)老虎頭44號，是南京市文物保護單位。始建于南朝梁天監(jiān)七年（508年），原為梁武帝蕭衍的故宅。蕭衍當皇帝后，舍為寺廟，當時廟宇宏偉。清乾隆四十六年（1782年），一游方和尚在廢墟掘得一尊石觀音像，以石觀音寺為名重建�，F(xiàn)存正殿一座，后堂一座。蕭衍當了皇帝以后，即將同夏里三橋籬門側之故里舍為寺廟，取名光宅寺。當時廟宇宏偉，梁武帝曾將僧祜所造高達一丈八尺的無量壽佛佛像供奉于此。且詔鐫金像花跌，命周興嗣、陸倭等著名文人各制寺碑。光宅寺內(nèi)有井，又稱“郗氏窟”。相傳梁武帝皇后郗氏生性妒忌，殘害后宮，后因褻瀆圣僧寶志大師，遭到梁武帝的當眾訓斥，羞憤難忍而投井自盡，化為蟒蛇，托夢給武帝。梁武帝為郗氏之死十分追悔悼念，寢食不安，遂冊封鄱氏為龍?zhí)炫�。光宅寺之所在地，至今民間仍呼為“蟒蛇倉”或”回龍里”。隋唐以后，寺廟日漸荒廢。南唐保大年間僅存地數(shù)畝，更名法光寺。北宋時寺僧募資重修，正殿依巖……[詳細]

　　大佛寺位于金湖北老街北首，東部和北部環(huán)繞著風景秀麗的淮河入江水道，南臨繁華的建設路商業(yè)街，西部以縣政府大樓為依托，人杰地靈，物華天寶。史載：清朝乾隆年間，時年暴發(fā)洪水，從上游漂來木質大佛像一尊，停至現(xiàn)寺址東首三河邊的避風港內(nèi)。當時境內(nèi)善男信女就把這尊大佛暫時敬立在避風港灣禮拜，隨即十方信眾發(fā)心募化，萬人緣助，建寺造殿，迎請佛像，安位供奉，并稱為大佛殿。后傳僧人將大佛殿擴建并改名大佛寺。歷史上大佛寺占地近百畝，規(guī)模極其宏偉，晨鐘暮鼓，僧侶云集，名聞遐邇。大佛寺周邊有十八棵古槐，相傳乾隆下江南尋找親生父母時途經(jīng)此地，受大佛寺高僧點悟，由此返回皇宮，再不提尋親之事。乾隆有感高僧點化，臨行親手在大佛寺西院植下一棵古槐；大佛寺和尚為感謝皇上恩典，接著又植下十七棵古槐，取十八羅漢鎮(zhèn)河妖，保一方平安之意，大佛寺由此名聞遐邇。金湖縣地處淮河下游，是名符其實的“洪水走廊”史上最為悲慘的“黃河奪淮”災難使縣城……[詳細]

　　泗陽夫子廟有兩奇：一奇是其它地方的夫子廟都在城里，唯獨泗陽夫子廟在縣城北三十多里的顏家崗；二奇是其它地方的夫子廟供奉的都是孔子木牌位，唯獨泗陽夫子廟供奉的是孔子裝金塑像。 原來，泗陽夫子廟也建在縣城。明朝嘉靖九年（1530），皇帝根據(jù)文淵閣大學士張聰?shù)纳?書，頒下一道圣旨，要把天下夫子廟神像統(tǒng)統(tǒng)撤掉，改換木牌位，就連學館和私塾里也不準供圣像。理由是塑像不規(guī)范，易損壞，且脫釉，有瀆圣容。 當時顏家崗有個老秀才朱勛，在家辦個私塾。是個最敬重孔子的老先生。這晚他點起油燈，到了書房的圣像前，正待點香燭拜圣像，一看不禁大吃一驚：“是哪個調皮學生把圣像的臉用墨水涂黑了？”再一細看，孔圣人的臉上竟淌起汗來�！芭�，怪不得，我好久沒有進城朝圣了，莫非是他老人家怪罪于我？……” 第二天一大早，朱勛騎上毛驢進城去了。到了縣城，他才聽說桃源知縣光澤奉旨要毀圣像。朱勛立即面見光澤，要求將圣像請回家去供奉。這光澤知縣……[詳細]

　　蘇州為紀念唐代大詩人白居易修筑七里山塘，清嘉慶年間山塘街上就修建有唐少傅白公祠，后毀于太平天國年間。2006年修建的白居易紀念館位于渡僧橋附近，成為游客走進山塘的第一個景點。為了方便游客了解白居易與山塘乃至蘇州的淵源，擴大白居易紀念館的旅游價值，有關部門對館內(nèi)原有陳設重新布置：增添白居易生平介紹，又把白居易在山塘、蘇州的生活場景以石雕連環(huán)畫的形式表現(xiàn)出來，“沿用唐少傅白公祠的舊名，更能完整體現(xiàn)白居易的一生，對慕名而來的游客來說，更值得一看”。白居易（772年－846年)，唐代大詩人，字樂天，晚號香山居士，生于唐代宗大歷七年鞏縣（今河南鞏義），祖籍山西太原，有史學家考證其祖上是龜茲人，后遷居下邽(今陜西渭南東北)，卒于武宗會昌六年。青年時期家境貧困，對社會生活和百姓疾苦有較多接觸和了解。貞元進士，官至秘書省校書郎，元和年間任左拾遺及贊善大夫，后因上表嚴緝刺殺宰相武元衡的兇手而得罪權貴，貶江州……[詳細]

　　惠蔭園位于南顯子巷內(nèi)，1963年被列為蘇州市文物保護單位�；菔a園大門對面照墻書4個一米見方大字“惠蔭書苑”。西側門廊墻壁嵌有‘古惠蔭全園圖’磚刻。殘存面積約7畝�；菔a園初為明代嘉靖年間歸湛初宅園。后屬胡汝淳，名“洽隱山房”。園中有“小林屋”水假山，為疊山名家、畫家周時臣仿太湖洞庭西山林屋洞設計。清順治六年（1649年），韓馨得此廢園，修為棲隱之地，名為“洽隱園”，云壑幽深，竹樹滄涼，“小林屋”洞若天開。康熙四十六年（1707年）園毀于火，惟存水假山。乾隆十六年（1751年）修復，蔣蟠漪篆書“小林屋”洞額。韓是升《小林屋記》云：“洞故仿包山林屋，石床、神鉦、玉柱金庭，無不畢具。歷二百年，苔蘚若封，煙云自吐�！眻@繼歸皖人倪蓮舫，改稱“皖山別墅”。太平天國時期聽王陳炳文曾居于此，園景有所曾損。同治年間，江蘇巡撫李鴻章在此創(chuàng)立安徽會館及程公祠，作為安徽同鄉(xiāng)宴息之所，并重修園林，取名“惠蔭園”。蘇州……[詳細]

　　曾公祠位于秦淮區(qū)九條巷8號，時代為太平天國。曾公祠位于南京市秦淮區(qū)九條巷8號，前臨九條巷，后倚八條巷，坐北朝南，在中山南路與洪武路之間。歷經(jīng)百年風雨變遷，現(xiàn)在的曾公祠是南京市鐘英中學的北校區(qū)，作為學校的行政辦公區(qū)。曾公祠東西兩側為曾氏后人住宅。尤其是兩側，后院辟有花園，園內(nèi)假山池塘建筑甚為考察。可惜日寇占領南京后，這一部分建筑被改為殯儀館。輾轉變遷，現(xiàn)為彩色印刷廠一部分廠址，花園不復存在。1982年，曾公祠被定為南京市文物保護單位后，政府多次撥款維修。兩側廂房做了仿古重建，院子里種樹栽花，砌假山，修水池，成為一座花園式清靜優(yōu)雅的校園。建筑結構第一進正門門口有一座十余米高的“八”字形雕花磚砌牌樓，“山”字形脊頂覆以筒瓦，檐口下為磚雕斗拱，工藝精絕。兩根園形石柱拱門于大門兩旁，弧形券門高大壯觀。第二進為正廳，最后一進為大殿，均為五開間高大軒敞的屋宇。大殿殿脊高約十余米，斗拱雕刻魚龍圖案，大殿有……[詳細]

　　南京史量才故居史量才原名史家修，1880年生于湖熟鎮(zhèn)楊板橋村，原《申報》總經(jīng)理，著名新聞事業(yè)家，社會活動家。墻上有2000年3月原江寧縣人民政府所立的一塊牌匾，“史量才故居”五字。故居內(nèi)陳列有史量才的生平事跡及政界要人為史量才所題的字。南京史量才故居是一座一層的磚瓦房史家世代務農(nóng)，唯有他的父親出外在松江縣泗涇鎮(zhèn)經(jīng)營藥店，他隨母留在家鄉(xiāng)。8歲喪母后隨伯父生活，15歲時才同父親在泗涇居住。史量才從小刻苦攻讀，1899年應童子試考中秀才1901年考入杭州蠶學館，畢業(yè)后任教。1904年他在上海創(chuàng)辦了蠶桑學堂，受到上海商學各界重視，1905年參加上海學界組織的-研究會，與黃炎培等發(fā)起并組織成立江蘇學務總會。1907年參加江浙兩省紳商拒借外資保護路權運動，被舉為江蘇鐵路公司董事。1912年被委任主持滬關清理處與松江鹽務處工作。史量才1908年曾一度擔任《時報》主筆。1912年借助他人的資金合作，購進我……[詳細]

　　蘇州雙塔 到過蘇州的人，都忘不了蘇州的古典園林和水巷小橋。其實，蘇州還是一座寶塔之城。蘇州歷史上大大小小的寶塔大約有100多座，保存下來的也有幾十座，僅樓閣式寶塔就有20多座。而在這些古塔中，雙塔格外引人注目。 這對雙塔不僅在蘇州是唯一的，即便在全國也絕無僅有，而雙塔的塔剎之謎，更讓其多了一份神秘色彩。 蘇州羅漢院雙塔及正殿遺跡位于鳳凰街定慧寺巷22號。唐代于此設般若院，北宋太平興國七年（982年）由王文罕兄弟增建磚塔兩座，故而民間稱之為雙塔寺。清咸豐十年遭毀，僅存雙塔和正殿遺跡。兩塔“外貌”幾乎完全一樣，是東西比肩而立的兩座七層八角樓閣式仿木結構磚塔，形式、結構、體量相同，在中國樓閣式古塔中僅此一例。東塔高33.3米，西塔略高，為33.7米。雙塔是一對佛塔，兩塔間相距僅20來米。雙塔整體造型玲瓏秀麗，舊時被形象地喻之為直插云霄的兩支筆。 像這樣緊緊靠在一起的雙……[詳細]

　　南京毗盧寺“如我督兩江，為你造庵”，清同治年間，湘軍首領曾國荃在南岳衡山游覽時，與海峰法師的這句戲約竟成就了一代金陵名剎毗盧寺。光緒十年（1884年）升任兩江總督的曾國荃，不忘履行自己的諾言，他號令手下湘軍諸將捐獻巨資，從南岳衡山運來香木，將臨近兩江總督府（今南京-）的始建于明嘉靖年間的一間小庵，擴建成了一座雄偉壯麗的大廟，因廟中供養(yǎng)毗盧遮那佛，故名毗盧寺。其時毗盧寺東至清西河、西至大悲巷、北至太平橋、南至漢府街，遂為南京第一大寺。海峰法師成為毗盧寺的第一任方丈。南京毗盧寺為天下共知，當在中華民國建都南京之時。因其坐落在民國政治文化中心——長江路的起首，而一躍成為全國佛教的中心。中國佛教會、中華佛學研究會、中國宗教聯(lián)誼會、首都中醫(yī)院皆設于此，其時民國要人多相往來，連孫中山先生也曾親往靜思。當時寺中有萬佛樓一座，供奉鎦金銅佛三千尊，造型各異，金碧輝煌，嘆為民國一景。文革浩劫期間，毗盧寺300……[詳細]