保圣寺是江南一座著名的千年古剎，寺內(nèi)古物館里的塑壁羅漢相傳是唐代塑圣楊惠之的作品。保圣寺原名保圣教寺，始建于梁天監(jiān)二年（公元503年），距今已有1500多年的歷史。梁武帝蕭衍篤信佛教，一做皇帝就大興寺廟。保圣教寺即是“南朝四百八十寺”之一。保圣寺歷代興廢，最盛時，殿宇5000多間，僧眾千人，范圍幾達半個鎮(zhèn)。及至明代成化年間，寺內(nèi)仍有200多間建筑，保持了一流寺廟的格局，號稱江南四大寺院之一。寺內(nèi)現(xiàn)存建筑有二山門、天王殿、古物館等�，F(xiàn)在的保圣寺山門是按乾隆年間的原貌重修起來的。走進二山門，但見天王殿氣宇軒昂，單檐歇山式屋頂，戧角起翹采用立腳飛檐式，顯示江南佛殿式風(fēng)格。殿內(nèi)可看到有明代建筑特點的昂嘴斗拱結(jié)構(gòu)。據(jù)古建長專家陳從周考證，這座天王殿是明代崇禎年間在宋代殿基上重建起來的。梁式為前后三步梁，上加駝峰。柱礎(chǔ)為覆盆式石礎(chǔ)，刻有“壓地隱出神童牡丹花”圖案，這是北宋大中祥符年間的遺物。殿內(nèi)原有高……[詳細(xì)]

　　江蘇宜興市龍池山澄光禪寺（又名禹門禪院），地處茗嶺龍池村，距市區(qū)35公里。 據(jù)稱，澄光禪寺建于宋咸淳年間，有上中下三院。上院在山上玉陽X旁，憑虛閣右，內(nèi)供觀音大士像。中院在龍池山之畔，由邑令丁懋建修茸。永樂年間御賜大藏經(jīng)一部，慈仁太后賜金觀音一尊，金藍一只。下院背山臨峁。明隆慶初年由僧慧澄重建，名士萬士和撰記，萬民表書，文彭鐫碑，時稱“三妙碑”。清康熙南巡游龍池山御筆親書澄光禪寺，后制匾額藍底金字與山門照壁墻五個大字“面南看北門”相呼應(yīng)。澄光禪寺鼎盛之時有常住僧人達千余單，時稱江浙八大業(yè)林之一。由于歷史諸多原因，澄光禪四亦幾經(jīng)興廢�！拔母铩睍r期，拆廟毀像，僧人被掃地出門，除留下一堆堆碎石瓦礫外，原貌早已消失無存。追溯已逝之歲月，緬懷古德龍池弘揚靈鷲之道，令人肅然起敬。自宋入明，即有禪門高僧棲居龍池，紹佛隆種，續(xù)佛慧命。其主要人物首推正傅幻有�；米婺虽嚓枀问献�，年十九從宜興善權(quán)寺樂庵剃度，繼……[詳細(xì)]

　　宏覺寺位于南京市江寧區(qū)東善橋鎮(zhèn)祖堂山，始建于南朝梁天監(jiān)二年(503年)。初名“佛窟寺”，后稱“弘覺寺”。清代為避乾隆帝弘歷名諱，改稱“宏覺寺”。宏覺寺背依牛首山，面對云臺山，左右群山環(huán)抱，地理位置絕佳。山南麓就是目前江南地區(qū)最大的地下宮殿──南唐二陵。宏覺寺所在的祖堂山，有著漫長的建寺歷史，歷代多有名僧名寺在此，唐以后尤盛。祖堂山在牛首山南。因南朝在山南建有幽棲寺，又名幽棲山。唐初。佛教禪宗支派傳人法融禪師駐錫于此，開宗立派，史稱“牛頭禪宗”，幽棲山遂成牛頭宗祖天下大造佛寺，所謂“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”。上行下效，所以徐度不僅在牛首山建寺，“仍以余資集錄佛經(jīng)道書、內(nèi)外諸史、醫(yī)方圖錄，凡數(shù)千百卷，總之七藏奉之”。致使佛窟寺建筑堂皇，典籍眾多。名聲大振。此后歷代均有增制，寺名亦經(jīng)常更改。唐朝時曾名長樂寺、福昌院、資善院。大歷九年(774年)，“代宗因感夢，敕修七級浮屠”，即命人在牛首……[詳細(xì)]

　　皇羅禪寺位于蘇州市相城區(qū)陽澄湖鎮(zhèn)北段，埝浜村，北靠湘城，東鄰陽澄湖，并有官涇江流經(jīng)寺后，寺院三面環(huán)水，寺內(nèi)長廊水榭，風(fēng)景秀美。寺院始建于唐朝中葉時期，原名為積善庵，當(dāng)時香火興旺，香客遍布于江南各地，南宋建炎元年（1107年），創(chuàng)自西域僧人德勝，時名為 “積善庵”。后元兵內(nèi)侵，土地荒夷，僧眾散去，庵廢。明神宗萬歷三十八年（1610年），僧心光法師重修積善庵，心光法師圓寂后，醒泉法師重振積善庵為己任，力募修葺，并復(fù)置義田，四處講經(jīng)，使四方信眾無不肅心瞻禮，此庵再度興盛。清乾隆年間，此庵再度修復(fù)，改名“王路庵”，意思是此處有王官、貴族曾停留過，故至今還有官涇橋，官涇河之名。后相傳清乾隆皇帝下江南尋父，曾在此留宿一夜，故改名“皇羅庵”，幾經(jīng)興廢。至民國七年（1918年）村里人施北麟重修，并呈吳縣知事、吳其昌頒布告，告誡民眾：“須知此庵之屬古跡，自應(yīng)保存，爾等不得任意糟蹋、侵損致害……，違者嚴(yán)懲不怠……[詳細(xì)]

　　興福寺位于北郊虞山山麓。南齊時由邑人、郴州刺史倪德光舍宅為寺，初名大慈寺，梁大同三年(537年)改名興福寺，唐咸通九年(868年)懿宗賜“破山興福寺”額。唐代詩人常建作《題破山寺后禪院》詩后，寺名聲更盛，歷代文人名流題詠甚多。寺屢經(jīng)興廢，“文革”中盡毀。1980年起，特別是1983年列為全國重點寺院后，興福寺得到全面恢復(fù)，成為常熟最大、最著名的寺院及游覽勝地。清晨入古寺，初日明高林。竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但馀鐘磬音。這首五言律詩題為《題破山寺后禪院》，是唐代詩人常建所寫。破山寺，就是常熟的興福寺。在唐代詩人的筆下已稱之為“古寺”，可見它歷史的久遠。據(jù)地方文獻記載，在佛教大盛的南北朝的南齊時，郴州刺史倪德光舍宅為寺，初名“大慈寺”。至梁大同年間，拓建寺基時挖到了一塊石頭，清除石上泥土后，發(fā)現(xiàn)此石紋路左看如“興”字，右看象“�！弊�，于是，這塊“興福石”便�！�…[詳細(xì)]

　　靈巖山寺是我國著名的佛教凈土宗道場之一。同時，也是國內(nèi)外馳名的明勝古跡和風(fēng)景游覽勝地。地處太湖之濱，毗鄰木瀆鎮(zhèn)，距蘇州市西南方十五公里，山高海拔二百二十公尺。居高臨下，湖光山色，蔚為壯觀。因為以前多其四石，猶如靈芝壯，故山名靈巖；南列峭壁如城，又名石城山；又因山勢右轉(zhuǎn)似象回顧狀，故又名象山。靈巖山，本是春秋時代吳王夫差館娃宮的舊址，也是越國獻西施的地方�，F(xiàn)金尚存無王遺跡和古跡有：吳王井、梳妝臺、玩花池、玩月池、響X廊、琴臺、西施洞、智積井、長壽亭、方亭等。清圣祖康熙和清高宗乾隆二帝南巡時，在山頂筑有行宮，清咸豐十年焚于兵火。東晉司空陸玩曾居此山，因聞佛法，舍宅為寺，從此，便成為靈巖道場之開端。南朝梁武帝天監(jiān)年間，西域梵僧智積來寺開山，賜匾額智積菩薩顯化道場。宋初改為秀峰禪院。紹興年間賜匾額顯親崇報寺。明洪初年，賜匾額報國永祚禪寺。明永樂十年重新修繕，明弘治年間被毀。清順治六年，寺僧重新修建……[詳細(xì)]

　　東山雕花樓（春在樓）位于蘇州市吳中區(qū)東山鎮(zhèn)紫金路58號。雕花樓，是這座宅院的俗稱，它的正名為“春在樓”，因宅院座西向東，大門朝東開設(shè)，故取“向陽門第春常在”之意而命名。宅院面積5500多平方米，有照壁、門樓、前樓、后樓、附房等建筑組成，并呈縱軸線對稱布列。前、后樓之間，有廂房和回廊聯(lián)結(jié)，成走馬樓形式。主樓三層，設(shè)計者充分考慮到天井和主樓的采光與通風(fēng)，三樓收身兩檁而呈“假三樓形式”，顯得尤為科學(xué)。主樓設(shè)有中式和西式客廳。中式客廳采用傳統(tǒng)風(fēng)格，有鶴頸椽卷棚軒頂，立屏風(fēng)，配紅木條幾及靠椅。西式客廳梟混線泥幔頂，鑲紅、橙、黃、綠、藍五色玻璃隔扇，門窗均按西洋做法，廳內(nèi)設(shè)沙發(fā)茶幾。以便樓主按不同身份、不同習(xí)慣和要求，在不同的氛圍中接待不同的來客。這樣的配置，不僅體現(xiàn)了樓主的特殊身份，也使建筑反映出半殖民地半封建社會的時代特征。樓北用建筑留下的隙地，規(guī)劃建成的花園，小而精致，有亭、有橋，有假山、有水池……[詳細(xì)]

　　茭瀆橋，在宜興市新莊街道茭瀆村。2003年3月，宜興市人民政府公布為市級文物保護單位。2006年6月，江蘇省人民政府公布為省級文物保護單位。茭瀆橋建于明成化年間（1465—1487），1917年重修。橋下拱券內(nèi)有明成化、嘉靖橋鉻銘各一塊。茭瀆橋為單孔石拱橋，由青石、陽山石、花崗石混砌，南北走向（南偏西35°），南北各有石階14級。橋全長14.70米，中寬2.40米，堍寬3.10米，坡度12°。橋孔凈跨5.25米，矢高2.85米，南北兩端老街長約百米，依舊保持著明清建筑風(fēng)格，與茭瀆橋融為一體，環(huán)境古樸協(xié)調(diào)。大浦橋，位于宜興市丁蜀鎮(zhèn)大浦老街北端，跨大浦港（又稱樓瀆港）。2003年3月，宜興市人民政府公布為市級文物保護單位。2006年6月，江蘇省人民政府公布為省級文物保護單位。大浦橋建于明成化四年（1468），清康熙四年（1665）重修，光緒年間再修，橋拱內(nèi)有明成化、清康熙修橋碑銘各一塊。大浦橋……[詳細(xì)]

　　云慶寺，坐落在無錫羊尖鎮(zhèn)西南部的宛山南麓，始建于唐代，距今已有1000多年的歷史。云慶寺曾是一所規(guī)模宏大、香火極盛、名冠江南的古剎。傳說云慶寺的頭山門在釣渚渡河畔的關(guān)王殿(現(xiàn)是旱田，仍叫關(guān)王角，河岸邊留有瓦礫和石駁岸的痕跡)，后山門在宛北腳下，綿亙?nèi)�千米許。全寺有關(guān)王殿、彌勒殿、藏經(jīng)樓等，幾十所殿堂組成了山環(huán)水抱、宏偉壯麗的寺院群體�？傆嬘�5048間殿舍，僧眾1000余人，廟田千余畝。寺內(nèi)古木參天、花草蔥郁、小橋流水、曲徑通幽。香火鼎盛時期，鐘鼓齊鳴，梵音繚繞，香客摩肩接踵，不絕于途。尤其是清明時節(jié)，朝山進香的善男信女，似潮水般涌來，真是人山人海，盛況空前，云慶寺成為名聞遐爾的佛境勝地。元代，泰定皇帝微服私訪至云慶寺，見寺深院廣，僧人眾多，且人人會弄搶使刀，個個武藝高強，實是藏龍臥虎之地。他擔(dān)心久后有變，遂以金鍇令箭朱書“火”字射寺屋脊。寺內(nèi)方丈乃賴封大師，揣知帝用意，為救一寺生靈，只得縱……[詳細(xì)]

　　齊武帝蕭賾景安陵石刻江蘇省省級文物保護單位第一、二批1982年3月調(diào)整公布齊武帝蕭賾景安陵石刻南朝（493年）丹陽縣建山田家村1988年作為“丹陽南朝陵墓石刻”部分公布為第三批全國重點文物保護單位齊武帝蕭賾景安陵石刻　　蕭賾（公元440-493年），父蕭道成，母劉智容。高帝死后繼位，時年43歲，在位12年（公元482-493年）。病死，葬景安陵。年號永明�！　↓R武帝景安陵，位于今江蘇省丹陽市建山鄉(xiāng)前艾廟�！　∈捹�，建元元年（公元479年）立為太子，建元四年即帝位，永明十一年（公元493）卒。享年54歲。　　齊立國之前，蕭賾隨其父蕭道成東征西討，頗立戰(zhàn)功。最值得一提的是升明元年（公元447年），宋朝大將沈攸之據(jù)荊楚發(fā)動叛亂，朝廷尚未作出決策，蕭賾就率兵占了湓口城（今江西九江），認(rèn)為這樣可以有效地阻止叛軍一下流進發(fā)。蕭道成得知此事后，喜形于色地說：“蕭賾真是我的好兒子��！”即位之后，蕭賾還數(shù)次……[詳細(xì)]

　　　　自中央門向東北，沿寧棲公路口而入郊區(qū)的十月村，左顧右盼，便見蒼吳之下，沃野之上，昂昂然而立數(shù)尊石獸，仰天吐舌，高視穩(wěn)步，凸胸收翼，長尾拽地，不可一世之豪壯。更經(jīng)千載風(fēng)霜，通體裂痕累累，如屋漏蟲蝕，絕去了當(dāng)年雕飾的精巧，只留下一派雄渾古樸，不能不令人駐足神馳，振奮俊賞。這些石獸便是人們今天常用著象征鐘阜龍蟠、石城虎踞的六朝勝跡──辟邪�！　∷囆g(shù)之高者，不在于再現(xiàn)自然，而在于再造自然。再造自然之高者，莫過于得意而成境。得意成境之高者奠過于雍厚博大，余如瀟灑蒼健、清秀嚴(yán)謹(jǐn)、野逸儒雅、怪誕荒謬，則分別等而次列，各領(lǐng)0。懂得這一玄機，便可深諳中國藝術(shù)形象之有《龍鳳》《饕餮》《方相》《麒麟》《辟邪》等等之類奧妙之所在了。此類形象，有而實無，無而又強以為有；有生于無，無而勝于有者，觀之于六朝陵墓石刻，方知這有與無的奇妙辯證、無勝于有的博大深湛�！　×�朝石刻以辟邪為最上品。所謂辟邪，即為古代傳說中的一……[詳細(xì)]

　　文峰塔位于南通市城區(qū)東南古運鹽河畔，城區(qū)東南濠河畔，市區(qū)文峰公園北側(cè)，有一組明清建筑，園林風(fēng)光別具一格。這里史稱“五福寺”，現(xiàn)名“文峰塔院”，為南通市文聯(lián)、南通書畫院和個藝術(shù)館所在地。院內(nèi)有文峰塔一座，為南通三塔之冠。 文峰塔始建于明萬歷年四十年（公元1618年）。塔為青銅瓦，白墻紅柱，仿樓閣式。磚木結(jié)構(gòu)，五級六角，每級均有小室，每面一門兩窗，內(nèi)設(shè)扶梯，外有護欄。飛檐翹脊，飾以龍首、仙人、走獸，系以金鐸。塔頂有剎，高10.33米，剎座作覆缽形狀，上置承露盤。剎桿穿以七重相輪，頂由仰月、園光、寶瓶構(gòu)成，并用鐵索與塔頂相連，使寶塔顯得莊重華麗，挺拔高聳。塔身磚砌，每層塔門四隱四現(xiàn)，上下交錯，六角攢尖頂，塔剎細(xì)長，上有相輪七重，腰檐伸出較長，檐角向上反翹，古樸優(yōu)美。 文峰塔高39米，雄立城之東南，是南通人崇文興業(yè)的文化象征。據(jù)《通州新建文峰塔記》碑文記載，文峰塔是為“補山水之形勝，助……[詳細(xì)]

　　嵇安墓位于南集鄉(xiāng)長浦村石碑莊前。微風(fēng)煦煦，芳草萋萋。嵇家祖籍為宋代譙郡(今安微毫縣)嵇山人。嵇安的五世遠祖嵇弘政，曾任宋朝提點京東刑獄、兵部郎中等職，謚號莊肅。曾祖嵇克仁，進士出身，曾任宋朝朝議大夫、知集賢院、兼太常寺丞事。祖父嵇大成，進士登第，曾任宋朝監(jiān)察御吏、鎮(zhèn)南軍副節(jié)度使、龍虎衛(wèi)上將軍。年老退休時，經(jīng)過漣水，愛漣水土俗民情，畏北方戰(zhàn)亂頻仍，遂于漣東擇地定居。父親嵇迪，清高文雅，隱居不仕，積德鄉(xiāng)里。嵇安字寬濟，身材魁偉，勇敢尚武，精于騎射。時值南宋末年，天下大亂，兵匪為災(zāi)。嵇安聚集義旅，構(gòu)筑堡柵，護衛(wèi)鄉(xiāng)井。南宋詔授其為承節(jié)郎，任制將沿海巡檢使，統(tǒng)領(lǐng)義兵。外御-，內(nèi)撫民眾，興修水利，獎勵農(nóng)耕，賑濟流民，聲望著于鄉(xiāng)里。南宋景定三年(元中統(tǒng)三年，1262年)嵇安病逝。其子嵇厚，曾任元朝鎮(zhèn)國上將軍、河?xùn)|道、山西道宣慰使(署治濟南)。元至元二十二年(1285年)十一月二十日，嵇厚將其父嵇安靈柩葬……[詳細(xì)]

　　江蘇風(fēng)景名勝著名文化古跡，位于江蘇省鹽城市。宋仁宗天圣元年（1023），范仲淹監(jiān)西溪（今屬東臺）鹽倉時，為阻擋海潮，發(fā)運通、泰、楚、海4萬多民工興修海堤，并于天圣六年（1028）筑成。堤長181里，腳寬3丈，面闊1丈，高1丈5尺。南宋時，筑通、泰、楚三州捍衛(wèi)堰；元代續(xù)筑，起自通州呂四港，迄于廟灣場，長700余里，阜寧境內(nèi)近40里。后人因感激范仲淹，稱其為“范公堤”。遺址處現(xiàn)存有紀(jì)念范仲淹的寺廟和石像等，是江蘇著名文化古跡。海安、如東、東臺、大豐一帶，東瀕黃海。自成陸地后，海岸逐漸東移，庶民為圖生計，紛紛開發(fā)農(nóng)灶，而每當(dāng)海潮漫漲之時，沿海一帶廬舍漂沒，田灶毀壞，家破人亡，慘不忍睹。唐代大歷元年(766)，淮南節(jié)度判官黜陟使李承實，筑堤堰以捍海，自楚州高灣至揚州海陵縣境，延袤142公里，名為常豐堰。宋代開寶年間(968-976)，泰州知事王文佑增修捍海堰，后因年深月久逐漸倒塌。宋代天禧年間(1……[詳細(xì)]

　　報恩禪寺坐落于柳字圩，位于屯村社區(qū)及西側(cè)，據(jù)寺內(nèi)碑文(碑1959年被毀)和清順治《屯村志》記載：始建于東吳赤烏年間（238～250年），唐大中二年（848年）一名為顧文通的王裔為報恩舍宅再建，占地120畝。整個禪寺由山門、石佛大殿和觀音殿三部分組成，是江南五大古剎名寺（即金山寺、天寧寺、白鵲寺、靈隱寺、報恩寺）之一。寺院“廟田”唐至明前期有三千余畝，或和尚自種，或租給當(dāng)?shù)剞r(nóng)民耕種。寺西建有小屋和打谷場，有條小河，稱“和尚浜”，建有歇船的船坊。東邊有座古橋，名為報恩橋。寺設(shè)有東西兩庵，西庵稱“洗心堂”，坐落在鎮(zhèn)西義危圩，因圩有石塔一座，故稱石塔圩；東庵稱“濟渡堂”，坐落在夫字圩（鎮(zhèn)東南），故稱和尚角（現(xiàn)磚瓦廠址）。相傳五代十國遭兵燹（909～960年）。北宋慶歷年間（1041～1048年）僧玄重建，敕賜凈戒壇，寺基95畝。明永樂（1403～1424年）初，運糧官軍停泊東關(guān)，0寺田中油菜籽，被……[詳細(xì)]