南薰亭位于嘉禾縣泮頭鄉(xiāng)小街田村西面約500米處,系中共嘉禾南區(qū)支部活動(dòng)舊址之一。始建于清光緒十二年(1886),由小街田村人蕭?cǎi)a等人倡建。南薰亭為石木結(jié)構(gòu),坐南朝北,呈長(zhǎng)方形,亭長(zhǎng)10.1米,寬5.6米,建筑面積為56.6平方米。東西面山墻為石材砌筑,結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單。山墻面頂部為寶葫蘆,兩邊裝飾以魚吻,門上楷體陰刻“南薰亭”三字匾額,皆少一筆畫,由蕭?cǎi)a進(jìn)士親筆題寫。南北面無墻體,只砌40公分高的條石……[詳細(xì)] |
鄺埜墓位于宜章縣西門村箭崗嶺山腳,土坑墓,封土堆高約4米,底經(jīng)10米。鄺埜(1385-1449),字孟 質(zhì),別號(hào)樸齋,宜章縣城南鄉(xiāng)新田村鄺家門人。其幼時(shí)勤奮好學(xué),天資聰穎。明永樂九年(1411)考取進(jìn)士,遂入都察院審理刑獄。永樂癸已年(1413)官拜監(jiān)察御史,政績(jī)卓著。永樂十六年(1418),任陜西按察副史,素以“刑政清廉”而得名。后任應(yīng)天府尹、兵部右侍郎、兵部尚書等職。1449年,北方瓦剌也……[詳細(xì)] |
鄧力群故居,坐落于湖南桂東縣西南部流源鄉(xiāng)山口上屋的鄧力群故居是一棟歷史悠久的古民居,建筑氣勢(shì)磅礴、建筑手法細(xì)膩,始建于清朝乾隆27年左右,逾今已有近300年歷史。該房屋為磚木結(jié)構(gòu),青磚瓦屋,占地約5畝,有大小房間20余間,具有典型江南民居特點(diǎn)。房屋中廳有藻井,后廳有格扇,正廳、書房、臥室、廚房等一應(yīng)俱全。同時(shí),該房屋前有魚塘,前坪上建小花園,后有竹山,整個(gè)環(huán)境典雅舒適。鮮明的特色和深厚的紀(jì)念意義吸……[詳細(xì)] |
觀瀾書院位于湖南省資興市回龍山瑤族鄉(xiāng)柏樹村鋪上組,是當(dāng)?shù)夭苁现易鍟!逗䦶V通志》清雍正,《清一統(tǒng)志》皆言,為北宋曹靖所創(chuàng),曹靖字中立,北宋嘉祐年間進(jìn)士,郴州人,曾任益陽縣令,頗有政聲。歷代名人皆有歌頌,如北宋名士黃庭堅(jiān)有《曹侯善政頌》。觀瀾書院歷代曹氏后人,皆有修葺。為宋代曹氏家族兩大書院之一,另為靈泉書院。隨著曹氏族人的繁衍于清代與各族另有重修的郴侯書院即今之蓼市中學(xué)。另一說創(chuàng)立者為曹行錫,……[詳細(xì)] |
桂陽昆曲古戲臺(tái)(含駱氏宗祠、魏氏公祠昆曲古戲臺(tái))地址:桂陽縣大和鎮(zhèn)、城郊鄉(xiāng)桂陽戲臺(tái)很多,居全國(guó)之首。到民國(guó)末年桂陽古戲臺(tái)尚存481個(gè)。據(jù)1989年冬,縣文化志編寫調(diào)查,城關(guān)鎮(zhèn)城隍廟戲臺(tái)建于明洪武二年(1369年),是目前已知建得最早的古戲臺(tái)。這些戲臺(tái)大多精美絕倫,精品極多,展現(xiàn)了湘楚古建藝術(shù)的特點(diǎn)。其中泗洲鄉(xiāng)下陽村歐陽氏宗祠戲臺(tái)、竹溪村顏氏宗祠戲臺(tái)及黃沙坪街道大溪村駱氏宗祠戲臺(tái),連同宗祠一起,均被……[詳細(xì)] |
歐陽海舊居位于湖南省桂陽縣歐陽海鄉(xiāng)鳳凰村(原名老鴉窩村),距縣城桂陽約50公里,距歐陽海鄉(xiāng)鄉(xiāng)治所在地天鵝坪9公里,是著名烈士歐陽海的故居,歐陽海0到19歲生活于此。始建于1935年,并于1962年維修擴(kuò)建,面積共120平方米,是桂陽縣一處縣級(jí)文物保護(hù)單位。早在上世紀(jì)六十年代,“舊居”一直是全國(guó)各地和國(guó)外友人前來瞻仰參觀的紅色旅勝地,是繼承和弘揚(yáng)歐陽海敢于犧牲和無私奉獻(xiàn)精神的尋“根”之地。2007年……[詳細(xì)] |
封泉遺址地址:汝城縣熱水鎮(zhèn)年代:明相傳在明代弘治年間,汝城出了一個(gè)位居布政副使的高官,名叫范淵。他在衣錦還鄉(xiāng)時(shí),路過湯河,見各處熱氣騰騰,甚為奇怪,便派人打聽是何原因;有一位假道士便向其進(jìn)謠言說,這本是風(fēng)水寶地,現(xiàn)卻有熱氣散出,實(shí)是風(fēng)水寶地之處“泄氣”了,危及范大人的官運(yùn),應(yīng)設(shè)法阻止它。于是,范淵為了保住自己官運(yùn)長(zhǎng)久,花費(fèi)了大量的人力、物力、財(cái)力,收集了湘、粵、贛三省交界,即汝城、仁化、崇義各縣所……[詳細(xì)] |
1934年11月上旬,中央紅軍在長(zhǎng)征途中,來到了湘贛邊界的汝城縣進(jìn)行休整,其中的一支部隊(duì)進(jìn)入了沙洲村。進(jìn)了村子之后,有些紅軍在給老百姓做事,有的幫忙劈柴火,有的幫忙挑水。那段時(shí)間,不少紅軍戰(zhàn)士都是在村民的屋檐下或者場(chǎng)院里和衣而睡?吹郊t軍這么艱苦,徐解秀就讓3名女紅軍住到了家里。晚上,3名女紅軍就和徐解秀蓋一條行軍被,睡一張床,徐解秀的丈夫就睡在門口的草垛上。白天,紅軍戰(zhàn)士們和徐解秀一起干活,講進(jìn)……[詳細(xì)] |
何孟春共有疑冢多處,明墓是村頭村仙崗嶺處的衣冠冢。據(jù)《萬歷郴州志》載,他的墳?zāi)褂沙iT派了一名墓丁看守,直至明朝-為止。他的墓葬處,原有三十米高的大牌坊拱衛(wèi)墓地,有墓廬、墓道、華表、碑石、石人,石獅、石像等?上v經(jīng)歲月滄桑,石人、石獅、石像,在清代即已破壞。解放后只存墓石、華表,其字刻多出自明朝書法家之手,藝術(shù)價(jià)值很高,是一些珍貴的文物。在“文革”的十年浩劫中,繼續(xù)遭到破壞。20世紀(jì)八十年代因……[詳細(xì)] |
天飛山摩崖石刻位于蘇仙區(qū)許家洞鎮(zhèn)清泉村喻家寨。寨丹崖翠竹,紅褐色的石壁疊壘森嚴(yán)的寨門,面臨深谷的絕壁上留有40余塊石刻。石刻最早見明代嘉靖丁已年,其中明代嘉靖丁已年冬莆田陳言書“南國(guó)奇游”、貴州高重題“云嚴(yán)霞蔚”、明代萬歷年桂林王建動(dòng)、維揚(yáng)徐標(biāo)書“探奇處”、陳邦器“仁者壽”等歷代題刻,楷、行、草、隸、篆各體書法均有,筆力遒勁,氣勢(shì)磅礴,字形大則如斗,細(xì)則如蠅,可謂“龍飛鳳舞、氣象萬千”。喻家寨后山……[詳細(xì)] |
汝城窯在湖南汝城境內(nèi),瓷器燒制于宋、元時(shí)期。 窯址在距汝城約18公里的暖水鄉(xiāng)漚江西北岸、下蔣村的三角園、任前頭和上蔣村方圓角一帶。燒瓷時(shí)間大約從北宋早期到元代中期。品種以青釉瓷為主,釉色偏黑介于青、褐之間。特點(diǎn);胎質(zhì)細(xì)膩,白中帶灰。器形有碗、壇、罐、壺、缽等。胎質(zhì)細(xì)膩,白中帶灰。釉色介于青、褐之間。多數(shù)采用支圈疊燒,少量支珠墊燒,碗心殘留三至五個(gè)支燒痕。碗為圓口,有的外飾蓮瓣紋。大部分碗里印“元泉……[詳細(xì)] |
東江鎮(zhèn)木根橋古建筑群,南北向分布,多為“開門下鋪板、打烊上鋪板”一類的前門開合式兩層商鋪。這些古商鋪主要沿一條寬約2米、長(zhǎng)近500米的青石板街道兩側(cè)一溜兒排開,為青磚黛瓦、坡屋頂結(jié)構(gòu),并按街道的上節(jié)、中節(jié)、下節(jié)形成同墻共垛、連椽接瓦的數(shù)個(gè)長(zhǎng)形古建筑群落(如圖)。木根橋老街,成街歷史遠(yuǎn)早于清代。由于地處古東江河重要水運(yùn)碼頭,漢晉時(shí)就有人在此建火鋪、辦酒肆茶館等營(yíng)生,為興寧、桂東、汝城等地來往的客商及……[詳細(xì)] |
湘粵古道位于郴州市蘇仙區(qū)鄧家塘村折嶺頭組,曾是在過去兩千年里,溝通中原與嶺南一帶的交通要道。這條古道是約3-4公里長(zhǎng)的石板路,石板上密布著小洞,這些小洞其實(shí)就是騾馬踩出的腳印。這條湘南、粵北的重要交通要道經(jīng)過衛(wèi)颯的大規(guī)模改造后基本定型,一直沿用了近兩千年,促進(jìn)當(dāng)?shù)孛褡宓娜诤虾蜕鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。古代坐船南下至廣東最遠(yuǎn)只能到達(dá)郴州,便要換走陸路經(jīng)由湘粵古道繼續(xù)南下;同樣,從廣東坐船北上也只能到達(dá)湘粵古道的……[詳細(xì)] |
轎頂屋位于安仁縣城關(guān)鎮(zhèn)安康路38號(hào),省級(jí)文物保護(hù)單位,時(shí)代為明。位于湖南省安仁縣城關(guān)鎮(zhèn),此為設(shè)計(jì)奇特的湘南民居建筑之一。轎頂屋始建于明崇禎十五年(1642),從明末至新中國(guó)建立時(shí),皆為縣署所在地。此屋為磚木結(jié)構(gòu)、硬山頂、小青瓦、馬頭墻,上下兩層,每層高5米,通高12米,占地820平方米。平面布局呈四合院式,正面為拱門,前有涼臺(tái),中間為天井,上下左右各有廂房,南北兩邊設(shè)有側(cè)門,出口處為涼臺(tái)坪。二樓四……[詳細(xì)] |
暖水窯遺址元代占窯址。位于汝城縣暖水鎮(zhèn)甌江西北岸下游村的三角園、任前頭和上蔣村方圓角一帶,面積約兩平方公里。此處以盛產(chǎn)白膏泥著稱,窯具也普遍使川瓷土制成,胎質(zhì)細(xì)膩,色澤白中微灰,釉色介于青瓷與黑瓷之問,而接近于棕黃色。器形有小碗、壇、缸、壺、缽等,多數(shù)采用支圈疊燒,少數(shù)使川支釘。部分碗的殘片上印有文字,已發(fā)現(xiàn)的有太、吉、全,、金玉、“佛”、“文”、“齋”、堂、念四、十二、宋、大三、大吉、“曹”、城……[詳細(xì)] |