唐懷海禪師從馬祖道一受業(yè),后居奉新百丈寺,傳授禪宗寺院共守的規(guī)則《叢林清規(guī)》,叫做禪門規(guī)式,世稱《百丈清規(guī)》,為禪宗寺院的僧職制度、儀式等作出規(guī)定。設(shè)置十務(wù),分司各事;規(guī)定僧侶在修道的同時,必須參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn),自食其力,“一日不作,一日不食”,過農(nóng)禪的生活。《百丈清規(guī)》至宋初就已失傳。以后各寺都有各自的清規(guī),內(nèi)容不盡相同。到1338年,德輝禪師參照唐宋諸家清規(guī),依托百丈之名,撰成《敕修百丈清規(guī)》,即……[詳細] |
岳訥堂是奉新縣干洲鎮(zhèn)洪川岳家村的一座古宅,始建于嘉慶初年,由岳飛的第51代孫岳士耀為紀念岳飛所建。岳訥堂占地7000平方米,宅前是一口半月塘,有兩個后花園,整座古宅就像是一塊“蝴蝶地”。有專家說,岳訥堂是一處罕見的蝶形古宅,與我省此前發(fā)現(xiàn)的船形古宅同樣有研究和觀賞價值。岳訥堂有大小房間168間,48個天井,358根柱子,文人墨客題寫的“士大夫第”、“湯清流芳”、“翰林”、“四世大夫”、“聲蜚藝苑”……[詳細] |
湯家山遺址位于奉新縣赤岸鎮(zhèn)街子村湯家山組,地處黃土丘陵山坡地,紅沙質(zhì)土壤,面積8000平方米,文化堆積層原約0.8米。采集的器物主要是陶器殘片,多為印紋硬陶,紋飾主要為網(wǎng)格紋、曲折紋、弦紋等?杀嫫魑镉泄、碗等。發(fā)現(xiàn)綠釉陶片、石鏃、算珠式紡輪等。該遺址發(fā)現(xiàn)器物較多,對了解當(dāng)時當(dāng)?shù)貧v史、經(jīng)濟、文化有一定的作用![詳細] |
九仙窯遺址位于奉新縣澡溪鄉(xiāng)九仙村王家塅西北100米的山坡上,面積約6000平方米,文化堆積層1—1.5米,地表暴露器物殘件較多,隨處可見,主要有:匣體、墊柱、瓷碟、杯、碗等殘片。主要燒影青瓷,胎質(zhì)較好,釉較明亮。九仙窯遺址于1984年奉新縣人民政府公布為縣級重點文物保護單位。九仙窯遺址是我縣存有的唯一古窯遺址,有著豐富的歷史文化積淀,具有較高的文化遺址價值![詳細] |
百家垅墓群是奉新縣三個省級重點文物保護單位之一。位于干洲鎮(zhèn)洪川村羅家組百家垅山中部,春秋至漢朝墓葬。該墓群東西長1100米,南北寬390米,面積約42.5萬平方米,分布墓葬數(shù)百余座,均為封土堆形制的墓葬,其中有不少大型封土堆,遺址對研究當(dāng)時的政治、經(jīng)濟、文化有一定很大考古價值。1987年省人民政府公布其為省級重點文物保護單位。……[詳細] |