安慶市五千年文博園投資有限責(zé)任公司嚴(yán)格按照國家5A級景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)打造的一座世界朝圣東方文明的藝術(shù)殿堂，是中華文化與大自然天人合一的偉大創(chuàng)造。已被國家文化部命名為國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地,現(xiàn)屬于國家4A級景區(qū)。　　五千年文博園以“中華文化主題公園”為建設(shè)宗旨，園內(nèi)采用古典徽派建筑與蘇州園林風(fēng)格相結(jié)合，亭臺樓閣、小橋流水、碑廊石刻、文化名景盡含其中，處處流露和諧文化的思想，人文氣息濃郁，華夏五千年的文化經(jīng)典在這里得以彰顯與傳承，并集旅游、展演、研討、休閑、娛樂等多種功能為一體。五千年文博園分為三大景區(qū)：人文歷史景區(qū)、主題公園景區(qū)和休閑度假景區(qū)。　　人文歷史景區(qū)占地600畝，投資人民幣7.2億元。它由中華百工坊、五千年文化走廊、趙泰來博物館群、五千年根雕園、炎黃二帝、龍行天下、孝道園、天上人間、龍飛鳳舞、國際詩林、茶馬古道、大好河山、四大名著文化園、華夏愛情文化園、千米文化古棧道、皖江園及皖江第一街——皖街等景點(diǎn)組成�！　≈黝}公園景區(qū)和休閑度假景區(qū)占地600余畝，預(yù)投資人民幣10.8億元，目前正在規(guī)劃當(dāng)中，將于2012年建成對外開放�！　≈黝}公園景區(qū)和休閑度假景區(qū)將建設(shè)三百六十行文化園、中國地質(zhì)博物……[詳細(xì)]

　　花亭湖景區(qū)位于安徽省安慶市太湖縣境內(nèi)，地處大別山南麓、長江北岸。自然景觀和人文景觀相得益彰，與皖西南其他景區(qū)地域相連、資源相補(bǔ)、人文相緣。境內(nèi)山清水秀，古跡濟(jì)盛，人文薈萃，物產(chǎn)富饒�；ㄍず�景區(qū)是省政府首批公布的省級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。自然景觀清新絢麗，湖光山色獨(dú)具特色。碧波蕩漾的花亭湖中眾多的島嶼與周圍的青松翠柏、奇峰怪石交相暉映，相得益彰�；ㄍず�風(fēng)景名勝區(qū)人文景觀底蘊(yùn)深厚，禪宗文化博大精深。豐富的人文古跡折射出太湖的古老滄桑、榮辱興衰和歷史積淀。中國佛教禪宗的開山鼻祖慧可在此開設(shè)道場，創(chuàng)造了華夏的佛教禪宗文化，花亭湖也因此而享有“中國禪宗發(fā)祥地”之美譽(yù)。 花亭湖物產(chǎn)富饒，湖山島嶼盛產(chǎn)柑桔、板栗、茶葉，是開展農(nóng)業(yè)生態(tài)游的好去處；湖中盛產(chǎn)武昌魚、螃蟹、銀魚、鰱、鯉等魚類，適宜于開展垂釣、野炊等活動；花亭湖湖面寬廣，水資源豐富，極適宜于開展各種水上體育活動；尤其是日出水量1200噸的湯灣溫泉，水質(zhì)純正，清澈透明，可浴可醫(yī)，具有極高的科研和醫(yī)療價值。花亭湖建于1958年，宛如一顆璀璨的明珠鑲嵌于大別山的崇山峻嶺之中，湖水面積100平方公里，蓄水量24億立方米，灌溉了太湖及鄰縣的105萬畝良田，年……[詳細(xì)]

　　趙樸初先生1907年11月5日生于安慶天臺里，四歲時隨父母回到安徽太湖縣祖居寺前河狀元府，直至1920年秋離家外出求學(xué)。樸老一生不斷探索真理、追求進(jìn)步，一生對國家和人民事業(yè)忠心耿耿，奮斗不息，成為著名的社會活動家、杰出的愛國宗教領(lǐng)袖、中國0的親密朋友、享譽(yù)海內(nèi)外的著名作家、詩人和書法大師，生前擔(dān)任第九屆全國政協(xié)副主席、中國民主促進(jìn)會中央名譽(yù)主席、中國佛教協(xié)會會長等重要職務(wù)，為中華民族的振興、為世界和平做出了偉大的貢獻(xiàn)。2000年5月21日，樸老在北京不幸逝世，故鄉(xiāng)人民感到無限悲痛。為永遠(yuǎn)銘記樸老一生的豐功偉績，進(jìn)一步弘揚(yáng)樸老愛國愛鄉(xiāng)的崇高精神，為故鄉(xiāng)人民及海內(nèi)外賓朋提供一處憑吊、瞻仰之地，推動太湖縣文化、教育事業(yè)的快速發(fā)展，太湖縣委、縣政府順應(yīng)全縣57萬人民意愿，決定在樸老故里寺前鎮(zhèn)興建趙樸初文化公園。趙樸初文化公園選址于寺前鎮(zhèn)萬年沖，背倚峰巒競秀的鳳凰山，面臨碧波蕩漾的花亭湖，周圍樹木蔥蘢，環(huán)境極其優(yōu)美，象征著樸老風(fēng)范如山高水長，寄予著家鄉(xiāng)人民對樸老綿綿不斷的追思。趙樸初文化公園由已建的寺前河文化公園、趙樸初生平陳列室和待建的趙樸初故居、趙樸初紀(jì)念廊、古民居（原劉家祠堂）、報恩禪寺等……[詳細(xì)]

　　蔡家畈古建筑群位于安徽安慶市太湖縣湯泉鄉(xiāng)金鷹村蔡畈組。于清康熙年間始建至清末民初，房屋650余間,建筑占地面積約14600多平方米,為殷氏聚居的獨(dú)姓古建筑群。該建筑群三面環(huán)山，主體建筑坐西北朝東南。分普通民居、堂心、祠堂三個等次。普通民居均系兩層磚墻維護(hù)的土木結(jié)構(gòu)，內(nèi)外裝飾較簡單，坎上坎下民居連成一個統(tǒng)一的整體，戶戶有弄道相連,一條用青石壘岸的小河圍繞著民居。民居現(xiàn)有人口389人，98戶，以殷姓為主；大小房屋600余間，建筑面積13800多平方米。代表性古建筑有8處，保存狀況較完整。民居三面環(huán)山，主體建筑坐西北朝東南。分普通民居、堂心、祠堂三個等次。普通民居均系兩層磚墻維護(hù)的土木結(jié)構(gòu)，內(nèi)外裝飾較簡單，坎上坎下民居連成一個統(tǒng)一的整體，戶戶有弄道相連,一條用青石壘岸的小河圍繞著民居。堂心和祠堂系青磚小瓦馬頭墻,外觀古樸典雅,內(nèi)部結(jié)構(gòu)立柱穿枋，立柱、大梁、馱梁為當(dāng)?shù)刈匀簧�長材質(zhì)堅硬防腐性強(qiáng)的櫧樹。堂心和祠堂這些徽派藝術(shù)建筑與古老的普通民居共同構(gòu)成蔡家畈古民居建筑群，其建筑規(guī)模和體量宏大，具有極高的文物價值和歷史研究價值。1、下堂廳：始建于清康熙二十八年（1689年），一進(jìn)三重，設(shè)有天井、廂房……[詳細(xì)]

　　海會寺，位于太湖縣新城東北10公里的白云山南麓，距105國道約3公里處。在105國道與通往海會寺的交叉路口可見，兩列起伏相連的小山夾著一個狹長的田畈，恰如二龍戲月，這田畈就叫月龍畈。此處小山從原人口處一直向上數(shù)有十八座，據(jù)說那是十八羅漢在打坐呢。穿畈過橋，至一窄處，四山夾路，兩兩對峙，人稱雙獅雙象把口。越過這個“口”，海會寺便豁然展現(xiàn)在眼前�！　『�會寺背依白云山。山上松柏森森，陰翳蔽日；山下涼風(fēng)習(xí)習(xí)，云纏霧繞。右邊的響水崖瀑布如白練懸空，對面的玉帶河流水若明珠瀉地。河上有琵琶橋，橋南有摩崖石刻。寺左有東山古鏡、仙人醉酒等勝景。寺前的匾額“海會寺”為當(dāng)代“佛爺”趙樸初所書，遒勁飄逸，視之令人忘倦�！　『�會寺建于唐代，自那時以來，燈傳不絕，為淮西名剎，盛稱“圣眾會合之座”。寺名意思是高僧云集、虔誠修行。清慈禧太后曾敕贈“真如自在”匾額，寺受命護(hù)戒牒權(quán)。其初建規(guī)模、形制、設(shè)施等情況，已無史料可查�！短�湖縣志》、《永久長明燈碑記》中，僅見海會寺于清康熙四十二年(1703)、乾隆二十四年(1759)、道光元年(1836)得到過修葺。咸豐九年(1859)因太平軍與清軍激戰(zhàn)，該寺受害嚴(yán)重，幾成廢墟�！�…[詳細(xì)]

　　情人島位于鳳凰山腳下，由伸向湖中的半島和一個孤立的小島組成，占地30畝，建筑面積4000平方米，與月亮灣、博士島隔湖相望。是集旅游、觀光、娛樂為一體的休閑度假場所。島上原有許多野生合歡樹，地形如一對依依惜別的情人，故而得名。情人島島名的由來還有一種說法：相傳很久以前，附近河邊上住著幾戶漁民，鳳凰山中住著幾位樵夫，有一漁民的女兒水妹不僅長得眉清目秀，伶俐乖巧，而且還天生一副清脆悅耳的歌喉，說起話兒甜脆脆的，唱起歌來委婉動聽。她與一個叫山哥的砍柴青年從小青梅竹馬，相敬相愛。水妹十八歲時，山哥托媒人來說親，一說即合，兩家熱熱鬧鬧的過門認(rèn)了親�？善�偏那年遇上大旱，長河斷流，秋收時，水妹家繳不上租，地主甄大胖子五十多歲，便施下百般毒計要把水妹弄做偏房，一天三次到水妹家逼租，幾個狗腿子硬把水妹搶進(jìn)甄家大院。山哥聞訊后，趁著天黑，摸進(jìn)甄家大院，救走水妹，二人抱頭痛哭了好久，也想不出好辦法，最后，只好在這座山上偷偷挖好一個土坑，二人相擁一起走進(jìn)土坑，殉情而亡。1984年，幾位考古專家來此島考察，發(fā)現(xiàn)了兩具交疊在一起的殘骸，證實了這個傳說故事的真實性。情人島，一個充滿浪漫和幻想的島嶼，吸引著多少癡情男女……[詳細(xì)]

　　佛圖寺摩崖石刻位于太湖縣城西北20公里寺前鎮(zhèn)佛圖村佛圖組村境內(nèi)大尖山上。公元316年晉代天竺高僧佛圖澄云游到此并建佛圖寺而得名佛圖山。佛圖寺摩崖石刻分布在寺四周的石壁上。佛圖山，山高險峻，摩崖石刻眾多，部分石刻因年久風(fēng)化，不可盡辨。其中，以明代石刻尤為引人注目，最為突出的要首推明代哲學(xué)家羅汝芳和太湖知縣李盛英、清代太湖縣知縣王大謨、清初詩人馬人龍等。清乾隆縣志載，宋代書法家黃庭堅曾到佛圖山游覽，并留有詩賦石刻，惜年久現(xiàn)難以尋覓蹤跡。清人王大謨書《游佛圖寺》詩，位于入山口路徑右側(cè)的“屏風(fēng)石”，長7.2米，高3米，面平如削，宛如屏風(fēng)，詩44句，220字，石刻面積15平方米。進(jìn)入佛圖山，有一天然石門，由三塊巨石二峙一覆形成，明人李盛英在其檐額上篆刻“天就門”三字，門內(nèi)右石壁上陰刻有羅汝芳行書“閩獅界陳時范仰山林鵬肝近溪羅汝芳乙卯秋書天石紀(jì)游”24個字，左壁刻有無名氏行書“洞門深鎖”四字，頂部有石刻“天石”，另有多處石刻不可盡辨，在天就門外左側(cè)石壁上刻有大量石刻，年久風(fēng)化，不能一一辨認(rèn)。天就門北30米處有佛圖寺，寺左下側(cè)有“飛來泉”，又名“飛瀑”。兩側(cè)有“球琳”、“天上來”、“飛泉”、“塵襟洗……[詳細(xì)]

　　劉鄧大軍劉家畈--會議舊址位于安慶市太湖縣劉畈鄉(xiāng)劉畈村。即胡家祠堂，包括胡氏新祠和胡氏宗祠兩個部分，胡氏新祠和胡氏宗祠，建于清嘉慶年間，屬典型的徽派藝術(shù)建筑。1947年，劉伯承、鄧小平率領(lǐng)中原野戰(zhàn)軍挺進(jìn)大別山在劉家畈胡家祠堂召開重要的軍事會議，史稱劉家畈會議。該會議舊址已被列入國家紅色旅游勝地。原有一幢三進(jìn)，每進(jìn)間有天井，群墻照壁式，青磚小瓦結(jié)構(gòu)，馬頭山墻，清代建筑，具體年代不詳。建國初為劉畈小學(xué)用，1969年至今，為劉畈中學(xué)使用。1947年，劉伯承、鄧小平率領(lǐng)晉冀魯豫主力（一、二、三、六縱隊）12萬大軍挺進(jìn)大別山，同年10月下旬，抵我縣劉家畈。11月9日至12日，在劉家畈胡氏新祠召開三縱隊旅長以上干部和皖西工委、皖西人民自衛(wèi)軍支隊長以上干部會議。出席會議的有三十余人。野戰(zhàn)軍中原局--有劉伯承、鄧小平、張際春、李達(dá)、劉子久等；三縱隊旅長以上干部有--、曾紹山、閻宏彥、鄭國仲等；皖西人民自衛(wèi)隊支隊長以上干部和地方工委干部有劉昌毅、桂林棲、干一川、張偉群、胥治中、鐘大湖、胡鵬飛、何德慶、孔令甫、梁誠等。會議開了四天，由張際春主持。會上，劉伯承、鄧小平--分別作了關(guān)于目前形勢與任務(wù)的報告，強(qiáng)……[詳細(xì)]

　　太湖縣烈士陵園始建于1959年，坐落在距縣城約3公里處國家級風(fēng)景名勝區(qū)花亭湖景區(qū)的龍珠山上，占地13萬多平方米。陵園依山環(huán)水，綠樹成蔭，環(huán)境優(yōu)美。園內(nèi)有革命烈士紀(jì)念堂、革命烈士紀(jì)念塔、烈士公墓、烈士陵等紀(jì)念建筑。園內(nèi)安葬有第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，北中蘇區(qū)及北中黨組織創(chuàng)始人、第一任北中支部書記吳生禪，北中蘇區(qū)赤衛(wèi)隊隊長王宜訓(xùn)和解放戰(zhàn)爭時期皖西一分區(qū)副政委兼政治部主任梁城以及建國前后為國捐軀的知名烈士22人。烈士公墓中安葬的是抗日戰(zhàn)爭中犧牲的革命將士。 1984年11月6日，原國家主席李先念同志為太湖烈士陵園親筆題寫“烈士陵園”園名，同日，原中顧委常委郭述申同志題寫了“發(fā)揚(yáng)太湖人民的革命傳統(tǒng)，為四化建設(shè)做出新的貢獻(xiàn)”的題詞。1997年陵園門樓經(jīng)縣城建局、縣設(shè)計室實地堪測設(shè)計，從陵園特點(diǎn)和花亭湖風(fēng)景點(diǎn)的特點(diǎn)考慮，改原石拱門為仿古式門樓，裝幀了李先念主席親筆題寫的園名，與紀(jì)念堂古殿式格調(diào)形成了一體風(fēng)格。門樓前后樹木常青，環(huán)境古樸優(yōu)雅，門樓的底座為花崗石料塊砌，顯得穩(wěn)固莊重，氣勢恢弘。太湖縣烈士陵園現(xiàn)為省級愛國主義教育基地、市級烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位、市級國防教育基地。每年有數(shù)十萬人次的黨政機(jī)關(guān)……[詳細(xì)]

　　二祖禪堂位于太湖縣西北方，距縣城80公里的牛鎮(zhèn)鎮(zhèn)薛義河獅子山上。二祖禪堂，歷史悠久。據(jù)史載南北朝時期，為躲避北周武帝滅佛之災(zāi)，佛教禪宗二祖慧可率其弟子南行隱居偏僻的大別山，卓錫于太湖縣西北獅子山上，在獅子山上大葫蘆石洞內(nèi)面壁參禪，香囊石上建造禪堂，收徒傳道，開設(shè)道場。慧可的禪學(xué)思想傳自達(dá)摩，特別是達(dá)摩傳授給他的四卷《楞伽經(jīng)》重視念慧，而不在語言。它的根本主旨是以“忘言忘念，無得正觀”為宗。這個思想經(jīng)過慧可的整理提倡，給學(xué)禪的人以較大的影響。以后傳法與三祖僧璨，再傳四祖道信、五祖弘忍。使佛教禪宗在皖西荊楚一帶廣為弘揚(yáng)。它光照千年，遠(yuǎn)昭海外。太湖山區(qū)人民十分尊崇和保護(hù)禪宗二祖慧可及其弟子，捐募山場田地建造二祖禪堂的功績不可磨滅。當(dāng)?shù)厝罕娫凇拔母铩敝忻半U保存的二祖木雕像、“佛殿千年永鎮(zhèn)，仙山萬古長春”石刻楹聯(lián)、匾額、二祖廟一百支銅簽、二祖仙山靈簽簽板、碑文、香爐等歸還給寺廟。獅子山上對弈石、二祖洞、不涸泉、濯錫潭等自然山石依然如舊。獅子山一直被人們尊稱為二祖仙山。躍過三湖四澤中，一肩擔(dān)月上九龍：龕得葫蘆可禪定，榻依巖石悟能空。禪衣-裁云補(bǔ)，冷腹饑時飲露充；物與民胞共寒暑，調(diào)和風(fēng)雨萬邦同。這首……[詳細(xì)]