元代集寧路古城遺址，位于內(nèi)蒙古烏蘭察布市察右前旗巴音塔拉鄉(xiāng)土城子村，北鄰110國(guó)道，南靠黃旗海，西距集寧區(qū)25公里。古城建于金章宗明昌三年(1192年)，原系金代集寧縣，為西京路大同府撫州屬邑，是蒙古草原與河北、山西等地進(jìn)行商貿(mào)交易的春市場(chǎng)。元代初年，升為集寧路，屬中書省管轄，下轄集寧一縣。城內(nèi)曾有皇慶元年(1312年)所立《集寧文宣王廟學(xué)碑》。1988年6月，被內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府公布為第二批自治區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。古城平面呈長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)940米，東西寬640米。古城東、北墻保存較好，寬5-6米，殘高0.5-2.5米。西、南墻破壞嚴(yán)重，已模糊不清。東、西墻各設(shè)一門，東門位于東城墻北段，外置方形甕城。西門設(shè)在西城墻中段，外置馬蹄形甕城。南門情況不詳。城內(nèi)道路六縱七橫，將古城分為三十一個(gè)單元，城內(nèi)北部正中有一大型的建筑臺(tái)基，臺(tái)基南部為市肆遺址，城外西側(cè)有一條南北向的道路直通西門甕城。城內(nèi)地層堆積東淺西深，文化層厚1.5-5米;遺跡豐富，有大量的房址、灰坑(窖穴)、水井、道路、墓葬、甕棺葬、窯、窖藏等，遺跡間疊壓打破關(guān)系較為復(fù)雜。古城內(nèi)現(xiàn)辟為耕地，地表散見(jiàn)大量的陶瓷片、石柱礎(chǔ)、石臼及磚……[詳細(xì)]

　　 永興湖的形成距今有50多萬(wàn)年，有商業(yè)活動(dòng)2000多年。永興湖的山不高，湖水不大，但山水相映，秀麗多姿，群山環(huán)抱，湖面如鏡，候鳥(niǎo)啼鳴，樹(shù)影婆娑，空氣清新，小河流水等綠色景觀，以及篝火晚會(huì)，鄉(xiāng)土文化，令人陶醉，流連忘返。釣魚、爬山、游泳、劃船、觀光，值得一游。在自然景觀中，形狀各異，栩栩如生讓人叫絕。天下第一神龜，逼真、形象、奇大，中外游人稱之為絕世珍品。外星人，寶黛石，高幾十米，粗十幾米，高高聳立在永興湖的西山上，稱世上無(wú)雙，怎樣形成，無(wú)人破解。飛來(lái)石，怎樣飛來(lái)，怎樣一劈為四，留下串串懸念。平安洞的神奇，海豚癡情的浪漫，臥佛的神秘，草原風(fēng)光的嫵媚，給你留下無(wú)限的遐想和回味。永興湖幅射四面，東面有大廟古遺址，距今有一萬(wàn)年的歷史，西面有忙牛山山高入云，原始森林，南面有古城剎虎口內(nèi)蒙古山西的交界處古長(zhǎng)城，北面有哈達(dá)山狀似狹谷，站在山上頭暈?zāi)垦�，深不�?jiàn)底，有南方氣勢(shì)。外星人很早以前，-降到永興湖的西山上，人們不敢近前，后一道人經(jīng)此處，明其祥是外星人化石。該石約有30米高，十幾米粗，矗立在山頂上。外星人的形象逼真，耳朵、眼睛、鼻子清晰可見(jiàn)，特別是他的嘴巴，仿佛要把世界吞下去，夜闌人靜，仿佛聽(tīng)到他……[詳細(xì)]

　　遺址位于察右前旗土貴烏拉鄉(xiāng)溝口子村南0.5公里的山坡上，由Ⅰ、Ⅱ區(qū)組成。經(jīng)考古發(fā)掘，Ⅰ區(qū)發(fā)現(xiàn)房址36座、灰坑110座；Ⅱ區(qū)發(fā)現(xiàn)房址9座、灰坑19座，外側(cè)圍有環(huán)壕，環(huán)壕口部寬1.5～2.1米，深1.7～1.9米。遺址內(nèi)房址均為半地穴式，其形制有間寬大于進(jìn)深和進(jìn)深大于間寬兩種。房中央多設(shè)雙灶，單灶以圓形為主，有少量的方形灶，灶邊和半地穴墻壁內(nèi)側(cè)均有柱洞，數(shù)量少的3～4個(gè)，多則7～8個(gè)。居住面由黃粘土與料礓石碎面混合鋪墊而成，厚2～4厘米，表面呈黃白色，內(nèi)呈灰白色，為堅(jiān)硬的片狀結(jié)構(gòu)。居住面下墊有厚約8～10厘米的黑花土。門道均朝東或東南方向�；铱佣喾植荚诜恐返闹車�，個(gè)別置于房?jī)?nèi)一角，形制多為方形，少量的為圓形，坑壁加工整齊，坑底平整。遺址出土遺物較多，以陶器、石器為主，有少量的骨、角器。陶器多為生活用具，主要有罐、平口罐、筒形罐，以泥質(zhì)灰陶和夾砂灰褐陶為主，少量的彩陶和黑陶。有小口雙耳壺、雙耳罐、斂口曲（折）腹缽等。有用于生產(chǎn)活動(dòng)的陶刀和紡輪裝飾的陶環(huán)等。石器多為磨制石器，少量的為琢制石器。生產(chǎn)工具有斧、刀、鑿、磨盤、磨棒等。骨器均經(jīng)磨制，有錐、簪等。遺址形成的年代與廟子溝古聚落遺址大體相當(dāng)……[詳細(xì)]

　　禮賓之地位于黃旗海畔、達(dá)爾登大道5公里處，是由平安塔、吉祥敖包、八座察哈爾表組成，是喜迎遠(yuǎn)道而來(lái)尊貴客人的禮賓之地。工程于2009年5月份開(kāi)工，當(dāng)年8月份竣工，總投資400多萬(wàn)元。吉祥敖包的寓意是歡迎遠(yuǎn)道而來(lái)的尊貴客人；平安塔的寓意是別送尊貴客人一路平安；八座察哈爾表按八旗地里位置公布排列并雕刻蒙文篆字和吉祥圖案，頂尖“蘇力德”由察哈爾崇拜圖騰“白色海東青”造型改變?cè)O(shè)計(jì)而成，寓意是代表正黃、鑲黃,正白、鑲白,正藍(lán)、鑲藍(lán),正紅、鑲紅察哈爾八旗。平安塔和吉祥敖包東西呼應(yīng)、相得益彰，加上八座察哈爾表，共同構(gòu)成了一座具有濃郁察哈爾民族文化特色的標(biāo)志性建筑群。建筑群莊嚴(yán)神圣，典雅大方，既富北方古韻，更具世紀(jì)新姿。平安塔和吉祥敖包上懸掛的五彩哈達(dá)，寓意平安、吉祥充滿前旗大地。藍(lán)色祝福前旗人民智慧祥和；白色祝福前旗大地長(zhǎng)治久安；綠色祝福前旗人才輩出，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；紅色祝福前旗人民身體健康，家庭幸福；黃色祝福前旗政通人和，富裕安康。禮賓之地的佛塔和敖包寄托著察右前旗各族人民群眾期盼百業(yè)興旺、和諧發(fā)展的美好希望，同時(shí)也保佑著來(lái)賓身體健康、家庭和睦、工作順利、萬(wàn)事如意......……[詳細(xì)]

　　廟子溝遺址屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市察哈爾右翼前旗新風(fēng)鄉(xiāng)，是新石器時(shí)代的遺址，距今約5500年。遺址是于1985年10月發(fā)現(xiàn)的，經(jīng)發(fā)掘的村南遺址第一地點(diǎn)面積約近3萬(wàn)平方米，共發(fā)掘出房址51座，灰坑、窖穴132個(gè)，墓葬43座，出土及復(fù)原各類陶器700余件，其它比較完整的石器、玉器和裝飾品達(dá)千余件，此外遺址還出土了牛、羊、鹿、豬、狗和少量水生動(dòng)物的遺骸。遺址以布局井然的村落，制作精美的陶器和幾何形彩陶?qǐng)D案，以及磨制精致的石器和骨制品的風(fēng)格而獨(dú)具特色。廟子溝遺址位于烏蘭察布市察哈爾右翼前旗新風(fēng)鄉(xiāng)廟子溝村南。從1985年至1987年先后三次對(duì)此遺址進(jìn)行發(fā)掘清理，發(fā)現(xiàn)房子50余座、灰坑和窖穴130多座、墓葬40坐。出土遺物很豐富，有陶器、骨器和石器共千余件，此外還有部分動(dòng)物骨、角等，是相當(dāng)仰韶文化晚期的聚落遺址，遺物經(jīng)碳十四測(cè)定，約距今5,500年。這里水土流失嚴(yán)重，遺跡多已暴露在地表，未見(jiàn)打破和疊壓關(guān)系，遺跡建在生土上，文化內(nèi)涵比較單純，遺物具有鮮明的文化特征，代表了內(nèi)蒙古自治區(qū)中南部岱海地區(qū)相當(dāng)仰韶文化晚期的原始文化，同時(shí)又明顯看出這里的文化與中原地區(qū)和燕山以北等地的……[詳細(xì)]

　　從京包線上看過(guò)，在察哈爾右翼前旗土貴鎮(zhèn)以北十公里處，有一亂深藍(lán)色的水面，東西長(zhǎng)十公里，南北寬約九公里，這便是當(dāng)年因盛產(chǎn)鯽魚而聞名的黃旗海。黃旗海蒙語(yǔ)為昂蓋淖爾（又稱乞爾海子），因在察哈爾正黃旗二蘇木境內(nèi)，故漢名稱黃旗�；蚨�蘇木海。黃旗海系第三紀(jì)地殼斷裂運(yùn)動(dòng)形成的斷陷盆地。四周環(huán)繞低山、丘陵、臺(tái)地，岸畔曾是平闊的草原，蘆葦叢生，水草豐美，水鳥(niǎo)翔集，牛羊成群，是蒙古族世代繁衍生息的樂(lè)土，也是察哈爾蒙古族的主聚居地，史為正黃旗，列八旗之首。正黃旗下設(shè)二十個(gè)蘇木，黃旗海位于二蘇木境內(nèi)。據(jù)史料記載，察哈爾原是大汗的護(hù)衛(wèi)軍，或稱做大汗統(tǒng)領(lǐng)的“親軍”，在蒙文《成吉思汗茂言》和《青年婚禮的皇臣史源》中，曾將“察哈爾”贊喻為大汗的護(hù)身“寶劍”和“盔甲”。達(dá)延汗，成吉思汗嫡系子孫，元順帝妥歡貼木爾之后第十七任大汗，統(tǒng)一蒙古各部落后，為了鞏固汗權(quán)，分封諸子領(lǐng)有各部，逐漸形成察哈爾八部。一六三四年，察哈爾部林丹汗（成吉思汗第二十二世孫）兵敗病逝于青海撤拉裕園草原，察哈爾部在內(nèi)的整個(gè)蒙古盡被清朝收復(fù)，并將原察哈爾八部分為八個(gè)札薩克旗。康熙十四年（1675年），因林丹汗后裔起義反清，平叛后，康熙對(duì)察哈爾部甚為擔(dān)心……[詳細(xì)]

　　玫瑰營(yíng)鎮(zhèn)天主教堂位于烏蘭察布盟察哈爾右翼前旗玫瑰營(yíng)鎮(zhèn)。始建于1899年。1900年和1907年兩次擴(kuò)建。據(jù)載，第二次雅片戰(zhàn)爭(zhēng)后，比利時(shí)帝國(guó)從法國(guó)人手中獲取了在內(nèi)蒙古各地傳教的特權(quán)，于1874年在這里設(shè)立了傳教公所，進(jìn)行布教并設(shè)堂講經(jīng)。教會(huì)根據(jù)《圣經(jīng)》中的“玫瑰經(jīng)”，將當(dāng)?shù)氐孛�改為玫瑰營(yíng)，一直沿用至今。教學(xué)建筑占地面積300多平方米，青磚砌墻，鐵瓦覆頂，保持了西歐建筑的樣式。后又增建修女院、嬰兒院等房舍500多間。1927年后中國(guó)人自任主教，玫瑰營(yíng)教堂成為集寧教區(qū)的主座教堂。玫瑰營(yíng)是一個(gè)有著百佘年歷史的古老集鎮(zhèn)，清朝時(shí)期玫瑰營(yíng)境內(nèi)土地肥沃，水草豐美，地勢(shì)平坦。有一低洼處長(zhǎng)著茂盛的蘆草，當(dāng)時(shí)人稱玫瑰營(yíng)村為“蘆草卜子”。光緒十年（1884年）中國(guó)蒙古教區(qū)主教巴耆賢（比利時(shí)人）西去巡閱教務(wù)，途徑蘆草卜子（今玫瑰營(yíng)村）時(shí)看到此地水草豐美，地域廣闊，遂派南壕欠（今河北省尚義縣）劉振林神父（比利時(shí)人）到這里建堂興發(fā)傳教工作。光緒13年（1887年）劉振林到蘆草卜子村先建起一座“圣土堂”（土木結(jié)構(gòu)的天主教堂），并任本堂神父。當(dāng)時(shí)蘆草卜子村只有7戶人家約30多口人，他們主要以游牧為生。光緒25年（189……[詳細(xì)]

　　據(jù)考證，大約在50萬(wàn)處前，一顆重幾百萬(wàn)噸的隕石從天而降，落在永興山，咂出了現(xiàn)在的永興湖，濺起的隕石又散落在四周的山上，形成現(xiàn)在眾多的怪石。年中一塊奇石，隨著日月的變遷，有了靈氣，太上老君知曉，報(bào)于玉帝。玉帝怕再有一個(gè)石猴變?yōu)閷O悟空。于是命雷電二神把這塊隕石劈為四塊，現(xiàn)清晰可見(jiàn)，這是神話，但巨大的隕石成為四塊，一直是個(gè)謎，無(wú)人破譯�！�…[詳細(xì)]

　　土貴山公園海拔1387.8米，占地面積1057.5畝，是一座集休閑、運(yùn)動(dòng)、文化為一體的綜合性城中山體公園�，F(xiàn)已建成望海閣、山體浮雕、群馬銅雕、紀(jì)松齡烈士碑雕、革命黨史紀(jì)念館、諾銘湖、諾銘廣場(chǎng)等十余處景觀和休閑場(chǎng)所，是鎮(zhèn)內(nèi)居民休閑健身的主要場(chǎng)所，也是察右前旗重要的愛(ài)國(guó)主義教育基地�！�…[詳細(xì)]