悅城龍母祖廟座落在廣東省德慶縣悅城鎮(zhèn)水口，是供奉龍母娘娘的廟宇。龍母姓溫，秦時人，自小能預知禍福，且樂善好助，人稱神女。傳說一天，溫氏在西江邊濯洗時偶拾到一大卵，孵出五只小動物，能為溫氏捕魚。長大后五物竟變成頭角崢嶸、身皆鱗甲的五條真龍。溫氏讓他們施云播雨，保境安民。人們便稱溫氏為龍母。后來龍母仙逝，五龍悲痛欲絕，化作五秀才，將龍母葬于北岸的珠山下。后人感于五龍的孝心，就此建廟，名曰“孝通廟”，后改為“龍母祖廟”。龍母祖廟始建于秦漢，歷代有封賜修葺。現存的龍母祖廟重建于清光緒晚年，為磚、木、石結構，建有石級碼頭、石牌坊、山門、香亭、正殿、兩廄、妝樓、行宮、龍母墳。龍母祖廟最為值得稱贊乃其精湛的建筑藝術，雕樑畫棟，木雕、石雕、磚雕、灰塑堪稱一絕，被譽為“古壇僅存”。其建筑系按低水區(qū)特點設計，柱基特高，墻四周砌以水磨青磚，蓋以琉璃瓦，殿內外地面，全以花崗巖石板鋪設。每逢水淹過后，廟內稍作清掃便干凈如故。此乃龍母廟建筑之中的神奇。龍母祖廟，系集兩廣能工巧匠，運作七年才完成。它與廣州家祠、佛山祖廟合稱為嶺南建筑三瑰寶。每年的農歷五月初八“龍母誕”吸引著成千上萬的海內外游客上香朝拜，煙火經年不衰……[詳細]

　　學宮是用于供奉圣賢孔子和小孩讀書的地方，大成殿是學官的主體建筑，面寬、進深各五開間，殿頂為重檐歇灰瓦頂，四柱不到殿頂，其建筑藝術國內首創(chuàng)。整座建筑融宋元時代風格與嶺南地方特色于一體，為我國宋元木構建筑珍品，是廣東省唯一現存的宋元木結構建筑。德慶學宮，座落在廣東省西江之濱的德慶縣城。始建于宋朝大中祥符四年（公元1011年），元朝大德元年（公元1297年）重建。由石欄、欞星門、泮池、大成門、杏壇、東西廡、大成殿、名宦鄉(xiāng)賢祠、崇圣殿、尊經閣和尊圣義祠等組成，是一組莊嚴、雄偉的古代建筑群，是全國重點文物保護單位。大成殿是學宮的主要建筑，氣勢雄偉。為重檐灰瓦歇山頂，平面呈正方形，面寬、進深各五間。殿內面積三百多平方米，殿高十九點四米。它在建筑上別具一格，與“八柱撐空”的一般古代廳堂不同，明間四根金柱不到屋頂，在柱頂上橫架座斗枋，安放12朵類仿溜金斗，承托壓槽枋和井口天花板，形成“四柱不頂”的獨物結構，與廣西容縣“四柱不地”的真武閣，一東一西，一文一武，一天一地，遙遙相對，被稱之為我國南方古代木構建筑的“一對明珠”。是廣東省唯一現存的宋元木結構建筑，被譽為“國之瑰寶”。學宮者，顧名思義，乃學子上課……[詳細]

　　盤龍峽原始生態(tài)旅游區(qū)內峽谷漫長，罕見的瀑布群共有大大小小100多個，是首個得到廣東省旅游局認可有10級以上瀑布群的旅游區(qū)，被譽為“亞洲罕見、廣東第一”瀑布群。2005年獲中國最高權威旅游雜志《中國國家地理》評為“廣東最美麗的地方”。盤龍峽景區(qū)是一個原始自然生態(tài)旅游區(qū)和中國龍文化與傳說的圣境。景區(qū)內古木蔥蘢,國家一級保護植物“植物活化石”黑桫欏遍布其間，是廣東省攝影家協會拍攝基地。峽谷空氣負離子含量達每立方米12.5億個，是南中國最大的天然大氧庫。有“中國勇士第一漂”之稱的盤龍峽漂流，于2002年在全國首創(chuàng)冬季漂流，成為國內唯一可以開展四季漂流活動的景區(qū)，在廣東省內眾多的漂流景區(qū)當中一枝獨秀，享有極高的知名度。盤龍峽內，由近100個大小瀑布匯集而成分東西兩部分。東側瀑布群密集，最壯觀處在不到200米的距離就有四五個落差達60多米的瀑布。盤龍峽騰龍瀑布位于西瀑布群，落差達90多米，其雄偉可見一斑。整個瀑布群落差近300多米，水流長達5.3公里，形成范圍100多公頃的瀑布群。盤龍峽瀑布不僅瀑布密集，水量大，而且整體感好，立體觀強。在盤龍峽可暢游奇峰怪石之仙境，耳聞如獅聲吼，看飛瀑激起千堆雪�！�…[詳細]

　　肇慶三元塔位于德慶縣城東南面的白沙山上，建于明萬歷二十七年（1599年）。塔呈八角形，高九層，厚三米，塔身磚砌。八尊石雕的托塔力士分布在塔腳八個方位，神態(tài)威嚴。無論從哪個角度去看，塔的幾何線條都十分勻稱。塔的內部結構嚴密，外部批蕩十分講究。肇慶三元塔以“永新不舊”的特色聞名于世，傳說批蕩塔身時，工匠按照“永新不舊”的嚴格要求，選用的材料不是一般的土砂灰漿，而是名貴的朱砂灰漿，先后用了九百九十九斤九兩朱砂，因此外觀歷久仍新，光彩照人。整個建筑，技法與藝術水平較高，有獨特風格。據傳說，塔身全部用銀朱灰涂抹，有“只新不舊”之說，至今尚鮮艷如昔。著名書法家秦萼生為該塔親筆題聯：“蘸筆豪書光日月，憑欄高唱定風波”。肇慶三元塔又名“只新不舊”塔、“常青塔”、“永恒塔”，位于肇慶市德慶縣城東321國道邊的白沙山，建于明朝萬歷二十七年，“三元”即狀元、會元、解元，源于人們盼人才，祈求狀元、榜眼、探花“三元及第”的良好愿望，登塔寓意狀元高中、步步高升。肇慶三元塔為平面八角閣式磚室塔，高53米，外9層，內17層，腔壁厚3米，壁庵幾何圖形均稱美觀。穿壁繞平座結構，基礎用紅砂巖和花崗巖建造，檐梁、角柱、門幫顏……[詳細]

　　傳說古時候，慈祥的龍母對著即將離開自己的五個龍子說：“男兒志在四方，你們都長大了，要出大海，上長空，我贊成。但有一句話，你們要記�。簾o論家居或外出，都不能只顧自己快樂，而要多為百姓幸福著想�。　蔽妪堊又械挠颀堉斢淉埬傅慕陶d，離開龍母后，來到位于西江邊的名叫羅洪村的大村落。玉龍看到這里地勢低洼，每年常受西江洪水的侵擾，洪水漫過江邊土堤，把農田變成澤國。玉龍看在眼里，急在心上，飛身來到村人身邊，與眾人一起抗擊西江水患，得到了村中各族人的夸獎，紛紛稱贊玉龍的品行。玉龍很是高興，手舞足蹈起來，只見他快步跑到村前的羊尾塘，咚的一聲跳進塘中游起泳來。幾個翻滾，玉龍就顯了真身。真?zhèn)�是龍得水而神。只見他一擺龍尾，就把村中履恕公祠（待會會帶大家去參觀）邊的大椎子樹打斷。原來這數百年的大椎子樹，早已空心。老樹一折，一股清泉噴薄而出，霎時泉流滿地。村人好生奇怪。由于他們長期飲用黃濁的溪水，現在一見泉水清冽，喜出望外，都爭著跑過去用手捧起就喝。只見清水甘甜潤喉，清醇可口，高興地大聲說：“神水、神水”。眾人紛紛跑回家中挑來水桶，手拿提壺，爭相挑回家中飲用。自從村中人飲用了這椎子樹洞中噴出的清泉神水后，特別神清氣……[詳細]

　　金林水鄉(xiāng)，是一座擁有1700多年歷史的古色古香、深厚文化底蘊的嶺南古村落，金林村獨具水鄉(xiāng)特色，古來就有兩河雙圳五大井和眾多的池塘，雙圳從各家各戶的門前留過。金林村地理形狀奇特，“壽星、金龜、蝠、鹿、鶴”五山環(huán)繞村莊，有“五山會局”之勢，被譽為“高山上的水鄉(xiāng)人家”。漫步古村落中，石橋與河水、綠樹、古巷、古屋相依相映，河渠縱橫交錯，宛若江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，一幅“家家門前繞水流”的詩畫圖，悠然閑適的古韻，讓人絕對放松，恍如進入與世無爭的仙境。甘甜的山泉、清新的空氣、淳樸的村風，金林水鄉(xiāng)自然成了長壽之鄉(xiāng)。金林人高壽，隨處可見高齡老人。據不完全統計，自清代以來，村里年過百歲的老人有八人之多，現健在的90歲以上高齡老人亦有20多人。金林水鄉(xiāng)民風淳樸，文化底蘊深厚，景區(qū)據此開發(fā)了很多供游客參與的項目，如村內無人售貨處、水鄉(xiāng)歌舞表演、湖邊茶亭品茶、大飯莊品嘗農家菜,古建大觀體驗古老的生活方式釀酒、榨油等、農家樂賽豬、圈鴨、斗雞等，游客從中可以細細體會水鄉(xiāng)的傳統文化韻味。地址：廣東省肇慶市德慶縣官墟鎮(zhèn)金林村類型：古鎮(zhèn)古村游玩時間：建議1-2小時開放時間：8:00-17:00……[詳細]

　　中共西江特委機關駐德城舊址位于廣東省肇慶市德慶縣德城鎮(zhèn)勝利東路110號。面對國民黨的--逆流，中國共產黨針鋒相對地提出堅持抗戰(zhàn)、團結進步的方針，要求黨組織轉入地下活動。對部份黨員實行轉移或調離原地。德慶黨組織根據新興白羊田會議關于“進一步鞏固組織轉遷農村”以教師職業(yè)保存力量；主動參加鄉(xiāng)村保甲政權、壯丁訓練及農村經濟工作的精神暫時轉入更隱蔽的活動階段。1939年12月，中共德慶縣工作委員會成立。下轄三個支部：中共三河支部、省銀行德慶鄉(xiāng)村服務團支部、中共德慶城東支部�？h工委的工作重點從縣城轉到農村，以高良、馬圩、官圩、鳳象、晉康等鄉(xiāng)為主要活動地方，組織廣大農民群眾開展抗日救亡工作。1940年8月，根據形勢的需要，中共西江特委機關由肇慶遷至德慶，駐在德城中共地下黨員謝道源家（勝利路110號即原惠積街）。西江特委機關駐德慶期間，在德城東豪東街建立了“新記”聯絡站，在德城譚泉里45號和官圩金林村的一間祠堂里舉辦了兩期西江各縣共產黨員訓練班。為了加強德慶黨組織的工作，西江特委加派了宋兆真、潘達等人到德慶，幫助開展抗日宣傳活動。西江特委副書記梁威林曾在謝道源家以做生意為名開展地下活動。梁威林在此期間……[詳細]

　　三洲巖，取“蓬萊第三洲”之義為名，位于321國道旁，九市鎮(zhèn)境內，洞中奇景異石，千姿百態(tài)。石鐘地鼓，擊之有聲，丹灶硯池，如有煙色；貓、白象、巨鰲、仙羊窩、觀音倒影諸景，形象酷似。歷代文人墨客題刻甚豐，僅宋、明兩代的題刻就有174人，190刻。蘇東坡、周敦頤、李綱、陳白沙等名人賢士都曾為三洲巖題詩刻字。近年編寫的《中國名勝詞典》也把三洲巖列為全國名勝古跡，加以介紹。三洲巖是神仙勝境，又稱仙翁島。據州志記載：有仙翁、龐眉皓首，或樵或漁，不知其姓名。唐天佑三年（公元906年）春，進士李謹微番禺任，泊三洲岸，時夜半月高，作歌吟聲，有一漁父乘舟而赤，長揖共飲，謂曰：“聞子笑吟，有觀國之志。偶就子會，世將亂矣，宜高尚云林，以保天年。此去百年間，中原六合為家，然后可圖子孫之善福也�！毖杂櫜灰姡�逮宋一統天下，始知其言之驗也。李謹微，晉康人，天佑年間（公元904年——906年）進士，授番禺令，為德慶登第第一人。傳李聽了漁父的話后，遂隱不仕。906年唐亡，經近60年戰(zhàn)亂，宋太祖趙匡胤統一全國。那信龐眉皓首的“仙翁”，稱得上是洞察天下大勢的智謀之士了。宋人唐公佐有《三洲巖》詩專詠此事：洞里光陰經幾春，洞前古木……[詳細]

　　大遼山墓群位于德慶縣城東大遼村，共3座，為東漢后期。一號墓于1975年發(fā)現，長方形土坑墓。墓底墊細砂，砂上鋪碎木炭，隨葬品置于碎木炭上，尸骨和葬具均腐朽。墓長2.8，寬2.2米。出土的陶器有罐、簋、鼎、壺、灶、屋、爐、珠等19件；銅器有劍、洗、壺、鏡、案等11件；裝飾品有銀環(huán)、銀指環(huán)、松香珠、瑪瑙珠等23件。此外，還有五銖錢260多枚，多數為剪輪五銖。其中價值較高的青銅劍，長104厘米。龍鳳魚蟲紋銅案，長64.5厘米、寬42.5厘米、通高13.3厘米，案內陰刻七組花紋，其中第三組刻四個龍虱。銅洗有刻銘“元初五年七月中西于造謝著胨”。銅壺銘文刻“元初五年七月中西于李文山治謝著有”。元初為東漢安帝的年號，西于縣屬交趾郡，在今越南北部。據此，知此兩器是西于所造，工匠李文山，墓主人是謝著。松香珠是廣東墓葬首次出土。金星石獸，形似獅子，刻工簡煉。二號墓于1984年發(fā)現，為長方形土坑墓，墓長、寬與１號墓同。出土的陶器有釜、簋、溫壺、罐、盂、奩、井、牛等17件；銅器有釜、洗、勺、鏡、劈刀等７件，裝飾器有銀環(huán)、銀指環(huán)、瑪瑙珠、青玉珠、松香珠等20件。此外，還有五銖錢56枚。其中兵器銅劈刀，通長97厘米……[詳細]

　　中共西江特委德城黨員訓練班舊址位于廣東省肇慶市德慶縣德城鎮(zhèn)譚泉里45號。1940年8月，中共西江特委由肇慶遷至德慶。西江特委根據中共中央、廣東省委關于“堅持抗戰(zhàn)，反對投降；堅持團結，反對0-；堅持進步，反對倒退”和“長期積蓄力量”的指示精神，為統--員思想，堅定信心，提高黨員的時事政治覺悟和黨的基礎知識，組織特委下轄的各工委的黨員領導干部在德慶舉辦了兩期西江特委黨員訓練班，參加每期培訓的有10多人。學員們接受了馬列主義理論和黨建理論教育后，各自返回原工作崗位開展工作。1940年9月初，第一期黨員訓練班在德城鎮(zhèn)譚泉里45號開班，參加第一期訓練班的有李平、崔建邦等十二、三人。西江特委副書記梁威林主持辦班，西江特委組織部部長楊甫、委員龍世雄等講授課程，原西江特委委員梁嘉作了講話。在訓練班中，還重點學習了《論持久戰(zhàn)》《中國共產黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》中有關“兵民是勝利之本”和“指導一個偉大的革命運動的政黨，如果沒有革命的理論，沒有歷史知識，沒有對于實際運動的深刻的了解，要取得勝利是不可能的”等論述的精神實質。第二期黨員訓練在官圩鎮(zhèn)金林村開辦，訓練班設在金林村的一間祠堂里。學員們通過學習，提高了馬……[詳細]