佛山祖廟建筑群位于祖廟路二十一號佛山市博物館內(nèi)，由祖廟、孔廟、碑廊、陳列館和園林組成，占地18600平方米，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、廣東省文明旅游區(qū)示范點(diǎn)、佛山市愛國主義教育基地。祖廟建于北宋元豐年間（1078-1085），歷經(jīng)20多次重建和擴(kuò)建，現(xiàn)存以萬福臺、靈應(yīng)牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門、前殿、正殿、慶真樓等明清建筑為主，具有典型的嶺南建筑風(fēng)格萬福臺建于清初順治十五年（1685年）。建筑以歇山頂、不用斗拱、面寬三開間、進(jìn)深二開間。分前后臺，前臺三門敞開，是專供演戲用的戲臺。靈應(yīng)牌樓是明景泰二年（1451年）將祖廟“敕封”為靈應(yīng)祠時(shí)所建。牌樓設(shè)計(jì)嚴(yán)格，結(jié)構(gòu)精密。為三樓三層式，第一層為歇山頂，第二、三層為廡殿頂，檐、柱間大量使用斗拱，飛檐疊翠、層出不窮。三門為景泰初年所建，是整座祖廟的門面。面寬九開間共31.7米，頂部裝飾一條1米多高，30多米長手工藝陶塑人物瓦脊。檐下有通欄貼金木雕花衽。整個(gè)建筑考究，給人以壯麗、威嚴(yán)之感。前殿建于明宣德四年（1429年），為歇山頂式建筑，正脊亦有清光緒年制作的雙面陶塑人物瓦脊一條。檐下為如意斗拱，層層相疊，雄偉壯觀。正殿建于明代洪武五年（1372年）……[詳細(xì)]

　　南風(fēng)灶窯址在廣東省佛山市石灣鎮(zhèn)日用陶瓷三廠西南角鎮(zhèn)崗上，窯體依山勢向南伸展而緊靠東平河畔，因窯向正南，故稱。是明代正德年間(1506～1521)始建，沿用400余年至今仍在使用的國內(nèi)罕見的古龍窯。古時(shí)建窯習(xí)俗，凡新窯啟用，需擇吉日良時(shí)，傳說該灶首窯點(diǎn)火之日，正是明正德間瀾石黎涌狀元倫文敘宗祠落成“入伙”之時(shí)，果然此后燒窯不僅十分順暢，還時(shí)有“寶物”燒出，相傳曾燒出一套完美無瑕的“八仙”，為世人所稱頌，是故世代窯工遂將其原因與此吉日聯(lián)系起來。其始建之時(shí)為避常年水患，擇址于山坡偏高處，又因此地緊靠東平河畔之高廟后，具大利于建窯之形勝，故窯尾不惜筑以高高的石坎。依古時(shí)建窯傳統(tǒng)，窯面多以泥磚結(jié)拱，每年需更換一次；而且民國以前，石灣所有龍窯均無煙囪，而僅以皮面，在窯尾處作遷當(dāng)之阻攔；此外，原來的窯面建筑，亦僅有葵棚以擋日曬和風(fēng)雨；加上建國后又將窯口向上移位約3米，故目前所見，乃是歷明清至今不斷改革修葺后的面貌。窯內(nèi)結(jié)構(gòu)大體上舊貌依然，窯腔似隧道，以小型砂磚結(jié)砌而成，頂部為券頂。窯內(nèi)平面呈船底形，頭、尾略窄而中部稍寬，總長32.6米，寬2—2.4米，通高1．8—2米，亦以窯中段最高。窯膛頭尾坡度各……[詳細(xì)]

　　梁園是佛山梁氏宅園的總稱，主要由“十二石齋”、“群星草堂”、“汾江草廬”、“寒香館”等不同地點(diǎn)的多個(gè)群體組成，規(guī)模宏大，主體位于松風(fēng)路先鋒古道。梁園由當(dāng)?shù)卦姇�畫名家梁藹如、梁九章、梁九華及梁九圖叔侄四人，于清嘉慶、道光年間（1796-1850）陸續(xù)建成，歷時(shí)四十余年。梁園是清代嶺南文人園林的典型代表之一，其布局精妙，宅第、祠堂與園林渾然一體，嶺南式的“庭園”空間變化迭出，格調(diào)高雅；造園組景不拘一格，追求雅淡自然，如詩如畫的田園風(fēng)韻；富于地方特色的園林建筑式式俱全、輕盈通透；園內(nèi)果木成蔭、繁花似錦，加上曲水回環(huán)、松堤柳岸，形成特有的嶺南水鄉(xiāng)韻味；尤以大小奇石之千姿百態(tài)、設(shè)置組合之巧妙脫俗而獨(dú)樹一幟，是聞名遐邇的粵中四大名園之一。時(shí)至民初，一代名園已瀕于湮沒。鑒于其歷史、藝術(shù)和觀賞價(jià)值，1982年，佛山市委、市政府首先對現(xiàn)存的群星草堂群體進(jìn)行了搶救保護(hù)，1990年被定為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。繼而于1994年開始大規(guī)模的全面修復(fù)，總面積達(dá)21260平方米，依文物修復(fù)“修舊如舊”的原則，重現(xiàn)名園的精髓。梁園與順德清暉園、番禺余蔭山房及東莞可園并稱為清代廣東四大名園，也是嶺南園林的代表作。園中亭……[詳細(xì)]

　　佛山市中山公園位于市區(qū)東北部汾江河畔，是一個(gè)集宣傳、展覽、科普、娛樂、飲食、休閑、于一體的綜合性公園。該園始建于1928年，當(dāng)初僅0.5公頃，是為紀(jì)念孫中山先生而建成的紀(jì)念性公園。1958年，公園擴(kuò)建，在其西北部挖湖堆山，形成現(xiàn)在的秀麗湖及駱駝山景觀。80年代，公園再沿周邊擴(kuò)建，在北邊及南入口擴(kuò)大面積�，F(xiàn)公園占地面積31.2公頃。其中水面12.5公頃，占整個(gè)公園面積的40%。該園經(jīng)過不斷擴(kuò)建和改造，特別是九十年代末的重大改造后，現(xiàn)形成了歷史文化區(qū)、老年活動(dòng)區(qū)、水生植物區(qū)、湖區(qū)、觀賞休息區(qū)、兒童游樂區(qū)、動(dòng)物觀賞區(qū)、瀑布假山區(qū)、草坪區(qū)等九大景區(qū)。園中各景點(diǎn)疏落有致，栩栩如生。香樟古韻、紅巖飛瀑、涓涓溪流、金鯉戲水、湖光舟影、晴筠蟬唱、垂柳拂水、亭臺掩映、綠茵春暉、精武雄風(fēng)、十里荷風(fēng)、駝峰眺遠(yuǎn)等景點(diǎn)，令你興致盎然、流連忘返。地址：佛山市禪城區(qū)汾江北路25號電話：0757-82811335開放時(shí)間：6:30-22:00……[詳細(xì)]

　　嶺南天地毗鄰佛山祖廟，這里有著大片的清末民國時(shí)期的嶺南民居風(fēng)格建筑，其中不乏珍貴歷史建筑，鑊耳墻、青磚屋、石板路、雕花屋檐、蜿蜒街巷等，每一處都極具象征意義。沿街商鋪不斷，咖啡廳、陶藝店、文藝雜貨鋪等，與這些古舊房屋完美并存，令人流連忘返。游玩嶺南天地，大多以漫步休閑為主，這里的簡氏別墅、龍?zhí)猎娚绲葰v史建筑均保存完好，沿街的誘人美食、文藝商鋪都值得慢慢發(fā)掘。白天這里有老屋和郁郁蔥蔥的古樹，等到華燈初上，在霓虹燈的照耀下，這里又顯現(xiàn)出了城市的時(shí)尚感，非常有意思。佛山嶺南天地以祖廟、東華里、歷史風(fēng)貌區(qū)為發(fā)展主軸，用現(xiàn)代化的手法保護(hù)和改造片區(qū)內(nèi)的22幢文物建筑及眾多的優(yōu)秀歷史建筑，延續(xù)歷史街巷，創(chuàng)造尺度適宜的開放空間，佛山嶺南天地規(guī)劃凈用地面積52萬平方米，總建設(shè)面積150萬平方米，整個(gè)項(xiàng)目不會(huì)照搬上海新天地及該公司在內(nèi)地其他項(xiàng)目的設(shè)計(jì)模式和理念，將運(yùn)用現(xiàn)代化的手法改造祖廟東華里片區(qū)內(nèi)具有典型嶺南民居建筑風(fēng)格的優(yōu)秀歷史建筑，其將包括住宅、辦公樓、零售、餐飲、娛樂、旅游及文化等多功能設(shè)施，延續(xù)佛山風(fēng)情風(fēng)貌，打造佛山新地標(biāo)。同時(shí)佛山嶺南天地還將充分挖掘佛山粵劇之鄉(xiāng)、陶藝之鄉(xiāng)、武術(shù)之鄉(xiāng)、美食之鄉(xiāng)等……[詳細(xì)]

　　仁壽寺位于祖廟路，是一個(gè)與佛山、禪城得名關(guān)系非常密切的佛教寺院。清順治十三年（1656年）由密宗上師縱堂首建，與當(dāng)時(shí)的塔坡寺、德壽寺、三元寺并稱為佛山四大叢林。順治年間的國師玉琳通琇禪師于清康熙八年（1669年）主持募捐并重修山門。至道光年間，因仁壽寺僧糧久乏，法運(yùn)式微，廣州華林寺住持釋仁機(jī)（祗園）大和尚受佛山官紳的邀請，到佛山募化重修仁壽寺。咸豐元年（1851年），工程完畢。經(jīng)過幾度修繕，寺院規(guī)模更勝從前，前至佛山涌將軍橋頭，后達(dá)文華里尾，左鄰鎮(zhèn)南街、右連三官街。寺內(nèi)除四座主大殿外，仍有后殿、左右偏殿、龍華堂、方丈室、齋堂、客堂以及僧舍99間和花園一個(gè)。1935年由佛山佛教密宗弟子李佩弦等捐資在園中興建一座高達(dá)七層樓閣式的如意寶塔，并于1938年由虛云大和尚親自主持了開光儀式，盛極一時(shí)。此塔頗具特色，塔身為七層八角漢式塔，鑲有藏文碑匾，塔內(nèi)供有十多尊瓷制佛像，其中紅綠度母佛像為石灣冠華陶窯作品，由石灣陶塑名家潘玉書手塑。此時(shí)園內(nèi)還建有碑記紀(jì)念亭，仁壽寺可謂達(dá)到歷史鼎盛時(shí)期。歷史上，仁壽寺內(nèi)高僧輩出，縱堂、玉琳、祗園、慈云等高僧皆出于此。日偽時(shí)期，寺內(nèi)屢遭破壞，碑廊和涼亭被毀，如意寶塔……[詳細(xì)]

　　兆祥黃公祠位于祖廟街道轄區(qū)兆樣路。建于1920年，是佛山著名中成藥“黃祥華如意油”始創(chuàng)人黃大年的祠堂，由其子黃奕南等為其父按清代祠堂制式興建的大型祠宅組合式建筑群。祠堂氣勢雄偉，設(shè)計(jì)精巧獨(dú)到，裝修豪華考究，是佛山現(xiàn)存祠堂式建筑的代表。主體建筑坐西向東，由縱軸線上排列的頭門、拜亭、二進(jìn)、三進(jìn)、后進(jìn)等建筑組成，為四進(jìn)院落四合院式平面布局。左右兩側(cè)還有由青云巷相間的四進(jìn)廂房（住宅），左右對稱，整齊劃一。總占地面積3400平方米。頭門上有“兆祥黃公祠”石刻門額，門廊梁架遍布雕縷精致的漆金木雕，前墻的水磨青磚整齊美觀，拜亭利用二進(jìn)建筑的前檐柱構(gòu)筑而成。二進(jìn)、三進(jìn)的構(gòu)架沿清制為瓜柱式抬梁結(jié)構(gòu)，室內(nèi)寬敞明亮，裝飾的各種藝術(shù)構(gòu)件富麗高雅。該祠堂祠宅合一的總體布局形式，為佛山的祠堂式建筑融入了新的環(huán)境元素，在祠堂建筑中比較少見，是研究清末民初祠堂建筑發(fā)展演變不可多得的實(shí)物例證。兆祥黃公祠內(nèi)，設(shè)有廣東粵劇博物館，于2001年11月籌建。2002年，粵劇博物館建設(shè)正式啟動(dòng)。作為粵劇博物館和瓊花會(huì)館的配套工程——“國際粵劇珍藏館”，2003年1月9日，在佛山祖廟藏珍閣建成開放。同年2月，佛山市政府將兆祥黃公祠……[詳細(xì)]

　　石灣陶瓷博物館是廣東首個(gè)以陶瓷為主題的行業(yè)博物館，它以匯聚、展示石灣民間陶瓷文化為“目標(biāo)”，并生動(dòng)地展現(xiàn)陶業(yè)的歷史演變。館內(nèi)展覽共分陶瓷拾隅、陶的形成、窯的演變、石灣二十四行、石灣陶藝、陶瓷發(fā)展六大部分�！疤沾墒坝纭别^主要是針對我國各時(shí)期生產(chǎn)的陶瓷及產(chǎn)地作概括介紹，其中包括用陶瓷制作的中國陶瓷歷代主要窯口分布圖和河宕貝丘遺址場景展示；“陶的形成”館從泥、形、飾、釉、火五個(gè)制陶工藝流程全面展示石灣陶瓷的制作過程；“窯的演變”館陳列了各個(gè)時(shí)期不同形狀的窯爐，直觀展示了我國窯爐的演變發(fā)展過程；“石灣陶業(yè)二十四行”館是石灣陶瓷博物館的一個(gè)重要展館，主要展示的是從明代到解放前石灣制作日用陶瓷的二十四個(gè)行業(yè)的主要產(chǎn)品，館內(nèi)運(yùn)用了與真人一比一制作的七組大型人物陶塑，重現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的制陶場景。其中“東平河圖錄”、陶雕門神、大花瓶，作為博物館的三大陶瓷巨制最具代表性�！皷|平河圖錄”是由陶藝家張溫帙創(chuàng)作的巨幅陶瓷壁畫，總長42.6米，高2.6米，由539塊陶板組成，將鋪滿陶博館的整個(gè)外墻�！皥D錄”再現(xiàn)了明末清初居住在東平河兩岸百姓一天的生活、工作場景。極具佛山石灣公仔特色的公仔門神將安放在博物館正門處，高約2……[詳細(xì)]

　　美術(shù)陶瓷，是石灣陶瓷最具特色的一大類別，人們愛稱為“石灣公仔”。有人物、動(dòng)物、器皿、微塑四大系列。以其題材廣泛，渾厚樸實(shí)，生動(dòng)傳神，形成了自已的藝術(shù)特色，深受海內(nèi)外收藏鑒賞家和各界人士的珍愛。在公仔街上，既有當(dāng)代陶瓷美術(shù)大師和名家的珍品，也有一大批后起之秀表年藝人的作品、傳統(tǒng)型的、現(xiàn)代派的，真是百花齊放，爭奇斗艷、美不勝收。石灣公仔街是2001年前后問世，在石灣陶瓷的發(fā)源地，可以說是具有先天優(yōu)勢�，F(xiàn)在經(jīng)營的店鋪有幾十家，數(shù)量雖然不是很多，但是充滿了濃郁的佛山特色。公仔街建占地25032平方米，內(nèi)有一百多家經(jīng)營陶瓷藝術(shù)品的商鋪。商鋪內(nèi)出售的陶藝品多種多樣，既有生動(dòng)傳神的石灣陶藝作品，又有精致細(xì)膩的江西景德鎮(zhèn)陶瓷，還有采用華麗裝飾風(fēng)格的潮州陶瓷作品、別具一格的江浙一帶的陶藝品等等。石灣陶藝精品的種類更為繁多，除了有令無數(shù)人為之傾倒、俗稱為“石灣公仔”的陶塑人物外，還有陶塑動(dòng)物、陶塑山公盆景、各種陶塑器皿和陶塑壁畫等。特別是被人稱之為“石灣公仔”的陶塑人物，具有典雅樸拙、渾厚凝重、剛健豪放、生動(dòng)傳神等藝術(shù)特色，口碑載譽(yù)，家喻戶曉，深受廣大人民群眾的喜愛。廣東石灣陶瓷博物館也座落在公仔街內(nèi)，該……[詳細(xì)]

　　位于祖廟街道轄區(qū)新安街46號，又稱鄂國公廟，始建于明代，是佛山炒鐵業(yè)神誕活動(dòng)及祭祀祖師的重要場所，也是佛山現(xiàn)存唯一的古代手工行業(yè)的師傅廟，內(nèi)祀冶鐵祖師尉遲敬德（尉遲恭，字敬德，是唐初大將，-鄂國公。傳說鐵匠出身，且具獨(dú)特工藝，故鑄鐵行業(yè)祀為祖師神）。民間冶鐵爐旁都習(xí)慣安放祖師神像，逢初一、十五燃香敬祀。國公廟，清代歷康熙、乾隆、道光、同治、光緒年代多次修茸、擴(kuò)建而略具規(guī)模。清代是佛山“炒鐵”（鍛鐵）釘行西友會(huì)館館址。包括大門、香亭、前殿和后殿，至今尚保存完好。其山門、香亭及大殿等主體建筑，沿縱軸線由南至北排列，三進(jìn)院落四合院式平面布局，是清道光十五年（1835年）及同治二年（1876年）重修并修繕后的面貌，建筑面積約200平方米。該廟山門莊重而瑰麗，石額鐫題“國公古廟”仍清晰可見。山門及大殿均砌硬山頂鑊耳式封火山墻，面寬三間，大殿進(jìn)深三間，梁架為臺梁與穿斗混合式結(jié)構(gòu)。香亭為卷棚歇山頂，其架構(gòu)頗獨(dú)特，后檐柱即為大殿前檐柱，前檐柱則不著地而置于左右兩廊大拱枋之上，在同類建筑中頗為少見。其建筑裝修除普遍使用各類雕縷精致的木雕以及灰塑繪畫等裝飾外，山門前檐廊梁架均遍飾著精巧細(xì)膩的花卉及人物故事……[詳細(xì)]