被譽(yù)為“海藏咽喉”、“茶馬商都”的青海湟源丹噶爾古城。丹噶爾，即藏語(yǔ)“東科爾”的蒙語(yǔ)音譯，意為“白海螺”，地處黃河北岸，西海之濱，湟水源頭，距西寧市40公里。黃土高原與青藏高原在這里結(jié)合，農(nóng)耕文化與草原文化在這里相交，唐蕃古道與絲綢南路在這里穿越，眾多民族在這里集聚，素有“海藏咽喉”、“茶馬商都”、“小北京”之美稱。自西漢以來(lái)，丹噶爾便成為商貿(mào)要地，唐王朝與吐蕃在今日月山下設(shè)立了青藏高原上的第一個(gè)“茶馬互市”的商衢之地，至1924年，商業(yè)貿(mào)易達(dá)到高峰，城內(nèi)商賈云集，貿(mào)易興盛。丹噶爾古城還是宗教圣地。以后隨著商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展和各民族的文化交流，古城內(nèi)又修建了城隍廟、金佛寺、火祖閣、玉皇廟、關(guān)帝廟、財(cái)神廟、北極山群廟、清真寺等，這些寺院廟宇建筑宏偉，壁畫精美，同時(shí)也把儒、道為核心的漢文化，以藏傳佛教為核心的藏文化和伊斯蘭教為核心的回族文化展現(xiàn)得淋漓盡致。丹噶爾古城還是宗教圣地。古城得名于著名的藏傳佛教寺院東科爾。清順治五年（1648年），東科爾寺從西藏遷至古城東百米處，成為青海和西藏聲名遠(yuǎn)播的寺院。以后隨著商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展和各民族的文化交流，古城內(nèi)又修建了城隍廟、金佛寺、火祖閣、玉皇廟、關(guān)帝廟……[詳細(xì)]

　　日月山位于湟源縣南部與共和縣交界處。距湟源縣城約40多公里，海拔最高點(diǎn)為4877米。唐代稱為“赤嶺”，因山頂砂土赤紅而得名。它屬于拉脊山脈西端，北起青海湖東部的耳海，南接湟中群加，綿延數(shù)十里。日月山是青海東部外流河與內(nèi)陸河的分水嶺，也是青海東部農(nóng)業(yè)區(qū)和牧業(yè)區(qū)的自然分界線。這里山巒起伏，峰嶺高聳，氣候寒冷，雨水充沛，水草豐美。山麓兩邊景色迥然不同：山麓西邊是廣袤蒼茫，牧草豐茂，牛羊成群的大草原；山麓東邊是村落點(diǎn)點(diǎn)，梯田阡陌，麥浪滾滾的農(nóng)區(qū)。每年六至九月，山坡之上綠草如茵，野花燦爛，帳篷點(diǎn)點(diǎn)，景色十分壯觀。日月山，地處要塞，形勢(shì)險(xiǎn)峻，戰(zhàn)略位置重要。很早以來(lái)，它就是祖國(guó)內(nèi)地通往西南邊陲的交通要道，也是漢-民友好往來(lái)，互市貿(mào)易的紐帶。早在漢代，日月山已成為我國(guó)“絲綢輔道”的一大驛站。唐代時(shí)，日月山更是唐蕃古道的必經(jīng)之路。日月山，古今聞名，傳說(shuō)眾多。其中流傳最廣，最為感人的莫過(guò)于文成公主進(jìn)藏的故事。相傳，唐太宗為了漢-民世代和好，將自己的宗室女兒文成公主許配給了藏王松贊干布。文成公主一行由江夏王李道宗、藏相祿東贊陪同，從京都長(zhǎng)安迤邐西行，來(lái)到了日月山。當(dāng)公主登上山頂，舉目環(huán)顧時(shí)，但見山麓兩邊竟是……[詳細(xì)]

　　華石山，位于青海湟源縣正南，長(zhǎng)約12公里，是湟中縣與湟源縣的分界山，其最高峰海拔4289米。據(jù)湟源縣志載：“氣勢(shì)雄偉，景色秀美。連延至日月山，蒼翠可愛，秋時(shí)，上有紅葉。從縣城遠(yuǎn)眺，一字橫鎖，連峰插天，清奇秀麗，有纖月筆架之形，共十二峰，皆聳峭挺立，春、秋、冬三季，積雪不消……《山海經(jīng)》稱為翠山。”烈日炎炎的夏季，我們又一次領(lǐng)略了它的風(fēng)姿。面包車載著我們從縣城出發(fā)，沿109國(guó)道拐過(guò)幾個(gè)彎，途至小高陵村向南駛?cè)�，遠(yuǎn)方陽(yáng)光燦爛，云鋪深壑，紫遮危巖，峰巒猶如刀劍，嵯峨直指青天，華石山已進(jìn)入了我們的視野。再?gòu)?fù)前行，我們便到了華石山腳下，車再也無(wú)法行駛，我們只好下車步入華石山的山谷中。眼前是瘋長(zhǎng)的草木炫耀著生命的燦爛。金露梅，銀露梅，水晶晶花等開滿四野，腳下疏松的草地踩上去軟如地毯。遠(yuǎn)處峰巒疊嶂，群峰如列屏，蒼蒼茫茫。沿著狹窄陡峭的山徑蜿蜒而上，荊棘叢生，不時(shí)有輕云擦肩而過(guò)的感覺(jué)，仰視山頭，奇形怪異的各種動(dòng)物狀的山石呈現(xiàn)在眼前，活靈活現(xiàn)，盤踞而立。有的石峰上雄獅傲立，虎視前方；有的石峰上猴子攀巖，尋找獵物；有的石峰上仿佛被一把鋒利無(wú)比的長(zhǎng)劍從高至底直劈，留下了一個(gè)陡峭平滑的剖面，猿猱尚且難攀，人惟……[詳細(xì)]

　　哈拉庫(kù)圖位于湟源縣城西35公里處的日月鄉(xiāng)哈拉庫(kù)圖村。背靠日月山，南臨野牛山，東與分水嶺遙遙相望，北與石堡城互為抵角，規(guī)模較大。據(jù)文獻(xiàn)記載為駐防之地，是當(dāng)?shù)氐能姵谴蟊緺I(yíng)，民國(guó)以后簡(jiǎn)稱哈城。1993年6月，湟源縣政府列其為縣級(jí)文物保護(hù)單位。城址建在一獨(dú)立小山東坡處，扼守日月山及藥水河上游，地勢(shì)險(xiǎn)要。城周長(zhǎng)228丈(760米)，占地面積4萬(wàn)平方米，依山而建，西高東低，夯土筑。形制及布局平面呈菱形，很規(guī)范，在我省極為少見。除城址四面墻體東城墻已經(jīng)拆除外，其余尚依然屹立，四角設(shè)有碉堡。東西各開一門，門處設(shè)有甕城，西甕城的門朝南開，平坦較寬闊，東甕城門朝北開，便于南北通道的控制，利于攻守。城內(nèi)有建筑遺跡5處，練兵場(chǎng)所、大小教場(chǎng)，遺跡現(xiàn)象還有灰層、灶坑、陶、瓷、碎磚瓦片等，曾出土唐開元通寶、宋天禧通寶、清康熙通寶等錢幣。據(jù)《丹噶爾廳志》載，為清乾隆四年(1739年)修筑，乾隆五年竣工，設(shè)守備駐防。此城從調(diào)查資料看，其北城墻有二次筑成跡象，下層夯筑類似唐代時(shí)期筑法，有可能清時(shí)筑城前即有城池。乾隆三年(1738年)，清政府增設(shè)丹噶爾營(yíng)守備一員、把總一員，駐哈拉庫(kù)圖，歸丹噶爾參將統(tǒng)轄。駐軍有馬戰(zhàn)兵一百名，……[詳細(xì)]

　　湟源城隍廟位于縣城中心十字北面，修建于公元1776年（清乾隆四十一年），距今有200多年的歷史，是湟源縣保存最完整的清代古建筑，也是西北地區(qū)保存最完整的城隍廟之一。城隍廟整體建筑坐北朝南，是三進(jìn)兩院布局，磚木結(jié)構(gòu)，占地面積為6000平方米。廟舍古樸典雅，雄偉壯觀，金碧輝煌，遠(yuǎn)近聞名，在初一、十五重大節(jié)日期間，游客不斷，香火旺盛。湟源城隍廟幾經(jīng)滄桑，幾經(jīng)興衰，曾在嘉慶、宣統(tǒng)年間先后維修了多次，在改革開放后又進(jìn)行了較大規(guī)模的修繕，逐漸成現(xiàn)在的規(guī)模。山門雄偉華麗，建于六層臺(tái)階之上，山門東西各樹立圍桿一個(gè)，圍桿上下有大小兩個(gè)雕斗，與山門相映成趣，也使山門顯得更加威儀壯觀。山門對(duì)面的青磚照壁，高6.6米，寬10米，上面刻有花云紋圖案，屬于清代的磚雕藝術(shù)。進(jìn)入山門，便是戲樓，其東西兩側(cè)為鐘鼓樓，“晨鐘暮鼓”，早上敲鐘，晚上打鼓，一般鐘鼓為僧侶報(bào)時(shí)的工具，現(xiàn)在鐘鼓設(shè)而不敲，傳說(shuō)一但敲撞，聲聞?dòng)谔臁＿M(jìn)入第一院落必須從戲樓下面穿過(guò)，戲樓上面為品字形戲臺(tái)，象征一品當(dāng)朝。戲臺(tái)子的兩邊各有一0，加上中間的戲臺(tái)就好象一只鳳凰伸展翅膀飛翔的架勢(shì)。院落中間是監(jiān)心殿，兩邊有廂房、閣廊。東西各七間，第一間為馬廄，塑白、……[詳細(xì)]

　　東科寺亦稱“東科爾寺”、“洞闊寺”，都是藏語(yǔ)的譯音名稱，原名全稱“東科爾具善0洲”，座落在青海省湟源縣日月鄉(xiāng)。東科寺屬藏傳佛教格魯派寺院�，F(xiàn)名“東科爾佛教講修洲”。寺南沿河松柏成蔭，白楊挺拔，風(fēng)景秀麗。清順治五年（1648年），由四世東科-多居嘉措創(chuàng)建。清雍正元年（1723年），因羅卜藏丹津事件被毀，其遺址在今縣城東百米處，當(dāng)?shù)胤Q作“舊寺臺(tái)”。清乾隆元年（1736年），由五世東科爾索南嘉措移建于現(xiàn)址。東科爾寺初建時(shí)受到顧始汗的鼎力相助，顧始汗將湟源日月山和今海南藏族自治州共和縣倒淌河一帶的大片土地劃為東科寺屬地。1665年（清康熙四年），四世東科爾多杰嘉措奉召入京，被清廷封為“文殊禪師”，駐錫京師。自此，歷輩東科成為駐京“呼圖克圖”。清代，該寺建筑規(guī)模宏大，正殿大經(jīng)堂5間，耳殿2間，柏木地板，松板天花，門扇上是獸頭銅環(huán)，金釘鑲嵌。佛祖釋迦牟尼及文殊、普賢菩薩、宗喀巴塑像，均為鎦金銅像，殿柱紅底金龍纏繞，金龍金睛翹尾，凌云欲飛。各種佛像千姿百態(tài)，巧奪天工。殿前社火院一平如砥。僧舍、庫(kù)房、伙房、議事房數(shù)百間。其中-府邸備極精美。1737年（乾隆二年），寺院完工后，從北京購(gòu)回大小鍍金銅像千尊……[詳細(xì)]

　　宗家溝在湟源西南16公里處，此地山勢(shì)崢嶸，峰巒縱橫，溝腦通塞外，利于進(jìn)退。溝內(nèi)氣候宜人，林木蔥郁、山泉奔涌，風(fēng)景絕佳，很適宜人類居住。有大小百多個(gè)洞窟，形成海東地區(qū)最為密集的洞窟群。適合一個(gè)人口較多的族群在此常年繁衍生息。幾個(gè)大的洞窟，洞頂有天然形成的紋飾，美倫美奐，不由使人想起古籍中關(guān)于西王母石室玉堂珠璣，煥若神宮的描寫。一號(hào)二號(hào)洞面積都在二百平米以上，現(xiàn)已被菩薩、呂祖占據(jù)。三號(hào)洞目前尚未被神仙們光顧，面積近三百平米，寬敞雄偉。洞外景象奇特，右為百丈紅砂俏壁，左為松林緩坡，洞口有崎嶇石階沿右壁而下。前面是一片三千平米的“廣場(chǎng)”，可納數(shù)千人聚會(huì)，“廣場(chǎng)”入口處有兩道明顯的關(guān)隘遺跡。此處，當(dāng)年如果被西王母選為居室，則堪稱上佳。其余洞窟大小不一，多被后人當(dāng)作羊圈，羊糞厚達(dá)幾尺，不少洞壁覆有厚厚的煙熏火燎之痕跡，看來(lái)世代均有人以此為室。1992年，以日本著名學(xué)者吉田武彥為首的日本國(guó)西王母考察團(tuán)來(lái)青考察，行程萬(wàn)里，回去便發(fā)表專著，文中以周代之里量周穆王的行程，得出結(jié)論，西寧地區(qū)為西王母“前庭”。王母石室應(yīng)在西寧西去120里之處，不在日月山以西，而宗家溝正好在這個(gè)距離上。日本學(xué)者無(wú)學(xué)術(shù)先入之見，……[詳細(xì)]

　　導(dǎo) 游 日月山，初唐時(shí)名赤嶺。位于湟源縣西南，青海湖東南，既是湟源、共和兩縣的交界處，又是青海農(nóng)區(qū)和牧區(qū)的分界線，海拔3520米，是游人進(jìn)入青藏高原的必經(jīng)之地，故有“西海屏風(fēng)”、“草原門戶”之稱。　 　 介 紹　　據(jù)說(shuō)當(dāng)年文成公主入藏途經(jīng)此山，她懷揣寶鏡，登峰東望，不見長(zhǎng)安故鄉(xiāng)，悲從心起，空鏡下滑墜地，一分為二，一半化為金日，一半化為銀月，日月交相輝映，照亮著西去的征程。此地成為唐朝和吐蕃實(shí)行物資交流和兩地使者往來(lái)的中轉(zhuǎn)站。 現(xiàn)在山隘上尚立有“日月山”三字的青石碑，山頂修有遙遙相望的日亭和月亭，山南腳下有流向獨(dú)特的倒淌河。站在山頂，向東眺望，一派田園風(fēng)情；向西看，碧波蕩漾的青海湖，海心山明麗動(dòng)人，與田園秀色迥然不同。故游人都說(shuō)：“登上日月山，又是一重天”。　 交 通 距離西寧市中心100公里，出西寧市2小時(shí)左右即可到達(dá)。一般長(zhǎng)途客車到此地不停車，建議跟當(dāng)?shù)芈眯猩鐓⒓忧嗪：�一日游，費(fèi)用每人100元左右。青海西寧……[詳細(xì)]

　　莫布拉遺址 位于湟源縣大華鄉(xiāng)莫布拉村北莫布拉溝中段東岸山坡下。東北環(huán)山,西南為莫布拉溝,地段較狹窄,黃褐色土質(zhì)并夾有碎石塊。遺址東西寬最大處為40米、南北長(zhǎng)150米。明清時(shí)作為葬地,80年代初遺址上部平為梯田,前沿又系農(nóng)民取土處,近代墓葬布滿在崖邊上,破壞較嚴(yán)重。1987年,青海省文物考古研究所和湟源縣博物館對(duì)遺址進(jìn)行了搶救性發(fā)掘,在遺址中部靠南發(fā)現(xiàn)居住房屋4座、墓葬1座。房屋平面皆近似4×4米方形,有兩種結(jié)構(gòu):一種為半地穴式,屋內(nèi)地面用黃褐土鋪墊,踩踏層次分明,周圍用直徑10-15厘米的木樁間隔約40-50厘米等距排列楔入地下,門向南開略呈內(nèi)八字狀,門側(cè)及室內(nèi)設(shè)有用河卵石壘砌的灶,灶旁放有殘?zhí)肇�和甕；一種為地面式,居住面用膠泥混細(xì)砂鋪墊,質(zhì)地堅(jiān)硬,地面前低后高略有坡度,屋內(nèi)中間設(shè)有用河卵石壘筑的灶,灶旁有殘?zhí)展匏槠?灶內(nèi)充滿了燒過(guò)的羊糞灰燼。4座房屋皆被后期基葬有不同程度的破壞。莫布拉遺址的發(fā)掘,為了解卡約文化時(shí)期居住情況提供了珍貴的資料,它的房屋結(jié)構(gòu)基本上近似游牧區(qū)帳房居住面,用木樁排插楔入墻體,在今天農(nóng)牧交錯(cuò)地區(qū)尚有用此法修筑的圍欄和廚房、儲(chǔ)藏室。用羊糞作燃料也是牧區(qū)主要能源……[詳細(xì)]

　　“贊普林卡藏文化展覽館”座落在湟源縣“三峽”交匯的海藏咽喉之地，青藏鐵路和315、109國(guó)道的交匯處，距西寧43公里�！百澠樟挚ā币鉃椴赝鯃@林，始建于唐貞觀15年(公元641年)，是河源郡王吐谷渾首領(lǐng)諾葛缽和唐弘化公主為迎接文成公主進(jìn)藏，專門修建的行宮，后被戰(zhàn)亂所毀。欣逢盛世，“贊普林卡”在原址上得以復(fù)建。今天的“贊普林卡”規(guī)模宏大，富麗堂皇，是世界上唯一的一座藏王園林，占地43畝。林卡的建筑風(fēng)格采用漢藏結(jié)合的建筑手法，在原有的基礎(chǔ)上還增添了許多豐富的內(nèi)容。大殿內(nèi)127幅壁畫和唐卡，反映了從青藏高原的起源、人類的起源，從吐蕃王朝的建立到歷代的藏王、文成公主進(jìn)藏到漢藏文化的傳播以及藏區(qū)的發(fā)展，有很高的歷史文化研究?jī)r(jià)值。123尊佛像闡述了佛主的生平，藏傳佛教的起源，到八大教派的進(jìn)展等。它是青藏高原幾千年歷史的縮影，藏民族文化的博物館，集藏傳佛教八大教派于一體的民族和諧會(huì)館。“贊普林卡”還供奉著當(dāng)年唃廝羅王朝的兩件鎮(zhèn)國(guó)之寶：松贊干布和文成公主玉身像，玉身體內(nèi)裝有和田玉阿彌陀佛與大日如來(lái)佛，佛像體內(nèi)裝藏物據(jù)專家與-推測(cè)為佛主舍利子�！�…[詳細(xì)]